2,437 matches
-
personală, doar pentru ea, să-i răspundă la o Întrebare confidențială: Cine era tatăl Asyei?. Domnul Bitter i-a dat un răspuns, răspunsul, Însă refuzase Întotdeauna cu indignare să-l creadă, deși știa foarte bine că un djinn aflat În sclavie nu-și putea minți stăpânul. A refuzat să creadă până când, Într-o zi, inima ei a Încetat pur și simplu să se mai opună unui lucru pe care mintea ei Îl acceptase de mult. După aceea, mătușa Banu n-a
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1878_a_3203]
-
Degeaba. Ea era mereu calmă și răbdătoare. Îmi tolera toate hachițele și câteodată asta mă înfuria la fel de tare ca sentimentul de sclav pe care mi l-au dat alte femei. Libertatea este, poate, pentru unii la fel de greu de suportat ca sclavia. Ceea ce simțeam pentru ea era departe de ceea ce putea dori o femeie de la un bărbat. Totuși mă atașasem de Marta. Îmi plăcea să fac dragoste cu ea și, pe deasupra, mă gâdila faptul că-i închisese ușa în nas lui Aristide
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2277_a_3602]
-
totul a încetat? Ca un foc care s-a stins? Vrusesem să mă feresc de Laura, să rămân liber și singur. Ce prostie! Cum să fii liber dacă ești singur? Singur nu ești liber niciodată. Singurătatea nu e libertate, ci sclavie. Nu suntem liberi decât legați profund de un om sau de o idee. Am aflat că la înmormântare, la sfârșitul ceremoniei, a cerut voie și Vecu să spună câteva cuvinte. Toată lumea a devenit curioasă fiindcă era prima oară când Vecu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2277_a_3602]
-
alinare? În plus, Diavolul nu vede nici un motiv pentru care risipa, corupția și confuzia ar trebui eliminate de dragul eficienței! Omenirea a făcut, de cînd se știe, ceea ce i-a cerut Universul: a Înmulțit, a Înregistrat, a scăzut, a luat În sclavie. Și-au cîștigat dreptul la concediu, pe Jupiter! Lăsați-i acum să se joace. Diavolul se ceartă și Îl dojenește la nesfîșit pe reprezentantul Puterilor-Întunericului-Care-Este. Ar lua parte activ, mai degrabă, la lungile părți din povestea lui Wakefield din care
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2295_a_3620]
-
practice ale picturei și sculpturei moderne”. Ambele apar prin 1910-1911, numai că în Franța „precursorii s’au manifestat mai mult pe terenul realizărilor, în Germania pe terenul teoretizărilor”: „Și cubismul, și expresionismul reprezintă tocmai lupta de emancipare a sufletului de sub sclavia naturii. Acest proces de supraspiritualizare, pe care l’am găsit o caracteristică mai generală a artei nouă, ar fi greșit să’l localizăm numai în Germania, cum fac unii critici”. Din păcate, criticul nu spune nimic despre Der Sturm, dar
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
i-au strălucit ochii, trebuia însă să-i dau și vestea proastă. - Rotari, dacă n-o să fie cu putință să-i luăm cu noi pe Gaila și pe Gumbert, e mai bine să moară de mâna ta decât să îndure sclavia. Asta e valabil și pentru surorile lui Grimoald și ale lui Rodoald. Fața i s-a încruntat, m-a privit cu ură, ca apoi să înțeleagă situația. - Ca de obicei, ai dreptate, Stiliano. O dreptate tare tristă, de data aceasta
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2044_a_3369]
-
Aici trăiau și spânzurau doi bărbați cruzi pe nume Ambri și Assi, căpeteniile vandalilor; supuseseră toate triburile din vecinătate și voiau să facă același lucru și cu winnilii. Ibor și Aio, sfătuiți de Gambara, au ales riscul morții, și nu sclavia. Încât, după ce l-au invocat pe Wodan, Balder și alți zei, i-au atacat pe vandali. Erau mai puțini ca număr, dar luptau pentru libertate și supraviețuire; întăriți de deznădejde, au ieșit învingători. La scurt timp însă au avut de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2044_a_3369]
-
e milă. Bărbate, Iacob, a șoptit ea, știi că eu îmi pun viața în mâinile tale și că numele tatălui meu mi-e odios. Dar chiar și așa, vin să te rog s-o scapi pe femeia tatălui meu din sclavia în care el a împins-o. Un om din Carchemish a venit s-o ia pe Ruti, pe care tatăl meu a pierdut-o la un joc de noroc, ca și cum ar fi fost un animal din turmă sau o străină
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2312_a_3637]
-
plin de noroaie o ura încă de când refuzase să se mărite cu unul dintre fiii lui, un băiat cam prostovan. Se temea că acum îi va stârni pe toți împotriva ei și că ar putea chiar s-o bage în sclavie. - Niște idioți. Toți, a zis ea și a scuipat în praf. Așa că m-am gândit la voi ca la o salvare, a continuat ea, adresându-se de data asta tututror femeilor din familia noastră, care mergeau alături și o ascultau
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2312_a_3637]
-
parte, cu mâna stângă în șold și cu mâna dreaptă gesticulând, în timp ce ne spunea noutățile pe care le așteptam de atâta timp. - Tata va fi aici înainte de căderea nopții, a zis Elifaz. Vine cu frații mei, cu servitorii și cu sclavii, patruzeci cu toții, și cu femeile. Mama e printre ele, a mai adăugat, făcând un gest înspre mamele mele, care i-au zâmbit și i-au întors politețea, deși cred că simțeau altceva. În timp ce Elifaz vorbea, fața tatălui meu era de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2312_a_3637]
-
plac unei femei. Numai că ea refuză să i se facă pe plac... În nici un caz de către tine. Norocul tău e că ai o vocație. Drept care legătura cu ea vine pe planul doi. Nu‑i propriu‑zis un caz de sclavie sexuală sau de psihopatologie. Dar de robie umană, da. Pentru tine, Însă, nu‑i decât marginală. Viciile astea minore - torturile sexuale, nu te‑ar Împiedica să te amuzi și să te relaxezi În pura inocență verde a Munților Albi. - De
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2144_a_3469]
-
mi l-a făcut mie a fost să mă determine să devin surd la toate poveștile cu oameni de succes. Oamenii pe care îi vedea ea reușind într-o bravă lume nouă erau la urma urmelor recompensați ca specialiști în sclavie, distrugere și moarte. Personal nu consider de succes oamenii care lucrează în aceste domenii. Când războiul a început să se apropie de sfârșit, Heinz și cu mine n-am mai putut să bem în cazemata noastră. În ea s-a
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2334_a_3659]
-
mâncare, și care îl făcea să-și piardă buna dispoziție. Acolo, era omul prizonier al propriei sale semnături, al simțului responsabilității, al nevoii de a se ține de cuvântul dat. Cărțile de credit nu erau altceva decât versiunea actualizată a „sclaviei prin datorie“. Sistemul mai dăinuia încă în forma sa cea mai arhaică în majoritatea țărilor Americii Centrale și de Sud. Patronul îi avansa bani sau mărfuri viitorului său salahor și, din acel moment, punea stăpânire pe el, pe viața și pe
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2109_a_3434]
-
muncească pentru ca să-și plătească datoria, dar cum avea nevoie să mănânce, trebuia să ceară un nou avans. Cu cât muncea mai mult, cu atât îi datora mai mult stăpânului său. În Ecuador, Guatemala, Nord-Estul Braziliei și câteva zone din Perú, „sclavia prin datorie“ era forma cea mai cunoscută și aproape singura de dependență dintre patron și lucrător. În lumea modernă, se trecuse la formula - mult mai sofisticată - a cărții de credit. De când se semna prima notă de plată, roata începea să
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2109_a_3434]
-
calitățile sale, dintre care raționalitatea și liberul arbitru sunt cele mai cunoscute. Prin aceasta se vrea să se asocieze doctrina creștină a bunătății Creatorului și cea a responsabilității creaturii, în opoziție cu o teologie care-l supune și pe Dumnezeu sclaviei destinului. Se remarcă faptul că în istoria conceptului persoanei predomină concepția substanțialistă, deși există momente de dezvoltare și a unei concepții relaționale. Printre acestea amintim momentul trinitar în gândirea creștină (sfântul Augustin), momentul de invenție a subiectului de drept ca
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
că este femeie. Papa recunoaște că „Suntem, din păcate, moștenitorii unei istorii de condiționări enorme care, în toate timpurile și în orice latitudine, a îngreunat drumul femeii, nerecunoscută în demnitatea ei, falsificată în prerogativele ei, marginalizată și chiar redusă la sclavie. Această neplăcere trebuie să se traducă pentru Biserica întreagă într-o angajare pentru o fidelitate reînnoită față de inspirația evanghelică, care tocmai pentru tema eliberării femeilor de orice formă de nedreptate și de dominare, are un mesaj de actualitate perenă, care
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
noastră țară Într-o Închisoare. Spuneți-le și arătați-le cum aplică comuniștii doctrina lor pentru a robi și a asupri masele muncitorești. Dezvăluiți-le așa zisa lor cultură și superioritate tehnică. Explicați-le că democrația comunistă nu este decât sclavia, sclavia minții și a trupului. Spuneți delegațiilor celorlalte țări ce Înțeleg diavolii roșii și satrapii comuniști prin gospodărie colectivă, prin muncă voluntară, prin pace și prin prietenie.Explicați-le că s-a luat hrana de la gura muncitorilor, chiar și de la
Zborul unui Înger Înapoi, la cer by Mihai Stere Derdena () [Corola-publishinghouse/Imaginative/865_a_1495]
-
țară Într-o Închisoare. Spuneți-le și arătați-le cum aplică comuniștii doctrina lor pentru a robi și a asupri masele muncitorești. Dezvăluiți-le așa zisa lor cultură și superioritate tehnică. Explicați-le că democrația comunistă nu este decât sclavia, sclavia minții și a trupului. Spuneți delegațiilor celorlalte țări ce Înțeleg diavolii roșii și satrapii comuniști prin gospodărie colectivă, prin muncă voluntară, prin pace și prin prietenie.Explicați-le că s-a luat hrana de la gura muncitorilor, chiar și de la gura
Zborul unui Înger Înapoi, la cer by Mihai Stere Derdena () [Corola-publishinghouse/Imaginative/865_a_1495]
-
Îmi rămâneau decât vreo două ore libere după ce ajungeam acasă de la serviciu, pentru că pe la 10 mătușă-mea dădea stingerea (ca să nu-i umflăm, eu și cu verișoară- mea, factura la electricitate). Aveam un job de la 9 la 5, ca toți sclavii, și făceam o oră dus cu tramvaiul 16 și o oră Întors, timp suficient ca să studiez Întregul material uman aflat la dispoziție pe traseu. Vedeam fețe brutalizate de muncă și de oboseală, fețe schimonosite În grimase subumane, exprimând diferite ipostaze
Şaman by Adina Dabija () [Corola-publishinghouse/Imaginative/858_a_1756]
-
Dimpotrivă, am asigurat-o eu. o să le crească respectul pentru tine văzând că ai curaj. — Ai dreptate, spuse ea băgând În cele din urmă foarfeca În păr. Simțea și ea, bineînțeles, nevoia de a arunca totul În aer. Dar de sclavie nu poți scăpa doar cu niște dinamită. Exercițiul nr. 2 Ca să dăm lovitura de grație Stilului Personal - Însăși moartea -, am hotărât Împreună cu Catinca să ieșim din propriile noastre personaje și să ne formulăm niște roluri. FĂră „eu“ nu există per
Şaman by Adina Dabija () [Corola-publishinghouse/Imaginative/858_a_1756]
-
îmi rămâneau decât vreo două ore libere după ce ajungeam acasă de la serviciu, pentru că pe la 10 mătușă-mea dădea stingerea (ca să nu-i umflăm, eu și cu verișoară- mea, factura la electricitate). Aveam un job de la 9 la 5, ca toți sclavii, și făceam o oră dus cu tramvaiul 16 și o oră întors, timp suficient ca să studiez întregul material uman aflat la dispoziție pe traseu. Vedeam fețe brutalizate de muncă și de oboseală, fețe schimonosite în grimase subumane, exprimând diferite ipostaze
Şaman by Adina Dabija () [Corola-publishinghouse/Imaginative/858_a_1757]
-
Dimpotrivă, am asigurat-o eu. O să le crească respectul pentru tine văzând că ai curaj. — Ai dreptate, spuse ea băgând în cele din urmă foarfeca în păr. Simțea și ea, bineînțeles, nevoia de a arunca totul în aer. Dar de sclavie nu poți scăpa doar cu niște dinamită. Exercițiul nr. 2 Ca să dăm lovitura de grație Stilului Personal - însăși moartea -, am hotărât împreună cu Catinca să ieșim din propriile noastre personaje și să ne formulăm niște roluri. Fără „eu“ nu există per
Şaman by Adina Dabija () [Corola-publishinghouse/Imaginative/858_a_1757]
-
practică, de trecere la rezolvarea lor. Pe foaia albă din fața sa începu, deci, să plouă cu cifre și note. DoUĂZeCI : Bolile alimentare. (Vaca nebună, gripa porcină, gripa aviară.) DoUĂZeCI ȘI UnU : Pedofilia. DoUĂZeCI ȘI DoI : Vînătoarea intensivă de balene. DoUĂZeCI ȘI treI : sclavia modernă. exploatarea muncii copiilor. DoUĂZeCI ȘI PatrU : Pirateria. (Pe fondul incapacității comunității internaționale de a reconstrui statul somalez.) DoUĂZeCI ȘI CInCI : mortalitatea infantilă. (Peste 6 milioane de copii care mor anual înainte de a ajunge la vîrsta de un an.) DoUĂZeCI ȘI Șase : Proliferarea rețelelor
Negustorul de începuturi de roman by Matei Vişniec () [Corola-publishinghouse/Imaginative/605_a_1341]
-
suportabilă decât în echilibrul dintre viață și timp. Situațiile de limită derivă din exasperarea acestui dualism. Atunci omul, pus în fața poziției tiranice a timpului, victimă în imperiul lui, ce-o să mai "omoare", când viața nu mai e prezentă decât în sclavia regretului? Aș vrea uneori să fiu atât de singur, că morții, enervați de mahalaua și de zarva cimitirului, l-ar părăsi - și invidiindu-mi liniștea, mi-ar cere rugător ospitalitatea inimii. Și cum ar coborî ei pe scări tainice spre
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
reuși totuși. Istoria este o explicație, dar nu o scuză. Înaintașii noștri nu ne-au iubit destul, de au vărsat așa de puțin sânge pentru libertate. Sîntem o țară de răzmerițe. Un popor cu instinctul libertății trebuie să prefere sinuciderea sclaviei. Pentru ca un neam să-și deschidă drum în lume, toate mijloacele sânt justificate. Teroare, crimă, bestialitate, perfidie sânt meschine și imorale numai în decadență, când se apără prin ele un vid de conținuturi; dacă ajută însă ascensiunea, ele sânt virtuți
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]