1,609 matches
-
luat ca model situația occidentală, pentru a declara profetic că în lumea viitorului religia nu va mai avea relevanță publică în mod cert din punct de vedere politic, dar poate nici cultural , ea retrăgîndu-se în sfera convingerilor private. Printr-o reorientare teoretică, specialiștii privilegiază acum imaginea modernității drept criză și a religiei ca flexibilitate. Se referă la capacitatea religiilor de a reacționa creator la delocalizări, de a da sens individului și comunităților pe drumul traumatizant al modernizării ; pun o lumină puternică
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
baza lor, iar rezultatul era ridicat la rangul de nouă limbă literară. Procesul de constituire de către regimul sovietic a „naționalității moldovenești” și a „limbii moldovenești”, începând cu 1924, a parcurs, până în 1940, o serie de etape, de căutări și reorientări a politicii lingvistice. Atunci când obiectivul prioritar era considerat anexarea Basarabiei, pentru care se afirma că se dispune de o legitimitate istorică (URSS ca stat succesor al Imperiului Țarist), se insista pe afirmarea identității moldovenești. Atunci când Basarabia era văzută ca un
„Poporul moldovenesc” şi „limba moldovenească” * De la anexarea țaristă la aniversarea a „650 de ani de la întemeierea Țării Moldovei” by Iulian Sînzianu () [Corola-publishinghouse/Science/91559_a_92365]
-
atât taberei proromânești, cât și celei moldoveniste, și cerea impunerea limbii ruse ca limbă de stat, a obținut 22% din voturi. Frontul, slăbit considerabil, nu a obținut decât 20 de locuri în Parlament. Deja Mircea Snegur trecuse de partea agrarienilor, reorientare materializată prin discursul susținut la deschiderea congresului „Casa noastră - Republica Moldova” în 1994. Discursul în sine cuprinde ideile principale ale curentului, dar, în același timp, și o serie dintre contradicțiile fundamentale și de nereparat ale acestuia: Mircea Snegur vorbea despre tradiția
„Poporul moldovenesc” şi „limba moldovenească” * De la anexarea țaristă la aniversarea a „650 de ani de la întemeierea Țării Moldovei” by Iulian Sînzianu () [Corola-publishinghouse/Science/91559_a_92365]
-
este și profunda dilemă actuală: totalizare a cunoașterii sau specializare? Enciclopedism difuz și împrăștiat, sau formație riguroasă, strict disciplinată, tehnicizată și precis compartimentată? Sincronizarea actuală, la antipodul întregii noastre vocații latente enciclopedice, ne obligă, evident, la specializare. Deci, la o reorientare decisă și radicală la polul opus. Enciclopedismul are azi o foarte proastă cotă intelectuală în Occident. Pare profund amatoristic și iremediabil diletant, depă șit, anacronic. Nimic mai adevărat. Se pot introduce totuși din punctul nostru de vedere și câteva amendamente
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
toate zonele în care se exercita mai mult sau mai puțin formal autoritatea Imperiului otoman. Acestea ne dau posibilitatea să investigăm interesele de moment sau de durată ale Londrei, alianțele la care ea a subscris pentru a realiza satisfacerea lor, reorientările succesive de politică externă, dar ne ajută, de asemenea, să înțelegem deciziile pe care Marea Britanie le-a luat în chestiunea românească, sau invers, pe scena internațională, influențate de agenții săi din Principate. La începutul secolului al XIX-lea, chestiunea orientală
REPREZENTANŢELE DIPLOMATICE BRITANICE îN PRINCIPATELE ROMÂNE (1803-1859) by CODRIN VALENTIN CHIRICA () [Corola-publishinghouse/Science/91650_a_93525]
-
volet era o întărire a legăturilor comerciale cu Poarta. Se poate spune că rapoartele lui Colquhoun și Gardner, care informau constant Londra asupra influenței nelimitate de care se bucura Rusia în Principate, au avut partea lor de influență în această reorientare a politicii engleze. în acest context, consulul francez la Iași, Huber, informa că Londra era preocupată de a „diminua sau cel puțin neutraliza influența rusă în Principate”. La 7/19 septembrie 1836, Colquhoun numea în postul de viceconsul la Galați
REPREZENTANŢELE DIPLOMATICE BRITANICE îN PRINCIPATELE ROMÂNE (1803-1859) by CODRIN VALENTIN CHIRICA () [Corola-publishinghouse/Science/91650_a_93525]
-
străin. Merită de amintit, în contextul notelor ultimative austriece, și implicarea lui Colquhoun, sprijinit de Stratford de Redcliffe și de domnitorul Grigore Alexandru Ghica, în inițiativa retrocedării întregii Basarabii către Moldova, proiectul fiind abandonat din cauza complicațiilor diplomatice, în special a reorientării Franței către Rusia, și a întârzierii pe care le implica. Dar nu putem încheia acest subcapitol fără a aminti un memorandum confidențial, alcătuit de Colquhoun în august 1856, în care se declara în favoarea Unirii sub un prinț străin, combinație pe
REPREZENTANŢELE DIPLOMATICE BRITANICE îN PRINCIPATELE ROMÂNE (1803-1859) by CODRIN VALENTIN CHIRICA () [Corola-publishinghouse/Science/91650_a_93525]
-
sensului 718. Prin metoda antinomiei transfigurate și teoria minus-cunoașterii, dar și prin celelalte angajări filosofice ale antinomiei sau paradoxului, Lucian Blaga participă foarte devreme la acest proces de resemnificare a antinomicului, astfel încât ar putea trece drept unul dintre inițiatorii acestei reorientări a gândirii contemporane. În același areal de preocupare, metoda antinomiei transfigurate poate fi interpretată și ca o prefigurare a unui mod de rezolvare a antinomiilor, deși Blaga o așeza împotriva spiritului raționalizant. Prin postularea unei soluții transcendente, ea sugerează un
Antinomicul în filosofia lui Lucian Blaga by Valică Mihuleac [Corola-publishinghouse/Science/886_a_2394]
-
componente procesuale ale formării conștiinței ecologiste 9: • Reintegrarea mediului înconjurător în conștiința antropologică și socială. • Resurecția ecosistemică a ideii de natură. • Aportul decisiv al biosferei la formarea conștiinței planetare. Drept urmare, prin efectul cumulat al acestor procese de redefinire, reconceptualizare și reorientare, rezultatul este acela că, la nivel fundamental, radical, recunoaștem că "problema ecologică ne obligă să proiectăm restructurarea vieții și a societății umane"10. Acest efort de reinterpretare își poate fixa o țintă îndrăzneață și din depășirea viziunii filosofice specific europene
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
a relației dintre un subiect cunoscător activ și un obiect al cunoașterii pasiv. Cunoașterea devine un monolog al omului cu el însuși. Mai mult decât atât, scopul cunoașterii este de a realiza o reprezentare a lumii potrivit intereselor omenești. Această reorientare a cunoașterii spre ceea ce este poate fi conceput drept obiectiv duce la înțelegerea științificității în opoziție cu subiectivitatea umană și la exacerbarea unei concepții pozitiviste radicale care a accentuat aspectele de dominanță tehnică asupra naturii. În ultimele decenii însă, însuși
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
platoniciană a anamnesis-ului, zidirea la loc este cu putință. Stă în puterea ființei pentru că este chiar puterea sa de a fi, posibilul întoarcerii, al răsucirii și al relegării (religare). Pe scurt, al convertirii, care înseamnă răsturnare, schimbarea postulației, remagnetizare și reorientare. Adică împuternicire; a fi în puterea ființei care îți dă puterea de a fi, înființarea sau nașterea din nou, de sus, nefiind doar ontofanie ci și cratofanie. E împuternicit cel învestit cu putere, cel care are tăria de a se
Poetică fenomenologică: lectura imaginii by Dorin Ștefănescu () [Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]
-
în pronun-ție a subdialectului muntean. Faza ei veche, cînd a fost scrisă cu alfabet chirilic, a fost caracterizată de influența limbii slavone și a limbii neogrecești. O dată cu manifestarea curentului cultural iluminist Școala ardeleană, îndeosebi după 1780, s-a produs o reorientare în sensul modernizării, proces care a însemnat, printre altele, adoptarea alfabetului latin și reorientarea în ceea ce privește sursele împrumuturilor. S-au introdus astfel numeroase elemente lexicale din latina savantă și din unele limbi romanice occidentale, în special din franceză, dar și din
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
chirilic, a fost caracterizată de influența limbii slavone și a limbii neogrecești. O dată cu manifestarea curentului cultural iluminist Școala ardeleană, îndeosebi după 1780, s-a produs o reorientare în sensul modernizării, proces care a însemnat, printre altele, adoptarea alfabetului latin și reorientarea în ceea ce privește sursele împrumuturilor. S-au introdus astfel numeroase elemente lexicale din latina savantă și din unele limbi romanice occidentale, în special din franceză, dar și din italiană. S-au făcut, de asemenea, împrumuturi din germană, iar, din a doua jumătate
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
desigur, toți aceia care evitau efortul unei pregătiri de specialitate, ce presupunea asumarea de cunoștințe științifice, tehnice și filozofice, căci s-au putut lansa ca interpreți ai literaturii. Aceștia au găsit după 1950 numeroase oportunități de afirmare în activitatea de reorientare ideologică a culturii, ocupînd astfel funcții importante și devenind cerberi ideologici cu numeroase privilegii. Avînd astfel de condiții favorizante, numărul criticilor literari a crescut exponențial, însă valoarea lor a scăzut în aceeași progresie, dar, prin număr și prin funcțiile acaparate
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
unei părți importante a claselor conducătoare din Europa aflată în plină criză. "Contaminarea" cu modelul autoritar Cu prețul unui regres considerabil al libertăților cetățenești și a drepturilor omului, însoțit de o "asfixiere" culturală tot atît de evidentă și cu prețul reorientării economice către o pregătire sistematică a războiului, Italia fascistă și Germania hitleristă au putut să limiteze efectele crizei și să rezolve în același timp o serie de probleme care apăruseră în cele două țări încă de la sfîrșitul secolului al XIX
Istoria Europei Volumul 5 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/964_a_2472]
-
că sînt "postmoderne", ilustrate de exemple discutabile. Multe din aceste liste și exemple cuprind și caracteristici-cheie sau creații moderne, și ca urmare eșuează în tentativa lor de a teoretiza în mod adecvat fenomenul postmodernismului. Unii dintre cei care susțin o reorientare postmodernistă în studiile culturale, ca Denzin (1991), dau prea multe definiții termenului, în vreme ce alții îl definesc insuficient. Pentru Denzin, tot ce apare în perioada următoare celui de Al Doilea Război Mondial în Statele Unite este "postmodern", el furnizînd liste după liste
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
au pregătit țara pentru hegemonia conservatoare a anilor '80 și începutul anilor '90, tot astfel filmele epocii Bush și Reagan produc atitudini care vor sprijini politicile conservatoare și militare ale hegemoniei republicane. Filmele Iron Eagle I și II au anticipat reorientarea dinspre un inamic comunist înspre cel arab. Cele două serii ale filmului înfățișează procesul de relaxare a politicii față de Uniunea Sovietică și apariția unui nou dușman care ulterior și-a aflat personificarea în Saddam Husein și Irak, prefigurați în mod
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
de radio Black Liberation și a altor forme de rezistență ale culturii contemporane afro-americane, ignorînd, în mod curios, rapul și alte forme de expresie culturală specifice negrilor, precum filmele ori romanele. Într-adevăr, opera recentă a lui Fiske marchează o reorientare, dinspre preocuparea sa față de textele cuprinse în studii culturale înspre cultura vieții de zi cu zi. 36 Pentru o discuție detaliată cu privire la rezonanțele radicalismului și naționalismului afrocentric adoptate de către negri și ilustrate în rapul contemporan, vezi Decker, 1993. 37 Cei
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
2. Fie ea și descriptivă, această cronică conține un raționament care poate fi rezumat simplu: dacă Germania face dovada împlinirii destinului său istoric, atunci șansa istorică și culturală a unor state secundare, dar germanice se află în alianța politică și reorientarea după modelul cultural propus de aceasta. Wikander nu formulează explicit acest raționament, dar îl aplică atunci când le mărturisește prietenilor, în iunie 1939, aflându-se probabil încă la München, voluntariatul său pentru o lovitură de stat, în cazul în care Suedia
Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
-
prin culoarul unuia dintre afluenții săi favoriți - domeniul religiilor iraniene, cel care îl poate pune cel mai precis în legătură cu corespondentul său. Ceea ce la rândul său rămâne neexplicit în acest travaliu poate fi preluat ca suport al sugestiei, promontoriu al unei reorientări de optică asupra acestei opere, care, atunci când a existat minimal la noi, a căutat mai ales manierele teoretizării și, inevitabil, falsificării, de care Eliade s-a ferit cu consecvență. Pentru Wikander, acest travaliu reprezintă cea mai amplă încercare de reconsiderare
Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
-
putut să creadă că „vin americanii“, când americanilor nici prin gând nu le trecea așa ceva (dar au știut, destul de cinic, să exploateze această speranță, la Începutul anilor ’50, Îndemnând la rezistență, prin manifeste lansate din avion). Din nou În Est Reorientarea spre Est a fost un șoc pentru elita românească (mai puțin Însă, trebuie spus, pentru masa populației, care nu fusese prea mult implicată În procesul de occidentalizare; pentru cei care acum se ridicau spre cultură, reperele „răsăritene“ nu aveau de ce
România ţară de frontieră a Europei - ediţia a IV-a by Lucian Boia () [Corola-publishinghouse/Memoirs/587_a_1291]
-
de timp. Cu toate că nu dispunea de un număr mare de susținători, comunismul ca ideologie a beneficiat din plin de convingerea cu care au acționat noile cadre în epoca sovietizării (în afară mijloacelor de constrângere deja cunoscute). Rând pe rând, garanțiile reorientării societății românești spre un regim democratic au început să dispară. Greva regală, organizarea unor alegeri democratice (1946), reluarea activității partidelor politice s-au dovedit doar câteva eforturi zadarnice de revenire la normalitate. Schimbarea regimului politic, după 1948, cu numeroase implicații
Povestirile uitate ale Nicolinei : o istorie a oamenilor şi a fabricii by Serinela PINTILIE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100998_a_102290]
-
a tezei sale de doctorat în medicină, proaspăt susținută la Paris? Este ascunsă aici una dintre problemele vieții lui A. Fătu, mai greu de limpezit pe baza documentelor pe care ni le-am apropiat până la această dată. Am căutat explicația reorientării sale profesional-științifice în două direcții, și anume: scăderea, în țară, a respectului pentru legi și a spiritului justiției și creșterea, în rândul tinerilor, a stimei pentru progresele științelor fizico-naturale. Se știe că în perioada domniilor regulamentare în ambele principate urmează
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1542_a_2840]
-
e nici o relație pozitivă între gradul de inteligență și valoarea caracterului. Spiritul vremii, promovat mai ales de filosofia lui Fr. Nietzsche, a condus la afirmarea individualismului ca unul din scopurile prioritare ale școlii. În consecință, aprecia Foerster, este necesară o reorientare a scopurilor educației către viața internă a omului, prin cultivarea caracterului și a responsabilității sociale, deci situarea pe prim plan a educației morale. Spre deosebire de Ém. Durkheim, care considera că formația morală a ființei umane trebuie să urmeze cerințele sociale diferite
Școala și doctrinele pedagogice în secolul XX by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
ei, căuta un nou sistem de educație, care să corespundă noilor aspirații umane. Atitudinea plină de grijă față de copil, față de trebuințele lui, constituirea unui nou tip de relații între educator și elevi specifice educației noi ofereau o garanție pentru o reorientare a procesului de educație și deci pentru realizarea unui om capabil de mai multă autonomie, dar și de cooperare. Spiritul educației noi era puternic susținut de cercetările experimentale efectuate în epocă, dintre care unele erau conduse de Éd. Claparède și
Școala și doctrinele pedagogice în secolul XX by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]