5,860 matches
-
nasul ăsta, e nas de actor, măăă, glumea Marinică, de când băietul avea patru-cinci ani și recita prin casă. În limba română, existau despre nas proverbe, obsesii, vorbe deloc simple, expresii, „vezi-ți de nasul tău”, „a-și lua nasul la purtare”, „a-i râde în nas”, „a nu fi de nasul lui”, vedeți că știau românii ce știau despre simboluri, că limba unui popor îi trădează rapid psihologia, clicî!, și gata! Nasul: personalitatea, puterea, rangul, mărimea, ierarhiile, toate se măsoară la
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1975_a_3300]
-
din punct de vedere politic; flamboiantul Colonial; Quadrangle cel literar și Încă o duzină, diferențiale În funcție de vârstă și poziție. Orice făcea un student mai tânăr ca să apară În fasciculul puternic al proiectorului era Înfierat cu eticheta de „luarea nasului la purtare“. La cinema Înfloreau comentariile caustice, dar ele erau În general rostite de tineri care-și luau nasul la purtare; a aduce vorba despre cluburi Însemna a-ți lua nasul la purtare; a lua poziție fermă față de ceva, bunăoară față de partidele
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1937_a_3262]
-
Orice făcea un student mai tânăr ca să apară În fasciculul puternic al proiectorului era Înfierat cu eticheta de „luarea nasului la purtare“. La cinema Înfloreau comentariile caustice, dar ele erau În general rostite de tineri care-și luau nasul la purtare; a aduce vorba despre cluburi Însemna a-ți lua nasul la purtare; a lua poziție fermă față de ceva, bunăoară față de partidele de băut sau față de abstinența alcoolică Însemna a-ți lua nasul la purtare. Pe scurt, nu ți se tolera
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1937_a_3262]
-
proiectorului era Înfierat cu eticheta de „luarea nasului la purtare“. La cinema Înfloreau comentariile caustice, dar ele erau În general rostite de tineri care-și luau nasul la purtare; a aduce vorba despre cluburi Însemna a-ți lua nasul la purtare; a lua poziție fermă față de ceva, bunăoară față de partidele de băut sau față de abstinența alcoolică Însemna a-ți lua nasul la purtare. Pe scurt, nu ți se tolera să-ți faci cunoscută personalitatea, iar omul cu influență era cel care
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1937_a_3262]
-
tineri care-și luau nasul la purtare; a aduce vorba despre cluburi Însemna a-ți lua nasul la purtare; a lua poziție fermă față de ceva, bunăoară față de partidele de băut sau față de abstinența alcoolică Însemna a-ți lua nasul la purtare. Pe scurt, nu ți se tolera să-ți faci cunoscută personalitatea, iar omul cu influență era cel care nu se angaja la nimic - până la alegerile pentru cluburi din anul al doilea, când fiecare era cusut Într-un anumit sac pentru
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1937_a_3262]
-
se vede pe ei că până la urmă n‑o să crâcnească în fața unei persoane cu autoritate. Persoana cu autoritate este el, un funcționar de bancă cu perspective de a avansa în postul de director de filială. Numai în caz de bună purtare, desigur, dar n‑o să‑i lase el pe puștii ăștia necopți să‑i păteze reputația. Dacă fac scandal, va nega totul cu indignare îndreptățită și va striga sus și tare că asta‑i obrăznicie. Să fie oare un băț ascuțit
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1971_a_3296]
-
să-și argumenteze opiniile și să și le spună simplu și învăluindu-le în bunătate, spre a nu răni. Și, totodată sfinția sa realiza faptul că păstorul duhovnicesc trebuie să arate în toate bună-rânduială. Fiindcă în bună-cuviință stau toate chipurile unei purtări frumoase. Păstorul duhovnicesc își păzește buna cuviință în relațiile sale când: - nu își neglijează îndatoririle sfinte și apostolia sa; - când își amintește că trebuie să fie, oriunde și oricând, un model creștin, când vorbește și când tace; - când se conformează
DESPRE CONCEPŢIA ŞI VIZIUNEA PĂRINTELUI ARHIMANDRIT GAVRIIL STOICA CU PRIVIRE LA PĂRINTELE DUHOVNICESC ŞI IMPORTANŢA ACESTUIA ÎN VIAŢA CREŞTINULUI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 956 din 13 august [Corola-blog/BlogPost/364324_a_365653]
-
Fiind contemporan cu Mântuitorul, nu mai era nevoie să propovăduiască, ci s-a bucurat de privilegiul dumnezeiesc de a-L arată poporului pe Mesia coborât printre oameni: Acesta este! A trăit în pustie că un monah desăvârșit, smerit, auster în purtare, îmbrăcăminte, hrana, pregătindu-se pentru marea lui misiune. De aceea și Hristos Domnul precizează că nu este om născut din femeie, mai mare ca el. Precizând apoi că cel mai mic din Împărăția Cerurilor este mai mare decât el, pentru
TĂIEREA CAPULUI SF. IOAN BOTEZĂTORUL de ION UNTARU în ediţia nr. 972 din 29 august 2013 [Corola-blog/BlogPost/364397_a_365726]
-
A SĂPTĂMÂNII RETROSPECTIVADE PROZĂA SĂPTĂMÂNII Acasă > Orizont > Interviuri > INTERVIU - RÂUL CIONCA - VIEȚI TRANSFORMATE Autor: Ioan Ciobota Publicat în: Ediția nr. 284 din 11 octombrie 2011 Toate Articolele Autorului RÂUL CIONCA “Trăiam în promiscuitate. Totul avea conotații sexuale pentru mine: vorbirea, purtarea, felul în care mă îmbrăcam, felul în care arătăm. ?n sensul că îmi doream să fiu privit, îmi doream să privesc, îmi plăcea să flirtez. Nu trebuia că păcatul să se consume neapărat, dar totul era îmbrăcat într-o aură
VIETI TRANSFORMATE de IOAN CIOBOTA în ediţia nr. 284 din 11 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/364504_a_365833]
-
păcătos, dar un păcătos iertat. Reporter: - Care erau păcatele cu care te luptai pe vremea respectivă? Râul Cionca: - Unul dintre cele mai mari păcate era cel care privește viața sexuală. Trăiam în promiscuitate. Totul avea conotații sexuale pentru mine: vorbirea, purtarea, felul în care mă îmbrăcam, felul în care arătăm. ?mi doream să fiu privit, îmi doream să privesc, îmi plăcea să flirtez. Nu trebuia că păcatul să se consume neapărat. Dar totul era îmbrăcat într-o aură de sexualitate, de
VIETI TRANSFORMATE de IOAN CIOBOTA în ediţia nr. 284 din 11 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/364504_a_365833]
-
Judecată, spunând că „există o regulă și o lege a Providenței așezată în făpturi, potrivit căreia cei ce s-au arătat nerecunoscători pentru bunurile primite, sunt povățuiți spre recunoștință prin cele potrivnice, trebuind să facă experiența celor contrare ca să cunoască purtarea dumnezeiască care le-a dăruit bunurile. Și s-a rânduit așa, ca nu cumva, îngăduindu-ni-se de Providență să ne păstrăm neclintită părerea de noi înșine pentru faptele cele bune, să ne rostogolim în dispoziția opusă mândriei, socotind virtutea
P. I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 378 din 13 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/361295_a_362624]
-
de virtute." Un alt scriitor filocalic, Cuviosul Nichita Stithatul, consideră încercările a fi mijlocul cel mai eficient de probare a iubirii noastre față de Dumnezeu și a dorinței de mântuire. Primirea lor, cu nădejde puternică în mila și ajutorul Cerescului Părinte, purtarea lor cu demnitate și noblețe sufletească îi înfrumusețează necontenit creștinului cununa mântuirii, cu nestematele virtuților; eschivarea, refuzul sau împotrivirea față de ele îl arată pe suflet a fi atașat doar de lumea aceasta și de plăcerile ei iluzorii, ceea ce poate conduce
P. I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 378 din 13 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/361295_a_362624]
-
trăi viața, este însă alături de creștin și nu îl condamnă pentru păcatele trecute, pentru greșelile anterioare atunci când el arată pocăință și dorință de îndreptare, iar încercările sau suferințele constituie o astfel de nevoință asumată. Îl mângâie și îl încurajează în purtarea lor cu demnitate și tărie morală, vorbindu-i despre rolul ascetic, expiatoriu sau curățitor al încercărilor și suferințelor prezente. Sau, cum spun Sfinții Varsanufie și Ioan, boala se socotește celui care o suportă cu răbdare "în loc de nevoință sau chiar și
P. I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 378 din 13 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/361295_a_362624]
-
suferințelor prezente. Sau, cum spun Sfinții Varsanufie și Ioan, boala se socotește celui care o suportă cu răbdare "în loc de nevoință sau chiar și mai mult", de aici și îndemnul lor: "Rabdă mulțumind și vei fi miluit degrabă de Dumnezeu". Despre purtarea crucii sau descoperirea sensului profund duhovnicesc al suferinței Însăși denumirea profană a stării de suferință din perspectiva celui ce o trăiește, aceea de "pacient", vine din limba latină și înseamnă "cel ce rabdă", de la patientia â răbdare, arătând atitudinea sau
P. I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 378 din 13 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/361295_a_362624]
-
întoarcerea spre Dumnezeu cu lacrimi de pocăință, răbdarea lor prin rugăciune. Dumnezeu, văzând smerenia noastră, ușurează greutatea necazurilor noastre. Stăruința în rău face, însă, ca necazurile și durerile noastre să se înmulțească și să se amplifice. Ava Dorotei arată că purtarea cu răbdare, smerenie și nădejde a încercărilor îl ajută pe cel încercat să treacă prin ele nevătămat. Iar dacă acesta se necăjește și se tulbură, se chinuie pe sine însuși și se vatămă, îgreunându-și suferința. Mai mult chiar. Potrivit Sfântului
DESPRE SUFERINŢĂ, RĂBDARE ŞI NĂDEJDE DIN PERSPECTIVA CREŞTINĂ [Corola-blog/BlogPost/361292_a_362621]
-
care nu este suferit astfel este semn al lepădării de la Dumnezeu și este fără de folos 83. Necazurile trebuie răbdate cu smerenie și nădejde, căci Dumnezeu a rânduit după încercări și darurile. În necazurile ce vin asupra noastră trebuie să vedem purtarea de grijă a lui Dumnezeu și cinstea pe care o primește sufletul nostru din partea Slavei Sale, căci „pe măsura întristării este și mângâierea” - spune Sfântul Isaac Sirul. (A se vedea și articolul: http://www.ziarullumina.ro/articole;1832;0;67598
DESPRE SUFERINŢĂ, RĂBDARE ŞI NĂDEJDE DIN PERSPECTIVA CREŞTINĂ [Corola-blog/BlogPost/361292_a_362621]
-
Toamna, i-a povățuit cum să-și organizeze livezi în propriile curți, sfătuindu-i să se hrănească cu fructe proaspete, evitându-le pe cele de la supermarket-uri, ofilite și fără gust. Lia le-a insuflat curajul reînvierii tradițiilor și a purtării costumelor populare la aniversări și sărbători. Lucrul acesta a atras mulți turiști străini, ceea ce a adus belșug în viața sătenilor, dar și un schimb cultural între etnii. Pentru că verile erau foarte călduroase, prințesa i-a îndemnat pe săteni să-și
PRINŢESA LIA de FLOAREA CĂRBUNE în ediţia nr. 913 din 01 iulie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363980_a_365309]
-
Sloganul la modă: SĂ SPORIM PROCUCȚIA DE CUCUIE ÎN ROMÂNIA! Să aibă urmașii noștri ce să vadă și să simtă! Și ,să n uităm, să-i dăm și Europei un bobârnac: peste nas. Că prea și l-a luat la purtare. Zău! P.S...."BÂTA ASTA NU-I A MEA!" (VECHI ȘLAGĂR PATRIOTIC, REMIXAT.) -Două,trei și! -Pleosc!...Următorul! 70. VIAȚA CA INSOMNIE A MATERIEI E a treia noapte de când somnul nu mai duce nicăieri : rămân parcă suspendat între două clipe. Pe
DEŞERTUL DE CATIFEA (68-70) de COSTEL ZĂGAN în ediţia nr. 909 din 27 iunie 2013 [Corola-blog/BlogPost/364011_a_365340]
-
DE SEZON (pentru cele două lelișoare, Iuliana și Mihaela) înainte era apa acum este pământul ambele îți acceptă singurătatea zornăitoare ori tolănirea secătuirea murirea predarea cu totul nu nu le iau cu mine ci ele mă iau cu ele spre purtare bucăți de apă bucăți de pământ firișoare de lumină în rouă florile mele de câmp tije tije tije crețușcă sau coada șoricelului plante medicinale dincolo de rouă găselnițe spre nemurire ori spre mai amânata murire alaun leacuri tradiționale de parcă Tradiția nu
POEME LA DOMICILIU de EUGENIA ŢARĂLUNGĂ în ediţia nr. 2069 din 30 august 2016 [Corola-blog/BlogPost/364037_a_365366]
-
al Așezămintelor Românești de la Locurile Sfinte. Este vorba despre un prim volum ce reproduce corespondența purtată de vrednicul de pomenire Mitropolit Dr. Antonie Plămădeală al Ardealului cu familia Părintelui Petru Ciobanu din Slatina Fălticenilor, o colecție inedită din care, prin purtarea de grijă a Părintelui Timotei Aioanei - colaborator de seamă al publicațiilor „Lumina“. La sărbătoarea Sfântului Cuvios Dimitrie cel Nou, ocrotitorul Bucureștilor, din anul 2008, Părintele Arhimandrit Timotei Aioanei primea în dar „comoara cea mai de preț a inimii“ Preotului Petru
MITROPOLITUL ANTONIE PLĂMĂDEALĂ ŞI AMINTIREA UNEI PRIETENII, VOL. I ŞI II, EDITURA „ANDREIANA”, SIBIU, 2013 ŞI 2014 ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1155 din 28 februarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/362821_a_364150]
-
de disciplină laică și clericală) și cult. Istoria atribuie Sfântului Împărat Constantin și construirea a numeroase biserici: la Roma, biserica Sfântul Petru și cea din Lateran; la Constantinopol, bisericile Sfinților Apostoli, Sfânta Sofia și Sfânta Irina; la Ierusalim, sub directa purtare de grijă a Sfintei Împărătese Elena, biserica Sfântului Mormânt, căreia i se atribuie și descoperirea Sfintei Cruci, precum și Biserica Înălțării de pe Muntele Măslinilor; la Betleem, Biserica Nașterii Domnului nostrum Iisus Hristos. În plan administrativ, Sfântul Împărat Constantin se evidențiază prin
CUVÂNT DUHOVNICESC, FOLOSITOR, DESPRE PRAZNICUL ÎNĂLŢĂRII DOMNULUI, DESPRE SĂRBĂTOAREA ŞI POMENIREA SFINŢILOR ÎMPĂRAŢI CONSTANTIN ŞI ELENA ŞI DESPRE ZIUA EROILOR ÎN VIAŢA BISERICII... de STELIAN GOMBO [Corola-blog/BlogPost/362964_a_364293]
-
a V a. Luasem examenul de absolvire a patru clase. Atunci dădeai examen ca sa treci în clasa a V a. Am fost tare supărat că directoarea scolii cu clasele I - IV, doamna preoteasă Lorina Barbu, mi-a scăzut nota la purtare chiar în ziua când trebuia să ne înmâneze diplomele de merit și certificatele de absolvire a patru clase și în loc să fiu primul abia am luat mențiune. O așteptam pe stradă în fața școlii mai mulți copii băieți și fete, să vină
BUNICA FLOAREA de STAN VIRGIL în ediţia nr. 1084 din 19 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363341_a_364670]
-
familie cu părinții mei. Cum a ajuns în dreptul meu a început să mă certe, m-a luat de urechi, mi-a scăpat câteva palme peste obraji și după ceafă apoi s-a dus direct la catalog, a modificat nota de la purtare din zece în nouă și mi-a stricat media de absolvire. Așa de indignată a fost că am urinat pe gardul scolii, de parcă dărâmasem școala nu că doar îi stropisem gardul. Nu eram făcut nici pionier. Abia în clasa a
BUNICA FLOAREA de STAN VIRGIL în ediţia nr. 1084 din 19 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363341_a_364670]
-
Acest gând nu poate veni decât din iad. Paul Feval - Prin suferință Dumnezeu pedepsește trupul ca să se înțelepțească sufletul. Sf. Ioan Gură de Aur - Pentru plăcerile de voie, la tinerețe, vin bolile fără de voie, la bătrânețe. Sfântul Ioan de Kronstadt - Purtarea crucii fără cârtire și clevetire și cu încredere în mila și mângâierea din partea lui Dumnezeu reprezintă cea mai înaltă formă de asceză, care compensează lipsa postului, a înfrânării și îngenuncherilor, a nevoințelor trupești și sufletești. Sfinții Varsanufie și Ioan - Acceptarea
CITATE MEMORABILE (62) de ION UNTARU în ediţia nr. 1084 din 19 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363461_a_364790]
-
ne întâlnim, la părintele Pantelimon, la Găbud. Să-l aduci și pe Bogdan! Crăciun fericit!” * Oare bufnițele din fața casei mele, de la țară, o să facă pui și anul acesta? O să las termopanele deschise, să le aud zborul... Notă: CONDESCENDÉNȚĂ s. f. Purtare plină de considerație și bunăvoință față de cineva; respect, amabilitate, deferență. Aer de superioritate, infatuare, semeție. - Din fr. condescendance. Timișoara, 25.12.2015 Corina-Lucia Costea Referință Bibliografică: Condescendență (fictiune) / Corina Lucia Costea : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1862, Anul VI
CONDESCENDENŢĂ (FICTIUNE) de CORINA LUCIA COSTEA în ediţia nr. 1862 din 05 februarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/363420_a_364749]