1,633 matches
-
care avem de-a face și cu agricultură de export. Un al doilea aspect îl reprezintă „legătura dintre dezmembrarea «aristocrației muncitorești» din țările dezvoltate, cu efect de umbrire a unui sector în dezvoltare din aceste economii avansate, și formarea unui proletariat off-shore”. Cel de-al treilea aspect îl constituie orașele globale, deoarece ele devin „locații strategice pentru punerea în valoare a principalelor componente ale capitalului și pentru coordonarea proceselor economice globale” (Sassenxe "Sassen, Saskia", 1996, p. 14) și sunt locurile unde
[Corola-publishinghouse/Administrative/1989_a_3314]
-
coleg excepțional. E.M.: Ce spuneți de acea succesiune de generații în tradiția filologiei ieșene, pe partea ei literară, pe care v-am propus-o acum câteva minute? Generația Maiorescu, generația Ibrăileanu și (sărind peste sincopa primelor două decenii ale dictaturii proletariatului), generația Ciopraga, apoi generația Sorohan... Credeți că faceți parte din generația Ciopraga, sau dintr-una ulterioară? E.S.: Nu, cred că este prea mult. Noi, cei de o vârstă cu mine eram, cred, într-un fel, generația formată de profesorul Ciopraga
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
din afară alți cetățeni”. A încerca, acum, să îndulcești impresia sinistră susținând că un dialog sau un altul dintre acestea sunt numai „indirect politice”, mi se pare o gravă eroare de perspectivă! Întreaga teorie a „terorii revoluționare” și a „dictaturii proletariatului” există, in nuce, la Platon, prin ideea „purificării în vederea binelui”. Tot de la Platon, din aceste pasaje din Republica mai ales, poate și din Legile 684d-e, foarte probabil prin intermediul unui pasaj din Viața lui Licurg a lui Plutarh, derivă și teza
[Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
unor oameni care și-au uitat originea și natura reale. Trecutul apropiat este astfel discreditat nu numai moral și politic, dar și epistemologic. Trebuie să călătorești prin Egipt - așa cum o dată va trebui să colinzi pădurea Saint-Germain sau să observi munca proletariatului dintr-o filatură de bumbac din Anglia - pentru ca să ai șansa emancipării de prejudecățile acumulate de trecutul apropiat și purtătorii săi de cuvânt. c) Marele „interludiu” reprezentat de mitul demiurgiei universale expus de Timaios trebuie să aibă o legătură cu relatarea
[Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
că sistemul comunist totalitar din România a fost impus prin dictat străin. Într-adevăr, a fost vorba de un regim ilegitim, întemeiat pe o ideologie fanatică, o ideologie a cultivării sistematice a urii, pentru care „lupta de clasă” și „dictatura proletariatului” simbolizau esența progresului istoric. Importată din URSS, ideologia comunistă a justificat atacul împotriva societății civile, a pluralismului politic și economic, nimicirea partidelor democratice, distrugerea pieței libere, exterminarea prin asasinat, deportări, muncă forțată, întemnițare a sute de mii de oameni. În spatele
[Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
furtul alegerilor din noiembrie 1946; (3) distrugerea partidelor politice și a continuității constituționale a statului român, prin abdicarea forțată a Regelui Mihai; (4) sovietizarea totală, prin forță, a României, mai ales în perioada 1948-1956 și impunerea, sub numele de „dictatura proletariatului”, a unui sistem politic despotic, condus de o castă profitoare, strâns unită în jurul liderului suprem; (5) politica de anihilare a unor întregi categorii sociale în numele luptei de clasă. Cei mai de seamă reprezentanți ai elitelor din România au fost eliminați
[Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
Un doctrinar fanatic, cu apucături de tiran, un ireductibil marxist cu gândul de a desființa tot ce a clădit în lumea aceasta cultura de mai multe milenii. Un adept fără rezerve și fără reticențe al înlocuirii vieții publice prin dictatura proletariatului, a dezlănțuit, în timpul democratizării armatelor rusești, cele mai crude instincte în țăranul rus, l-a făcut pe acesta iconoclast față de tot ce înainte îi era cunoscut, chiar sfânt. A gonit ca și cu o baghetă magică orice scrupul din fundul
BUCOVINA ÎN PRESA VREMII /vol I: CERNĂUŢI ÎN PRESA VREMII 1811-2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/460_a_970]
-
ne aliniem În spatele unor principii profesionale ferme, să ne unim Într-o confrerie academică puternică, alături de tovarășii noștri de idei din Întreaga țară, și apoi vom putea porni, cu Încredere, la asaltul Palatului de Iarnă. După același model al avangardei proletariatului, nu trebuie să fim foarte mulți, ci doar hotărâți, dedicați și bine organizați. Iar după exemplul generației lui Iorga XE "Iorga" , - contemporanul lui Ilici -, pentru asanarea istoriografiei românești și impunerea unei noi școli și generații critice nu este suficient să
[Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
din proximitatea cercurilor comuniste. În poezia sa „Deutscher und Ire”, scrisă În anul 1846, Weerth vorbește despre necesitatea solidarizării germanilor cu irlandezii, de care i-ar uni, ca element comun, aceeași sărăcie. Era vorba, aici, de idealul de solidaritate al proletariatului internațional, inspirat de gândirea marxistă. Dacă primele trei sfere de interes erau proprii, În general, statelor apusene, În cazul cărora nu se punea atât de acut problema națională, cu totul altă rezonanță avea chestiunea irlandeză pe o a patra filieră
[Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
populism În revista pe care am condus-o Între 1998 și 2004, East European Politics and Societies. Un politolog olandez a scris un text excelent, „In the Name of the Party, the Proletariate and/or the Peasantry” („În numele partidului, al proletariatului și/sau al țărănimii”). Acesta e populismul: el poate vorbi În numele unui grup omogen, mare, dar trebuie să apară și forțe politice care să reprezinte aceste noi interese care au apărut În România. Partidele politice nu sunt altceva decât mecanisme
[Corola-publishinghouse/Science/2223_a_3548]
-
acțiunii cotidiene. El nu este alcătuit numai din reflecțiile a trei sute de filozofi, ci și din experiența a nouă sute de mii de militanți."285 Mircea Eliade afirmă că marxismul a preluat mituri eshatologice asiatico-mediteraneene, ca rolul izbăvitor al celui Drept (proletariatul), plus o ideologie mesianică de sorginte biblică, cu rol profetic și soteriologic al proletariatului, lupta finală Bine-Rău, urmată de victoria inevitabilă a Binelui, care consfințește ieșirea din Istorie și astfel Vârsta de Aur, milenarismul.286 Lucian Boia consideră comunismul "cel
by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
și din experiența a nouă sute de mii de militanți."285 Mircea Eliade afirmă că marxismul a preluat mituri eshatologice asiatico-mediteraneene, ca rolul izbăvitor al celui Drept (proletariatul), plus o ideologie mesianică de sorginte biblică, cu rol profetic și soteriologic al proletariatului, lupta finală Bine-Rău, urmată de victoria inevitabilă a Binelui, care consfințește ieșirea din Istorie și astfel Vârsta de Aur, milenarismul.286 Lucian Boia consideră comunismul "cel mai mare proiect milenarist din toate timpurile", expresia cea mai frapantă, de fapt, a
by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
numea de altfel pe poeți "dușmanii miturilor").300 Dar și aceste mituri modificate pot fi preluate în mentalul colectiv, însă dimensiunea lor cea mai importantă este că sunt active în lume, spre deosebire de superstiții, care sunt pasive (din nou mitul aparține proletariatului, iar superstiția clasei dominante, pentru că în timp ce mitul refuză să accepte soarta, superstiția îl determină pe om să plece capul și să consimtă la sclavie iată un mecanism facil de justificare a activismului social și politic printr-o presupusă înrădăcinare a
by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
reclădească fundația, atât prin calitățile sale, cât și datorită "așteptării mitice", arhetipul dovedindu-se mai important și mai influent decât persoana (uneori se pot inventa eroi și când nu e nevoie, iar alteori salvatorul poate fi colectiv evreii, creștinii, națiunea, proletariatul, rasa).450 Trecerea la un alt regim al imaginarului, mai spune Boia, aflat sub semnul dominant al laicității și rațiunii, nu a afectat statura personajului excepțional (exemplul tipic fiind figura Salvatorului izvorâtă din imaginarul religios și eficient reelaborată în secularizările
by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
le construiesc oamenii pe baza acestuia, cultura vieții de zi cu zi fiind cel mai bine definită prin metafore antagonice (strategii versus tactici, disciplină socială versus dezordine, hegemonie versus rezistență, putere descendentă versus putere ascendentă, și, de ce nu, burghezie versus proletariat, evident în formele actuale și dincolo de ideologii perimate, a căror adoptare necritică, dar și respingere paranoică, impietează asupra oricărui demers cu intenții oneste), toate motivate de plăcere (plăcerea de a produce propriile sensuri ale experienței sociale și plăcerea de a
by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
1948, trioul Pauker-Luca-Georgescu în 1952, Dej rămânând, precum Bălcescu, unicul deținător al căii drepte (se păstraseră doar nume oarecum inofensive, ca Ștefan Gheorghiu ori I. C. Frimu, și chiar Dobrogeanu-Gherea, criticat totuși pentru că nu considerase România un teren favorabil instituirii dictaturii proletariatului, fiind prea puțin capitalistă, Cristescu sau Foriș fiind eliminați ori amintiți în lumină nefavorabilă). Au fost în schimb promovați martiri care nu avuseseră intenții de lider, ca Roaită (stațiunea Carmen Sylva de pe litoral devenind Vasile Roaită azi Eforie Sud), Ilie
by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
rolul de a proiecta anatema asupra vechii orânduiri și de a justifica necesitatea schimbării sistemului, presupusa sete de învățătură (și motivul imposibilității frecventării școlii) recupera handicapul inculturii acut resimțit, inițierea în partid (de către muncitorul vârstnic) țintea la ierarhia strictă în cadrul proletariatului, profesia revoluționară (care presupunea dinamismul, omniprezența, carisma, persuasiunea și influența ilegalistului) contura inevitabilitatea triumfului cauzei, iar moartea eroică (jertfa de sânge) conferea autenticitate și istoricitate mișcării ilegaliste, prin legitimarea supraviețuitorilor cu dreptul puterii în stat.874 Pe planul discursului mitologic
by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
gravitatea triumfului lui Lîsenko nu provine nici pe departe din conținutul tezei sale, ci din natura argumentelor lui". Ibid., p. 146. 285 Ibid., p. 130. Mulți preferă să considere teoria marxistă ca adevărată, în ciuda infirmărilor istoriei (nivelul de trai al proletariatului nu a scăzut ci a crescut constant, ponderea acestuia a scăzut de asemenea, crescând cea a funcționarilor, adică a micii burghezii). Practic, nici nu mai există proletariat în sensul dat de Marx, iar țările în care socialismul a învins "s-
by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
să considere teoria marxistă ca adevărată, în ciuda infirmărilor istoriei (nivelul de trai al proletariatului nu a scăzut ci a crescut constant, ponderea acestuia a scăzut de asemenea, crescând cea a funcționarilor, adică a micii burghezii). Practic, nici nu mai există proletariat în sensul dat de Marx, iar țările în care socialismul a învins "s-au însărcinat să dea dovada că socialismul nu vrea să însemne neapărat libertate, și nici măcar egalitate". Realitățile nu mai sunt aceleași, iar soluțiile date de către corifei nu
by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
Din studiul lui Rus reiese că minerul este proiectat și se autoproiectează prin intermediul unei masculinități puternice și orgolioase, speculată de diferite regimuri ideologice. Comunismul, în prima sa fază, a construit din miner un „proletar arhetipal”, un „vârf de lance al proletariatului”, un om nou. Minerii au acceptat această mitizare care le conferea o aură simbolică, astfel încât lecția sovieticului Aleksei Stahanov - care a extras într-o singură noapte 102 tone de cărbune - a fost învățată cu aplomb. Implantarea fals vocațională a ideii
[Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
nu este departe de aceste explicații nici abordarea marxist-leninistă, care vede statele capitaliste mai predispuse spre conflict în comparație cu cele socialiste. Una dintre premise ar fi inițierea războaielor împotriva țărilor socialiste pentru a preveni deteriorarea situației interne, caracterizată de conflictul dintre proletariat și deținătorii mijloacelor de producție. Tot la capitolul explicațiilor economice se referă și modelul grupurilor de interese intens folosit în perioada interbelică și în timpul Războiului Rece. Potrivit acestui model, producătorii de armament și cei care profită din finanțarea lor, concesionari
RELATII INTERNATIONALE by Daniel Biró, Stanislav Secrieru () [Corola-publishinghouse/Science/798_a_1528]
-
Lawrence, vizionarismul lui J. B. Priestley, comentează favorabil, înaintea multora, proza lui Franz Kafka. De asemenea, recenzează autori italieni (Giacomo Leopardi, Luigi Pirandello) și ruși (I. S. Turgheniev, F. M. Dostoievski, L. N. Tolstoi, A. P. Cehov) și în mod deosebit „literatura proletariatului așa cum a realizat-o Maxim Gorki”. Inițiată la „Viața românească” și continuată la „Adevărul literar și artistic”, seria unor profiluri feminine le cuprinde pe Irène Joliot-Curie, Anna de Noailles, Katherine Mansfield, Virginia Woolf, George Sand, Colette, surorile Brontë. În cronici
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289421_a_290750]
-
un „cântec de lebădă” al unui gen cu o tradiție destul de consistentă, din producția editorială dispărând, odată cu instaurarea regimului comunist, nu numai scrierile de calitate, ci și literatura „de consum”, blamate ca „rămășițe burgheze” și ca mijloace de manipulare a proletariatului. În 1949, într-o cronică din „Contemporanul”, Ov. S. Crohmălniceanu condamna romanul Zbucium din perspectiva politizată pe care criticul se simțea dator să o adopte în acea epocă, însă analiza ce viza aspectele strict literare era perfect pertinentă. Cronicarul diagnostica
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289976_a_291305]
-
Chicago din 1893 erau mai mult de 4000. (Martin, 3). Baronul tâlhar a devenit un simbol al societății americane și al culturii sale. Dar aceste disparități erau mai mult decât o problemă a apariției unei clase dominante și a clasei proletariatului; în 1893 averea medie pe familie era la locuitorii mahalalelor de 9000$, comparată cu 3250$ pentru cei din zonele rurale (Ziff, 21). În același timp între 1865 și 1900 au pătruns pe teritoriul Statelor Unite 13,26 milioane de străini (Schlessinger
[Corola-publishinghouse/Science/84971_a_85756]
-
oarecum ușurați la gândul că Ceilalți, brutele de comuniști, au totuși unele trăsături umane asemănătoare cu ale lor. Dar de aici provine și distrugerea lor, deoarece prin punerea pe picior de egalitate, subiectivitatea burghezilor s-a unit cu cea a proletariatului într-un organism politic simbolic, care este separat prin "parcul păzit cu strictețe" de "magazinele de îmbrăcăminte pentru bărbați, de tonomatul de înghețată de la Schrafft's, de farmaciile Ligett și de cafenelele de pe strada Nassau și de pe Broadway" (346). Astfel
[Corola-publishinghouse/Science/84971_a_85756]