6,649 matches
-
mai puțin atitudinile educative cotidiene. A ține cont de particularitățile culturale ale unei populații, a valorifica resursele sale potențiale, apreciem că reprezintă un element important în reușita demersului care vizează o schimbare la nivelul mentalităților și obișnuințelor, de multe ori preluate ca atare în procesul de socializare, funcționînd frecvent după reguli implicite, cu rezistență ridicată la schimbare. Strategia de cercetare. Din perspectiva abordării calitative, specificul temei angajează cu prioritate principiile perspectivei interpretativiste de cercetare, designul cercetării fiind conceput astfel încît să
Parteneriate școală-familie-comunitate by Mircea Agabrian, Vlad Millea [Corola-publishinghouse/Science/1117_a_2625]
-
deschise le-am tratat cu multă precauție, comparîndu-le cu alți itemi care ofereau informații apropiate. În ceea ce privește fidelitatea chestionarului, nu ne putem pronunța deoarece, în mod evident, nu ne așteptăm să obținem informații apropiate cu cele din Elveția în cazul itemilor preluați. Secțiunea a II-a ABORDAREA CALITATIVĂ A CERCETĂRII • Parteneriatele școală-familie-comunitate: o comparație între perspectiva părinților și cea a profesorilor • Parteneriatul școală-familie: perspectiva adolescenților • Parteneriatele școală-familie-comunitate între deziderat și realitate Cercetările în domeniul parteneriatelor școală-familie-comunitate au luat amploare pe plan internațional
Parteneriate școală-familie-comunitate by Mircea Agabrian, Vlad Millea [Corola-publishinghouse/Science/1117_a_2625]
-
Un portret în paralel (L. Bodard) Analizați în detaliu structura secvențială a celei de-a treia și celei de-a patrea fraze din exemplul (7) pagina 102 portretul servitorului chinez. (Lucien Bodard, La Chasse à l'ours, Grasset 1985: 39). Preluați ca model reprezentările structurilor regăsite în exemplele (12) și (13) pentru a determina schema structurii fiecăreia din aceste fraze-secvențe. Textul 3.2. Tipuri și prototipuri de elefanți africani Pentru a dezbate în profunzime tematica prezentei lucrări cu privire la descriere, accentuând asupra
Textele. Tipuri și Prototipuri by Jean-Michel Adam [Corola-publishinghouse/Science/1083_a_2591]
-
diegeză și mimesis. Acesta din urmă era conceput în sensul dialogului platonician, adică mai puțină imitație (sensul comun păstrat până în zilele noastre) și mai multă transcriere sau citare. Apar astfel opozițiile povestire vs dialog sau mod narativ vs mod dramatic, preluate și de către Gérard Genette, în Nouveaux discours du récit (1983). În această lucrare, autorul are o atitudine critică față de demersul întreprins și chiar în ceea ce privește titlul lucrării lui Thomas Pavel, La Syntaxe narrative des tragédies de Corneille(1976), subliniind faptul că
Textele. Tipuri și Prototipuri by Jean-Michel Adam [Corola-publishinghouse/Science/1083_a_2591]
-
italian poate fi cel mai ușor identificat la nivelul televiziunii, care ne face să vedem imagini ale unor lumi reale, fiind în fond radiografia acestora, ceea ce presupune o viziune statică și o înțelegere limitată, în care semnificațiile sunt prestabilite și preluate ca atare. În opoziție cu televiziunea se află realitatea virtuală a internetului, care dilată realitatea și permite interacțiunea cu ea. Imaginile imaginare 29 sunt de fapt lumi fictive, valorifică vise care nu se pot realiza decât printr-o lărgire a
Morfologia Imaginii by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
ce se regăsesc reiterate (confirmare) sau modificate (revizuire). La acest nivel, se poate spune că expansiunea secvenței descriptive se oprește, în fapt, acolo unde autorul său estimează că a spus suficient pentru nevoile de interacțiune, adică în funcție de cunoștințele (reale sau preluate) ale interlocutorului-co-enunțiator și în funcție de principiul pertinenței. Acestor două "operativități" le corespund ceea ce noi am numit dimensiunile configuraționale și secvențiale ale textului. Și, dacă D. Apothéloz poate să afirme că operativitatea externă trece prin operativitatea internă, adăugînd că "potențialitatea argumentativă a
Textul descriptiv by Jean-Michel Adam, André Petitjean în colaborare cu F. Revaz () [Corola-publishinghouse/Science/1084_a_2592]
-
dirigintele despre anumite situații deosebite de acasă, în cazul în care acestea afectează copilul ădivorț, probleme de sănătate, pierderea unui membru al familiei, etc.); − fiți punctuali la ședințele cu părinții pentru a fi siguri că primiți mesajul complet, de la început; − preluați atitudinea "ce putem face ", "cum pot ajuta" dacă profesorul vă prezintă o problemă; − oferiți profesorului datele dumneavoastră de contact, telefonul de acasă și de la serviciu; − rețineți că scopul acestor întâlniri este să împărtășiți cu profesorul diriginte date despre copil astfel încât
Familia şi şcoala în parteneriat pentru o educaţie de calitate by Mihaela Băsu, Angela Sava, Doina Helene Partenie, Adriana Petrovici () [Corola-publishinghouse/Science/1283_a_1956]
-
îngrășarea tineretului caprin și ovin în sistem industrial”, ceea ce reprezenta la acea vreme un pionierat în domeniu, motiv pentru care a fost notată de către comisie cu nota maximă și publicată în țară în Revista de creșterea animalelor nr. 4/ 1980, preluată și publicată în limba franceză de o altă revistă de specialitate. Urmare a aprecierii rezultatelor obținute, în anul 1980 este promovat în funcția de director comercial la fosta Întreprindere de industrializarea cărnii, Bacău, motiv pentru care renunță la susținerea examenelor
Giurgiuoana : sat, biserică, oameni by Dumitru V. Marin () [Corola-publishinghouse/Science/1193_a_1929]
-
bucăți și împrăștiindu-le la mari depărtări. I-a revenit lui Isis rolul de a le descoperi și a le reașeza la loc, pregătindu-i fratelui înfățișarea sub care avea să fie recunoscut în lumea cealaltă. Varianta, oficializată pe parcurs, preluată și de dicționarele mitologice, acceptă ideea că Osiris ar fi căzut victimă intrigilor lui Seth. Părerea era formată pe timpul lui Plutarh, iar acesta, bine informat în problemă, cum am mai arătat (și privind lucrurile din „interior”), mai întîi o rezumă
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
se supună doar regulilor care duc spre succes în acțiunile politice. Autorul subliniază că există două feluri de a lupta, unul bazat pe legi, altul bazat pe forță. Primul este propriu oamenilor, ce de-al doilea animalelor. De la animale trebuie preluată forța specifică leilor, pentru a speria dușmanii, și viclenia specifică vulpilor, pentru a se apăra de cursele care i se întind. Așadar, unui principe îi este de folos să știe să fie atăt om, căt și animal. Principele trebuie sa
Scopul scuză mijloacele. In: Ieşirea în etern. Exerciţiu împotriva căderii by Iulia Tatomir () [Corola-publishinghouse/Science/1134_a_2271]
-
se supună doar regulilor care duc spre succes în acțiunile politice. Autorul subliniază că există două feluri de a lupta, unul bazat pe legi, altul bazat pe forță. Primul este propriu oamenilor, ce de-al doilea animalelor. De la animale trebuie preluată forța specifică leilor, pentru a speria dușmanii, și viclenia specifică vulpilor, pentru a se apăra de cursele care i se întind. Așadar, unui principe îi este de folos să știe să fie atăt om, căt și animal. Principele trebuie sa
Scopul scuză mijloacele. In: Ieşirea în etern. Exerciţiu împotriva căderii by Iulia Tatomir () [Corola-publishinghouse/Science/1134_a_2273]
-
se supună doar regulilor care duc spre succes în acțiunile politice. Autorul subliniază că există două feluri de a lupta, unul bazat pe legi, altul bazat pe forță. Primul este propriu oamenilor, ce de-al doilea animalelor. De la animale trebuie preluată forța specifică leilor, pentru a speria dușmanii, și viclenia specifică vulpilor, pentru a se apăra de cursele care i se întind. Așadar, unui principe îi este de folos să știe să fie atăt om, căt și animal. Principele trebuie sa
Scopul scuză mijloacele. In: Ieşirea în etern. Exerciţiu împotriva căderii by Iulia Tatomir () [Corola-publishinghouse/Science/1134_a_2272]
-
ascendent geopolitic asupra puterii sovietice (care era geografic suprapusă "Heartland"-ului) numai prin încercuirea acestei zone-pilot, adică prin stăpânirea "Rimland"-ului, strategie numită de unii analiști "Strânsoarea Anacondei" sau "Principiul Anacondei" (concept folosit încă din vremea Războiului Civil nord-american și preluat, ca descriere a unor strategii militare, pe parcursul diverselor conflicte militare până în prezent). Printre alte state de frontieră, cu siguranță că și România contemporană se plasează pe această linie de falie (Rimland), prin faptul că reprezintă atât o componentă a frontierei
Societatea izomodernă. Tranziții contemporane spre paradigma postindustrială by Emil E. Suciu [Corola-publishinghouse/Science/1062_a_2570]
-
procesul instructiv educativ ci din contra favorizează transferuri între domenii de cunoaștere și de la acestea la acțiune. Activitatea interdisciplinară are pronunțate valențe formative, concurând la promovarea unei noi calități a atitudinii față de muncă. Pregătirea temeinică și riguroasă a sarcinilor voluntar preluate, varietatea mijloacelor și procedeelor dezvoltă capacitatea lentă de a munci a elevului, elimină inerția intelectuală. Implicarea, nu numai în proiectarea muncii ci și în efectuarea ei asigură optimismul elevului care lucrează fără să fie suprasolicitat. Elevii întâmpină lumea și viața
Interdisciplinaritatea - Necesitate obiectivă a învăţământului primar by Rodica Ardeleanu () [Corola-publishinghouse/Science/1234_a_1897]
-
boale până la al nouălea neam". Când, intrând într-o casă, i se dă "să mănânce lapte dulce pe vatră, și ea mănâncă, nu moare din acea casă nime", ne încredințează alt vasluian. Pentru îmbunarea holerei, se recurgea la ritualuri magice preluate direct din tradiția conjurării ciumei. La apariția în vecinătate a molimei, câteva femei confecționau, într-o singură seară, o cămașă sau o ie, începînd cu torsul firelor și terminând cu cusutul, pe care o duceau la marginea satului, de unde urma
Biciul holerei pe pământ românesc by Gheorghe Brătescu și Paul Cernovodeanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295567_a_296896]
-
Avea taior pe ea, parcă s-a mai Îngrășat un pic sau o dezavantaja casca de protecție. Mă, și unde nu văd eu la ea niște cizme de cauciuc, o minune de cizme, ziceai că sunt de la magazin de lux preluate. De pe șamps elize. Maro. Că a și Întrebat-o o reporteriță de-aia fâșneață și cu gura mare de ce sunt maro. Cizmele. Și ministresa râdea șăgalnic și zicea că numai maro au avut numărul ei. Păi de, zic și eu
De-ale chefliilor (proză umoristică) by Cristian Lisandru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/781_a_1580]
-
M-au mirat și pe mine și m-au întristat, de-a lungul ultimelor luni, o anume suficiență, un anume schematism critic al acestor oameni, evidente chiar și când, în esență, au avut dreptate. Am surprins în discursul lor idei preluate din facultate chiar de la noi, de la Bogdan Lefter, de la Simona Popescu, de la Ioana Pîrvulescu, de la mine (căci le-am fost cu toții profesori), însă fiecare astfel de idee era însoțită la noi de câte un "dar pe de altă parte" sau
Pururi tânăr, înfășurat în pixeli by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295573_a_296902]
-
unei arte divinatorii, oionistiké (téchne)"55. Împărțirea divinației în două categorii (deductivă și intuitivă) este de origine greco-romană și a făcut carieră în timp, fiind invocată de numeroși antropologi, etnologi și specialiști ai fenomenului religios. Clasificarea platoniciană a fost apoi preluată și a rezistat până în zilele noastre. Cele mai importante lucrări 56 care au promovat-o rămân în continuare tratatul ciceronian Despre divinație și cartea lui Auguste Bouché-Leclercq Divinația în Antichitate. Criteriul care stă la baza acestei împărțiri este de natură
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
mai degrabă de o asemănare a "obiectului de studiu". Ea poate funcționa chiar și atunci când ne referim la lege și legități. În divinație și în magie funcționează o seamă de principii care au fost enunțate încă din Antichitate și apoi preluate. O foarte bună sistematizare a lor o face James Frazer în Creanga de aur167. Prima ar fi legea similitudinii. Ea afirmă că similarul produce similar (de exemplu, vindecarea hepatitei transferând culoarea galbenă printr-un ritual magic către obiecte sau ființe
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
da nu citea... Doară în carte nu stătea scris necazu' meu, dar el vedea acolo ce mă interesa pe mine. Și tare bine mi-o mai spus..." (E., 68 ani, Suceava). Relatările unui judecător de la Judecătoria de pace din Broșteni preluate și prezentate de Alexandru Ofrim demonstrează prezența acelorași credințe și practici divinatorii la începutul secolului trecut. "Sunt încă oameni care duc oamenii pătimași de cutare boală ori necaz spre a le da în pravilă și preotul le deschidea o carte
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
unor mesaje de divertisment pentru a atrage publicul indecis și pentru a ridiculiza adversarul politic, punctând în creșterea credibilității. Atât site-urile negative, cât și materialele video care parodiau un candidat au circulat pe net de la un utilizator la altul, preluate și retransmise de utilizatorii dezinteresați politic. Astfel, au proliferat mesajele online negative, anti-Băsescu, anti-Geoană, anti-Antonescu, popularitatea acestora făcând posibilă preluarea și prezentarea unor faze amuzante din mediul online la televiziuni, noul mediu fiind un spațiu neîngrădit "din perspectiva moderării limbajului
New Media by IONELA CARMEN BOŞOTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/1115_a_2623]
-
adamah înseamnă" țărînă". Acest nume nu i-a fost dat în mod explicit omului de către Dumnezeu, el fiind utilizat în textul biblic într-o manieră implicită, fără o prealabilă introducere justificativă. 7 Citatele biblice utilizate în studiul de față sînt preluate (cu o singură excepție, explicit menționată în text) din ediția 1968 a Bibliei îngrijită de Justinian, patriarhul Bisericii Române Ortodoxe. 8 Singura reală "slăbiciune" a lui Dumnezeu este "imposibilitatea de a face lucruri absurde", cum ar fi, de exemplu, de
Sociologia minciunii by J. A. Barnes () [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
fiind mai degrabă indicativ decât descriptiv. Astfel se explică multiplele sensuri ale sacrului, teoreti zate diferit și nu arareori ambiguu de către cercetători ai religiei. Emblematice rămân, în acest sens, teoretizările lui Rudolf Otto și Mircea Eliade, care au fost apoi preluate și marchează până astăzi semnificativ înțelegerea și utilizarea conceptuală ori conceptualizantă a termenului. Sacrul desemnează, plurivoc și aparent contradictoriu, deseori într-o manieră metaforizantă, deopotrivă o categorie a priori (în accepție kantiană), o dimensiune a experienței subiective, o relație, o
Despre ierarhiile divine: fascinaţia Unului şi lumile din noi – temeiuri pentru pacea religiilor by Madeea Axinciuc () [Corola-publishinghouse/Science/1359_a_2887]
-
mentat politic, în aceeași manieră în care se decid autoritatea „vocilor“ și ierarhia lor, dacă poate fi vorba despre o ierarhie. Teologicul, ca măsură instituționalizată a experienței religioase, devine expresia - ca instanță „exorcizată“ - a experienței individuale (sau colective), înrămată și preluată ca model ori matrice formatoare, la nivel comunitar. Discursul teologiei, prin învățătura transmisă deschis maselor, este inevitabil contaminat ideologic, el fiind „preluat“ și însușit ca atare. Propaganda și ideologia sunt înțelese aici în temeiul lor ultim (desprinse de amprenta obișnuit
Despre ierarhiile divine: fascinaţia Unului şi lumile din noi – temeiuri pentru pacea religiilor by Madeea Axinciuc () [Corola-publishinghouse/Science/1359_a_2887]
-
Hideg, Sebeș, Trotuș (maghiare), Bungard, Ghimbav, Șelimbăr (germane), Bozovici, Oravița, Grivița, Sadova, Toplița, Cacica, Golovița, Zahorna, (neoslave), Agigea, Babadag, Caraorman, Murighiol (turcești). Dificultatea principală privind stabilirea toponimelor împrumutate din alte limbi constă în confuzia care se poate face între numele preluate ca toponime create în limba respectivă și cele care au fost formate în limba romînă din apelative care au fost împrumutate anterior, de limba romînă și au de venit, în interiorul sistemului romînesc, nume proprii (Slatina, Predeal, Prihodiște). Dublarea heteroglotă a
101 nume de locuri by Ion Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1350_a_2724]