1,412 matches
-
a debutat cu abolirea sclaviei, se va încheia cu un război civil, în urma căruia președintele Jose Manuel Balmaceda este înlăturat, se refugiază în ambasada Argentinei și se sinucide! Secolul XX, început în atmosfera unor puternice demonstrații ale minerilor, continuă seria prefacerilor și avansului țării. Departe de Europa și de Japonia, Chile își continuă în anii celor două războaie mondiale programele de dezvoltare social-economică. În 1927 se instalează la conducere generalul Carlos Ibanez del Campo, care în 1931 este silit să demisioneze
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1543_a_2841]
-
chiar culoarea, trecând în ultimele șase decenii ale secolului trecut prin "verde pal"" și "roșu intens". Apărut în urma Decretului Domnului Alexandru Ioan Cuza, din 27 iulie 1862, ca "Minister al Trebilor Străine și de Stat", ministerul a suferit mai multe prefaceri pentru a-l adapta vremurilor, domnilor sau miniștrilor. A fost reorganizat în 1873, la propunerea lui Lascăr Catargiu, legea fiind amendată în septembrie 1877, septembrie 1878, februarie 1879 și mai 1882. La 13 februarie 1894, legea din 1873 este înlocuită
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1543_a_2841]
-
pe spate unor oameni care nu făcuseră altceva În viața lor decât comerț angro cu cereale sau tinichigerie, ceasornicărie, covrigi, pâine, și multe altele. Toate aceste planuri venite „de sus” i-a convins Încă o dată pe viitorii beneficiari ai prefacerilor socialiste să o șteargă cât mai repede În Palestina sau, după 14 mai 1948, În Israel. b.b. La alegeri, toată suflarea uliței evreiești! După cum se știe, după abdicarea regelui Mihai I și plecarea acestuia În exil, comuniștii, Îmbătați de
Momente istorice bârlădene, huşene şi vasluiene by Paul Z ahariuc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1744_a_92269]
-
mult decât legea nescrisă. Evoluția moralei, exigențele economiei, progresul cu valorile sale noi și scăderile sale implacabile, au făcut societatea modernă așa cum este. Nu voința retrogradă a unor fracțiuni din comunități - oricât ar fi ele de puternice - poate împiedica o prefacere impusă de conjuncturile vremii. Rămâne prin urmare de văzut, în actuala stare de fapt, cum vor reacționa instinctul de conservare și individualismul. Feminismul de mult a luat o atitudine în această situație nouă. Pe măsură ce dispăreau privilegiile acordate în mod tacit
[Corola-publishinghouse/Administrative/1936_a_3261]
-
Congresul al VII‑lea al „Grupării Femeilor Române”, ținut la Brașov în zilele de 12, 13 Și 14 noiembrie 1938]" În câțiva ani de la ultimul Congres ce Gruparea Femeilor Române a ținut la Brașov în 1933, putem spune că o prefacere uriașă s-a petrecut și în cadrul vieții naționale și peste hotare. În acest răstimp, am rămas neclintiți în crezul nostru de dreptate, de cinstită judecată a oamenilor și a lucrărilor. Toate s-au schimbat împrejur, numai sufletul nostru a rămas
[Corola-publishinghouse/Administrative/1936_a_3261]
-
mari, de piatră, care au peste 2000 de ani vechime Toți ne închinam și facem poze. Lângă vase sunt icoane cu Domnul și un sfeșnic unde ard lumânări. Părintele David ne citește o Sfântă Evanghelie potrivit cu minunea care a fost, prefacerea apei în vin. Călugării servesc pelerinii cu puțin vin. Ei au și de vânzare sticle cu vin de la Cană Galileii. Este de culoare rubinie și-i îmbuteliat în sticle de 700 ml. Eticheta de pe sticlă reprezintă Nuntă, cu vasele care
Pelerinaj la Sfintele Locuri by Maria Moşneagu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91813_a_92382]
-
cunoscut o serie de etape fundamentale, începând cu literatura populară, apogeul acestei dezvoltări fiind marcat de epoca marilor clasici, când pe scena vieții culturale apar numeroase personalități, precum: Titu Maiorescu, Mihai Eminescu, Ion Luca Caragiale, Ioan Slavici, Ion Creangă. Multiplele prefaceri politice și social-economice marcate de Unirea Principatelor de la 1859 vor influența și dezvoltarea culturii, a literaturii noastre. Stabilitatea politică, dezvoltarea relațiilor capitaliste, dobândirea independenței de stat vor face posibilă manifestarea uneia dintre cele mai strălucite etape ale culturii noastre. Manifestând
Lumea lt;poveştilorgt; lui Creangă by Brînduşa-Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1634_a_2971]
-
pâcâlit de vulpe și Povești) Creangă povestește de dragul comunicării cu oamenii. Nu realizează ca Petre Ispirescu sau alți culegători de basme contemporani o prelucrare de basme populare, o îndreptare a acestora. Creangă rămâne aproape de izvorul folcloric, dar îl supuse unei prefaceri radicale care poartă pecetea originalității sale, a jovialității care îl caracterizează. Pornește de la schemele narative statornicite prin tradiție, dar nu se afundă în fantasticul celor mai multe dintre basmele poporului. Altfel spus, el umanizează fantasticul sau, când împinge prin hiperbolă realul spre
Lumea lt;poveştilorgt; lui Creangă by Brînduşa-Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1634_a_2971]
-
proprii făpturilor ce se îndumnezeiesc, sunt cicluri ale îndumnezeirii nesfârșite”. footnote>, după cuvântul: «Și a ostenit în veac și va trăi până la sfârșit) sunt veacurile stării active, iar cele viitoare, care urmează după cele de aici, sunt veacurile duhului, ale prefacerii în starea pătimitoare. Așadar, aici găsindu-ne în starea de activitate, vom ajunge odată la sfârșitul veacurilor, luând sfârșit puterea și lucrarea noastră prin care activăm, iar în veacurile ce vor veni, pătimind prefacerea îndumnezeirii prin har, nu vom fi
CONCEPTUL DE EPECTAZĂ. INFLUENŢA SFÂNTULUI GRIGORIE DE NYSSA ASUPRA GÂNDIRII TEOLOGICE A SFÂNTULUI MAXIM MĂRTURISITORUL by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/127_a_437]
-
de aici, sunt veacurile duhului, ale prefacerii în starea pătimitoare. Așadar, aici găsindu-ne în starea de activitate, vom ajunge odată la sfârșitul veacurilor, luând sfârșit puterea și lucrarea noastră prin care activăm, iar în veacurile ce vor veni, pătimind prefacerea îndumnezeirii prin har, nu vom fi în activitate, ci în pasivitate, și de aceea nu vom ajunge niciodată la sfârșitul îndumnezeirii noastre. Căci pătimirea de atunci va fi mai presus de fire și nu va fi nici o rațiune care să
CONCEPTUL DE EPECTAZĂ. INFLUENŢA SFÂNTULUI GRIGORIE DE NYSSA ASUPRA GÂNDIRII TEOLOGICE A SFÂNTULUI MAXIM MĂRTURISITORUL by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/127_a_437]
-
și greutățile sale în „transformarea geografiei patriei”. În prezentarea noului, tonul este entuziast, perspectiva „vizionară”, iar metafora tinde mereu spre grandios. Acest registru subminat de retorism conține și pagini dramatice prin realismul lor (tabloul sumbru al Dobrogei mizere, antiteză a prefacerilor contemporane) sau, din contră, străbătute de o vibrație lirică autentică. Geografia nouă, care în opinia scriitorului reflectă schimbări nu mai puțin profunde în mentalitatea oamenilor, ar fi semnul prefacerilor socialiste, al unui „timp eroic”. Aceleași preocupări tematice și caracteristici stilistice
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286440_a_287769]
-
dramatice prin realismul lor (tabloul sumbru al Dobrogei mizere, antiteză a prefacerilor contemporane) sau, din contră, străbătute de o vibrație lirică autentică. Geografia nouă, care în opinia scriitorului reflectă schimbări nu mai puțin profunde în mentalitatea oamenilor, ar fi semnul prefacerilor socialiste, al unui „timp eroic”. Aceleași preocupări tematice și caracteristici stilistice se găsesc și în nuvelele lui C., Prietenie (1951), Râul porni mai departe (1962), Prietenă cu focul și cu apa (1969). A scris și două romane: Cântec să crească
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286440_a_287769]
-
comuniste internaționale precum Pactul de la Varșovia și echivalentul său economic COMECOM, acestea sunt realități de neclintit. Nu mai e doar ochiul iscoditor al Kremlinului care menține organizarea socialistă a vieții în România... Acum, aplicarea strictă a principiilor marxist-leni-niste a suferit prefaceri fundamentale, aducând electricitatea la colibe și încurajând țăranii să meargă să lucreze în noile centre urbane industriale. Totuși, țăranul supraviețuiește în costumul lui dacic, mândru de posesiunile și proprietatea lui. Nici electricitatea, nici colectivizarea nu au avut timp să înlăture
by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
deliberat și programatic misticismul și revelația enigmatică în știință, Dimitrie se considera îndreptățit să dea drept certe și reale închipuirile emanate de psihologia aspirațiilor personale. Noblețea și vechimea antică a neamului românesc rezultă din înlocuirea îndelungatelor procese de întrepătrundere și prefacere etnolingvistică prin date fixe marcate de figuri istorice, cum sunt anul cuceririi Daciei de către Traian, când spațiul dacic devine instantaneu romanic, cu limba latină în locul limbii autohtonilor, care sunt scoși din istorie, și anul descălecatului Moldovei de către Dragoș, când romanitatea
Istoria cuvântului românesc by Mihai Lozbă () [Corola-publishinghouse/Science/1262_a_2207]
-
cu cea de Rex Hungarorum pe care au purtat-o Ștefan cel Sfânt și Matei Corvin. Numai această postură i-ar fi permis lui Cantemir să devină un Titus Livius al românilor. Căci Unia > Hunia > Ungaria a constituit, în pofida tuturor prefacerilor și mișcărilor care s-au petrecut în ea, cadrul stabil în care spațiul tracic a devenit spațiul romanității orientale. Miron Costin fusese cu un pas înainte întrucât, scriind istoria românilor extracarpatici, el o completează pe aceasta cu Istoria de Crăia
Istoria cuvântului românesc by Mihai Lozbă () [Corola-publishinghouse/Science/1262_a_2207]
-
de a aborda substratul ca bază tracică a constituirii romanității orientale. Pentru inițierea cercetării istorice a limbii române în ansamblu, nu doar a cutărui sau cutărui cuvânt sau grup de cuvinte, este necesară punerea în valoare a întregului proces al prefacerilor etnolingvistice din spațiul tracic, proces cauzat de cuceririle și de administrația romană efectivă din secolele II î. Hr. până în III d. Hr. în sud-estul, centrul și estul Europei, spațiu văzut în continuitatea euro afro asiatică a materialului lingvistic. Colonizările și administrația
Istoria cuvântului românesc by Mihai Lozbă () [Corola-publishinghouse/Science/1262_a_2207]
-
Continuitatea etnolingvistică greco latină, văzută ca evoluție de la mamă la fiică, este o metaforă care ascunde lipsa de personalitate privind constituirea și evoluția latinei ca limbă nouă față de limba greacă, așa cum este și româna față de latină, rolul determinant în aceste prefaceri avându-l substratul: colo italic, ici tracic. Pentru Cantemir însă latina nu este o limbă nouă, ea este continuatoarea genetică a limbii grecești, numai substratul, care începuse să zmintească și să schimonosească limba greacă, s-a „ghizdăvit” (= înfrumusețat). Lipsa de
Istoria cuvântului românesc by Mihai Lozbă () [Corola-publishinghouse/Science/1262_a_2207]
-
doar influența lexicală a popoarelor italice pe care romanii și le-au supus în perioada lărgirii Latiului inițial al Romei? Componența fonetică, lexicală, derivativă, morfologică și sintactică a limbii române este specifică ei în toate detaliile sale ca rezultat al prefacerilor etnolingvistice din jumătatea de est a Europei, prefaceri determinate de simbioza traco-latină prin care elementul trac și cel latin duc fibrele limbii române în adâncurile euro-afro-asiatice ale limbajului uman. Este însă de reținut încercarea lui Maior de a duce în
Istoria cuvântului românesc by Mihai Lozbă () [Corola-publishinghouse/Science/1262_a_2207]
-
romanii și le-au supus în perioada lărgirii Latiului inițial al Romei? Componența fonetică, lexicală, derivativă, morfologică și sintactică a limbii române este specifică ei în toate detaliile sale ca rezultat al prefacerilor etnolingvistice din jumătatea de est a Europei, prefaceri determinate de simbioza traco-latină prin care elementul trac și cel latin duc fibrele limbii române în adâncurile euro-afro-asiatice ale limbajului uman. Este însă de reținut încercarea lui Maior de a duce în antichitate fondul vechi nelatin de cuvinte al limbii
Istoria cuvântului românesc by Mihai Lozbă () [Corola-publishinghouse/Science/1262_a_2207]
-
cosmogonică ce așază acest zeu htonian la originea lumii. Centrul universului și oul genezei sunt înconjurate de trupul șarpelui în imaginarul uman, reptila acționând, în termenii lui Junger, ca „un stâlp-frontieră” între neant și creație. De aceea, Uroborosul reprezintă imaginea prefacerii continue a timpului și a vieții, precum șarpele ce se cuprinde pe sine ca început și final al lumii, ființă medială între a fi și a nu fi. Microcos¬mosul are, de asemenea, granițele marcate de prezența ofidiană, căci șarpele
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
repede, și când a venit moșul era cămașa gata și aminteri de frumoasă” (București). Într-un basm publicat în 1868, ochii sunt recuperați printr-o substituire a firului minunat cu un fuior din părul de aur al fecioarei și prin prefacerea unor rugi de aur în furcă și fus. Obiectele oferite în schimbul globilor oculari țin de ocupațiile rituale, dar sunt încărcate suplimentar cu ideea de ofrandă a spiritului și cu noblețea superlativă a metalului prețios. Furca de tors este emblema fetei
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
-și arate îndurarea și bunătatea cu dânsa, prefăcând-o în păsărică. Domnul își aduse aminte de lunga ei răbdare, de vorba cumpănită, de purtarea-i supusă și nepregetătoare. Cum isprăvi ruga, se pomeni schimbată-n pasăre. Și zvârr spre curteampărătească”. Prefacerea în ființa uraniană deschide spațiul sacru pe verticală pentru inițiată, care poate acum pătrunde în centrul mitic. Intruziunea ei succesivă formează, la rându-i, un proces inițiatic pentru viitorul mire, ce trebuie să dobândească puterea de a o recunoaște: „. și
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
sensul hegelian și nu platonic - „apte de existență”, În sensul că-și conțin contradicția, apte pentru acel „teatru” continuu În care afirmația și negația se Înfruntă și se echilibrează la nesfârșit, născând viul, singurul concret În această lume a continuelor prefaceri și distrugeri. Eul, realitatea indestructibilă care, cum o spuneam, ne ajută să fim fără „a fi văzuți”, posedând scufia invizibilității din basmele germane, ne ajută „să fim singuri”, suportând de bine-de rău „singurătatea socială”, asistați fiind de „valetul” nostru, prevenitor
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
mai sus, aproape de „moara Șpăneasa”, ce se afla în plină pădurice. Acolo, tot pe malul unuia din brațele râului, întâlneam alte cunoștințe „intelectuale” și dezbăteam diverse probleme, politice sau culturale. Lumea, chiar și acolo, în provincie, era destul de zăpăcită de prefacerile politice pe care le anunța noua guvernare a tânărului șef de stat ce întreprindea deja o serie de contacte „ne-ortodoxe”, cu R.F. Germania, cu Israelul - condamnat de tot blocul sovietic ca o țară imperialist-fascistă, intensificând relațiile cu China populară
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2354_a_3679]
-
Mengli Ghirai din acest an a avut consecințe mult mai mari decât aceea din 1476. Pe lângă ajutorul dat la cucerirea cetăților, ea a dislocat populația românească autohtonă, care a fost dusă în Istanbul și Anatolia în robie, contribuind astfel la prefacerea ținuturilor din sudul țării în raiale turcești. Pentru meritul său deosebit în această operație, hanul a fost răsplătit de către Padișah cu semne rare de distincție, o burca albă și o bonetă aurită. După plecarea lui Mengli Ghirai în Crimeea, tătarii
Românii şi Hoarda de Aur 1241-1502 by Alexandru I. GONŢA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100987_a_102279]