1,409 matches
-
se definea în raport cu America, unde prindeau sens realizările sale, unde se afla tot ce iubea. Cel mai mult și-a iubit fiica, care, în vârtejul protestelor împotriva războiului din Vietnam, aruncă o bombă artizanală ce ucide în mod accidental, întâmplarea ruinându-i viața și ei și tatălui său. Pastorala americană devine tragedia americană a unui om lovit întâmplător și fulgerător de un deceniu contestatar, la fel ca și făptașa și victima stupidului accident. Al doilea volum al trilogiei, M-am măritat
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
lcarea moralei creștine, ideea are aplicații mai ample în codurile morale și în cazul virtuților recunoscute în plan laic și în alte contexte decât creștinismul. Cand Machiavelli spune: „un om care vrea s] fie altruist oricând va ajunge s]-i ruineze pe altii care nu sunt atât de altruiști că el. De aceea, este necesar pentru un principe care dorește s]-si mențin] poziția s] învețe cum s] nu fie bun și s]-si foloseasc] sau nu cunoștințele, în funcție de nevoie” (The
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
înscăunat își schimbă depoziția, transformându-se din acuzator în apărător. În Norocul comedia socială ia formă de basm. Vizitat de noroc sub înfățișarea unui pacient ciudat, un medic fără clientelă, muritor de foame se îmbogățește miraculos prin jocuri la loterie. Ruinându-l astfel pe contrajucătorul Cresus, preia automat firea lui abominabilă. Intră apoi într-o competiție și cu Regele varului, și îl biruie, provocându-i moartea. Dar nici puterea, nici mărirea lui nu durează. Când se crede invincibil și, în consecință
VALJAN. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290417_a_291746]
-
suflet era pe atât de nobil și dezinteresat, pe cât era de generos cel al stăpânului său. La a patra întrerupere s-a oprit și i-a spus brusc regelui: « Sire, Maiestatea Voastră nu mai trebuie să audă nimic. Vă voi ruina». Pe lângă drumul simbolic al soarelui, arhitectul Le Brun a descris alegoric viața lui Ludovic al XIV-lea, utilizând pentru aceasta motive, simboluri și personaje mitologice. Astfel, pe traseul pe care regele îl străbate însoțit de vizitatori sau de curteni și
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
ironie că regina, în simplitatea minții sale, pierdea continuu, spre satisfacția unor nobili sărăciți care își câștigau traiul zilnic la masa de joc. Nici Ludovic al XIV-lea nu juca prudent. Motivând într-o discuție particulară că dorește să își ruineze curtenii, juca sume importante: două sute zece mii de franci în zece zile, o sută de mii de écus pe lună. În termenii zilelor noastre, un écu din anul 1678 este echivalent cu treizeci de euro în anul 2009. Dangeu remarca ironic
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
ca șef de stat, Nicolae putea să nu intuiască posibilitățile cinematografului ca artă, dar nesesizarea importanței lui politice era un semn al sorții ce avea să vină pentru Romanovi. Tot în 1913, Vladimir Maiakovski, poetul Revoluției, constata : „Teatrul s-a ruinat singur și trebuie să predea ștafeta filmului”. În 1917, bolșevicii au cucerit puterea la vârf printr-o lovitură de stat. Dar imensul teritoriu al Rusiei rămânea în bună măsură necontrolat de ei, atât din punct de vedere militar, cât și
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912-1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
din izvoarele istorice că prima biserică lipovenească din Iași a fost construită în 1780, din lemn, pe același loc pe care se regăsește actualul așezământ bisericesc. Deteriorată ca urmare a trecerii timpului, aceasta a fost refăcută din cărămidă în 1830, ruinată în schimb în întregime din cauza unui incendiu în 1866. În perioada 1872-1882 a fost construită actuala biserică<ref id=”2”>Cristina Claudia Moisii, „Scurt istoric”, în Zorile, nr. 7 din 2009, p. 7.. În ceea ce privește vechimea acestei comunități în Iași, există
Inerţie socială în spaţiul românesc. Deschideri pentru o analiză funcţională a comunităţilor / Social inertia in Romania. Contributions for a functional analysis of the communities by Tudor Pitulac () [Corola-publishinghouse/Science/511_a_1258]
-
cneaz și înrudit cu familia Sturzeștilor. Bărboi este unul din boierii asasinați de Ștefan Tomșa. Ctitoria datează deci, dinaintea anului 1615. În anul 1829 a fost zdruncinată de un cutremur, într-atâta încât, în anul 1841 -1842, amenința să se ruineze. A fost dată jos și rezidită cu o parte din veniturile sale din moșii, case, dugheni și vii și cu ajutorul familiei fostului domnitor Ion Sandu Sturza, cu soția sa Elena, fiica Vornicului și caimacamului Teodor Balș, precum și al altora din
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
venetici, toți ortodocși, și-au construit pe dealul Șorogari o bisericuță de lemn, care să le slujească nevoile spirituale. Prin anul 1810, un anume Vel-căpitan Constantin Tomovici construiește actuala biserică din piatră, întrucât cea despre care am vorbit s-a ruinat către sfârșitul veacului al XVIII-lea. Constantin Tomovici era și el originar din Balcani. În anul 1878, această biserică este reînnoită de nepotul său, Mihail S�rbu, venit se spune din Chișinău. Poate că această zidire în etape explică și
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
Lucrările acestea au ajuns până în stadiul de construcție de zidărie de cărămidă și cu învelitoare (acoperiș), dar s-au oprit în acest stadiu din lipsă de fonduri. În această situație a dăinuit până în anul 1899, când a început a se ruina și a fost complet demolată. Nu s-a lăsat în ființă nici proiectata clădire pentru școală, nemaiprezentând interes. Și astăzi, problema stabilității clădirii acestei biserici este de actualitate. Construcția ameninț ă să se prăbușească în orice moment, situația e cunoscută
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
rînd: diplomat, om al bisericii, ghicitor - în lungile călătorii pe care le făcea străbătând Italia, Grecia și Turcia, locuri pe unde s-a îmbogățit, nu se știe prea bine cum. S-a reîntors la Veneția în 1745, unde s-a ruinat la joc; fugind de aici, a ajuns magician la Cesena, preot la Milano; în 1750 a apărut la Paris, iar la Viena puțin după aceea. A zăcut doi ani într-o celulă din Veneția, de unde a evadat spărgând acoperișul. Reapare
Astrologia odinioara si azi by Constantin Arginteanu [Corola-publishinghouse/Science/295559_a_296888]
-
cel care copiază e prins și sancționat, efectele pot fi: consolidarea disciplinei școlare, deteriorarea climatului afectiv din clasă în urma aplicării sancțiunii (uneori au de suferit și colegii celui prins copiind) și, profesorul etichetează, elevul își deteriorează imaginea socială și își ruinează credibilitatea în ochii profesorului. Este posibil ca, în urma surprinderii acestei practici, profesorul sa încerce a o diminua dezvoltând un stil de evaluare aversiv. Dacă cel care copiază nu este prins, efectele sunt următoarele : la nivelul grupului de elevi crește coeziunea
124Bibliografie: Allport G., Structura şi dezvoltarea personalităţii, EDP, 1981 Atkinson R.L., Atkinson R.C., Smith E.E., Bem J. Dary Introducere în psihologie, Editura Tehnică, ediţia a XI-a, 2002 Banciu D., Rădulescu S., Voicu M., Adolescenţii şi familia, Editura Ştiinţifică şi Enciclopedică, 1987 Birch A., Psihologia dezvoltării, Editura Tehnică, Bucureşti, 2002 Doron R., Parot F., Dicţionar de psihologie, Editura Humanitas, Bucuresti, 1981 Hayes N., Orrel S., Introducere în psihologie, ediţia a III-a, Editura Bic All, Bucureşti, 2003 Neamţu C., Devianţă şcolară, Editura Polirom, 2003 Preda V., Profilaxia delincvenţei juvenile şi reintegrarea socială, Editura Ştiinţifică şi Enciclopedică, Bucureşti, 1981 Rudică T, Maturizarea personalităţii, Editura Junimea, Iaşi, 1990 Stănciulescu E., Sociologia educaţiei familiale, Editura Polirom, Iaşi, 1997 Străchinaru I., Devierile de conduită la copii, Editura Didactică şi Pedagogică, Bucureşti, 1972 Vincent R., Cunoaşterea copilului, Editura Didactică şi Pedagogică, Bucureşti, 1972 Turliuc M.N., curs Psihologia comportamentului deviant Turliuc M.N., Psihologia cuplului şi familiei , Editura Performantica, Iaşi, 2004 125126. In: ROLUL STILURILOR PARENTALE ŞI AL FACTORILOR DE PERSONALITATE ASUPRA DEVIANŢEI COMPORTAMENTALE by Caliniuc Alina Mădălina () [Corola-publishinghouse/Science/522_a_875]
-
numeau frați, a încercat chiar excomunicarea episcopilor potrivnici, dorind să întrupeze, el singur, Biserica. Iată o dovadă categorică de cezarism eclezial. Dacă Sfântul Apostol Pavel ridică Biserica pe piatra lui Hristos și îi primește în interiorul ei pe vinovații Corintului, Diotref ruinează Biserica, plasându-se pe sine în centrul ei; acoperă de ocări pe Sfântul Ioan Evanghelistul. Dichotomia dintre Diotref și Sfântul Apostol Pavel invită la o reflecție profundă asupra valorii a două lumi: lumea materială, dominată de păgânism și lumea spirituală
Biserica și elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
în sânge de când mama m-a făcut. La început desenam în noroi cu degetul, închipuindu-mi tot felul de monștri, balauri, sau doar un ghiocel. Mergeam la mare și desenam pe nisipul bătut de valuri, apoi construiam castel care se ruinau la un val mai mare. Cu toate astea continuam să desenez peste tot, inclusiv pe pereții camerei mele din apartamentul în care locuiam, astfel că aveam de tras multe pedepse de la părinți din cauza asta. Mai apoi am descoperit culoarea și
50 de ani de artă naivă în România : enciclopedie by Costel Iftinchi () [Corola-publishinghouse/Science/759_a_1584]
-
în sânge de când mama m-a făcut. La început desenam în noroi cu degetul, închipuindu-mi tot felul de monștri, balauri, sau doar un ghiocel. Mergeam la mare și desenam pe nisipul bătut de valuri, apoi construiam castel care se ruinau la un val mai mare. Cu toate astea continuam să desenez peste tot, inclusiv pe pereții camerei mele din apartamentul în care locuiam, astfel că aveam de tras multe pedepse de la părinți din cauza asta. Mai apoi am descoperit culoarea și
50 de ani de art? naiv? ?n Rom?nia:enciclopedie by Costel Iftinchi () [Corola-publishinghouse/Science/84035_a_85360]
-
mijloacele de luptă, ca, de exemplu, de a nu îi face cunoscut planurile sale de atac sau de apărare, de a-l surprinde noaptea sau cu forțe superioare; pentru ce aceleași măsuri, întrebuințate contra unui inamic mai rău, care ar ruina ordinea socială și proprietatea, ar fi numite nepermise și imorale? Un spirit chibzuit poate spera să conducă mulțimile prin îndemnuri cuminți sau prin convingeri, când calea este deschisă contrazicerii, chiar nelogice, numai să pară seducătoare poporului care înțelege totul în
„Protocoalele” Înţelepţilor Sionului by Unknown () [Corola-publishinghouse/Science/852_a_1577]
-
Prin faptul fragilității actuale a tuturor puterilor, puterea noastră va fi mai durabilă ca oricare alta, pentru că ea va fi de neînvins, până în momentul în careva fi atât de bine înrădăcinată, încât nici o viclenie nu ar putea să o mai ruineze. Din răul trecător pe care suntem nevoiți să-l spunem acum, se va naște binele unui guvern de nezdruncinat, care va restabili mersul regulat al mecanismului existenței naționale, tulburată de liberalism. Rezultatul justifică mijloacele. Să ne îndreptăm atențiunea, în proiectele
„Protocoalele” Înţelepţilor Sionului by Unknown () [Corola-publishinghouse/Science/852_a_1577]
-
din politică, nu pot pretinde s-o călăuzească fără să piardă toată națiunea. Numai un individ pregătit din copilărie pentru autocrație poate cunoaște graiul politic și realitatea politică. Un popor lăsat în voia lui, adică parveniților din mediul lui, se ruinează prin discordiile de partide, pe care le ațâță setea de putere, și prin dezordinile care nasc din ele. Le este cu putință maselor populare să judece liniștit, fără rivalități interne, să conducă afacerile țării care nu pot fi confundate în
„Protocoalele” Înţelepţilor Sionului by Unknown () [Corola-publishinghouse/Science/852_a_1577]
-
fructul muncii, ca și capitalului, pentru ca prin speculație ea să ne dea averea lumii întregi Aruncați, prin acest fapt chiar, în rândurile proletarilor, toți creștinii se vor înclina în fața noastră pentru a avea numai dreptul de a exista. Pentru a ruina industria creștinilor, vom dezvolta speculația, gustul luxului, a acelui lux care nimicește tot. Vom face să se ridice salariile, care totuși nu vor aduce nici un folos lucrătorilor, căci vom face să se nască în același timp o scumpire aobiectelor de
„Protocoalele” Înţelepţilor Sionului by Unknown () [Corola-publishinghouse/Science/852_a_1577]
-
arăta poporului această curte. Dar când popoarele se vor năpusti asupră-i, vom apărea ca apărătorii ei, pentru a nu permite vărsare de sânge. Prin această diversiune, vom pătrunde în interior, de unde nu vom mai ieși până când nu vom fi ruinat-o complet. Regele evreilor va fi adevăratul Papă al universului, patriarhul Bisericii internaționale. Dar, atâta timp cât nu vom fi cunoscut tinerimea în noua credință de tranziție, pe urmă într-a noastră, nu ne vom atinge fățiș de bisericile existente, dar vom
„Protocoalele” Înţelepţilor Sionului by Unknown () [Corola-publishinghouse/Science/852_a_1577]
-
câtorva fraze liberale, este ușor de a-i împinge la crimă, numai să aibă o formă politică. Vom sili pe guvernanți să-și recunoască neputința prin măsurile de siguranță fățișe pe care le vor lua, și prin acest mijloc vom ruina prestigiul puterii. Guvernul nostru va fi păzit de o gardă aproape neobservată pentru că noi nu admitem nici măcar cu gândul că poate să existe contra lui o răzvrătire împotriva căreia el să nu fie în stare să lupte și să fie
„Protocoalele” Înţelepţilor Sionului by Unknown () [Corola-publishinghouse/Science/852_a_1577]
-
nu are nici o legătură cu disperarea), refuzul continuu (care nu trebuie confundat cu renunțarea) și insatisfacția conștientă (ce nu poate fi asimilată neliniștii juvenile). Tot ceea ce distruge, escamotează sau subtilizează aceste exigențe (și în primul rând consimțământul, care distruge divorțul) ruinează absurdul și devalorizează atitudinea ce poate fi atunci propusă. Absurdul nu are sens decât în măsura în care nu consimți la el. Există un fapt de natura evidenței, care pare cu totul moral, și anume acela că omul este întotdeauna prada propriilor sale
[Corola-publishinghouse/Science/85119_a_85906]
-
în istorie, evenimentul; iar acesta va fi Revoluția din Octombrie*. Din 1917 până în 1922, Lenin se bate, într-un sângeros război civil, pentru a păstra puterea și apoi pentru a transpune în viață proiectul comunism care nu va întârzia să ruineze țara. în 1921, el este nevoit să recurgă la o repliere tactică - NEP* -, dar esențialul e asigurat: puterea bolșevică a reușit să se stabilizeze, ajungându-se la instaurarea unui regim inedit; partidul a monopolizat atât sfera politicului, cât și statul
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
de seifuri ale particularilor. Iar pe 27 decembrie este publicat primul decret de naționalizare a întreprinderilor industriale și a marilor bănci - care inaugurează monopolul partidului-stat asupra producției și a distribuției; este de asemenea anunțată anularea datoriilor de stat, care-i ruinează pe deținătorii de împrumuturi. Procesul de distrugere economică a claselor mijlocii și înstărite a început. Pentru a-și impune vederile și a-i reduce la tăcere pe recalcitranți și pe opozanți, Lenin creează, pe 20 decembrie, fără nicio bază legală
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
se mențină la putere și să-și impună programul său de „comunism de război”, care se sprijină pe măsuri radicale - suprimarea proprietății private, a moștenirilor, a comerțului privat, a monezii; instaurarea economiei planificate și a muncii obligatorii. Toate acestea vor ruina țara, a cărei producție industrială scade de la indicele 100 în 1913, la 12 la începutul anului 1921, în timp ce inflația explodează trecând de la indicele 100, în 1913, la 64 de milioane în 1923, și în timp ce recolta de cereale scade de la 78
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]