3,072 matches
-
misterul vieții a fost când am înțeles că totul gravitează în jurul alegerii și al liberului-arbitru. Putem deveni monștri sau sfinți atât de ușor... Uităm cine suntem și nu descifrăm aproape niciodată încotro ne îndreptăm cu adevărat. Dar, fie că suntem sceptici de felul nostru sau avem curajul nebunesc de a crede în lumi paralele, în realități alternative create de propriile noastre gânduri (duse sau nu până la capăt), fie că suntem atei sau religioși, întotdeauna vom avea de făcut o alegere, care
UN SIMPLU ŞI LETAL DE CE ? de MIHAI IUNIAN GÎNDU în ediţia nr. 1912 din 26 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/350201_a_351530]
-
dintre toți. Rebel cu limba ascuțită, mândru și de-neînduplecat! Desigur experiențele triste pe care i le-a oferit viața, combinate cu felul lui de a reacționa la tot ce se întâmplă și îl înconjoară l-au făcut să devină sceptic, un lup singuratic și chiar să afirme că „de mult nu mai aparțin nimănui!”( Pe culmile disperării, Editura Humanitas, București, 1990). Dar oare trebuie crezut? Scrierile sale nu erau un contact permanent cu cititorii săi? Nu aparținea oare acestora? Nu
CIORAN CEL SINGUR... de GEORGE ROCA în ediţia nr. 1113 din 17 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/365859_a_367188]
-
organic pe care își construise universul! Cât despre scepticismul acestuia, Petre Țuțea, un alt mare filosof român, cu care, Cioran a avut o corespondență bogată, spune: „În ceea ce îl privește pe Cioran, îmi permit să-l înfățisez în acești termeni: ... sceptic de serviciu al unei lumi în declin” (Țuțea Petre, Între Dumnezeu și neamul meu, Fundația Anastasia, Editura Arta Grafică, București, 1992, pg.54 ). Monica Lovinescu ne povestește despre talentata poetă Ivonne Rossignon, o româncă stabilită de mulți ani în Italia
CIORAN CEL SINGUR... de GEORGE ROCA în ediţia nr. 1113 din 17 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/365859_a_367188]
-
altfel decât mine, am ținut doar să fac o succintă radiografie a unei cărți care m-a provocat la citire și pe care am citit-o cu deosebită plăcere. O carte pe care o recomand cu încredere și celor mai sceptici dintre voi, cu siguranță în afara subiectului ușor telenovelist și erotic, dar care face parte din viața noastră de zi cu zi, veți descoperi esența puternică a arborelui de santal. Nu știu cât de bun poet este Octavian Anuța, dar cu siguranță în
CLIPA INSOLITĂ A WAREI MESSNER, SAU ROMANUL INSOLIT AL LUI OCTAVIAN ANUȚA de HELENE PFLITSCH în ediţia nr. 1702 din 29 august 2015 [Corola-blog/BlogPost/365883_a_367212]
-
-i roiau prin minte, se îndreptă cu pași nesiguri spre casă. Aici plăti femeii care își terminase treaba și se întinse în pat, gemând obosit. Foamea îl chinuia acerb. După un timp se sculă, se duse la frigider, îi privi sceptic interiorul, și-i trânti la loc ușa, gata s-o rupă din balamale. Se așeză din nou în pat, cu lacrimi în ochi... „O, Doamne totul este incert, murdar, infectat... ce să mă fac, ce să mă fac, Doamne?!” Și
NĂPRASNICA FOBIE A LUI POLICARP RESTEU de ION IANCU VALE în ediţia nr. 1892 din 06 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/365983_a_367312]
-
atât de scârbit, încât își refuză până și alinarea prin speranță și visare. Pornind de la indivizi, până și popoarele pot fi plictisite, respectiv plictisitoare. După secolul de aur al culturii lor ( secV-IV î.e.n.), grecii și-au putut permite să devină sceptici prin renunțare până la declin și să fie obosiți până la plictiseală, căci renunțarea provine din preaplinul spiritului, iar scepticismul exprimă inevitabila plictiseală stoarsă de destin din oboseala unei culturi mari. Dar grecii au devenit sâcâitori și plictisitori de-abia când din
NERUŞINAREA CA MOD DE EXISTENŢĂ ŞI AFIRMARE de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 848 din 27 aprilie 2013 [Corola-blog/BlogPost/366047_a_367376]
-
mai spectaculoase în acelaș timp.De altfel”Călușul”oltenesc era considerat mândria și exponentul la cel mai înalt nivel al folclorului românesc prezentat în festivalurile de folclor din străinătate.Văzând complexitatea dansului,foarte mulți dintre noi în acel moment,eram sceptici că vom putea să ni-l îsușim vreo dată,mai ales că maestrul ne-a reamintit că nu dispune decât de trei zile libere între două turnee din străinătate. Așa stând lucrurile cu ambiție și multă sudoare, repetând de seara
SCURT ISTORIC AL ANSAMBLULUI DOINA OLTULUI DE NICOLAE GHINOIU de ION NĂLBITORU în ediţia nr. 1345 din 06 septembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/365296_a_366625]
-
prin sinceritate, pentru a obține o reducere a pedepsei. Se poate spune, așadar, că romanul are factura unei mărturisiri complete. Dar el este, în același timp, și un raport către Dumnezeu (de genul celui imaginat de Kazantzakis), întrucât Victor Petrini, sceptic în ceea ce privește norocul său în viață, se adresează, prin ceea ce scrie, nu numai instanței judecătorești, ci și uneia mai înalte, care poate fi posteritatea sau Dumnezeu însuși. Aproape toți comentatorii au observat că Victor Petrini este un alter-ego al lui Marin
CEL MAI IUBIT DINTRE PĂMÂNTENI (LA 34 DE ANI DE LA APARIŢIE) de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 1248 din 01 iunie 2014 [Corola-blog/BlogPost/365377_a_366706]
-
de domeniul fabulației, oricât de convingători erau Pâncu, Ghergheli și celalți din leatul lor : - Am stors-o de vlagă călărind-o toți din plutonul nostru, unii dintre noi chiar și a doua oară ! - Cum naiba de a rezistat ?! a întrebat sceptic Albert. - I-am pus o lopată sub cur. Cu schimbul, doi-trei dintre noi apăsau ritmic pe coada lopeții... - Mi-e greu să cred că, tu unul sau oricare altul, ați fi intrat într-o baltă de spermă ! - Am spălat-o
XIV. ECOU RĂTĂCIT (INCURSIUNE ÎN ABSURD) de ADRIAN LIȚU în ediţia nr. 2111 din 11 octombrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/365360_a_366689]
-
corecte Ortodoxiei noastre. Vorbind despre Ortodoxie și Europa, Părintele Teofil Tia analizează doi poli de opinie: unul format din entuziaștii, puțin numeroși, dar solid instruiți - cu studii temeinice, în țară și, mai ales, în străinătate, iar altul format din cei sceptici, mai numeroși decât primii, însă mult mai inculți, dezvoltând o exprimare confuză și stereotipă. Un interes deosebit suscită legislația europeană, solicitată uneori a fi luată drept etalon, chiar dacă nu este cunoscută și înțeleasă în întregime. Bunăoară, ea a fost invocată
DESPRE MISIUNEA BISERICII IN POSTMODERNITATE P. I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364705_a_366034]
-
cheamă la libertate De sacrificiul nostru nu te-ndoi, fârtate, Ne-om strânge împreună și vom găsi voinicii Să-ngenunchem tâlharii, și cu ei inamicii! Cu coasa și pistolul se apără o țară Nu cu o rugăciune rostită la icoană, Sceptici să fim cu versul, sfatul și dialogul, Pentru salvarea țării să ne-ascuțim prologul! TRĂDARE DE FRATE Când înfruntam structurile turbate, De securiști și trădători de țară, Mă-njunghiai frățeste, pe la spate - Te-a obsedat puterea arbitrară. Când eu eram
CHEMAREA LA JUDECATĂ – POEME (2) de VIRGIL CIUCĂ în ediţia nr. 569 din 22 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/366650_a_367979]
-
făcute dezinteresat, fără a aștepta recompense, și puse în slujba culturii române nu se numesc voluntariat? Sper că tot ce am făcut să nu fie în zadar. Și să nu se adeverească spusele lui Ion D. Sârbu: „Suntem un popor sceptic: minunile la noi rar țin mai mult de trei zile, în schimb sărbătorile prostiei durează câte un secol”. Fiindcă rolul libertății de a ne ajuta semenii este de a nu lăsa ca voluntariatul să rămână o simplă modă după care
RELATIVITATEA SUCCESULUI ÎN LITERATURĂ de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 202 din 21 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366747_a_368076]
-
de gradul de democrație al societății în care se află Biserica. Dialogul Bisericii Ortodoxe Române este mai întâi un dialog viu și concret cu cei care participă constant la viața ei și o ajută efectiv, nu rămân simpli spectatori critici, sceptici sau indiferenți. Biserica noastră nu exclude dialogul cu oameni de alte credințe și convingeri, când aceștia apără sau promovează valori perene, nu doar mode efemere sau atitudini conjuncturale partizane. 7. În concluzie, este mai util și mai demn să construim
DESPRE CATEDRALA MANTUIRII NEAMULUI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 241 din 29 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/361534_a_362863]
-
a făcut Decebal, Ștefan cel Mare sau Mihai Viteazul? De ce să fim mândri de astfel de oameni? De ce să-i luăm ca modele în viața noastră? Mai avem nevoie de eroi și martiri? Tuturor celor mai mult sau mai puțin sceptici, celor care au uitat că sunt români și au pierdut cea mai mică fărâmă de patriotism le readucem aminte că cea mai mare și nobilă misiune de pe pământ este aceea de slujire a omului, iar cea de-a doua misiune
IN MEMORIAM ADRIAN IOVAN EROUL de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1119 din 23 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/361589_a_362918]
-
INCREDIBIL AL EXISTENȚELOR DE SUB POD Autor: Mihai Batog Bujeniță Publicat în: Ediția nr. 776 din 14 februarie 2013 Toate Articolele Autorului Aflasem de mai multă vreme că Zoltan Terner lucrează la o carte, însă, din păcate, începusem să devin puțin sceptic în privința apariției acesteia. Știam cât de ocupat este autorul, un foarte vrednic publicist, cu apariții aproape zilnice în diferite ziare și reviste, dar cu adevărat îngrijorat nu eram. Aveam convingerea că, la un moment dat, va veni și rândul cărții
REALISMUL INCREDIBIL AL EXISTENŢELOR DE SUB POD de MIHAI BATOG BUJENIŢĂ în ediţia nr. 776 din 14 februarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/351890_a_353219]
-
perspectiva relatței dintre cele două domenii, pentru că religiosul și politicul pot fi separate complet doar în mintea noastră, ele continuând să inter-reacționeze în mod real de la nivelul comunității celei mai restrânse până la nivelul global și diplomatic. Există un „purism" al scepticilor și al indiferentțlor în materie religioasă, care socotesc că religia are de-a face atât de puțin cu pământul, încât suntem datori cu toții să-i asigurăm decolarea. Însă cei care cunosc cu adevărat istoria creștinismului, de pildă, știu că lumina
INTERVIU CU BOGDAN TATARU-CAZABAN: DESPRE RELATIA DINTRE POLITICA SI RELIGIE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 75 din 16 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350487_a_351816]
-
asemănarea și chipul), punând în lumină polisemia referentului și impresionanta vocație introspectivă și recuperatoare de care face dovadă sculptorul. Echilibrul clasic (tensionat, e drept, chiar la primele două niveluri) e tulburat aici, chiar abandonat, la răstimpuri, în favoarea unei modernități problematice, sceptice și agnostice, poate. În prim-planul analizei semiotice intră, acum, ochii. Privirea pare a nega aproape tot ce afirmă liniile dure și sigure ale frunții, toată detașarea clasică a surâsului și a bărbiei. Ba chiar zâmbetul însuși, prelungit prin linii
UN MARE SCULPTOR AL PERSOANEI UMANE de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 1244 din 28 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/350597_a_351926]
-
lasăm mintea să fie invadată de ea, de creativitate. Orice creație este un act creativ. Nu știu cum să supun gradelor de comparație două acțiuni creative, din moment ce fiecare om își dă toată silința pentru înfăptuirea lui. Îmi rezerv dreptul de a fi sceptic în privința unor clasificări asupra creativității, precum și asupra frumuseții. Fiecare o percem în felul nostru și poate că tocmai diferența dintre percepția mea și a “ta” este creativitatea desăvârșită, dar pe care noi nu o observăm, deoarece ne raportăm diferit la
PĂRĂSIT DE CREATIVITATE de CONFLUENŢE ROMÂNEŞTI în ediţia nr. 116 din 26 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350812_a_352141]
-
este nimica de făcut, sfârșitul este aproape!” Eu sunt convins că i-ar fi plăcut să strige „pregătiți calea Domnului!”, dar deja lumea avea un alt dumnezeu, ce se întruchipa treptat și sigur încondonându-se în denumirea de „bordel”. Și dacă scepticii de atunci nu i-au dat dreptate, odată cu moartea lui Fredy Mercury s-au văzut obligați să-l aprobe! Toți acești cinci giganți ai Artei și Culturii Universale au fost obligați să se desțelenească din pământul nostru natal și să
CRONICA PENTAGONULUI de ALEXANDRU TOMA în ediţia nr. 731 din 31 decembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/350769_a_352098]
-
prin mirul diafan al surâsului Său dumnezeiesc, atunci raționamentele preceptelor idealiste ori materialiste, iraționale, învăluie lumea autonomă într-o infirmitate morală și o paralizie spirituală, aruncând-o în brațele disperării, în anturajul derutei, în vârtejul panicii, peste care cade zâmbetul sceptic al iluziilor. Toate aceste infirmități și paralizii își ațintesc meduzele spre întreaga ființă națională, cu tendința de a configura Omul, într-un ins-vremelnic. Orice vreme scoasă din timpul mesianic al urmării lui Hristos, îl face pe om sau comunitatea orice
SUCCESUL PREALEŞILOR NOŞTRI POLITICIENI de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 703 din 03 decembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/351661_a_352990]
-
Înțelepciunea proverbelor românești dedică un intreg capitol banilor, astfel știm cu toții că banul ... la ban trage, ca în general nu aduce fericirea (deși unii sceptici consideră că aceasta depinde mai mult de numărul lor!) și este de preferat să strângem “bani albi” pentru zile negre. Suntem așa de obișnuiți cu bancnotă sau moneda din palmă noastră încât uităm de mult ori că pentru o lungă
O SCURTA ISTORIE A BANILOR... de MARA CIRCIU în ediţia nr. 407 din 11 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346635_a_347964]
-
l-au ajutat cu sfaturi ignobile de genul: lasă-te păgubaș, n-o să dai de apă nici mort! - răscrăcărați pe malul gropii, iar eroul nostru, anonimul de la Maraton, celebrat de umanitate, dar neplîns de nimeni, a rezolvat conflictul blestemîndu-i pe sceptici să ia apă toată viața din fîntîna lui, ceea ce se întîmplă pînă în zilele noastre, amin! Cum ar fi rezolvat acest conflict popoarele care, cînd sapă după apă, dau de petrol?! Cînd vițeii unei femei au intrat în porumbii unui
CAP 4 de IOAN LILĂ în ediţia nr. 318 din 14 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356356_a_357685]
-
domeniu au fost și câteva contribuții românești, cum ar fi Mihai ralea, T.Herseni, Tudor Vianu, și nu în ultimul rând Paul Cornea. Prin deceniul trei din secolul trecut N. Davidescu vorbea despre “Norocul literar “, în care este subliniată nuanța sceptică și relativistă, chiar dacă se avea în vedere doar succesul literar. Acesta este imprevizibil, efemer și în final relative prin definiție.În istoria literară de la noi se cunos destule cazuri de “ succese“ efemere. În secolul XIX versurile lui Nicolae Dimache erau
RELATIVITATEA SUCCESULUI ÎN LITERATURA ROMÂNĂ, ESEU DE AL.FLORIN ŢENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 266 din 23 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355767_a_357096]
-
prezent de un ... altfel de ... reușită.Talk-show-uri, unerle , de o mare incultură și vulgaritate. Dușmanul cel mai redutabil al ”succesului “, care de multe ori se confundă cu “pseudo-succesul “, este spiritual critic, luciditatea și demistificarea. Adversarii “succesului “ sunt, în general, spiritele sceptice, satirice, polemice, ironice. Din această cauză ele n-au fost și nu pot fi decât antipatice.Succesul presupune totdeauna și o” doză “de imprevizibil, hazard, aleatoriu și variabil. Acest fapt mă duce la o singură concluzie, directă, simplă și esențială
RELATIVITATEA SUCCESULUI ÎN LITERATURA ROMÂNĂ, ESEU DE AL.FLORIN ŢENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 266 din 23 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355767_a_357096]
-
în spiritual publicului, deoarece gustul acestuia este schimbător. Butadele “Nimic nu reușește mai bine decât succesul “ sau “ scriitorul propune și cititorul dispune “ elimină ipoteza valorii absolute, înlocuită doar prin valoarea de circulație. O valoare perenă există totuși. O spune un sceptic profund ca Voltaire într-o scrisoare din 15 avril, 1745:” Numai timpul poate să fixeze prețul fiecărui lucru; publicul începe totdeauna prin a fi uimit“. În concluzie, publicul este derutat, mistificat, sedus, și cum se mai spune pe la noi:”dus
RELATIVITATEA SUCCESULUI ÎN LITERATURA ROMÂNĂ, ESEU DE AL.FLORIN ŢENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 266 din 23 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355767_a_357096]