1,838 matches
-
unele total nerelevante pentru înțelegere. Ar fi greșit să numim întregul proces „soluție prin înțelegere” (solution by insight). Acest lucru este evident când soluția unei probleme este aleasă arbitrar de către experimentator. Experimentele lui Harlow, analizate critic de Köhler, în care primatele trebuie să aleagă un obiect ciudat dintr-un grup de obiecte sunt edificatoare. „Ciudățenia” (oddity) este o relație specială de fapte. O dată ce o maimuță e atentă la acest lucru, îl va percepe cu insight. Dar de ce ar face acest lucru
[Corola-publishinghouse/Science/2361_a_3686]
-
sunt obișnuit însoțite de stimularea medulosuprarenalei, ducând la eliberare susținută de adrenalină și noradrenalină, care asigură un efect prelungit și modulat. Fibrele simpatice vasodilatatoare inervează vasele din mușchiul scheletic și sunt colinergice la pisică și adrenergice (β adrenoceptori postsinaptici) la primate, fiind implicate în vasodilatația ce însoțește debutul efortului și sincopa. Aceste fibre constituie sectorul periferic al unui sistem integrat de origine corticală, cu releu hipotalamic și mezencefalic, ce poate contribui la fenomenul vasodilatator ce însoțește declanșarea efortului fizic. In efort
Fiziologie umană: funcțiile vegetative by Ionela Lăcrămioara Serban, Walther Bild, Dragomir Nicolae Serban () [Corola-publishinghouse/Science/1306_a_2286]
-
principii înalte și universale care transcend orice tip de societate: familială, privată, universală. Aceste principii pot fi considerate supreme întrucât privesc în mod specific Biserica și Europa în calitate de comunități. Deasupra tuturor, cu o validitate universală, independentă de orice credință, stau primatul persoanei umane și primatul lui Dumnezeu, recunoscute de oricine urmează o concepție teistă".17 Deși Constituția europeană a fost elaborată în anul 2004, totuși intrarea României în Uniunea Europeană prin devenirea la 1 ianuarie 2007 membră a ei cu drepturi depline
by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/1120_a_2628]
-
care transcend orice tip de societate: familială, privată, universală. Aceste principii pot fi considerate supreme întrucât privesc în mod specific Biserica și Europa în calitate de comunități. Deasupra tuturor, cu o validitate universală, independentă de orice credință, stau primatul persoanei umane și primatul lui Dumnezeu, recunoscute de oricine urmează o concepție teistă".17 Deși Constituția europeană a fost elaborată în anul 2004, totuși intrarea României în Uniunea Europeană prin devenirea la 1 ianuarie 2007 membră a ei cu drepturi depline, nu a "împiedicat" deloc
by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/1120_a_2628]
-
and normal subjects", în Current Opinion in Neurobiology, 11, 2001, 150-156. Revonsuo, Antti, "The interpretation of dreams, An evolutionary hypothesis of the function of dreaming", în Behavioral and Brain Science, 23 (6), 2000, pp. 877-901. Robinson, D.L. & Cowie, R.J., "The primate pulvinar: structural, functional, and behavioral components of visual salience", în The Thalamus, D. McCormick (ed.), Elsevier New York, 1997, pp. 53-92. Roediger, H. L., Nairne, J. S., Neath, I. & Surprenant, A. M. (eds.), The nature of remembering: essays in honor of Robert G.
[Corola-publishinghouse/Science/84988_a_85773]
-
corespondența dintre zonele celeste și terestre (II, 7). Macrobius expune schematic felul în care zonele cerului se proiectează pe Pământ determinând riguros zonele climatice; climatul regiunilor pe care nu le putem cunoște direct este definit prin argumente matematice, stabilind astfel primatul rațiunii asupra experienței (II, 6, 7). Există două tipuri de opoziții care decurg din această împărțire în cinci zone: prima între zonele locuibile habitabilis și nelocuibile inhabitabilis, adică între zonele temperate și cele glaciare și cea ecuatorială. Zonele temperate învăluie
by Marcus Tulius Cicero [Corola-publishinghouse/Science/1099_a_2607]
-
Lucia Demetrius, Mircea Eliade, Hortensia Papadat-Bengescu, Emil Botta, Traian Chelariu, Virgil Carianopol, Ștefan Baciu, Sașa Pană, Vintilă Horia, Al. Călinescu, E. Ar. Zaharia, Ion Sofia Manolescu ș.a. În multe articole revine cu insistență ideea recunoașterii valorii provinciei, ba chiar a primatului, în peisajul literar contemporan, a literaturii așa-zis provinciale, considerată capabilă să revigoreze și să consolideze cultura română. O altă rubrică permanentă, intitulată „Note”, cuprinde informații privind apariții de cărți și reviste, activitatea unor edituri, scurte prezentări critice, știri din
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287097_a_288426]
-
în calitatea sa de partid care dă glas micii burghezii, Creștin-democrația nu putea decât să nutrească un dispreț profund și netratabil pentru cultură: pentru mica burghezie (inclusiv sub formele sale de aberație „roșie”), cultura se reduce dintotdeauna la „chestiuni culturale”. Primatul îi revine acțiunii. Cine gândește este vinovat. Intelectualii, fiind depozitarii unor adevăruri (chiar și contradictorii) pe care mica burghezie le bănuiește a fi cele adevărate, trebuie să fie eliminați, cel puțin moral. Ariergarda creștin-democrată (a se vedea un recent atac
[Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
Causa", Institutul Teologic St.Serge din Paris, (1981) - "Doctor Honoris Causa", Facultatea de Teologie din Belgrad, (1982)"Doctor Honoris Causa", Universitatea din București, (1992) - Premiul Dr. Leopold Lucas, Facultatea de Teologie Evanghelică din Tūbingen - "Crucea Sf. Augustin din Canterbury" din partea Primatului Angliei, (1981) • Membru titular al Academiei Române, (1992) Ultimii săi ani din viață și-i petrece alături de soția sa într-un apartament modest din București. După 1989 i se recunosc meritele și la noi în țară și este numit membru al
Caleidoscop by Gabriel Dumitru Teodorescu, Mihai Cristian Teodorescu () [Corola-publishinghouse/Science/91786_a_93250]
-
estetice, de a exersă judecată estetică. De asemenea,prin educație se cultivă bunul gust. Dictonul „de gustibus non disputandum” este discutabil, deoarece trăim într-o societate de consum și de democratizare a artei; „democratizare înseamnă și nivelare, dominația maselor, adică primatul cantității asupra calității; elită depinde de gustul vulgar al mulțimii și, pentru a supraviețui, trebuie să satisfacă acest gust” (M.Momanu, 2003, pag. 77Ă. Kitsch-ul este „latura de prost gust a bunului gust, un amestec de categorii, bucuria de
CREATIVITATEA ÎN CONTEXTUL EDUCAŢIEI ESTETICE / Metode și tehnici de dezvoltare by Marieana Lucianu/Adriana Munteanu () [Corola-publishinghouse/Science/756_a_1051]
-
și semnificativ - cei neoficiali; e) norme de comportament specifice unei firme-proprietate de stat axate pe desconsiderarea consumatorului intern sau extern; f) tabuuri legate de modul de privatizare și mecanismele de putere ale managementului de nivel superior; g) valori bazate pe primatul securității locului de muncă; h) istoria organizației, care se întinde pe 132 de ani; i) mit al izvorului de apă miraculoasă ce dă calitate berii; j) personal utilizat, prezentând un atașament interesant față de firmă - vechimea medie este de 14 ani
[Corola-publishinghouse/Science/2133_a_3458]
-
de școlile vocaționale bazate pe sistemul de valori asociat muncii în stilul anilor ’40. Acești muncitori aveau inoculate atât disciplina de producție, cât și respectul față de superiori și competențe. Chiar dacă au existat forțe centrifuge care însemnau la un moment dat primatul politicului în fața competenței pe linia de producție, nucleul valorilor menționate și grupul purtătorilor lor s-au păstrat. Chiar în anii ’80 mai existau muncitori care erau ghidați de vechile valori interbelice. Deși erau puțini, se putea remarca faptul că erau
[Corola-publishinghouse/Science/2133_a_3458]
-
HBC este, în ordinea enunțată de firmă, următoarea: • consumatorii; • clienții; • salariații; • comunitățile; • guvernele și autoritățile de reglementare; • furnizorii; • organizațiile non-profit; • acționarii și analiștii; • The Coca-Cola Company (TCCC). Obiectivele asociate misiunii de către TCCC vizează valoarea acțiunilor, profitabilitatea, productivitatea, poziția competițională și primatul tehnologic. Acestea sunt în mod firesc transferate și celorlalte entități din sistem. Pentru publicul larg, exprimarea majorității obiectivelor se face sub o formă calitativă, relativ vagă, dar concretizarea lor în termene și cantități pentru mediul intern apare ca normală pentru
[Corola-publishinghouse/Science/2133_a_3458]
-
de moment”, segment de inspirație... cu alte cuvinte Imaginația... Actul creativ presupune așadar nu numai imaginație, ci și o motivație dorința de a realiza ceva de inovație, mai curând distins, remarcabil. De asemenea, căutările și încercările artistice se datorează și primatului de voință , perseverență. Trebuie să recunoaștem că suntem influențați zilnic de o structură exterioară... cum ar fi gama cromatică / culoarea care își pune amprenta prin crearea unei stări de maximă detașare sau inversul acesteia. Semne, stimuli sau mijloace purtătoare a
SIMPOZIONUL NAŢIONAL „BRÂNCUŞI – SPIRIT ŞI CREAŢIE” ediţia a II-a by Mihaela Ştirbu () [Corola-publishinghouse/Science/569_a_915]
-
prinde contur și este interpretată de către elev prin concepte supuse viziunii atât realiste cât și simbolice iar sensibilitatea și spiritualitatea reprezentată în spațiul pictural, grafic sau fotografic capătă valențe descriptive, de interrelaționare. Așadar, ca și metodă, Jocul (și psihologic) ca primat relațional, înțelegerea intelectual/afectivă, jocul creativ prin folosirea materialelor și tehnicilor de lucru în Artă Plastică, vizite în Spații/Galerii care prezintă diverse manifestări artistice, vizionarea de “slideshow-uri” contemporane, analiză și participare, implicare în diverse direcții artistice - de pildă, expoziții
SIMPOZIONUL NAŢIONAL „BRÂNCUŞI – SPIRIT ŞI CREAŢIE” ediţia a II-a by Mihaela Ştirbu () [Corola-publishinghouse/Science/569_a_915]
-
Așadar prin percepție, decriptăm fenomenele complexe ale vizualului/figurativului care „pliază” noi rosturi imaginii artistice. Astfel, între monopol și diversitate, percepția artistică probează înainte de toate o formă de limbaj care filtrează o apreciere, o interpretare și o judecată. Unul din primatele care se impune atenției este tocmai metafora jocului „manifestată deliberat” în domeniul experienței artistice, deci, și a celei estetice pentru că regăsim aici cele două dimensiuni tensionate ale ludicului: recursul constant la serviciile gândirii și deplina detașare de toate regulile gândirii
SIMPOZIONUL NAŢIONAL „BRÂNCUŞI – SPIRIT ŞI CREAŢIE” ediţia a II-a by Mihaela Ştirbu () [Corola-publishinghouse/Science/569_a_915]
-
pe Maxențiu) chiar la porțile ei fluviale; deși renunță la onorurile ei, o copiază întru totul la Constantinopol. Împăratul dorește să beneficieze de civilizația materială romană, dar nu și să trăiască alături, permanent, de populus romanus, cu pretenția sa la primatul universal, dar nici pe fundalul regimului tetrarhic, care oricum nu mai corespundea viziunii politice autocrate și nici momentului istoric. A refuzat să se închine divinității ocrotitoare a cetății eterne și a deschis posibilitatea ca o alta să îi ia locul
[Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
în est, planul politic a dus la pierderea vestului chiar din timpul lui Constantin I, împăratul puțin iubit de romani, tocmai pentru că i-a abandonat pentru tot restul vieții sale în favoarea propriului oraș de pe malul Bosforului. Roma pierde nu doar primatul simbolic, prin simplul fapt că este copiată, ci și însemnele de capitală - conform lui Ioan Malalas (cronicar din secolul VI, preocupat de geneza orașului, în raport cu vechea capitală imperială); el menționează etapele și modalitățile de constituire a Constantinopolului, după model roman
[Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
de înfăptuitor al voinței divine, se definitivează de fapt abia în secolul V. Deși până la încheierea domniei lui Theodosiu II (450) și până la Conciliul de la Calcedon (451), "vocile" casei imperiale, istoricii și oratorii angajați în slujba ei au recunoscut laolaltă primatul simbolic al Romei în fața Constantinopolului, s-a văzut ulterior că cele două orașe au avut aproape drept egal de reprezentare; Constantinopolul chiar mai mult în practică, până spre 1054. Occidentul avea să-și ia revanșa mai târziu prin efemerul "imperiu
[Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
înfruntarea orient-occident a luat ulterior o amplitudine politică și spirituală incontrolabilă, pentru că a implicat noile puteri din Europa și granițele tot mai mobile și mai "ambițioase", începând cu apariția regatelor romano-germanice. Falia a fost creată de polemica ideologică, fundamentală, în jurul primatului religios, afirmată de instituțiile constantinopolitane și de biserica răsăriteană în relația lor cu cea apuseană, apărătoarea teoriei a "două puteri" necesare (Dagron, Empereur 18). Dacă atitudinile schismatice sunt asumate de papalitate în urma politicii intervenționiste imperiale (lui Constantin I și lui
[Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
și față de prozelitismul catolic (orientat la un moment dat mai ales către români, pe baza argumentelor istorice legate de originea lor etnică și lingvistică). Distanța filosofică dintre scolastica medievală de influență neotomistă − purtătoare a ideilor aristotelice, dar și a tezei primatului puterii papale - și teologia isihastă de sorginte neoplatoniciană a readus, în cadru politico-religios, dialogul dintre cei doi mari filosofi ai Greciei antice, tranșat anterior de gândirea iudeo-creștină. Înfruntarea teologică din prima jumătate a secolului XIV a fost integrată în cele
[Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
relației dintre mesaj și contactul dintre un destinatar și o modalitate de stabilire a relației de comunicare. I.1.6.1. Aspecte controversate ale faticului în limbajul publicistic O problemă controversată în lingvistica românească a constituit-o polemica pe tema primatului funcției conative sau a funcției fatice în limbajul publicistic. Încă din 1974, venind dinspre studiile de lingvistică ale lui Roman Jakobson, dinspre profunda cunoaștere a caracterului eclectic al stilului jurnalistic, Paula Diaconescu susținea cu argumentele științei că în publicistică, relevantă
[Corola-publishinghouse/Science/84964_a_85749]
-
În relația termen-concept, Lotte acordă imporanță termenului, considerându-l "unealtă a gândirii științifice" cu rol cognitiv. Școala de la Viena acordă un rol aparte definiției în terminologie, pe când Școala rusă respinge ideea că termenul ar avea nevoie de o definiție, susținând primatul informațiilor de tip contextual (situație în care termenul ar avea tot atâtea definiții câte contexte!). Lotte considera că, fără organizarea riguroasă a terminologiei, progresul din domeniul tehnicii și al științei ar fi puternic afectat. Un alt savant rus, E. Dressen
[Corola-publishinghouse/Science/84964_a_85749]
-
de germinație care a redefinit politica externă a Americii în anii '40, după al Doilea Război Mondial.222 Noua strategie a fost criticată atât pe plan local, cât și internațional din cauza retoricii excesive în privința atacurilor militare preemptive și a promovării primatului Americii. Criticii au subliniat faptul că practica preempțiunii nu reprezintă un element nou, însă transformarea acesteia în doctrină slăbește normele internaționale și încurajează alte țări să se angajeze în acțiuni riscante. În mod similar, primatul Americii este un fapt real
by Joseph S. Nye, jr. [Corola-publishinghouse/Science/1027_a_2535]
-
militare preemptive și a promovării primatului Americii. Criticii au subliniat faptul că practica preempțiunii nu reprezintă un element nou, însă transformarea acesteia în doctrină slăbește normele internaționale și încurajează alte țări să se angajeze în acțiuni riscante. În mod similar, primatul Americii este un fapt real, însă nu necesită o retorică exagerată care să-i irite pe ceilalți. În ciuda tuturor acestor neajunsuri, noua strategie a constituit un răspuns la curentele profunde apărute în politica mondială și puse în lumină de evenimentele
by Joseph S. Nye, jr. [Corola-publishinghouse/Science/1027_a_2535]