3,297 matches
-
dialogic cu Dumnezeu și se subliniază momentele privilegiate ale acestui dialog. Acest conținut, al primului capitol, nu vrea decât să pregătească o înțelegere mai amplă a semnificației procesului dialogic în viața creștinului și, într-un mod particular, în celebrarea sacramentului reconcilierii. În al doilea capitol, atenția se îndreaptă către sacramentul reconcilierii propriu-zis, însă în mod diacronic, din prisma evoluției istorice și a aspectelor dialogice care pot fi întâlnite în acest parcurs. Vom reafirma că sacramentul reconcilierii își are fundamentul în Sfânta
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
dialog. Acest conținut, al primului capitol, nu vrea decât să pregătească o înțelegere mai amplă a semnificației procesului dialogic în viața creștinului și, într-un mod particular, în celebrarea sacramentului reconcilierii. În al doilea capitol, atenția se îndreaptă către sacramentul reconcilierii propriu-zis, însă în mod diacronic, din prisma evoluției istorice și a aspectelor dialogice care pot fi întâlnite în acest parcurs. Vom reafirma că sacramentul reconcilierii își are fundamentul în Sfânta Scriptură, ambient în care exista deja ideea păcatului și a
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
mod particular, în celebrarea sacramentului reconcilierii. În al doilea capitol, atenția se îndreaptă către sacramentul reconcilierii propriu-zis, însă în mod diacronic, din prisma evoluției istorice și a aspectelor dialogice care pot fi întâlnite în acest parcurs. Vom reafirma că sacramentul reconcilierii își are fundamentul în Sfânta Scriptură, ambient în care exista deja ideea păcatului și a reconcilierii cu Dumnezeu, chiar dacă într-o altă formă decât cea actuală. Vom observa că stabilirea formei actuale de celebrare a sacramentului s-a făcut după
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
propriu-zis, însă în mod diacronic, din prisma evoluției istorice și a aspectelor dialogice care pot fi întâlnite în acest parcurs. Vom reafirma că sacramentul reconcilierii își are fundamentul în Sfânta Scriptură, ambient în care exista deja ideea păcatului și a reconcilierii cu Dumnezeu, chiar dacă într-o altă formă decât cea actuală. Vom observa că stabilirea formei actuale de celebrare a sacramentului s-a făcut după un îndelung proces de transformare, proces etapizat de-a lungul istoriei, în momente de referință. Aceste
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
actuală. Vom observa că stabilirea formei actuale de celebrare a sacramentului s-a făcut după un îndelung proces de transformare, proces etapizat de-a lungul istoriei, în momente de referință. Aceste momente recunosc mai întâi o formă publică a celebrării reconcilierii sacramentale, apoi o formă personală, auriculară, pentru ca în cele din urmă să se ajungă la modalitatea de celebrare din zilele noastre, care este reglementată de un ritual, ce propune trei forme de celebrare și păstrează o structură de referință alcătuită
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
sacrament, situație marcată de crize și provocări, fapt care cere o atenție deosebită din partea Bisericii și a credincioșilor, precum și căutarea de soluții. În al treilea capitol, cercetarea își va concentra demersul asupra unor aspecte concrete ale procesului dialogic din sacramentul reconcilierii, proces care are loc, în primul rând, între Dumnezeu și om atât în timpul concret al mărturisirii, cât și în planul precedent, dar și ulterior acesteia. Același dialog este concretizat între penitent și confesor în interiorul cadrului mărturisirii sacramentale. Creând o relație
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
morală, de drept canonic și chiar de psihologie. Pentru coerența analizei cercetării noastre, în al patrulea capitol, vom prezenta efectele dialogului dintre confesor și penitent în cadrul celebrării sacramentului, efecte care nu sunt înțelese de data aceasta ca roade primare ale reconcilierii sacramentale, ci ca efecte secundare, ce țin de implicarea subiectivă a penitentului și a confesorului. Acestea se concretizează prin anumite trăiri cu caracter ascetico-mistic, prin experiența unei „autocomunicări” a lui Dumnezeu și prin transformări pe care penitentul le trăiește la
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
aspecte pastorale și spirituale pe care Biserica le poate lua în considerație în acțiunea sa contemporană, manifestând un interes deosebit în pregătirea penitenților și a confesorilor. Ea poate propune atenției creștinilor și alte elemente particulare ce sunt relevante celebrării sacramentului reconcilierii și implicit derulării în mod eficace a unui proces dialogic în cadrul aceluiași sacrament. Concluzia vrea să sublinieze atât importanța acestui sacrament în viața creștinului, cât și a procesului dialogic care se realizează în interiorul celebrării sacramentale a reconcilierii. Prin aceasta, creștinul
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
relevante celebrării sacramentului reconcilierii și implicit derulării în mod eficace a unui proces dialogic în cadrul aceluiași sacrament. Concluzia vrea să sublinieze atât importanța acestui sacrament în viața creștinului, cât și a procesului dialogic care se realizează în interiorul celebrării sacramentale a reconcilierii. Prin aceasta, creștinul are posibilitatea de a fi într-un mod special în raport cu Dumnezeu, care este mereu deschis spre relație și dialog și care se manifestă în mod original față de om prin astfel de momente privilegiate. Sacramentul reconcilierii rămâne în
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
sacramentale a reconcilierii. Prin aceasta, creștinul are posibilitatea de a fi într-un mod special în raport cu Dumnezeu, care este mereu deschis spre relație și dialog și care se manifestă în mod original față de om prin astfel de momente privilegiate. Sacramentul reconcilierii rămâne în sine un dar divin pe care Dumnezeu îl oferă omului, ca rod al jertfei Fiului său și al lucrării Duhului Sfânt, fapt pe care omul îl contemplă fără a-l epuiza, dorind să îl aprofundeze, să îl cunoască
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
rod al jertfei Fiului său și al lucrării Duhului Sfânt, fapt pe care omul îl contemplă fără a-l epuiza, dorind să îl aprofundeze, să îl cunoască din diferite puncte de vedere și să îl trăiască în viața sa creștină. Reconcilierea ar putea fi comparată cu „un șantier mereu deschis în care lucrează teologi și moraliști, liturgiști și canoniști, psihologi și sociologi și unde poporul creștin își încarnează chemarea universală la sfințenie”. Acest lucru trezește în fiecare din noi interesul, fascinația
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
mereu deschis în care lucrează teologi și moraliști, liturgiști și canoniști, psihologi și sociologi și unde poporul creștin își încarnează chemarea universală la sfințenie”. Acest lucru trezește în fiecare din noi interesul, fascinația și implicarea pentru ca procesul dialogic din sacramentul reconcilierii să fie cu adevărat un moment privilegiat de întâlnire și de experiență a milostivirii lui Dumnezeu în viața omului. CAPITOLUL I DUMNEZEU ȘI OMUL ÎN RELAȚIE DIALOGICĂ Între Dumnezeu și om există, în mod incontestabil, o relație. Pentru a înțelege
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
a muri cu Cristos”, prin împlinirea de practici penitențiale concrete, pomana, postul, diferite sacrificii (excluzând ideea masochismului, sau altor practici dăunătoare), sau suportarea unor suferințe, a unor situații dificile inerente; e) celebrarea sacramentelor (mai întâi botezul, apoi Euharistia, apoi sacramentul reconcilierii). Refacerea dialogului cu Dumnezeu este posibil, așa cum viața de har este posibilă. „Împăcat cu Dumnezeu, omul nu mai este (...) divizat în sine însuși, ci își regăsește unitatea interioară și libertatea, care îl fac capabil de o slujire responsabilă a lui
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
alianței”. Fiind un loc privilegiat de întâlnire, Biserica devine și un spațiu de referință în care Dumnezeu poate dialoga cu omul. Ea „este marele și unicul gest al lui Dumnezeu și gestul umanității care primește, în care iubirea lui Dumnezeu, reconcilierea și autocomunicarea lui Dumnezeu sunt în mod veșnic anunțate și dăruite”. De aceea, orice sacrament îl pune pe om în legătură și în continuitate cu Cristos și cu Biserica. În acțiunea sa concretă, Biserica afirmă existența unui număr limitat de
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
de dialog. Formele sunt multiple. O expresie particulară și un moment privilegiat este sacramentul. Participând la viața sacramentală, omul participă la dialog cu Dumnezeu. Iar dintre cele șapte sacramente, un mod particular de a trăi dialogul este dezvoltat în sacramentul reconcilierii, moment în care omul, în intimitatea sa, se întâlnește cu divinitatea și se deschide acesteia, convins că va găsi milostivire și iertare. Așa se și întâmplă. Experiența și istoria o dovedesc prin celebrarea cu credință a unui astfel de moment
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
sa, se întâlnește cu divinitatea și se deschide acesteia, convins că va găsi milostivire și iertare. Așa se și întâmplă. Experiența și istoria o dovedesc prin celebrarea cu credință a unui astfel de moment, deși nu totdeauna în trecut această reconciliere a fost celebrată prin același rit și cu aceeași formă de limbaj. Dar a păstrat mereu în conținutul său un dialog și o relație a omului cu Dumnezeu, fapt care face ca ambii interlocutori să se mențină într-un proces
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
același rit și cu aceeași formă de limbaj. Dar a păstrat mereu în conținutul său un dialog și o relație a omului cu Dumnezeu, fapt care face ca ambii interlocutori să se mențină într-un proces dialogic. CAPITOLUL II SACRAMENTUL RECONCILIERII, MOMENT DIALOGIC ÎN EVOLUȚIE ISTORICĂ Fiind un moment privilegiat al dialogului între om și Dumnezeu, sacramentul este în același timp, atât un fapt concret, comprehensibil, cât și un mister. Cuprinde, în desfășurarea sa, atât lucrarea omenească, cât și pe cea
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
în același timp, atât un fapt concret, comprehensibil, cât și un mister. Cuprinde, în desfășurarea sa, atât lucrarea omenească, cât și pe cea Dumnezeiască. Deși în fiecare sacrament există un raport și un proces de tipul celui dialogic, totuși sacramentul reconcilierii conține, prin structura sa, un mod original de a situa omul înaintea lui Dumnezeu. Este singurul din cele șapte sacramente ce construiește dialogul nu doar ghidat de o structură fixă, ci uneori spontan, dar nu întâmplător, pentru că este inspirat de
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
în existența sa istorică, a celebrat în diverse moduri acest moment de întâlnire. Credința omului, istoria, cultura și planul însuși al lui Dumnezeu s-au implicat în celebrarea sa, dând naștere la forme diferite de concretizare a ritului sacramental de reconciliere. Raportul dialogic a fost prezent în mod indubitabil, dar nu mereu păstrând aceeași formă. De la Tradiție la Evul Mediu și mai apoi la postmodernitate, Biserica a menținut și a considerat un dar divin și prețios această taină sfântă, a reconcilierii
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
reconciliere. Raportul dialogic a fost prezent în mod indubitabil, dar nu mereu păstrând aceeași formă. De la Tradiție la Evul Mediu și mai apoi la postmodernitate, Biserica a menținut și a considerat un dar divin și prețios această taină sfântă, a reconcilierii, păstrând în sânul ei un dialog original și personal de mântuire între „Eu-l lui Cristos și Tu-ul omului", care se întâlnesc în spațiul sacru al aceleiași Biserici. 1. Biblia și reconcilierea Biblia înfățișează într-un mod constant atât
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
divin și prețios această taină sfântă, a reconcilierii, păstrând în sânul ei un dialog original și personal de mântuire între „Eu-l lui Cristos și Tu-ul omului", care se întâlnesc în spațiul sacru al aceleiași Biserici. 1. Biblia și reconcilierea Biblia înfățișează într-un mod constant atât dorința clară a lui Dumnezeu ca omul să cunoască fericirea, trăind o viață de sfințenie, cât și privirea reticentă a omului în fața unei astfel de idei, fapt care adesea l-a înstrăinat de
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
care adesea l-a înstrăinat de Creatorul său. Această opțiune l-a condus mereu pe om la viața de păcat, în timp ce Dumnezeu a fost constant determinat ca să-i propună acestuia iertarea. Se naște astfel un raport de dialog, în care reconcilierea e propusă, dar rareori și acceptată. De altfel, reconcilierea, în Biblie, constituie o temă largă, adesea abordată. Ea este uneori complexă, pentru că se referă la diferite acțiuni: la convertire, la post, pomană, rugăciune, la rit și la iertare, dar și
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
opțiune l-a condus mereu pe om la viața de păcat, în timp ce Dumnezeu a fost constant determinat ca să-i propună acestuia iertarea. Se naște astfel un raport de dialog, în care reconcilierea e propusă, dar rareori și acceptată. De altfel, reconcilierea, în Biblie, constituie o temă largă, adesea abordată. Ea este uneori complexă, pentru că se referă la diferite acțiuni: la convertire, la post, pomană, rugăciune, la rit și la iertare, dar și la viața nouă, la jertfa lui Cristos precum și la
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
eterna tentație eronată a omului, care „vrea să devină Dumnezeu” și care caută fericirea pe cont propriu. Rezultatul este destabilizarea unității familiei umane, fapt care îl așază pe om în imposibilitatea de a găsi relații autentice cu cel de lângă el. Reconcilierea este prezentată ca fiind un act al lui Dumnezeu și nu o acțiune umană. Omul poate doar să răspundă, sau să corespundă acestei reconcilieri pe care o propune Dumnezeu. Prin reconciliere, Dumnezeu are intenția de „a-l recrea pe om
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
care îl așază pe om în imposibilitatea de a găsi relații autentice cu cel de lângă el. Reconcilierea este prezentată ca fiind un act al lui Dumnezeu și nu o acțiune umană. Omul poate doar să răspundă, sau să corespundă acestei reconcilieri pe care o propune Dumnezeu. Prin reconciliere, Dumnezeu are intenția de „a-l recrea pe om” sau de „a-l recompune”, pentru că, doar datorită păcatului comis, omul „a murit” sau „a fost destructurat”. În acest context, este prezentată cu luciditate
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]