2,944 matches
-
de putere, determinantele tehnologice, culturale, ecologice, procesele de devianță etc. Complexitatea relațiilor În organizație este prezentată de J. March (1988) ca o „ambiguitate” cu patru dimensiuni:<footnote Boudon Raymond, op. cit., pp. 409-410. footnote> ambiguitatea preferințelor actorilor sociali (ca urmare a raționalității lor limitate); ambiguitatea capabilității (care inversează și perturbă raporturile (neunivoce activității, soluții, probleme, mijloace și scopuri specifice acțiunii În organizație); ambiguitatea istoriei (a semnificației evenimentelor trecute, care duce la o Învățare incompletă); ambiguitatea interpretărilor (care subminează comportamentele actorilor). 7. Organizația
Psihosociologia managerială by Elvira Nica () [Corola-publishinghouse/Science/204_a_187]
-
de simțurile noastre (principiul realismului);relațiile din lumea înconjurătoare sunt organizate în termeni de cauză-efect (principiul determinismului); - lumea înconjurătoare poate fi cunoscută prin observații obiective (principiul cognoscibilității). În afara acestor trei principii, în literatura de specialitate mai sunt menționate și principiile raționalității (ce poate fi subsumat principiului cognoscibilității) și regularității, potrivit cărora lumea externă poate fi cunoscută pe cale logică și, respectiv, fenomenele din lumea înconjurătoare se produc în mod logic. Considerăm că ultimele două principii pot fi subsumate principiilor cognoscibilității și determinismului
Principii de bază ale cercetării știinţifice by Ruxandra Postelnicu () [Corola-publishinghouse/Science/91486_a_93182]
-
bază pentru acțiunea socială; c. complexitatea și variabilitatea fenomenelor și acțiunii umane; d. credința că persoanele sunt actori care au un rol activ în găsirea răspunsurilor la situațiile problematice; e. realizarea actelor persoanelor au o bază rațională; f. înțelegerea acestor raționalități este definită și redefinită prin interacțiuni; g. sensibilitatea față de natura evenimentelor evolutive și explicabile; h. conștiința relațiilor dintre condiții (structuri), acțiuni (procese) și consecințe Studiile etnografice se înscriu și ele în tradiția cercetărilor calitative. Etnografia (gr. etnos, popor + graphein, a
Principii de bază ale cercetării știinţifice by Ruxandra Postelnicu () [Corola-publishinghouse/Science/91486_a_93182]
-
factorii contextuali care o determină Același proiect cuprinde toate aceste reorientări: o reducere de la complex la elementar, dorința de a fonda o știință a comportamentului (behaviorismul) sau a creierului (organism, natură). Dorința de a identifica gîndirea umană cu tipul de raționalitate al calculatoarelor explică de ce studiul cognițiilor a fost condus spre aceeași țintă, cel puțin în cazul unui segment important din cel fondat pe paradigma informației și inteligenței artificiale. 5. Atribuire, cogniție și RS Studiul RS implică o luare în considerație
by Jean-Marie Seca [Corola-publishinghouse/Science/1041_a_2549]
-
ele se prezintă sub o formă duală, disjunctivă și au o difuzare universală. Ele sînt "chestionate" sau problematizate în toate societățile. Sistemele tehnoștiințifice sînt și ele parțial impregnate de reprezentări sociale. Unele dintre practicile rezultate sînt conforme unui model de raționalitate, iar altele mai puțin (cf. de exemplu, cartea istoricului englez Frances Yates despre Giordano Bruno și despre funcția pe care o acordă magiei și ermetismului în atitudinile sale față de științe: Raymond Lulle et Giordano Bruno, Paris, PUF, 1999). Oricine cunoaște
by Jean-Marie Seca [Corola-publishinghouse/Science/1041_a_2549]
-
și bogăția ei și, poate, golurile ei. Poate că, sub anumite planuri, gusturile mele diferă, ca și preferințele mele de ale multora dintre cei care mă ascultă, dar eu am convingerea că ceea ce propun se încadrează, totuși, în limitele unei raționalități acceptabile. Sigur, înțelegând ideea că, în contemporaneitate mai ales, trebuie să acceptăm teza potrivit căreia funcționează mai multe tipuri de raționalitate și pretenția de a ne mișca numai în matricea raționalității de tip scientist-științific, cred că trebuie puțin depășită sau
Convorbiri fără adiţionale by Cornel Galben () [Corola-publishinghouse/Science/692_a_991]
-
multora dintre cei care mă ascultă, dar eu am convingerea că ceea ce propun se încadrează, totuși, în limitele unei raționalități acceptabile. Sigur, înțelegând ideea că, în contemporaneitate mai ales, trebuie să acceptăm teza potrivit căreia funcționează mai multe tipuri de raționalitate și pretenția de a ne mișca numai în matricea raționalității de tip scientist-științific, cred că trebuie puțin depășită sau privită cu anumită rezervă. Sunt oameni pentru care raționalitatea se împacă bine cu valorile afectivității, mă gândesc la cei care realizează
Convorbiri fără adiţionale by Cornel Galben () [Corola-publishinghouse/Science/692_a_991]
-
că ceea ce propun se încadrează, totuși, în limitele unei raționalități acceptabile. Sigur, înțelegând ideea că, în contemporaneitate mai ales, trebuie să acceptăm teza potrivit căreia funcționează mai multe tipuri de raționalitate și pretenția de a ne mișca numai în matricea raționalității de tip scientist-științific, cred că trebuie puțin depășită sau privită cu anumită rezervă. Sunt oameni pentru care raționalitatea se împacă bine cu valorile afectivității, mă gândesc la cei care realizează un echilibru între credință și cunoaștere și care este dominantă
Convorbiri fără adiţionale by Cornel Galben () [Corola-publishinghouse/Science/692_a_991]
-
ales, trebuie să acceptăm teza potrivit căreia funcționează mai multe tipuri de raționalitate și pretenția de a ne mișca numai în matricea raționalității de tip scientist-științific, cred că trebuie puțin depășită sau privită cu anumită rezervă. Sunt oameni pentru care raționalitatea se împacă bine cu valorile afectivității, mă gândesc la cei care realizează un echilibru între credință și cunoaștere și care este dominantă, cred, în societatea noastră. Cred că și în rândul tinerilor sunt asemenea fenomene. Ceea ce mi se pare mie
Convorbiri fără adiţionale by Cornel Galben () [Corola-publishinghouse/Science/692_a_991]
-
filozofiei nu numai domeniile tradiționale ale ontologiei, 33 teoria cunoașterii, teoria categoriilor, ci filosofia istoriei, filosofia culturii, aduc la un loc chiar estetica, etica și altele. Și mai rămâne linia cealaltă, care, în perioada interbelică, este legată de așa numita raționalitate. Au fost numiți iraționaliști, dar este fals. Ei aveau preferințe pentru un alt tip de raționalitate decât aceasta, de tradiție kantiană. Este generația care-i legată de nume precum Nae Ionescu, mai târziu Noica, Vulcănescu și alții, și care este
Convorbiri fără adiţionale by Cornel Galben () [Corola-publishinghouse/Science/692_a_991]
-
culturii, aduc la un loc chiar estetica, etica și altele. Și mai rămâne linia cealaltă, care, în perioada interbelică, este legată de așa numita raționalitate. Au fost numiți iraționaliști, dar este fals. Ei aveau preferințe pentru un alt tip de raționalitate decât aceasta, de tradiție kantiană. Este generația care-i legată de nume precum Nae Ionescu, mai târziu Noica, Vulcănescu și alții, și care este păcat că o anumită perioadă au fost priviți sub semnul negativului, pentru că ei propuneau și au
Convorbiri fără adiţionale by Cornel Galben () [Corola-publishinghouse/Science/692_a_991]
-
informațională. Trebuie apoi să luăm în considerare gânditori care s-au desfășurat sub influența științelor, cum au fost Anton Dumitriu - venind dinspre logică, Octav Onicescu - dinspre fizică, Moisil - din matematică. Asta e o altă direcție, cultivă un alt tip de raționalitate, care pune laolaltă mai ales marile înnoiri ce se petrec în logica modernă și în studiul modern al limbajelor științifice. În sfârșit, în linia culturologilor și în măsura în care au scris lucrări în acest domeniu se adună cam toți: și Rădulescu-Motru, care
Convorbiri fără adiţionale by Cornel Galben () [Corola-publishinghouse/Science/692_a_991]
-
linia culturologilor și în măsura în care au scris lucrări în acest domeniu se adună cam toți: și Rădulescu-Motru, care e din direcția criticistă, de tradiție kantiană, și Negulescu, care vine pe linia pozitivistă, și Blaga, care cultivă cu totul alt tip de raționalitate, chiar planul afectiv. El face parte din categoria acelor gânditori pe care nu-i poți integra într-un curent, cum a fost, de pildă, F. Nietzsche, nu-l poți lega de un curent, el fiind o personalitate aparte și mi
Convorbiri fără adiţionale by Cornel Galben () [Corola-publishinghouse/Science/692_a_991]
-
Ardealul și Banatul au fost tratate ca regiuni producătoare de resurse pentru restul țării și nu ca regiuni beneficiare de investiții. Patriotismele locale au contat în timpul comunismului la fel de mult ca și în perioadele anterioare, în orice caz, mai mult decât raționalitatea politicilor de dezvoltare regională sau locală. Această situație s-a reprodus și după 1989. Prin competiția pentru resurse pe care a declanșat-o nu numai între grupurile sociale mari de la nivelul întregii societăți, ci și între comunitățile locale sau regiuni
[Corola-publishinghouse/Science/2089_a_3414]
-
intelectual al societății, are ca funcție principală nuanțarea miturilor, asigurarea unei relații raționale între ele și între ele și realitate, introducerea unor elemente corectoare și remodelarea continuă interpretării realității în funcție de efectele dezirabile sau indezirabile ale acțiunii întemeiate ideologic. Pe lângă întărirea raționalității ideologiei, care are rostul fundamental de a permite unei ideologii să se confrunte cu șanse de succes cu ideologii concurente, teoriile mai au și rolul esențial de a asigura un anumit pragmatism acțiunii politico-sociale întemeiate indeologic. În felul acesta, ea
[Corola-publishinghouse/Science/2089_a_3414]
-
paradigmei comuniste, evoluția tehnologică urmează abordarea rațională a eliminării pierderilor din producție și a satisfacerii necesităților populației stabilite științific - după modelul calculului numărului de încălțări prezentat mai înainte -, iar organizarea de tip industrial a producției este rezultatul imediat al acestei raționalități. Industria, comună celor două moduri opuse de organizare economică și socială a societăților, comunistă și capitalistă, este revendicată ideologic de fiecare dintre ele. Nedumerirea ar fi trebuit să provină din faptul că, excepție făcând comunismul și capitalismul - care au adoptat
[Corola-publishinghouse/Science/2089_a_3414]
-
socialiste, condamnate teoretic de ideologia și teoria capitalistă, s-au încăpățânat să funcționeze și să supraviețuiască, în paralel, vreme de cel puțin patru sau șapte decenii. Motivul principal este că întreprinderea industrială reacționează la cerințe sau criterii care sunt în afara raționalității sale interne. Max Weber avea dreptate că considere că întreprinderea industrială este doar o formă raționalizată a muncii, capabilă să optimizeze rezultatele acesteia în funcție de criterii de eficiență stabilite în afara structurii birocratice a organizării procesului de muncă. Altfel spus, întreprinderea industrială
[Corola-publishinghouse/Science/2089_a_3414]
-
lor din economiile capitaliste, care se află în vârful piramidei din punctul d vedere al statutelui social și al veniturilor, acești funcționari ai finanțelor economiei socialiste alcătuiau o elită mai degrabă secundară, căci deciziile lor în temeiul și în slujba raționalității financiare puteau fi oricând contracarate prin decizie politică. Raportul dintre decizia financiară și decizia politică este exact invers în comunism față de capitalism. De la Marx încoace, capitalismul a fost continuu acuzat și suspectat că, până la urmă, nu este altceva decât un
[Corola-publishinghouse/Science/2089_a_3414]
-
atât în Vest, cât și în Est (prin transfer) era că „natura umană” este esențial capitalistă. Măcar în cadrul culturilor de tip european - iar România se mândrea, alături de celelalte țări foste comuniste din Europa de Est, că aparține acestei culturi întemeiate pe creștinism, raționalitate, valorizarea omului ca individ etc. și care era unanim considerată a reprezenta diferența specifică dintre civilizația de tip european-capitalist și oricare altă civilizație. Consecința logică (dar nu și reală) a acestei ideologii cotidiene era că, în mod „natural”, orice român
[Corola-publishinghouse/Science/2089_a_3414]
-
Germaniei de Vest. Iar în cazul fostei Iugoslavii, soluțiile au fost încă și mai complicate. Conform paradigmei marxiste, schimbările tehnologice spontane remodelează civilizațiile, de la relațiile de familie și până la ideologii, religii și relații politice. Conform paradigmei jevoniene reformulate de Pareto, raționalitatea economică de tip capitalist depinde de psihologia oamenilor, întemeiată pe reziduuri iraționale produse de cultură, ideologie și credințe. Paradigma „ciocnirii civilizațiilor” este la fel de veche ca și religiile universale. De exemplu, este greu de înțeles de ce, în 2003, Congresul Statelor Unite constata
[Corola-publishinghouse/Science/2089_a_3414]
-
cea mai la îndemână, întrezărită chiar din considerațiile privind actualitatea teatrului antic, ar fi fost să scrie o "melodramă" (ca Oedip rege, de pildă), cu o substanțială problematică psiho-morală și cu un conflict care să dea câștig de cauză conștiinței, raționalității vieții afective, și nu nebuniei patimii descătușate. Din păcate însă, Lovinescu procedează cu totul altfel: trece sub tăcere examenul de conștiință, relativizează ideea de vină și transformă ispășirea într-o manifestare la fel de irațională precum crima, pe motiv că omul, victimă
by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
-o pe Lulù [...], Lerian repetă destinul lui Boubouroche" (op. cit., p. 64). Dimpotrivă, iubind-o așa cum o iubește (recte: doar în imaginație!), Lerian refuză cu obstinație viața ca viață și, implicit, rolul încornoratului. 179 Înainte de a fi înțeleasă ca expresie a raționalității și pragmatismului, latinitatea desemnează aici capacitatea de a reacționa instinctiv, în spiritul luptei pentru supraviețuire, cum și o serie de trăsături psiho-morale (îndeosebi curajul) ce caracterizează comportamentul "fiilor lupoaicei". 180 "Gușa de porumbiță" e o sintagmă utilizată în mod predilect
by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
în Ligia Tudurachi, op. cit., p. 132). 193 După cum observa Nietzsche, Euripide e dramaturgul care a "psihologizat" tragedia veche. Teatrul său ilustrează etapa "socratică" a tragediei grecești. A introdus nu doar corul alcătuit din femei, ci și spiritul relativizant al sofiștilor, raționalitatea aceea sceptică, individualistă, care dizolvă credința în zei și în mituri. Vezi Friedrich Nietzsche, Nașterea tragediei, traducere și note de Mircea Ivănescu, studiu introductiv de Vasile Muscă, Editura Dacia, Cluj-Napoca, 1998. 194 În opinia Ligiei Tudurachi, motivul romanului lovinescian "își
by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
Service SRL SC Beroe SRL SC Seres ProdCom SRL SC Andreea Cristina SRL CUPRINS Prefață (Silviu Cerna) / 7 Introducere / 9 Capitolul I. Începuturile. Schimbul preeconomic / 23 1. Întunericul. Economia naturală / 23 2. Toate verigile sunt la locul lor / 34 3. Raționalitatea și sociabilitatea ființei umane / 44 4. Schimbul preeconomic. Darul / 53 5. Apariția cooperării sociale. Prima diviziune a muncii sociale / 58 Capitolul II. Trocul / 65 1. Ce este trocul? / 65 2. Etape și forme ale trocului / 71 3. "Neajunsurile" trocului / 76
[Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
trăim. Viața noastră se desfășoară între mai multe frici, din care cele mai importante sunt cele de a nu avea și a nu fi. Tocmai aceasta ne determină, în mod fundamental, comportamentul rațional și atenția cu care ne conducem viața. Raționalitatea este și un exercițiu permanent dar chiar un mod de viață, viața însăși. Raționalitatea ne desparte și ne delimitează în mod fundamental de lumea animală. Din acest punct de vedere ființa umană este profund predictibilă, alegerile sale făcându-se după
[Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]