2,739 matches
-
urnă, descoperit la doar 0,40 m adâncime. Groapa ovală, avea diametrul maxim de 0,45 m și o adâncime de 0,50 m. Ca urnă au fost folosite două recipiente. O strachină cenușie sfărâmată, care nu a putut fi restaurată, folosită, probabil drept capac și un bol cenușiu, cu buza dreaptă, umărul pronunțat și fundul drept. În interior, un număr restrâns de oase calcinate (Pl. 135/1,3; 200/1-3). Mormântul nr. 52. Înhumat, în poziție întinsă, cu mâinile pe lângă
Săbăoani Monografie arheologică Vol. II by Vasile URSACHI () [Corola-publishinghouse/Science/100956_a_102248]
-
din oasele lungi ale membrelor, împrăștiate pe o suprafață de circa 0,70 mp. Groapa în care au fost așezate nu a putut fi delimitată. Între oase, mai ales la marginea lor, au fost descoperite patru recipiente, care au fost restaurate: o căniță bitronconică-138/6, 206/4, de culoare cenușiu-cărămizie, lucrată la roată, fundul drept, bine marcat la exterior, buza dreaptă, rotunjită; vas borcan-138/7, 206/5, cenușiu, din pastă ciment, zgrunțuroasă, lucrat la roată, fundul plat, corpul bombat, gâtul scurt
Săbăoani Monografie arheologică Vol. II by Vasile URSACHI () [Corola-publishinghouse/Science/100956_a_102248]
-
lucrat la roată, de formă bitronconică, fundul plat, gâtul scurt, marcat de o nervură în relief, buza evazată; al doilea vas este o strachină-142/4, bitronconică, fundul inelar, gâtul scurt, buza răsfrântă, de culoare cenușie-cărămizie. Ambele recipiente au putut fi restaurate. Orientarea N 0-S 32. Descoperit la adâncimea de 2,20 m. Nu a avut alt inventar (Pl. 142/3,4; 143/1; 215/1-3). Mormântul nr. 69. Înhumat, în poziție întinsă, cu mâinile pe lângă corp. Capul drept, aplecat cu
Săbăoani Monografie arheologică Vol. II by Vasile URSACHI () [Corola-publishinghouse/Science/100956_a_102248]
-
unei apropieri de modurile de viață ale marii burghezii, bazate pe tradiția familială. Prenumele fiului său cel mai mare, François-Henri, lasă să se întrezărească o atitudine dinastică. În 1993, a cumpărat castelul La Mormaire, aproape de Monfort-L'Amaury, în Yvelines. A restaurat cu grijă această reședință în stil Ludovic XIII, al cărei parc adăpostește o colecție de sculpturi monumentale. Operele de artă depășesc limitele parcului, iar operele lui Richard Serra împodobesc aleea Charles, de cealaltă parte a drumului, în fața intrării în castel
Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
-
principală cu două pavilioane, cu parter și un etaj. Grajd, hangare, cotețe, magazii, locuința paznicului și a soției sale, sere". Apoi urmează descrierea grădinilor, a parcului și pădurii. Ca orice castel demn de vechile tradiții, La Mormaire are ferma sa, restaurată în aceleași tonuri venețiene ca și castelul, pierdută în mijlocul câmpiei și pădurii. Izolarea arată "excepționalitatea" proprietarilor. Aceștia nu riscă să fie deranjați de zgomotul vecinilor. Cei mai apropiați care să locuiască în casele lor proprii sunt de altfel membrii personalului
Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
-
judecată. 1823-1826 Edward Kean (1789-1833), marele interpret al lui Hamlet, Richard III, Lear, Romeo, Shylock, joaca într-o producție semnată de Robert Elliston rolul regelui Lear. Spectacolul a fost puternic influențat de concepțiile lui Lamb și Hazlitt. Sfîrșitul tragic este restaurat, rămînînd însă scenele de dragoste. În continuare, Bufonul nu apare pe scenă. 1826 În America are loc un spectacol cu piesa Regele Lear în care rolul titular este interpretat de Edwin Forrest. 1834 William Charles Macready (1793-1873), într-un spectacol
by William Shakespeare [Corola-publishinghouse/Science/1030_a_2538]
-
în sfîrșit, îl răsplătește pe sărmanul bătrîn pentru toata suferință, înapoindu-i vesmintele strălucitoare și sceptrul... Versiunea dezgustătoare a d-lui Țațe a fost adoptată pe rînd de Bohem, Quin, Booth, Barry, Gorrick, Henderson, Kemble, Kean. D-l Macready a restaurat acum, spre gloria-i eternă, textul lui Shakespeare și vom fi fericiți să auzim de actorul îndeajuns de temerar care să încerce o altă restaurare a textului d-lui Țațe. Succesul lui Macreadya alungat pentru totdeauna acea rușine de pe scenă
by William Shakespeare [Corola-publishinghouse/Science/1030_a_2538]
-
cultură, profesorii Constantin Popescu și Ioan Mancaș, precum și muzeograful Doina Rotaru, s-au zbătut foarte mult pentru ca obiectele arheologice și etnografice să fie păstrate la loc cuvenit și să poată fi văzute de un public mai larg. După ce au fost restaurate, o parte dintre ele au fost expuse în Sala ”Arta” a muzeului vasluian, cu ocazia celei de-a XXIX-a Sesiuni Naționale de Comunicări Științifice “Acta Moldaviae Meridionalis” (29-30 noiembrie 2006), în cadrul unei expoziții organizate de către muzeografii Laurențiu Chiriac și
Memoria unui muzeu by Mărioara Buraga () [Corola-publishinghouse/Science/1656_a_3005]
-
aduse la Vaslui. Directorul Muzeului Județean din Vaslui, pe atunci domnul Ioan Mancaș, cât și muzeograful din acea vreme, doamna Doina Rotaru, sau zbătut foarte mult pentru acest lucru care totuși pentru dăinuire a fost o semirealizare. După ce au fost restaurate, o parte dintre obiecte au fost expuse în Sala Arta a Muzeului Județean Ștefan cel Mare din Vaslui cu ocazia celei de-a XXIX-a Sesiune Națională de Comunicări Științifice ,, Acla Moldaviae Meridionalis” , Vaslui, 29-30 noiembrie 2006. La acest act
Memoria unui muzeu by Mărioara Buraga () [Corola-publishinghouse/Science/1656_a_3005]
-
august, 1997 Fenomenul Buraga , din Dănești Istoria meleagurilor vasluiene, în curtea unui om Din cauza degradării, muzeul colecționarului se află în pericol La cei 89 de ani ai săi, învățătorul Costache Buraga este un fenomen. Nu numai că a colecționat și restaurat toate rămășițele istoriei din regiunea Dănești, dar el a cercetat fiecare obiect, găsindu le etimologia denumirii și originea. Colecțiile sale sînt averi inestimabile prin valoarea istorică a obiectelor. Costache Buraga și-a închinat întreaga viață muzeului și colecței sale. ,,încă
Memoria unui muzeu by Mărioara Buraga () [Corola-publishinghouse/Science/1656_a_3005]
-
cel mai înțelept om al locurilor. Și-a transformat casa întrun adevărat muzeu de arheologie, etnografie și artă. Toată viața a umblat după lucruri vechi, a săpat în pământ și a adunat cioburi de oale, pe care singur le-a restaurat, obiecte de metal, unelte și arme, pietre, plante și insecte, presă de ulei, stative, covoare, ștergare. în același timp, și-a făcut o bibliotecă pe măsura pasiunii: cărți de istorie, de arheologie, de artă, de etnografie și folclor, de lingvistică
Memoria unui muzeu by Mărioara Buraga () [Corola-publishinghouse/Science/1656_a_3005]
-
Nichita Mărturisitorul. În calendarul sfințeniei este trecut și Sfântul Niceta de Remesiana, în ziua de 24 iunie. În Penisula Balcanică, marele misioanr Niceta a fost cinstit ca sfânt și după așezarea sârbilor în fosta sa eparhie. În anul 1308, era restaurată și înzestrată cu un sat de vlahi o mănăstire cu hramul Sfântului Niceta, de către regele sârb Ștefan Uroș al II-lea Milutim (1282-1321). Ecoul misionarismului Sfântului Niceta s-a păstrat, peste veacuri în memoria și graiul poporului nostru. Astfel, Niceta
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
Polonia, afirmarea credinței fiind în acest caz un mijloc de a sprijini propria naționalitate. Contrarevoluție și tradiție Reacțiile filosofiei contrarevoluționare, tradiționaliste, au fost încurajate de foarte mulți autori 6 începînd cu Novalis, care prin Christenheit oder Europa (1799) visa să restaureze Respublica christiana medievală ca realitate politică contemporană, și continuînd cu Chateaubriand care, prin Le génie du christianisme (1802), stabilea corespondența dintre creștinism și civilizație, între lipsa de credință și barbarie. Printre aceste personalități ilustre ale căror idei s-au răspîndit
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
anticlerical. Spania nu a fost mai puțin ferită de această evoluție. Pînă în 1868, influența Bisericii fusese foarte importantă, în cadrul unui stat confesional. În 1868 o revoluție de factură anticlericală i-a pus capăt; dacă după 1874 monarhia a fost restaurată, iar catolicismul proclamat religie de stat, regimul, dominat de conservatorii liberali, mergea în direcția secularizării. La moartea papei Pius al IX-lea, în 1878, Biserica părea să fie atacată din toate părțile, asediată, victimă a unui "complot satanic", după cum se
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
care se opuneau acestui regim care a durat pînă în ianuarie 1930 erau minoritari, iar partidul a fost dizolvat în decembrie 1924, în ciuda eforturilor lui Gil Robles de a menține o organizație de tineret 27. În 1931, cînd a fost restaurată democrația, s-a constituit un nou partid, Confederación Española de Derechas Autonomas (CEDA). Acesta a fost fondat de Angel Herrera Oria, care a creat mai întîi Acción popular, apoi CEDA în 1933. Acest partid care număra 115 deputați era foarte
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
ar fi fost filofrancez. Dar protestul este foarte important, fiindcă arată limpede că autohtonii nu au consimțit la fraudă. Rușii deja tratau provincia ca pe o gubernie care li se cuvenea. Se pregătiseră și "spiritualicește", prin biserică. Încă din 1808 restauraseră dioceza de la Cetatea Albă, impunând la conducere pe viitorul mitropolit Gavril Bănulescu-Bodoni, originar din Transilvania (Bistrița), dar școlit la Kiev. Deși intrat în proiectul rusesc, Gavril Bănulescu-Bodoni va încerca să conserve, o perioadă, spiritualitatea creștină românească a Basarabiei, până în 1821
[Corola-publishinghouse/Science/1562_a_2860]
-
în istorie îi vorbesc de Marele Mușatin luptând la Lipnic, de Toamna voievodului (voievod fiind de astă dată Cantemir), de ctitoria de la Vărzărești, pre-ștefaniană, toți și toate, la un loc, propunând modele pentru Omul-Om, mai tare ca moartea. Legendele restaurează programat un trecut exemplar: "Acele țări care nu mai au legende / vor fi condamnate să moară de frig..." Întoarcere, pe de altă parte, la cuvinte simple, aurorale, la termeni vorbind de pâine și sare, de plai, de casă, cuvinte amintind
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
amintind că "istoria patriei nu poate fi narată fără marile izbânzi de sub domnia unor monarhi luminați". Până una-alta, întregul ansamblu a fost salvat, devenind Președinția Republicii Vandana de Nord, respectiv Republica Umanistă Vandana. Fațada aripii de nord a fost restaurată și piesele de patrimoniu jefuite au fost înlocuite. (Se spune că doar stucatura poleită cu aur de 24 karate ar fi costat o sumă echivalentă a 6,2% din PIB, banii intrând în buzunarele firmei LUPAK, firmă a unui verișor
[Corola-publishinghouse/Science/1518_a_2816]
-
și șapte kilometri, lăsând libere doar cele trei treceri dintr-o țară în cealaltă un punct de frontieră la fix o sută douăzeci și nouă kilometri -, A Opta Minune a Lumii Moderne reprezintă un simbol istoric, el trebuie să fie restaurat ca la inaugurarea sa. Ceea ce s-a și înfăptuit 40. Hotarele istorice nu pot fi desființate! Măcar să respectăm marile tradiții strămoșești! Măcar atât! 92. Dacă Robert nu există, atunci nici Rudolph nu există De când s-au despărțit din trunchiul comun
[Corola-publishinghouse/Science/1518_a_2816]
-
îngrozitoare arme. Dar ce am face fără celălalt? După ce am tăiat relația verticală, vrem să renunțăm agresiv și la cea orizontală. Crucea se descompune și iată-ne, însingurați, într-un labirint fără sens. Înomenirea lui Hristos are ca scop să restaureze umanitatea în om. Parusia e mai necesară decît oricînd, altfel discutăm în curînd despre utopia umanului. Dar măcar o utopie oferă un sens, chiar dacă nu duce nicăieri... Nu relația este structura ultimă a umanului, ci unitatea. Cîtă vreme există un
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]
-
mult pe Sarkozy a fost Bernard Henri-Lévi. Mă tem că Hollande a ales vreun dadaist de mîna a treia... Și totuși, spirite lucide mai sunt, atît în Germania (Jurgen Habermas) cît și în Franța (Emmanuel Levinas), care să încerce să restaureze dimensiunea umanului, să regîndească fundamentele eului, dar ca excepții. Ultimele decenii sunt traversate de o criză cu multe fațete : cea a reprezentării umanului. Concepția clasică, cea renascentistă, sau cea a luminilor sunt depășite. Umanismul însuși, cum aprecia Unamuno, e în
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]
-
cel care-l istovește pe Iov. "Ci omul își naște singur suferința, precum vulturii se ridică în aer, prin puterile lor"i. Prietenii lui încearcă zadarnic să găsească o explicație pentru suferința lui neîntemeiată, îi caută păcate neștiute pentru a restaura ecuația suferinței și a pedepsei. Esența deznădejdii lui Iov nu privește suferința lui propriu-zisă, ci incapacitatea de a-i sesiza sensul. Cartea care-i poartă numele se deschide cu plângerea lui despre nedreptatea sorții, și se poate crede că el
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
ca un sfârșit absolut. Ca sancțiune, distrugerea este ea însăși expresia interesului continuu al lui Dumnezeu pentru Israel, de vreme ce suferința pe care o induce asigură ispășirea păcatelor care au provocat-o și permite poporului penitent să supraviețuiască în cadrul unei relații restaurate cu Dumnezeu. Acest tip de abordare, vom nota în trecere, este complet străin mentalităților secularizate contemporane, și putem prin contrast să ne imaginăm cu atât mai bine singurătatea în disperare a nenumărați supraviețuitori ai Holocaustului, lipsiți de alinarea, chiar și
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
amintind că "istoria patriei nu poate fi narată fără marile izbânzi de sub domnia unor monarhi luminați". Până una-alta, întregul ansamblu a fost salvat, devenind Președinția Republicii Vandana de Nord, respectiv Republica Umanistă Vandana. Fațada aripii de nord a fost restaurată și piesele de patrimoniu jefuite au fost înlocuite. (Se spune că doar stucatura poleită cu aur de 24 karate ar fi costat o sumă echivalentă a 6,2% din PIB, banii intrând în buzunarele firmei LUPAK, firmă a unui verișor
[Corola-publishinghouse/Science/1517_a_2815]
-
și șapte kilometri, lăsând libere doar cele trei treceri dintr-o țară în cealaltă un punct de frontieră la fix o sută douăzeci și nouă kilometri -, A Opta Minune a Lumii Moderne reprezintă un simbol istoric, el trebuie să fie restaurat ca la inaugurarea sa. Ceea ce s-a și înfăptuit 40. Hotarele istorice nu pot fi desființate! Măcar să respectăm marile tradiții strămoșești! Măcar atât! 92. Dacă Robert nu există, atunci nici Rudolph nu există De când s-au despărțit din trunchiul comun
[Corola-publishinghouse/Science/1517_a_2815]