38,243 matches
-
alocațiile familiale, instrument însemnat al politicii familiale, sunt condiționate de existența resurselor în Spania, singura țară în care acest mod de vărsământ este adoptat. Esența sistemului politic din Regatul Unit preconizează refuzul oricărei ingerințe a statului în viața familială, iar prestațiile familiale continuă să fie un fenomen marginal, sprijinit de regimul de securitate socială. Alocațiile familiale în Regatul Unit au fost introduse în cadrul faimosului plan Beveridge (1941-1944) și ele nu sunt decât foarte rar asociate unei politici demografice. Sub guvernarea doamnei
Demografie şi societate by Phillippe Barthélemy, Roland Granier, Martine Robert [Corola-publishinghouse/Administrative/1396_a_2638]
-
populației în vârstă, "vârsta a treia" va da naștere, în anii 1980, "vârstei a patra" căreia i se va substitui, în anii 1990, expresia "persoane vârstnice dependente". Termenul "dependență" este explicitat în Franța prin legea care a instituit, în 1997, Prestația specifică de dependență (PSD) și prin aceea care a creat, în 2001, Alocația personalizată de autonomie (APA). "Persoanele dependente" sunt "persoanele care, în ciuda îngrijirilor pe care le-ar putea avea, au nevoie de un ajutor pentru îndeplinirea activităților esențiale ale
Demografie şi societate by Phillippe Barthélemy, Roland Granier, Martine Robert [Corola-publishinghouse/Administrative/1396_a_2638]
-
de la începutul anilor 1960 (controlul tarifelor medicale, metodă statistică constând în a considera noile medicamente ca fiind de calitate superioară și a integra acest efect calitate în calculul în volum al acestor bunuri). În plus, în funcție de organizarea îngrijirilor (remunerări de prestații, tip de rambursare...), constrângeri mai mult sau mai puțin mari apasă asupra cererii și a ofertei. De exemplu, cheltuielile au tendința de a fi ridicate în țările în care remunerația prestatorilor se face prin acte (Germania, Franța) mai mult decât
Demografie şi societate by Phillippe Barthélemy, Roland Granier, Martine Robert [Corola-publishinghouse/Administrative/1396_a_2638]
-
să constate că, În comună, se cer lucrări agricole de mare urgență și că pentru efectuarea lor e nevoie de muncă suplimentară, de exemplu, duminică dimineața, cînd toți bărbații, membri cooperatori, vor fi trimiși cu căruțele și cu animalele În prestație. La liturghie, cîteva duminici la rînd, nu vor putea ajunge decît femei, dar și dintre ele, numai cele În vîrstă. În aceste condiții, cum credeți că ar fi mai bine să procedăm? — Laudetur, răspunse fața bisericească. Ceremonia, un hram mai
O vara ce nu mai apune by Radu Segiu Ruba () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1375_a_2743]
-
demnitatea personală. Ce-i drept, asemenea cazuri erau destul de rare, că el devenise liderul celor două echipe sportive ale elevilor ce activau în campionatul regulat din Texas, de baschet și fotbal. Nu de puține ori s-a întâmplat ca datorită prestațiilor sale să fie salvată onoarea echipei și a școlii. Devenise chiar vedetă și se bucura de la o vreme de atenție sporită din partea corpului profesoral în colegiu, așa că John și-a continuat învățătura fără a fi nevoit să-și părăsească familia
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1503_a_2801]
-
domeniile de activitate, fără ură și propagandă deșănțată, bazată pe minciuni. Că loc pentru viață există pentru toată lumea pe planeta Pământ. În final, a adresat urarea de pace și prosperitate pentru cei prezenți și familiilor lor. Câteva aplauze au răsplătit prestația ambasadorului care a declanșat în conștiința multor participanți îndoială și amărăciune: Carevasăzică, aproximativ cam asta-i realitatea, își ziceau mulți dintre ei. Cei care aveau de pus întrebări pur și simplu au amuțit pentru că omul acesta de ciocolată le-a
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1503_a_2801]
-
Oamenii maturi, Z, sunt niște ființe foarte greu de înțeles. Ai tăi au primit, de la "oficiali" când pronunța Nineta oficiali, atâta respect sugera, încât îmi venea să mă ridic în picioare de la niște "oficiali" au primit un premiu special pentru prestația ta artistică. Au fost impresionați nu numai de talentul muzical, ci și de chemarea voastră spre poezie, pentru că versuri ca astea "Nea Onuț, la mititica / Le-a arătat jucărica, / Într-o noapte, la taifas,/ Fiind în pană de glas..." te
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1577_a_2875]
-
doime imperială a lui Mozart. Chestia cu doimea imperială mi-a mers la suflet. Aveam un profesor rar, novator chiar și în critica muzicală, așa că atunci când mi-a notat în catalog primul și ultimul meu zece la disciplina muzică pentru "prestația din seara aceea de neuitat", am fost emoționat. Numai că, peste vreo săptămână, domnul de muzică m-a invitat, între patru ochi, în cancelarie, și a început întâlnirea cu futu-ți Dumnezeii mă-tii de scripcar nenorocit, știai că nu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1577_a_2875]
-
pentru a trăi din ce în ce mai bine. În această societate de muncitori timpul liber avea un rol secundar. Munca nu aducea doar siguranță, ci și un standard de viața mereu mai ridicat. Pe baza ei se ajunge la întemeierea noii etici, etica prestației și a succesului. Dimpotrivă, munca asigură mai exact un nou sens vieții: "Vreau să fac carieră pentru mine și pentru familia mea". Creștere socială și bunăstare. Privitor la acest lucru, pentru mine personal nu s-a schimbat nimic până azi
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
burnout, acea condiție în care ne simțim consumați, goliți de energie, atunci aș simți într-o formă modernă ceea ce Sfântul Pavel și Luther au numit "blestemul legii". Sunt mulți azi care suferă din cauza legii muncii: suferă pentru că sunt sub presiunea prestației, obligației, succesului, muncii. Este de înțeles că trebuie să ne întrebăm dacă există vreun mod de eliberare de această presiune. Experiența vieții În ultimele decenii ale secolului XX, în țările laice s-a dezvoltat ceea ce anumiți sociologi ai culturii, precum
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
și comportamentale, depășind chiar nevoia manifestată de părinții care au adoptat copii cu handicap, care au apelat preponderent la serviciile medicale de specialitate. La nivelul întregului eșantion, resursele cele mai frecvent utilizate au fost: resursele financiare din diverse surse (71%), prestațiilor financiare pentru adopție (67%), serviciile medicale de îngrijire de rutină (67%), serviciile de stomatologie (67%), suportul educațional (47%), programele educaționale speciale (42%), consilierea individuală a copilului (42%). Familiile care au adoptat copii din România, au simțit nevoia unor servicii suplimentare
Adopţia copiilor în România by Anca Mioara Bejenaru [Corola-publishinghouse/Administrative/883_a_2391]
-
226 au arătat că, majoritatea serviciilor au fost considerate ca fiind foarte utile de către părinții adoptatori. Peste 75% dintre părinții adoptatori au considerat serviciile medicale de rutină, serviciile medicale de specialitate, serviciile stomatologice, serviciile juridice, serviciile de suport financiar și prestațiile, centrele respiro, serviciile de logopedie, terapia ocupațională precum și serviciile de tutoriat, ca fiind foarte utile. Serviciile de consiliere au fost evaluate ca foarte utile într-o măsură mult mai mare de către părinții care au adoptat copii mici decât cei care
Adopţia copiilor în România by Anca Mioara Bejenaru [Corola-publishinghouse/Administrative/883_a_2391]
-
etc. Grupuri de suport Părinte Expectanțe eronate Plasarea imediată/ neașteptată a copilului Noutatea rolurilor Veniturile scăzute Lipsa suportului social Definirea rolului Menținerea relației maritale optime Informații acurate și realiste despre copil Suportul pentru plasament Perioada de așteptare rezonabilă Acordarea de prestații Consistența muncii asistentului social Grupurile de suport Menținerea legăturii cu școala, terapeuții și grupurile de suport Familie Lipsa acordului familial extinse Normele sociale Lipsa agențiilor de suport Definirea rolului Crearea relațiilor Integrarea Atașamentul Agențiile de suport Trainingurile pentru dezvoltarea abilităților
Adopţia copiilor în România by Anca Mioara Bejenaru [Corola-publishinghouse/Administrative/883_a_2391]
-
substituit datului empiric idealizarea sa geometrică și, pentru aceasta, a constituit această idealizare ca atare, drept corelatul unei invenții și unei creații specifice. Este necesar în egală măsură ca această subiectivitate să fie înțeleasă ca viață, în așa fel încât prestațiile transcendentale care fac sau, mai degrabă, care sunt știința să se lase recunoscute ca modalități ale vieții absolute, având același statut ca și creațiile artei, de pildă, și astfel ca fenomene de cultură, având același statut ca și fenomenele artei
by MICHEL HENRY [Corola-publishinghouse/Imaginative/1006_a_2514]
-
în imperiul obiectiv al obiectelor sale și al teoriilor sale: toate producțiile sale, în ciuda obiectivității lor și a universalității lor, sunt producții în sensul strict al cuvântului, ele fac trimitere la o viață transcendentală fără de care nu ar exista. Deoarece prestațiile științifice sunt vii și constituie astfel experiențe într-un sens originar, ele se actualizează în mod necesar sub forma unor modalități determinate, ele sunt ceea ce sunt, fiecare cu propria-i tonalitate, în deosebirea față de toate celelalte. Nu sunt doar intuiții
by MICHEL HENRY [Corola-publishinghouse/Imaginative/1006_a_2514]
-
ale activității științifice mai cu seamă, care nu apar niciodată în orizontul nici unei transcendențe și nu compun niciodată nici o obiectivitate, este cea care le sustrage reflecției științifice atunci când nu le sustrage reflecției filozofiei înseși. În calitate de modalități vii ale subiectivității absolute, prestațiile științifice nu îi aparțin doar ca unele dintre determinările sale, cu titlu de efectuări incontestabile; acestea nu sunt ceea ce sunt într-un soi de factualitate transcendentală de nivel superior care ar trebui chiar recunoscută dacă ar exista mijloacele de a
by MICHEL HENRY [Corola-publishinghouse/Imaginative/1006_a_2514]
-
lor ființă-practică adusă în această practică și de către ea la nivelul său de realizare cel mai înalt posibil, la înfăptuirea sa și la sporirea sa, atunci știința, percepută nu doar în mod restrictiv drept câmpul obiectivităților ideale, ci pornind de la prestațiile transcendentale care le produc și care nu sunt ele însele decât actualizarea anumitor potențialități fenomenologice originare ale subiectivității absolute, știința astfel înțeleasă în deplina sa concretizare nu este altceva decât o formă de cultură. De la cultură ea împrumută locașul său
by MICHEL HENRY [Corola-publishinghouse/Imaginative/1006_a_2514]
-
ea însăși nici valoare de ființă, nici valoare de adevăr, și aceasta deoarece ceea ce constituie natura ei proprie, faptul de a fi simțit și, astfel, subiectivitatea ca atare de asemenea nu contează. În fiece operație a științei, în fiecare dintre prestațiile sale această teză este prezentă și activă, ea este cea care o pune în mișcare și îi determină scientificitatea. Nu mai putem așadar afirma pur și simplu, cum o făceam până acum, că tematizând ființa naturală prin intermediul idealizării matematice știința
by MICHEL HENRY [Corola-publishinghouse/Imaginative/1006_a_2514]
-
în calitate de subiectivitate transcendentală. Aceasta din urmă este cea care se ascunde sub titulatura de "om", de "savant", numai din acest motiv aceștia pot fi concepuți ca "făcând știința", ca producând obiectivitățile care formează câmpul său tematic, deoarece în realitate ea, prestațiile acestei subiectivități absolute sunt cele le "produc" propriu-zis. Contradicția internă a științei drept contradicție a științei față de ea însăși nu se limitează cu toate acestea la opoziția dintre conținutul său obiectiv și efectuarea subiectivă care nu contenește a-l produce
by MICHEL HENRY [Corola-publishinghouse/Imaginative/1006_a_2514]
-
patos și ca atare va putea și va trebui ea înțeleasă în cele din urmă. Ființa patetică a științei este complexă, iar analiza sa, dacă se vrea exhaustivă, se desfășoară în mod necesar pe mai multe niveluri. În primul rând, prestațiile transcendentale care produc idealitățile științifice sunt ele însele, în calitate de efectuări ale subiectivității absolute, determinări afective, nu sunt doar intenționalități deschise asupra corelatului lor intențional și dând acces la acesta, modalități ale cunoștinței, ci, prin faptul de a se auto-afecta, prin
by MICHEL HENRY [Corola-publishinghouse/Imaginative/1006_a_2514]
-
estetică, vizuală, sonoră, ideală era obiectul unei contemplații. Ea era ceea ce rămâne, la care revenim fără contenire pentru a ne face, în repetarea proceselor transcendentale care au dus la crearea sa, contemporanul său mai exact: a reproduce în sine aceste prestații, aceste puteri sporite ale vieții, a ajunge odată cu ele, în ele, în beția Fondului. Cultura era ansamblul operelor de geniu ce permiteau această repetare, care o suscitau semne care se adresau oamenilor prin noaptea veacurilor, pentru depășirea lor. Mijloacele de
by MICHEL HENRY [Corola-publishinghouse/Imaginative/1006_a_2514]
-
părinte), în care femeile și copiii riscă să rămână fără un suport financiar și să fie constrânse la a cere sprijin familiei de origine. Raportarea politicilor publice la acest tip de familie, obișnuită pentru spațiul românesc, prevede sprijin în forma prestațiilor universale (de tipul alocațiilor pentru copii), reduceri de impozite care au în vedere minorii aflați în întreținere, iar serviciile pentru familie sunt de factură generală privind protecția sănătății mamei și a copilului mic, gratuitatea asistenței medicale a copiilor. Apoi, sunt
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]
-
de culpabilizare. În timp ce ajutorul de șomaj sau asigurările de bătrânețe par să ofere un sprijin îndreptățit, cuvenit (primesc înapoi ceea ce au investit), fără să atragă premise ale stigmatizării, deci fără a fi apreciate ca sursă a dependenței, alte tipuri de prestații (cum ar fi ajutorul social, alocația familială complementară, alocația de susținere pentru familia monoparentală) lasă impresia unor foloase necuvenite: beneficiarii primesc fără să dea nimic în schimb. Ce tipuri de dependență sunt blamate de opinia publică? Ajutorul primit din sfera
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]
-
prea bine, fiindcă în prima parte a anilor nouăzeci nu se bucurase de prea multă simpatie din partea guvernanților, atrăgându-și chiar aversiunea personală a locatarului de la Cotroceni, care îi făcuse tot felul de șicane și chiar îi criticase în public prestația jurnalistică. Drept urmare, ziarul lui Lumânărescu își dublase tirajul și se putuse muta într-un sediu nou, luxos, printr-o zonă centrală a orașului, iar Lumânărescu însuși devenise o figură publică plină de notorietate și un formator de opinie cu mare
KARMA. NOPŢI DE MĂTASE by DANIEL DRAGOMIRESCU MARIA ARDELEANU-APŞAN () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1614_a_2969]
-
pentru el și familia lui, dreptul de a percepe indemnizații atunci cînd este atins de efectele riscului pentru care a cotizat. b) Funcția socială de solidaritate. Protecția socială procedează la redistribuirea veniturilor. Ea prelevă cotizații asupra veniturilor primare și asigură prestații sociale celor afectați. Această redistribuire este în același timp orizontală (activul cotizează pentru inactiv, sănătosul pen-tru bolnav etc.) și verticală (veniturile mari contribuie pentru cele mici). Se organizează, astfel, o solidaritate între toți cei implicați. c) Funcția economică anticiclică. Prestațiile
[Corola-publishinghouse/Administrative/1458_a_2756]