936 matches
-
318 pe care cetățeanul interesat în propria supraviețuire trebuie, consideră autoarea, să le înlăture cu totul din experiența sa. În situația particulară a războiului din Vietnam, crede Campbell, "majoritatea tăcută" pesemne că este mai interesată de propria salvare, decât de prezervarea miturilor la care președintele face apel în adresa sa mobilizatoare. Cu siguranță, atâta timp cât nu poate obține ambele obiective, cetățeanul american obișnuit va ști cum să acționeze pentru a se salva. Mai mult, îndeamnă criticul, calea de a evita "Vietnam-uri
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
1826, la aniversarea a exact 50 de ani ai Declarației de independență, rodul muncii lor comune în vederea realizării celui mai pretios țel al omului: dreptul de a se autoguverna. Lewis apreciază: "Armonia cosmică a acestei povești funcționează perfect în sensul prezervării cadrului mitic al discursului"548, în timp ce povestea transformă istoria însăși într-o "lecție ce transcende circumstanțele contingente"549, transmițând tuturor un mesaj atemporal. Însă, continuă Lewis, America înseamnă mai mult decât trecutul său; ea înseamnă, în aceeași măsură, viitorul. Astfel
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
normative și explicative. Concepția sa despre teorie este total incompatibilă cu concepția pozitivistă, care implică o astfel de distincție. În al doilea rând, ca și poststructuralismul și feminismul, refuză concentrarea puterii, respinge forțele omogenizării din politica mondială actuală și susține prezervarea diferenței și diversității. În al treilea rând, asemeni teoriei critice și altor curente, respinge sistemul de state, precum și ideea apariției unor structuri globale de putere, în virtutea existenței unei "comunități globale", pronunțându-se pentru descentralizarea puterii, de la statele-națiune înspre nivelul local
by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
timp rezolvarea "chestiunii orientale", socotindu-se că Imperiul otoman era indispensabil pentru "balanța puterilor". Față de ispita hegemonică a unor puteri statale e nevoie mereu de o contra-pondere, de o forță echilibrantă 3. Istoria coalițiilor e în fond istoria luptei pentru prezervarea unui echilibru de forțe, echilibru ce se vădește însă mereu instabil, precar, provizoriu. Problema pe care și-o puneau puterile europene la 1835, când a izbucnit războiul Crimeii, a fost să elimine dominația rusească la gurile Dunării și să garanteze
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
unde pasiunile morbide se sting, spre a face loc analizei, comprehensiunii, explicației coerente. Ca și alți istorici, între care V. Pârvan, el îndemna să se facă eforturi de reconciliere, cu condiția respectării drepturilor naționale. Lupta se dădea atunci îndeosebi pentru prezervarea limbii și a naționalității, bunuri inexorabile pe care societatea modernă înțelege să le sprijine oriunde. O mare conflagrație a făcut ca românii și ungurii să se afle în tabere diferite. Tratatul de la Trianon a dat câștig de cauză celor dintâi
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
un marker de prognostic nefavorabil pentru angioplastia de arteră renală. Valoarea prognostică a acestui indice la pacienții propuși pentru angioplastie de arteră renală este controversată, dar ar putea ajuta clinicianul să aprecieze probabilitatea de normalizare a valorilor TA și de prezervare a funcției renale postangioplastie (37, 38).Valori mari ale acestui indice sunt asociate și cu afectare renoparenchimatoasă severă la acești pacienți. Un indice de rezistență crescut reflectă anomalii ale vaselor mici intrarenale în contextul glomerulosclerozei sau nefrosclerozei. Un studiu prospectiv
Mic ghid al practicianului HIPERTENSIUNEA ARTERIALĂ by Florin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/1679_a_3046]
-
și unde toate interdicțiile, sexuale sau de alt tip, vor fi abolite. Oamenii vor fi cu totul liberi să se consacre plăcerilor dansului și băuturii"190. Acest "Paradox al nihilismului" (ne referim aici la efectele sale sociale, un fel de prezervare a ordinii inițiale, așa cum o interpreta Pierre Clastre 191) nu ar fi cu putință dacă n-ar exista profetul (cel care are și un gir divin). El este singurul care poate să convingă oamenii că este cu putință cunoașterea adevărată
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
Tu ești răspunzător pentru floarea ta". (Saint-Exupéry, 2002, p. 96) Acest sens al educației permite elaborarea și utilizarea "unei strategii a coexistenței permanente", chiar dacă, se poate constata, problema neînțelegerilor generate de limbaj nu încetează: preocuparea excesivă pentru individ și pentru prezervarea unicității vocii sale pune în umbră cetățeanul și determină abandonarea spațiului public, care a sfârșit prin a fi populat cu problemele individuale ale persoanelor publice: ""interesul public" se reduce la curiozitate în privința vieții private a personalităților publice, iar arta vieții
by EMIL STAN [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
spaima față de proiectele pe termen lung: televiziunea este mediul de promovare a nimicului. Ca atare, în loc să preia funcțiile școlii, așa cum par a crede cei care susțin transformarea școlilor în "centre de instruire profesională", televiziunea oferă motive tot mai îngrijorătoare pentru prezervarea dimensiunii educaționale a școlii, în sensul "îmblânzirii" copiilor, adică a cultivării "controlului cultural al comportamentelor determinate genetic": În timp ce la animal viața instinctuală este ghidată de mijloace de control preexistente, la om, astfel de mijloace de control sunt transmise în primul
by EMIL STAN [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
refigurarea tehnologică a corpului în ipostaza ontologiei și a ideologiei virtuale duc la redefinirea subiectului uman ca ansamblu complex corp-minte în spațiul virtualității, deși unii informaticieni, biologi sau ingineri în robotică, precum cei afiliați transumanismului, privilegiază puterea minții în dauna prezervării trupului în definirea identității postumane. Vom analiza această tendință sub umbrela conceptului de neocartezianism, în special în direcția perspectivei mecanologice care, reducând ființa la proprietățile intelectului și ale rațiunii, exclude posibilitatea manifestării senzoriale, perceptive și afective a umanului. Neocartezianismul din
[Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
transmigrarea minții într-un corp artificial devin exemple ale frizării nemuririi, omniscienței și omnipotenței. Astfel, imortaliștii profetizează „descărcarea” conținutului minții umane într-un computer, împreună cu amintirile, cunoștințele și întreaga personalitate, reduse la statutul de informație (vezi Moravec mai josă sau prezervarea identității umane prin intermediul crionicii, încununând un proces de resurecție informatică (vezi cutremurătoarea și extrema afirmație a lui Perry, 2000, că nemurirea este matematică, nu mistic-religioasăă. Schițând fundamentele unei filosofii a libertății depline, a eliberării de orice limitare și impoziție, transumanismul
[Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
tehnologismului este de a realiza dezideratul inteligenței artificiale, mintea umană nu se poate exclude pe sine, proiectând un univers nonuman, care, la limită, poate deveni, în această direcție, antiuman. După cum am văzut deja, unul dintre paradoxurile postumanismului este dorința de prezervare a umanului și a autonomiei acestuia în cadrul sistemului om-mașină, în același timp în care se manifestă fascinația pentru procesele devenirii, ale întrețeserii și ale conectării, pentru evenimentele de traversare a frontierelor existențiale. O altă latură paradoxală o constituie posibilitatea practicării
[Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
anastomozează, în diferite montaje și variante tehnice, coledocul, stomacul și bontul pancreatic. În refacerea continuității digestive se poate opta pentru implantarea bontului pancreatic pe fața posterioară a stomacului (anastomoză pancreato-gastrică T-L), restul anastomozelor efectuându-se similar. Duodenopancreatectomia cefalică cu prezervarea pilorului (DPC-PP) DPC-PP (procedeul Traverso-Longmire) evită, prin prezervarea rezervorului gastric și a pilorului împreună cu suportul neurovascular aferent, perturbările postoperatorii digestive (sindromul dumping, gastrita de reflux) și nutriționale (permite o creștere în greutate superioară), reducând morbiditatea și oferind o calitate a
Tratat de oncologie digestivă vol. II. Cancerul ficatului, căilor biliare și pancreasului by Rareş Buiga, Liliana Resiga, Alexandru Şerban () [Corola-publishinghouse/Science/92210_a_92705]
-
stomacul și bontul pancreatic. În refacerea continuității digestive se poate opta pentru implantarea bontului pancreatic pe fața posterioară a stomacului (anastomoză pancreato-gastrică T-L), restul anastomozelor efectuându-se similar. Duodenopancreatectomia cefalică cu prezervarea pilorului (DPC-PP) DPC-PP (procedeul Traverso-Longmire) evită, prin prezervarea rezervorului gastric și a pilorului împreună cu suportul neurovascular aferent, perturbările postoperatorii digestive (sindromul dumping, gastrita de reflux) și nutriționale (permite o creștere în greutate superioară), reducând morbiditatea și oferind o calitate a vieții superioară [8]. Mai mult, reducând disecția, DPC-PP
Tratat de oncologie digestivă vol. II. Cancerul ficatului, căilor biliare și pancreasului by Rareş Buiga, Liliana Resiga, Alexandru Şerban () [Corola-publishinghouse/Science/92210_a_92705]
-
a fost ultimul obstacol major în calea impunerii modelului sovietic, dar, în acest caz, Partidul Comunist Român nu a urmat ad litteram soluția sovietică. Atât Biserica Ortodoxă Română, cât și Biserica Greco-Catolică (unită) din Transilvania avuseseră un rol esențial în prezervarea sentimentului coeziunii și identității naționale de-a lungul secolelor al XVIII-lea și al XIX-lea, ambele beneficiind de fide litatea a milioane de români. Dacă aceste biserici ar fi putut fi manipulate pentru a servi țelurile regimului, nu avea
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912‑1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
întâmplătoare, conjuncturale), în lumea vie, deși acționează aceleași cauze eficiente, ele au o conotație de finalitate, nu sunt deloc întâmplătoare, se derulează cu precizie și într-o înlănțuire perfectă fără de care viața nu ar fi posibilă. Sensul acestei finalități este prezervarea ființei vii și perpetuarea acesteia. 2. Fenomene de relație: La baza acestor fenomene stau două procese fiziologice importante; pe deoparte impresia și pe de altă parte reacția. Impresia reprezintă în fapt percepția pe care ființa viețuitoare o are pentru un
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
încolo însă ființa viețuitoare depășește sfera materiei brute tocmai datorită caracterului ei distinctiv - finalitatea, prin trăsăturile sale esențiale: morfologice, fiziologice și psihologice, care fac ca aceste schimburi să se facă gradat, etapizat, strict delimitate cantitativ și în timp, în scopul prezervării și perpetuării vieții, ceea ce fără îndoială nu poate aparține lumii materiale. Este exact ceea ce doctrina materialistă nu a reușit să demonstreze. Plecând de la faptul că materia brută are o oarecare activitate, mai mult sau mai puțin intensă datorită energiei, se
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
să-și prezinte teoria la un seminar al societății științifice londoneze, de asemenea, să trimită unei edituri londoneze o versiune abreviată a lucrării sale, ce va fi publicată în noiembrie 185 sub titlul „ Despre originea speciilor prin selecție naturală, sau prezervarea raselor favorizate în lupta pentru viață’’ (On the Origin of species by Means of Natural Selection, or the Prezervation of Favoured Races in the Struggle for Life). Apariția teoriei lui Darwin a produs senzație atât în lumea științifică cât și
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
este nici nedeterminată și nici nelimitată. Cele două modalități prin care variabilitatea se exprimă: recombinarea și mutația, bine cunoscute astăzi geneticienilor și biologilor, operează în sensul conservării tipului specific speciei și nu transformării lui. Au, prin urmare, un efect de prezervare a caracterelor specifice speciei, adică a acelor caractere care o definesc ca entitate în lumea viețuitoare. Astfel recombinarea genetică, în fapt reasortarea și redistribuția materialului genetic provenit de la cei 2 gameți, prin cele 3 tipuri: genomică (unirea gameților), cromozomială (după
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
acest mod de abordare, procesul socializării joacă câteva roluri importante. Acesta asigură cunoștințe despre supraviețuire și adaptare la mediu care trebuie să fie transmise din generație în generație pentru ca societatea să supraviețuiască. Strâns legat de păstrarea și transmiterea cunoștințelor este prezervarea culturii. Dacă, așa cum funcționaliștii cred, valorile și credințele sunt adaptate bine la mediul social, fizic și tehnologic al unei țări, atunci trebuie să fie un mod de a le transmite din generație în generație. Socializarea este mijlocul prin care acest
by Mircea Agabrian [Corola-publishinghouse/Science/1071_a_2579]
-
adapteze la schimbările din mediul lor social, fizic și tehnologic. Aici iarăși, procesul socializării oferă un mod prin care acest lucru se poate realiza. 5.4.2. Perspectiva conflictualistă Așa cum am spus, funcționaliștii văd procesul socializării ca un mijloc al prezervării și consolidării societății. La rândul lor, teoreticienii conflictului îl văd, în mare măsură, ca o armă în conflictul de interese dintre grupuri. Ei argumentează că procesul socializării adesea servește interesele grupului dominant din societate. Acest lucru se realizează în două
by Mircea Agabrian [Corola-publishinghouse/Science/1071_a_2579]
-
eșec de adaptare la condiții noi uneori este denumit incapacitatea instruirii și reprezintă o limită serioasă a organizațiilor birocratice. Autoperpetuarea și înlocuirea obiectului. Organizațiile moderne au tendința de a se perpetua. În orice organizație cu angajați, un obiectiv primar devine prezervarea organizației însăși, care la rândul lui asigură păstrarea locurilor de muncă ale angajaților (Selznic, 1957). Sociologii numesc acest proces înlocuirea obiectivului, ceea ce înseamnă că obiectivele de origine ale organizației sunt devansate de obiectivul primar al prezervării organizației. Tendința spre expansiune
by Mircea Agabrian [Corola-publishinghouse/Science/1071_a_2579]
-
un obiectiv primar devine prezervarea organizației însăși, care la rândul lui asigură păstrarea locurilor de muncă ale angajaților (Selznic, 1957). Sociologii numesc acest proces înlocuirea obiectivului, ceea ce înseamnă că obiectivele de origine ale organizației sunt devansate de obiectivul primar al prezervării organizației. Tendința spre expansiune. Organizațiile tind nu numai să supraviețuiască dar de asemenea să crească în dimensiune. Într-o birocrație, prestigiul unui șef este determinat în mare măsură de numărul de oameni pe care îl controlează. Astfel, managerul unui departament
by Mircea Agabrian [Corola-publishinghouse/Science/1071_a_2579]
-
o încercare de a face lucrurile altfel decât în mod tradițional sau a schimba ordinea socială recunoscută. Putem spune, în ideea celor arătate, că funcționarea societății este o mixtură între conformare și devianță, astfel că amândouă pot să ajute la prezervarea stabilității sociale și, în egală măsură, la dezvoltarea acesteia. 7.1. Relativitatea devianței În contextul acestei probleme vom răspunde la cea de a doua întrebare: De ce un comportament este considerat deviant într-un timp și loc, dar nu este deviant
by Mircea Agabrian [Corola-publishinghouse/Science/1071_a_2579]
-
dușmanii românilor într-un con de umbră, ceea ce a dus la reînceperea luptei pentru "apărarea naționalității, mântuința neatârnării și scăparea drepturilor lor, împotriva puterilor vecine ce voia să le soarbă ființa" (Aaron, 1835, p. x). Pe lângă mântuirea politică (dobândirea și prezervarea neatârnării) prin intermediul statalității, o altă formă de eliberare națională viza îndepărtarea alfabetului chirilic și reinstalarea limbii latine, "limba strămoșească". Depistabile la Aaron sunt primele reflexii herderiene ale ideii că limba exprimă spiritualitatea colectivă a popoarelor. "Întunerecul neștiinței cu care se-
[Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]