1,111 matches
-
de gândire nedesprins de lucruri, încă pe jumătate întrupat. Cuvântul aderă la lucru; numele nu desemnează doar, ci este ființa însăși. Astfel mitul nu își este sieși suficient, nu se închide asupra lui însuși.’’ „Exista opere mai generoase și mai roditoare decât toate celelalte, dar pe care le judeci inaccesibile la prima vedere, atât de tare te înspăimântă luxul acesta de imaginație care le interzice inteligențelor temătoare accesul la ele, și le obligă să se retragă pentru că, e adevărat, toate ideile
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
mai îndelungată revoluție: descoperirea agriculturii. Mezoliticul și neoliticul oilor, a vitelor mari și a porcului, se manifestă simultan, către ~ 7000 sau mai înainte, pe coastele Greciei și Italiei, în Creta, în Anatolia meridională, în Siria și Palestina și în Semiluna Roditoare. Or, pe baza datării cu radiocarbon, nu se poate afirma că acest complex cultural și-a făcut apariția în Grecia mai târziu decât în Semiluna Roditoare, în Siria, în Cilicia sau în Palestina. Nu știm încă, deocamdată, care a fost
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
și Italiei, în Creta, în Anatolia meridională, în Siria și Palestina și în Semiluna Roditoare. Or, pe baza datării cu radiocarbon, nu se poate afirma că acest complex cultural și-a făcut apariția în Grecia mai târziu decât în Semiluna Roditoare, în Siria, în Cilicia sau în Palestina. Nu știm încă, deocamdată, care a fost "impulsul inițial" al acestei culturi 43. Dar nu există vreo dovadă arheologică pentru a indica un aflux de imigranți veniți din Asia Mică, în posesia plantelor
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
2: 5 sq.), este mai veche și diferă net de textul sacerdotal pe care 1-am rezumat mai sus. Nu mai este vorba de creația cerului și a pământului, ci de un pustiu pe care Dumnezeu (Iahve) 1-a făcut roditor printr-un râu care ieșea din pământ. Iahve 1-a modelat pe om (ădăni) din lut și 1-a însuflețit, suflându-i "în nările sale suflare de viață". Apoi Iahve "a sădit o grădină în Eden", a făcut să crească
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
se poată naște în sfințenie! Prințul sa se poată naște în toată maiestatea sa, să se nască eroul, arcașul, războinicul, vrednic în trasul la țintă, cu care de luptă invincibile. Să se nască vaca lăptoasă, taurul voinic, calul sprinten, muierea roditoare de copii, soldatul învingător, tânărul elocvent! Acestui om care îndeplinește sacrificiul să i se nască copil erou! Parjanya să ne dea în orice vreme ploaia după dorință! Sa se coacă pentru noi, din belșug, grâul! Etc." (Văjasaneyi Samhită, XXII, 22
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
Explicația dată pentru existența unui astfel de relief a fost aceea a extinderii ghețarilor în perioada cuaternară, lucru care a dus la erodarea în timp a reliefului. În ceea ce privește solul, "nu există un petec de pământ gălbău, ori de cel negru, roditor, cum e la noi"75. Rețeaua hidrografică a Finlandei este foarte bogată și acest lucru datorându-se tot ghețarilor: lacuri rezultate în relieful în care aceștia au "săpat" mii de ani. Se menționează că în Finlanda sunt peste 100 000
Literatura și cultura finlandeză: o perspectivă românească by Paul Nanu () [Corola-publishinghouse/Science/84965_a_85750]
-
sus demonstrează că, în opera poetică a lui Eminescu, umanitatea se manifestă esențial în forma cuplului, în ordinea femeie bărbat, nu invers! Existența bărbatului gravitează în jurul acestei creații complexe, femeia, ființa polimorfă și omniprezentă în imaginarul societăților pre-indoeuropene. Zeitatea pământului roditor din timpurile preistorice, dar și Crăiasa din poveștile copilăriei au 4 Mai multe informații în: Modele culturale comparate, ed. cit., pp. 18-22. 32 marcat decisiv sensibilitatea masculină de totdeauna. Constatăm, fără a risca o concluzie definitivă, că poetul venea dintr-
Ambrozie şi poşircă by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1140_a_2067]
-
sus demonstrează că, în opera poetică a lui Eminescu, umanitatea se manifestă esențial în forma cuplului, în ordinea femeie bărbat, nu invers! Existența bărbatului gravitează în jurul acestei creații complexe, femeia, ființa polimorfă și omniprezentă în imaginarul societăților pre-indoeuropene. Zeitatea pământului roditor din timpurile preistorice, dar și Crăiasa din poveștile copilăriei au 4 Mai multe informații în: Modele culturale comparate, ed. cit., pp. 18-22. 32 marcat decisiv sensibilitatea masculină de totdeauna. Constatăm, fără a risca o concluzie definitivă, că poetul venea dintr-
Ambrozie şi poşircă by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1140_a_2067]
-
drum și fără multă greutate opresc în fața fermei. Intru și dau de un om bun la toate. Ferma e mică, 70 ha, dar bine înzestrată. E însă în primul rând o fermă de agrement. Parc frumos, multe flori și pomi roditori. Păsări de rasă și o mică dar reușită crescătorie de porci din rasa Poland China. Seamănă mult cu Bazna noastră din Transilvania. Cu ajutorul cheilor pătrundem în interiorul vilei. Mobilă modernă, sufragerie în care totul e organizat pentru eficiența muncii și o
30.000km prin SUA. 1935-1936 by Prof. dr. Nicolae Corn??eanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/83483_a_84808]
-
totul specială și care mi-a trezit senzații și sentimente contradictorii. În România profundă, comuna Hudești, județul Botoșani, la granița cu Ucraina și vecină cu Prutul, când prieten, când dușman de moarte, întinsă, cu satele ei, pe minunatele coline moldovenești, roditoare în livezi și vie, pare, la prima vedere, o margine de lume. De la Suceava până la Hudești e preț de vreo oră și jumătate de mers cu mașina, cei optzeci de kilometri traversând locuri de poveste, precum Pădurea Gorovei, dar și
Cuvântul - dinspre şi pentru oameni... : declaraţii politice, texte de presă, discursuri, interviuri, corespondenţă by Sanda-Maria ARDELEANU () [Corola-publishinghouse/Journalistic/100953_a_102245]
-
este de gândit înțelepciunea fără un lung șir de reușite pragmatice care să valideze prin forța lor de conjugare experiențială gradul de competență generală pe care l-a accesat individul. Aceste reușite sfârșesc prin a converti aptitudinea în sâmbure etern roditor al sistemului spiritual concluziv și mântuie perspectiva oricărei inadecvări generate de posibila eroare de aplicare a preceptului de înțelepciune. Aici conștiința de sine se regăsește cel mai mult în elementul său, întrucât angajează toate mecanismele cogniției la emergența nucleului lăuntric
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
film, cu un actor care-l înnobilează. De ce ? Filmul nu dezbate altceva decât ideea de ,,revoluție” la Vaslui, cu oameni și situații obișnuite. A spune că un anume erou al filmului este negativ e o mare greșeală: ei sunt pomii (roditori, sau mai puțin) de pe marginea drumului care se cheamă revoluție. Sper că nu-mi poate reproșa cineva că nu mă pricep la ce spun, sau că eu, la rândul meu, nu sunt un scriitor sau un jurnalist al timpului (vă
Ceauşescu- ... -Băsescu : Mitterand - Snegur - Iliescu - Lucinski - Constantinescu - Regele Mihai I : evocări de reporter by Dumitru V. Marin () [Corola-publishinghouse/Journalistic/500_a_1238]
-
Potrivit specificului construcțiilor moldovenești, casele din sate sunt distanțate între ele, fiind înconjurate cu grădini și livezi. Ion Ionescu de la Brad spunea în lucrarea sa că:cei din Albu și Vatra satului au casele încongiurate cu livezi frumoase de pomi roditori. De aici și faptul că satului Vatra i se mai spunea și satul din pădure. Ca urmare a creșterii populației satelor și lărgirea lor a apărut nevoia înființării drumurilor pentru circulația rutieră și mai apoi împrejmuirea locuințelor și grădinilor cu
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]
-
de la Brad în cartea sa Agricultura românească din județul Dorohoi arăta :locuitorii din Hudești în număr de 460 familii sunt așezați în patru cătune dintre care cei din Alba și Vatra satului au casele înconjurate cu livezi frumoase de pomi roditori. Este menționat și în statistica din România numită Indicile comunelor la finele anului 1873 când era numit Vatra satului. în anul 1891, în Dicționarul geografic al județului Dorohoi se arată că:Vatra este sat pe moșia Hudeștii-Mari cu 198 familii
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]
-
fost date după cum reiese din Testamentul său autentificat la Tribunalul din Dorohoi sub, nr.958 din 20 mai 1857. în 1866, Ion Ionescu de la Brad arăta că: . . Locuitorii din Vatra-satului și Alba au casele înconjurate cu livezi frumoase și pomi roditori. Sub denumirea de Vatra satului apare și în 1887 în lucrarea Indicator al comunelor urbane și rurale din regatul României. Precizări mai clare asupra acestui sat s-au făcut de către Nicolae Filipescu-Dubău care arăta că Vatra este reședința primăriei comunei
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]
-
stabilește hotarul satului Comănești) 1846-se amintește de satul Alba în Buletinul Foaie Oficială a Principatului Moldovei 1866-Ion Ionescu de la Brad spune în Agricultura românească din județul Dorohoi că locuitorii din Alba „au casele înconjurate cu livezi frumoase de pomi roditori 1897-se termină de construit biserica din satul Alba cu ajutor boieresc conform Testamentului lui Iordache Costache Boldur Lățescu și ia ființă școala din satul Alba cu clasele I și a II-a 1898-Alba, sat în comuna Hudeștii Mari, plasa
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]
-
o efervescență confuză, haotică - este evocată și fixată, chiar în debutul rememorării, de două asemenea amintiri. Prima, circumscriind paradisul copilăriei cu hățișurile vegetale de adevărată junglă, constituie, de fapt, o transparentă metaforă a inconștientului: „...o imensă grădină cu mulți pomi roditori, meri, pruni, cireși, nuci și un păr uriaș, vara încărcat de fructe mărunte și delicioase, cu miezul roșu; accesul, printr-o portiță, spre grădina altfel invadată de buruieni și în neorânduială era liber: deoarece eu n-am frecventat-o decât
Memorii jurnale by Ion Negoitescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1349_a_2742]
-
z]a < subst. comun apáca „călugăriță“). Azi, strada Argeș (n. ed.). o curte vastă, cu un rond mare de flori în mijloc, curte despărțită, la dreapta cum intrai pe poartă, printr-un gard, de o imensă grădină cu mulți pomi roditori, meri, pruni, cireși, nuci și un păr uriaș, vara încărcat de fructe mărunte și delicioase, cu miezul roșu; accesul, printr-o portiță, spre grădina altfel invadată de buruieni și în neorânduială era liber: deoarece eu n-am frecventat-o decât
Memorii jurnale by Ion Negoitescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1349_a_2742]
-
termeni cu trimitere la rudenie (cum ar fi maică, taică, mătușă, tataie, soră, frate ș.a.), fără a avea însă amploarea semnalată de Haxthausen în cazul rușilor. De asemenea, există exemple de creații populare literare în care pământul, asemenea femeii, devine roditor dacă este însămânțat de un bărbat. Familia rusească Încercând să explice forma de familie rusească, Haxthausen o pune în legătură cu caracterul patriarhal al societății rusești în general: „În timp ce celelalte state din Europa sunt, datorită originii și dezvoltării lor, state feudale, Rusia
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2349_a_3674]
-
de întemeiere a Țării Vrancei de către Baba Vrâncioaia și cei șapte fii ai săi (vezi Stahl, 2000a și 2002). Vezi P.H.Stahl Triburi și sate ..., 42-51. Un exemplu de proverb care face referire la această idee: Muierea, pământul cel mai roditor, dar fără udătură nimic rodesce (Zanne, 1900, 361, proverb nr. 7571). Haxthausen, Études sur la situation intérieure..., vol.I, p.VIII-IX. O descriere aproape identică a familiei ruse o găsim și la Leroy-Beaulieu (1990, 361-362). Haxthausen, Études sur la situation
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2349_a_3674]
-
față de care psihologia s-a distins cu greu ca o experiență socială în plus, ca un bun câștigat și de adăugat la patrimoniul cunoașterii universale. Este adevărat, psihologia n-a fost dintotdeauna ceea ce este actualmente, multe din ramurile sale astăzi roditoare pe atunci nu existau, nici nu erau de imaginat. Lipsa lor nu poate fi invocată în loc de scuză pentru neimplicarea în multe din conflictele fierbinți și în zilele noastre. Firește, de aici nu rezultă că locul psihologiei în viața oamenilor ar
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
23 - 79), după ce sintetizează cu exactitate cunoștințele acumulate În domeniul metalurgiei În general și a fierului În special, scrie: „Cei care extrag fierul procură omului o unealtă admirabilă dar primejdioasă. Căci cu această unealtă brăzdăm pământul, sădim pomi, lucrăm grădinile roditoare și, tăind lăstarii sălbatici ai viței de vie, o silim să Întinerească În fiecare an. Cu această unealtă construim case, spargem pietre și Întreprindem numeroase lucrări de acest fel. Dar același fier dă naștere la certuri, lupte și jafuri și
CREATIVITATE ŞI PROGRES TEHNIC by GEORGE ŞTEFAN COMAN () [Corola-publishinghouse/Science/711_a_1012]
-
23 - 79), după ce sintetizează cu exactitate cunoștințele acumulate În domeniul metalurgiei În general și a fierului În special, scrie: „Cei care extrag fierul procură omului o unealtă admirabilă dar primejdioasă. Căci cu această unealtă brăzdăm pământul, sădim pomi, lucrăm grădinile roditoare și, tăind lăstarii sălbatici ai viței de vie, o silim să Întinerească În fiecare an. Cu această unealtă construim case, spargem pietre și Întreprindem numeroase lucrări de acest fel. Dar același fier dă naștere la certuri, lupte și jafuri și
CREATIVITATE ŞI PROGRES TEHNIC by GEORGE ŞTEFAN COMAN () [Corola-publishinghouse/Science/711_a_1012]
-
vei fi bănos. Crăciunul e semn că anul care vine are să fie mănos. De asemenea, în ziua de Crăciun nu se mătură casa, ci a doua zi, iar după ce ai strâns gunoiul se duce la pomi, pentru ca aceștia să fie roditori. În unele sate din zona Codru, Maramureș, pomul Crăciunului se deosebește prin elemente ornamentale cumpărate din oraș, cel mai răspândit fiind pomul cu cercuri din nuiele de salcie sau din sârmă, îmbrăcate în hârtie colorată. Peste acestea sunt puse sfori
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92856]
-
vremea culesului. De aceea, se recomandă ca stupii să fie legați cu un brâu roșu. - Viermii de mătase se deoache foarte ușor. Ca să nu piară, se pune în mijlocul lor un ou de la Paști. - Mai pot fi deochiate grânele, legumele, pomii roditori. - Chiar și alauatul pentru pâine ori cozonac poate fi lovit de această forță ocultă. Nu mai crește și dă îndărăt. - Până și laptele vacii poate să sece, prin simpla uitătură răutăcioasă a omului. Cum ne ferim de deochiul periculor? - Cel
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92856]