4,422 matches
-
și joaca școlarilor, colegi, scăpați ca din pușcă la sunetul ultim al clopoțelului. Ștergeam cu buretele agățat de tăbliță și scriam. Ștergeam și scriam. Iar acasă, pe caietul "de curat", scriam seara la lumânare ori la lampă nr. 5. La periferia urbei natale încă nu pătrunsese lampa lui Ilici... Dar, viața se desfășura în ritmul ei normal, toate legăturile dintre oameni erau normale și toată lumea se comporta normal. Adică, BINE ȘI SĂNĂTOS, într-o expresie absolut reală. Totul era natural: familia
VIAŢA ON-LINE de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1352 din 13 septembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/361978_a_363307]
-
trăi. Nu avea nimeni serviciu permanent. Nici nu se pricepeau în vreo meserie. Luat de val, a muncit cu ziua pe unde s-a nimerit, a adunat ceva bani și a plecat cu un grup de prieteni în Italia. La periferia Romei, în cocioabe încropite din te miri ce, stăteau înghesuiți câte șapte-opt, de nu aveau loc să se lungească noaptea. Până li s-a demolat maghernița și au fost alungați de acolo. După două luni, fără să obțină un loc
de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 381 din 16 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/361968_a_363297]
-
particular în care intră cine poate și iese cine vrea și nu urmărim nici cultivarea unei conștiințe ateiste, secularizate. Imposibilitatea existenței unui Stat theocratic nu poate justifica extinderea hegemoniei unuia ce l-a alungat pe Dumnezeu și Biserica Sa, la periferia societății. Departe de noi gândul de a postula imaginea intervenționistă a unei Biserici ce stă, în mod autoritar, deasupra Statului chemându-l la raport și ordine, noi optăm pentru o viziune mult mai optimistă care vizează o “sinergie” a destinului
DESPRE VIZIUNEA DOMNULUI VICTOR OPASCHI – SECRETAR DE STAT PENTRU CULTE, CU PRIVIRE LA RAPORTURILOR DINTRE STAT, BISERICĂ ŞI CULTE RELIGIOASE, ÎN ROMÂNIA CONTEMPORANĂ… PARTEA A II [Corola-blog/BlogPost/365923_a_367252]
-
exasperare până la a-ți rupe haina de pe tine, dezmorțitul aerului din încăperi cu oxid de carbon cald de la aragaz, sau cu dogoare de spirale incandescente de la reșouri electrice, oale zoioase cu gura în jos, plite înghețate în casele dărăpănate de pe la periferiile orașelor cu blocuri afumate și ruinate ca o cazemată bombardată ori în casele îngenuncheate de prin sate... leagănă sărăcimea țării pe brațele speranțelor de viață, de azi pe mâine! O țară agonizantă, cu o economie muribundă și cu locuitori fără
MUGURII LUMII DE MÂINE . de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 918 din 06 iulie 2013 [Corola-blog/BlogPost/365340_a_366669]
-
practicienii globalizării, ai integrării în UE. Pentru că fără o armonizare a valorilor ortodoxiei cu cele ale occidentului integrarea social-economică, a organizațiilor din est și vest este iluzorie. Greco-ortodocsii ori se reorienteze și reorganizează după achizițiile comunitare occidentale, ori rămân la periferie Europei. Chestiune veche și bine cunoscută, din păcate azi politic incorectă. De un mileniu se pune problema refacerii unității creștine și numai apoi a celei politico-administrative în Europa. În prezent se procedează exact pe dos. Se implementează acquis-ul UE, forma
CONDUCEREA LUMII. de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 924 din 12 iulie 2013 [Corola-blog/BlogPost/365346_a_366675]
-
acordând o mare latitudine asociațiilor de idei. Inducția îți capătă aci libertatea de acțiune. La baza eseului stă refuzul oricărei idei de sistem. Raționamentele nu se dezvoltă din esențialitatea obiectului care urmează să fie reprezentat; mai degrabă se pornește de la periferie pentru a se ajunge la punctul central. Această înaintare se poate desfășura în etape sau simultan, pornind de la diferite puncte ale cadrului. Eseul, în accepția unei compoziții literare, poate fi dedus cu ușurință din originea noțiunii respective. Eseu înseamnă o
ESEUL-MIJLOC DE A LĂRGII ARIA DE EXPUNERE A IDEILOR de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1002 din 28 septembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/365107_a_366436]
-
cu el, omul privește la televizor la „evenimentele-știri“. În consecință, ne putem întreba ce mai poate să spună pustia omului contemporan? Ce înțeles poate să dea el părinților pustiei? Poate să creadă că este vorba despre niște însingurați aflați la periferia existenței, care nu și-au găsit rostul în lume. Cum va înțelege el că acești părinți „nu s-au retras în pustie pentru a se sălbătici, ci pentru a îmblânzi în pustie sălbăticia lumii acesteia“? „Plânsul este un ac de
DESPRE PUSTIUL ŞI PUSTIIREA SUFLETEASCĂ PRECUM ŞI DESPRE PLÂNSUL DUHOVNICESC ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1000 din 26 septembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/365097_a_366426]
-
actuală, a privit — spunea același Teodor M. Popescu, spre înălțimea cea mai înaltă a teologiei și a redescoperit mistica ortodoxă, floarea spiritualității creștine, Olimpul cugetării teologiei, grădina edenică a sentimentului religios, care zăcea în cărți necercetate sau neînțelese, părăsită la periferia intereselor științifice ale teologiei” . Cu același prilej un solid studiu a închinat „Operei teologice a lui Nichifor Crainic” mai tânărul profesor de teologie de la Sibiu și colaborator din anul 1935 al revistei Gândirea, Părintele Dumitru Stăniloae. Apariția lui Nichifor Crainic
P. I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364698_a_366027]
-
într-un domeniu particular în care intră cine poate și iese cine vrea și nici cultivarea unei conștiințe ateiste, secularizate. Imposibilitatea existenței uni Sat theocratic nu poate justifica extinderea hegemoniei unia ce la- alungat pe Dumnezeu și Biserica Sa, la periferia societății. Departe de noi gândul de a postula imaginea inervenționistă a unei Biserici ce stă, în mod autoritar, deasupra Statului chemându-l la raport și ordine, noi optăm pentru o viziune mult mai optimistă care vizează o “sinergie” a destinului
DESPRE CULTURA DIALOGULUI DINTRE STAT SI BISERICA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364720_a_366049]
-
Caracas) sunt în fundul boxei ... Primul grup este al nostru, al deținuților din boxă, douăzeci și cinci la număr, îngrămădiți pe bănci, privind drept înainte (iarăși nu avem voie să ne uităm altundeva, și mai ales unul la altul), înconjurați-asemenea orbitelor electronice din periferia nucleului atomic- de un cerc de ostași în termen, toți echipați ca pe front, cu puști mitraliere automate pe care le țin îndreptate asupra-ne, dându-și silința să se holbeze fioros ... Sunt relatări tulburătoare din timpul cercetării și al
JURNALUL FERICIRII- DE N.STEINHARDT de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 1000 din 26 septembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/364973_a_366302]
-
ai bănui, numai cei dinăuntru pot să le prevadă când, cine și unde, însă sunt neputincioși atunci când ele capătă forma directă a violenței și bănuiesc că se bucură atunci când sunt solidari și și le îndreaptă împotriva poliției, a autorităților. Acceptarea periferiei într-un top neconvențional ar fi un comportament josnic, “conformismul n-a adus niciodată nimic bun pentru oameni!” era înscris pe tricourile unor tineri, încearcând să iasă în față, pentru a-și radicaliza pozițiile, motive li se dau cu duiumul
ÎNCRÂNCENĂRI HIPPY ŞI CHEIUL PESCARILOR DIN FRISCO de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 188 din 07 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366677_a_368006]
-
să închirieze o cameră unui cuplu de tineri a ținut să le arate că deține, în stare latentă, material de soacră mare. Au înțeles faptul că se aflau în cartierul ,,aristocrației locale,, și că ar trebui să se îndrepte către periferie. „Șantieriștii” le-ar fi rezolvat problema dacă ar fi știut din timp. Avuseseră însă, chiar de la ei, cu ceva timp în urmă, infomația că și-au asigurat cazarea. Nu aveau decât să-și găsească, măcar provizoriu, o gazdă. Îndrumați fiind
XXXII ECOU RĂTĂCIT de ADRIAN LIȚU în ediţia nr. 2251 din 28 februarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/365521_a_366850]
-
RETROSPECTIVADE PROZĂA SĂPTĂMÂNII Acasa > Orizont > Opinii > VIOREL ROMAN - STATUL ȘI BISERICA 2014 - UN DIALOG CU ION OLTEANU (2) Autor: Viorel Roman Publicat în: Ediția nr. 1099 din 03 ianuarie 2014 Toate Articolele Autorului PRIVIND REALITATEA ROMÂNEASCĂ DIN CENTRU ȘI DE LA PERIFERIE Anexă: Statul și Biserica, un dialog,privind din Centru realitatea românescă, nu se deosebește prea mult de cea din alte țării de la Periferie. Alta este firește perspectiva Periferiei raportându-se la Centru, de unde vin toate impulsurile politice, socio-economice și nu
STATUL ŞI BISERICA 2014 – UN DIALOG CU ION OLTEANU (2) de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 1099 din 03 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/361636_a_362965]
-
Ediția nr. 1099 din 03 ianuarie 2014 Toate Articolele Autorului PRIVIND REALITATEA ROMÂNEASCĂ DIN CENTRU ȘI DE LA PERIFERIE Anexă: Statul și Biserica, un dialog,privind din Centru realitatea românescă, nu se deosebește prea mult de cea din alte țării de la Periferie. Alta este firește perspectiva Periferiei raportându-se la Centru, de unde vin toate impulsurile politice, socio-economice și nu în ultimul rând cele teologice. Statul și Biserica, iată tema dialogului de mai jos a unui cercetător din Centru și a unuia de la
STATUL ŞI BISERICA 2014 – UN DIALOG CU ION OLTEANU (2) de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 1099 din 03 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/361636_a_362965]
-
ianuarie 2014 Toate Articolele Autorului PRIVIND REALITATEA ROMÂNEASCĂ DIN CENTRU ȘI DE LA PERIFERIE Anexă: Statul și Biserica, un dialog,privind din Centru realitatea românescă, nu se deosebește prea mult de cea din alte țării de la Periferie. Alta este firește perspectiva Periferiei raportându-se la Centru, de unde vin toate impulsurile politice, socio-economice și nu în ultimul rând cele teologice. Statul și Biserica, iată tema dialogului de mai jos a unui cercetător din Centru și a unuia de la Periferie, din afară și din
STATUL ŞI BISERICA 2014 – UN DIALOG CU ION OLTEANU (2) de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 1099 din 03 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/361636_a_362965]
-
Alta este firește perspectiva Periferiei raportându-se la Centru, de unde vin toate impulsurile politice, socio-economice și nu în ultimul rând cele teologice. Statul și Biserica, iată tema dialogului de mai jos a unui cercetător din Centru și a unuia de la Periferie, din afară și din România, ambi animați de a găsi adevărul, nu argumente împotriva adversarului. *** Viorel ROMAN (Bremen, Germania): 1989 era clar că refacerea statului român se va face printr-un dialog cu Roma. De aceea a venit Fericitul Papă
STATUL ŞI BISERICA 2014 – UN DIALOG CU ION OLTEANU (2) de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 1099 din 03 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/361636_a_362965]
-
ideea Unirii cu Roma și ne va îndepărta de țelul adevărat. Viorel ROMAN (Bremen, Germania): Unirea cu Roma a Bisericii nu înseamnă subordonare orientală, ci contract occidental, nu înseamnă clientelism fără de lege, ci demnitate, depășirea statutului de tolerat ortodox la Periferie. Vezi istoria Bisericii unite cu Roma. Între Vatican și Fanar este o mare deosebire. Ion OLTEANU (București, România): În prezent, noi românii avem mari probleme cu Administrația adică cu birocrația laică, care a supraviețuit desființării statului în 1989. UE ne
STATUL ŞI BISERICA 2014 – UN DIALOG CU ION OLTEANU (2) de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 1099 din 03 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/361636_a_362965]
-
cu cele occidentale, integrarea europeană politică și social-economică e numai o fațadă, a la prințul rus Potemkin. X. Cele două state românești, ori se reorientează și reorganizează după legislația UE, și astfel se vor reunifica (ex. Germania), ori rămân la periferia Europei, unde divide et impera e la ordinea zilei. Dacă refuză sau nu înțeleg importanța dialogului cu Roma, România are soarta Basarabiei dezmembrată. Banatul, Transilvania se vor „regionaliza” de București, ca Țările Baltice de Moscova, sau ca Slovenia, Croația etc.
TRAIAN BĂSESCU LA ROMA 2013 de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 780 din 18 februarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/351802_a_353131]
-
și pînă la noi făceau mai puțin de două ore așa că uneori nici nu apuca să sune alarma și ne trezeam cu un covor de bombe în București. M-au prins câteva bombardamente în oraș. Odată apucasem să fug la periferie și ajunsesem pe un câmp deschis când au apărut niște avioane de vânătoare cu două fuselaje ce zburau razant cu pământul și făceau „terenul viran” mitraliind tot ce vedeau că mișca pe pământ. Și eu, fiind ceva mișcător pe pământ
AM FOST LA BAL LA ABRUD ... de OVIDIU CREANGĂ în ediţia nr. 410 din 14 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/351912_a_353241]
-
pe capetele sparte. Câștigă, conform ordinelor, ofițerii, funcție de pozițiile ierarhice, deoarece scoaterea în dispozitiv este o chestiune ce se plătește suplimentar de la bugetul local, așa că, dacă nu știi să te miști, nu pupi mai mult decât ronduri de noapte la periferie și oricum... nu se face! Galeriile năvălesc pe stadion folosind intrări separate, își ocupă locurile special păstrate pentru ele, se pun deocamdată pe urlat și, doar atunci când pe stadion intră jucătorii, aruncă spre ei, în semn de mare prețuire, petarde
UN ET ÎN CAMPIONATUL DE FOTBAL de MIHAI BATOG BUJENIŢĂ în ediţia nr. 1467 din 06 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/352199_a_353528]
-
căpșorul ȚAȚEI NIMENI face mici concesii, decretând că unele articole, din acest tărâm blestemat, ar putea să facă figură frumoasă „în orice publicație centrală”. Așa, da, coană duducă! Bravos! Întotdeauna, Centrul e în centru și, câteodată, din mila Lăbușului-cronicar, și periferia își bocăne papucii pe caldarâmul Centrului. Să ne apropiem și mai mult de unitatea de măsură a lui Lăbuș-Cronicar, mare talent literar, grație căreia se zidește piramida valoric ă a neamului. În prezentarea unei reviste, zice, riguros științific și documentat
ŢAŢA DIN TAURIDA de JANET NICĂ în ediţia nr. 1327 din 19 august 2014 [Corola-blog/BlogPost/352288_a_353617]
-
și o critică obiectivă lucida, face un exercițiu analitic asupra societății romanești raportate la fenomenul european și la cel mondial. În „Statul și Biserica, 2014”, citim: „Privit din Centru, realitatea românească nu se deosebește de cea din alte țări de la Periferie. Altele sunt firește, perspectivă și speranța Periferiei, raportându-se la Centru, de unde vin toate impulsurile politice, culturale, socio-economice și, nu în ultimul rând, cele teologice, cele hotărâtoare.” Credință, religia și politicul, observa autorul, „se intercondiționează pe plan național și mai
BISERICA-STATUL de DOINA DRĂGUŢ în ediţia nr. 2062 din 23 august 2016 [Corola-blog/BlogPost/352291_a_353620]
-
exercițiu analitic asupra societății romanești raportate la fenomenul european și la cel mondial. În „Statul și Biserica, 2014”, citim: „Privit din Centru, realitatea românească nu se deosebește de cea din alte țări de la Periferie. Altele sunt firește, perspectivă și speranța Periferiei, raportându-se la Centru, de unde vin toate impulsurile politice, culturale, socio-economice și, nu în ultimul rând, cele teologice, cele hotărâtoare.” Credință, religia și politicul, observa autorul, „se intercondiționează pe plan național și mai ales internațional, după cum vedem în mereu actuala
BISERICA-STATUL de DOINA DRĂGUŢ în ediţia nr. 2062 din 23 august 2016 [Corola-blog/BlogPost/352291_a_353620]
-
particular în care intră cine poate și iese cine vrea și nu urmărim nici cultivarea unei conștiințe ateiste, secularizate. Imposibilitatea existenței unui Stat theocratic nu poate justifica extinderea hegemoniei unuia ce l-a alungat pe Dumnezeu și Biserica Sa, la periferia societății. Departe de noi gândul de a postula imaginea intervenționistă a unei Biserici ce stă, în mod autoritar, deasupra Statului chemându-l la raport și ordine, noi optăm pentru o viziune mult mai optimistă care vizează o “sinergie” a destinului
RECENZIE – IOAN CODOREAN, „BISERICA ÎN LUME – DEZBATERI ACTUALE”, EDITURA PRIMUS, ORADEA, 2012, 106 PAGINI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 822 din 01 aprilie 2013 [Corola-blog/BlogPost/350437_a_351766]
-
aceste înalte instanțe spirituale terestre, despre viitorul evolutiv (sau involutiv!) al umanității? NNN: În călătoriile mele de completare și confirmare inițiatică, am străbătut teritorii invadate de excesive frământări laice. Pentru mulți, era necunoscută noema teocentrică. Unii dintre acei trăitori de la periferia Lumii concrete, confundau superstiția cu experiența intimă, mistică, dinlăuntrul credinței. Dar, rugătorii harici, credincioșii smeriți, contemplau și adorau grația epifanică. Toți își trag obârșia din esențe scripturale comune, infuzate de Evanghelii Cosmice, devenite canonice. 6-AB: Iată ce am aflat, răscolind
INTERVIU de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 683 din 13 noiembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/351305_a_352634]