2,414 matches
-
o singură linie de ADN, cu helixul ei În formă de spirală dublă, poate reprezenta prototipul Împletiturii celtice ca sistem energetic. Mă simt umilă atunci cînd privesc la inteligența forțelor care Împletesc energiile complexe ale corpului uman Într-o unitate prosperă. Iar această discuție este doar una de suprafață. În cadrul Împletiturii celtice există spirale, cercuri și figuri optice constituită dintr-o lumină strălucitoare care conectează și Întărește alte energii și poate lua forma unei părți a corpului care trebuie vindecată sau
-Medicina energetica pentru femei. In: Medicina energetica pentru femei by Donna Eden, David Feinstein () [Corola-publishinghouse/Science/2365_a_3690]
-
altă parte Însă, ce e viața fără puțină aventură și fără noi și noi visuri? Brandon Communications e cea mai bună companie de profil, cu fiecare an tot mai puternică și mai dinamică; orice nouă Întreprindere În care se avîntă prosperă. Împreună, pot accepta orice provocare, Îi pot face față, ieșind din luptă cîștigători. Ca o echipă. Ca o familie. (Partea asta eu am scris-o.) Ajung la birou cu puțin Înainte de ora unu, și traversez ca o gazelă holul de
[Corola-publishinghouse/Science/2335_a_3660]
-
cineva, ar crede că nu e de acord cu mine, că nu m-a auzit sau nu-i pasă. Însă eu știu ce e În mintea și În sufletul lui. Ține mult la compania lui. Îi place cînd aceasta e prosperă, are succes și e fericită. — Luke, personalul de la Brandon Communications... zic, făcînd un pas spre el. Ei sînt familia ta. Ți-au fost loiali toți anii ăștia. GÎndește-te cum te-ai fi simțit dacă Amy ar fi fost fiica ta
[Corola-publishinghouse/Science/2335_a_3660]
-
Cronica începea de la facerea lumii și ajungea până în primii ani ai domniei împăratului Iustin al II-lea, adică până în 566. Oricum, din ea s-a păstrat numai partea care acoperă perioada dintre anii 444-566, care începe de la sfârșitul Cronicii lui Prosper din Aquitania pe care Victor voia s-o continue. Partea precedentă, de la facerea lumii până în 443, era, de altfel, o prelucrare a cronicii lui Prosper: era firească folosirea ca sursă a unui cronicar precedent și rezumarea operei acestuia pentru a
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
păstrat numai partea care acoperă perioada dintre anii 444-566, care începe de la sfârșitul Cronicii lui Prosper din Aquitania pe care Victor voia s-o continue. Partea precedentă, de la facerea lumii până în 443, era, de altfel, o prelucrare a cronicii lui Prosper: era firească folosirea ca sursă a unui cronicar precedent și rezumarea operei acestuia pentru a se trece apoi la partea care să relateze în mod detaliat perioada care începea cu sfârșitul acelei cronici și mergea până în zilele noastre; tot așa cum
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
cu împăratul din Bizanț și cu creștinismul (dacă nu cu Biserica - sau bisericile) oriental. Lumea bizantină, solidă încă și doar relativ zguduită de invaziile barbarilor, spre deosebire de cea occidentală, ține să propună o istoriografie triumfală, care să înregistreze evenimentele din Orientul prosper și, ca atare, în mod voit închide ochii în fața nenorocirilor care se abat asupra Occidentului: istoricii greci spun doar puține lucruri, atunci când nu tac cu desăvârșire, în privința jafului la care a fost supusă Roma în 410, eveniment care impresionase puternic
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
proces, România a avut o vreme o situație ambiguă, tranșată în final în favoarea integrării occidentale totale. În 2004, România devine membră NATO și încheie negocierile de aderare la Uniunea Europeană, fiind astfel inclusă în cea mai dezvoltată, mai avansată și mai prosperă regiune a lumii - lumea occidentală. Pentru aceasta a trebuit să realizeze cele trei tipuri de transformări precizate mai sus, în forma în care au fost ele definite pentru România de către lumea occidentală. Deoarece avem de a face cu o relație
Noul capitalism românesc by Vladimir Pasti () [Corola-publishinghouse/Science/2089_a_3414]
-
occidentală de cele non-occidentale. Indiferent cum diferențiază teoreticienii diferitele „civilizații” ale omenirii, prin intermediul tehnologiilor (Toffles, 1983, 1991) sau al religiilor, ori după alte criterii (Brandel, 1994) -, până la urmă toți se străduiesc să-și adapteze taxonomia la criteriul prosperității, separând societățile prospere ale capitalismului dezvoltat și democratic din spațiul european și nord-atlantic (plus „anexele” sale din Pacific) de lumea mai puțin prosperă din restul societăților. Iar lumea occidentală, la care ne dorim să aderăm, este tocmai o lume a societăților prospere. Noi
Noul capitalism românesc by Vladimir Pasti () [Corola-publishinghouse/Science/2089_a_3414]
-
societățile prospere ale capitalismului dezvoltat și democratic din spațiul european și nord-atlantic (plus „anexele” sale din Pacific) de lumea mai puțin prosperă din restul societăților. Iar lumea occidentală, la care ne dorim să aderăm, este tocmai o lume a societăților prospere. Noi tindem să considerăm lumea occidentală omogenă prin caracteristicile sale interne. În realitate, omogenitatea ei se referă la un singur lucru - la prosperitate. Pe de altă parte, toate societățile lumii occidentale sunt prospere, pe de o parte. Pe de altă
Noul capitalism românesc by Vladimir Pasti () [Corola-publishinghouse/Science/2089_a_3414]
-
aderăm, este tocmai o lume a societăților prospere. Noi tindem să considerăm lumea occidentală omogenă prin caracteristicile sale interne. În realitate, omogenitatea ei se referă la un singur lucru - la prosperitate. Pe de altă parte, toate societățile lumii occidentale sunt prospere, pe de o parte. Pe de altă parte, prosperitatea este dificil de atribuit unor societăți care nu fac parte din lumea occidentală, oricât de bogate ar fi ele. O bună parte dintre țările arabe, de exemplu, sunt țări foarte bogate
Noul capitalism românesc by Vladimir Pasti () [Corola-publishinghouse/Science/2089_a_3414]
-
societăți care nu fac parte din lumea occidentală, oricât de bogate ar fi ele. O bună parte dintre țările arabe, de exemplu, sunt țări foarte bogate. Cu toate acestea, societățile din Arabia Saudită, Bahrein, Emiratele Arabe Unite, Libia etc. nu sunt considerate societăți prospere, în ciuda faptului că asigură numeroase facilități economice propriei populații. Africa de Sud, de exemplu, care nu este bogată din cauza resurselor de țiței și care, industrial este, cea mai dezvoltată țară de pe continentul african, nu poate fi nici ea considerată o societate prosperă
Noul capitalism românesc by Vladimir Pasti () [Corola-publishinghouse/Science/2089_a_3414]
-
prospere, în ciuda faptului că asigură numeroase facilități economice propriei populații. Africa de Sud, de exemplu, care nu este bogată din cauza resurselor de țiței și care, industrial este, cea mai dezvoltată țară de pe continentul african, nu poate fi nici ea considerată o societate prosperă, căci o serie de atribute ale prosperității - cum ar fi, de pildă, rata mortalității infantile sau rata alfabetizării populației adulate, nu i se potrivesc. Pe de altă parte, prosperitatea, un concept dificil de definit, dar ușor de atribuit, este o
Noul capitalism românesc by Vladimir Pasti () [Corola-publishinghouse/Science/2089_a_3414]
-
referință sau ca element de definiție ostensivă a ceea ce înseamnă „prosperitate”. Dacă noi înțelegem prin „prosperitate” o realitate socială de tipul celei specifice lumii occidentale, atunci evident că vom considera lumea occidentală ca fiind „prosperă”, iar restul lumii - „mai puțin prosper”, în diferite grade. Acest argument nu poate fi respins în nici un fel, el fiind de același tip cu cel pe care fizica îl ia în considerare atunci când ține cont de principiul lui Heisenberg. El constă într-o deformare a realității
Noul capitalism românesc by Vladimir Pasti () [Corola-publishinghouse/Science/2089_a_3414]
-
bunăstării materiale relative a populației, existent și într-o perspectivă pe termen scurt. Pentru lumea occidentală însă, problema prosperității societății românești se pune în termeni diferiți. Lumea occidentală știe foarte bine că societatea românească nu este, în prezent, o societate prosperă și, prin urmare, ceea ce trebuie judecat este viitorul și nu prezentul. De aceea, pentru lumea occidentală, esențială este nu prosperitatea actuală a societății românești, ci capacitatea formei existente de organizare a societății de a produce prosperitate în viitor. Conform condițiilor
Noul capitalism românesc by Vladimir Pasti () [Corola-publishinghouse/Science/2089_a_3414]
-
românească nu a reușit să o obțină. Mai mult, de-a lungul întregii perioade, condiția sine qua non a acceptării României în lumea occidentală a fost și ea constantă: România trebuia să probeze nu atât faptul că devenise o societate prosperă, cât capacitatea de a produce prosperitate, înainte de orice, pentru propria populație. Merită menționat faptul că alte societăți europene, aflate la jumătatea secolului al XIX-lea într-o situație asemănătoare cu a României - de la Spania și Portugalia, până la Grecia, Finlanda, Norvegia
Noul capitalism românesc by Vladimir Pasti () [Corola-publishinghouse/Science/2089_a_3414]
-
că alte societăți europene, aflate la jumătatea secolului al XIX-lea într-o situație asemănătoare cu a României - de la Spania și Portugalia, până la Grecia, Finlanda, Norvegia și Irlanda -, au reușit să treacă acest prag și au fost incluse în lumea prosperă occidentală, beneficiind astfel de avantajele corespunzătoare. România nu a reușit acest lucru în tranzițiile de până acum, inclusiv în cea postcomunistă. Ceea ce justifică necesitatea unei a doua tranziții, orientată de data asta spre achiziționarea de prosperitate. Unul dintre motivele pentru
Noul capitalism românesc by Vladimir Pasti () [Corola-publishinghouse/Science/2089_a_3414]
-
trebuie să-și modifice radical instituțiile care asigură inferioritatea femeilor în societate, indiferent de opțiunile sale religioase etc. Această explicație a stat la baza tranziției postcomuniste românești, și nu numai. Ea afirmă că, dacă își dorește să fie o societate prosperă, fosta societate comunistă românească trebuie să renunțe la caracteristicile organizării sociale comuniste - dictatură politică, economie de stat planificată, adversitate politică internațională față de lumea dezvoltată - și să achiziționeze trăsături considerate a fi producătoare de prosperitate, precum democrația politică, economia de piață
Noul capitalism românesc by Vladimir Pasti () [Corola-publishinghouse/Science/2089_a_3414]
-
iar democrația politică și statutul de economie de piață funcțională au fost recunoscute odată cu semnarea Tratatului de Aderare la UE -, societatea românească are în prezent două mari probleme. Prima problemă constă în faptul că ea încă nu este o societate prosperă - ba mai mult încă, la un deceniu și jumătate după revoluția din 1989 care a declanșat tranziția postcomunistă, încă nu a revenit nici la nivelul de prosperitate atins în comunism (1980). Această problemă poate fi doar de ordin cantitativ și
Noul capitalism românesc by Vladimir Pasti () [Corola-publishinghouse/Science/2089_a_3414]
-
tip occidental. Există însă și o paradigmă alternativă, care afirmă că prosperitatea unei societăți depinde mai puțin de propriile sale caracteristici, cât de caracteristicile sistemul mondial. O asemenea explicație a fost construită pornind de la ipoteza că, prin diferite mecanisme, societățile prospere ale lumii au reușit să obțină o distribuire a resurselor omenirii dezechilibrată în favoarea lor. Cel mai probabil este ca o explicație mai completă să includă ambele modele explicative anterioare, ceea ce ar presupune că, pe de o parte, propriile caracteristici de
Noul capitalism românesc by Vladimir Pasti () [Corola-publishinghouse/Science/2089_a_3414]
-
resurselor omenirii dezechilibrată în favoarea lor. Cel mai probabil este ca o explicație mai completă să includă ambele modele explicative anterioare, ceea ce ar presupune că, pe de o parte, propriile caracteristici de organizare internă au permis țărilor lumii occidentale să devină prospere, dar, în același timp, și să instituie un „foarfece economic” internațional, care să le favorizeze în distribuirea resurselor mondiale. Astfel încât, ele produc o bună parte a propriei lor prosperități, iar o altă parte a bunăstării de care beneficiază, a cărei
Noul capitalism românesc by Vladimir Pasti () [Corola-publishinghouse/Science/2089_a_3414]
-
populației sau rata foarte mică a mortalității infantile (sub 5 ani) - îndeplinește simultan două funcții: una se referă la producția de prosperitate în propria societate, iar a doua, la absorbirea de resurse, produse de munca celor din societățile mai puțin prospere, în folosul propriei societăți. Această realitate trebuie luată foarte serios în considerare. Ea semnifică că, indiferent cum vom defini nevoile țării și ale cetățenilor săi, ce particularități - care țin de istoria, geografia și cultura noastră - vom adăuga și dincolo de orice
Noul capitalism românesc by Vladimir Pasti () [Corola-publishinghouse/Science/2089_a_3414]
-
mondial - asigură prosperitatea de tip occidental a populației. Cea de a doua latură a relației reflexive, afirmată de asemenea cu voce tare de teoreticieni și politicieni, dar aproape niciodată tradusă în politici de dezvoltare, constă în faptul că o populație prosperă va produce o economie performantă, dar numai în anumite condiții - și tocmai aceste condiții sunt importante. În efortul de a înțelege de ce societățile occidentale au economii peformante, în vreme ce societățile în curs de dezvoltare au economii mai puțin performante - o realitate
Noul capitalism românesc by Vladimir Pasti () [Corola-publishinghouse/Science/2089_a_3414]
-
prosperitate al lumii occidentale - criteriu pe care a reușit să-l impună întregului sistem mondial - constă în a doua componentă a relației reflexive dintre dezvoltare și prosperitate, cea conform căreia o economie dezvoltată și performantă este produsă de o populație prosperă după modelul occidental. Și tocmai aici apare pragul, aparent de netrecut de către cele mai multe, dacă nu de către oricare dintre societățile în curs de dezvoltare. Societățile în curs de dezvoltare pot achiziționa caracteristici ale lumii dezvoltate, ba chiar adaptându-le la propriul
Noul capitalism românesc by Vladimir Pasti () [Corola-publishinghouse/Science/2089_a_3414]
-
societatea românească urmează o curbă în continuă creștere a prosperității la nivelul societății în ansamblu, ba chiar și o curbă a creșterii prosperității cetățenilor săi. Din această perspectivă, România este o societate ca oricare alta, o societate care devine din ce în ce mai prosperă - iar prosperitatea societății se traduce, până la urmă, în creșterea prosperității celor mai mulți dintre cetățenii săi. Creșterea continuă a speranței de viață a românilor, scăderea mortalității infantile și creșterea consumului mediu pe gospodărie sunt, din perspectiva a aproape două secole de istorie
Noul capitalism românesc by Vladimir Pasti () [Corola-publishinghouse/Science/2089_a_3414]
-
va suferi o nouă transformare, rezultat al unei noi tranziții - de integrare în economia și societatea europene. Cu aceasta ocazie, un nou grad de libertate apare în edificarea societății românești. Căci integrarea europeană nu conduce automat la o societate românească prosperă, ci permite mai multe variante, toate compatibile cu cadrul instituțional al integrării europene. Prima variantă, cea mai optimistă, ar echivala cu realizarea proiectului lui Carol I de a construi la gurile Dunării o societate de tipul celei belgiene, adică puternic
Noul capitalism românesc by Vladimir Pasti () [Corola-publishinghouse/Science/2089_a_3414]