3,058 matches
-
cu tinere fete sau femei cu alură ușor masculinizată. Cât despre Întâlnirea dandy-lor cu celălalt tip feminin, prostituata (fie ea și de rang), resorturile care Îi determină să o accepte sunt și mai complicate. Pe de-o parte, faptul că sexualitatea acestor femei „se vinde” fără sentimente sau pasiuni, că ele au ceva imperturbabil și rece În comerțul amoros, fără să solicite implicare afectivă, fără să devină posesive, le apropie oarecum de impasibilii dandy. Pe de alta, feminitatea lor naturală, viscerală
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
se vinde” fără sentimente sau pasiuni, că ele au ceva imperturbabil și rece În comerțul amoros, fără să solicite implicare afectivă, fără să devină posesive, le apropie oarecum de impasibilii dandy. Pe de alta, feminitatea lor naturală, viscerală, senzualitatea și sexualitatea În exces nu sunt Întotdeauna o sursă de oroare, ci, oarecum exorcizant, și o zonă de atracție. Mai ales atunci când, din grija de a nu generaliza pripit, am observa că există o diversitate impresionantă de femei „ușoare”, de la prostituatele cartierelor
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
persoane de același sex, de obicei un adolescent sau un bărbat foarte tânăr, voci radicale denunță revoltat comportamentele sexuale deviate ale dandy-lor, incriminând În primul rând pederastia acestora (În sens extins). Aceleași glasuri Îi impută dandy-ului deficitele endocrine, impotența, sexualitatea blocată, exhibiționismul, narcisismul (ca autoerotism). Legături primejdioase tc "Legături primejdioase " Dacă femeile sunt excluse (cu cele câteva relative excepții) din procesul seducției, atunci se poate deduce că Întreg arsenalul dandy-ului cuceritor se Îndreaptă spre bărbați și, cu precădere, spre
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
efort comun desfășurat în același timp. Limbajul poate să apară, de asemenea, și în legătură cu zgomotele din natură. Există zgomote din natură pe care omul simte nevoia să le lege de activitatea sa prin sunete. Limbajul poate avea legătură directă cu sexualitatea și reproducerea ca activitate fundamentală pentru specie sau poate avea legătură și cu elementul magic, de comunicare cu natura și pentru a-i schimba și îmbuna cumva violența. Iată că explicația lui Engels poate fi întregită. Sintetizăm următoarele etape în
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
lucrurile reale au ajuns să fie ceea ce sunt - și ca model exemplar și justificare a activităților omului. Înțelegem ceea ce suntem - suntem muritori și de un anume sex - și ne asumăm această condiție, deoarece miturile povestesc felul În care moartea și sexualitatea și-au făcut apariția În această lume ș...ț (M. Eliade, 1968, p. 138). Altfel spus, deoarece povestirile acestuia se referă la evenimentele care au creat mediul natural și forma de organizare socială specifice unei comunități anume, ele comunică ceva
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
următoarea schemă mitică: ...un personaj, care este războinic sau campion necontestat și, prin aceasta, folositor zeilor și oamenilor, comite trei păcate succesive, separate clar În timp, câte unul pentru fiecare din cele trei domenii funcționale (sacralitatea, morala eroică, bogăția și sexualitatea). În anumite versiuni, fiecare păcat atrage după sine o pedeapsă, aflată În corespondență - prin forma ori prin consecințele sale - cu domeniul funcțional, afectat de greșeala eroului. După a treia pedeapsă, vinovatul se găsește Într-o stare de pierdere totală a
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
1200 de studii privind prevenția tulburărilor mintale, Durlak (1998) a identificat o serie de factori de risc și de protecție ce apar la șase niveluri: probleme sociale sau de comportament, maltratarea copiilor, consumul de droguri și problemele de sănătate fizică (sexualitate, sarcină în adolescență, etc.). Un merit important al acestei lucrări este acela că rezultatele studiilor sunt clasificate pe baza sferei de influență: individ, familie, copil de aceeași vârstă, școală, comunitate, altele. Această analiză este deosebit de potrivită pentru modelele de influență
Psihopatologia copilului. Fundamente by Linda Wilmshurst () [Corola-publishinghouse/Science/2347_a_3672]
-
Azzolino. Moare în 1689, la vârsta de 63 de ani, si este una dintre puținele femei din lume înmormântate în catedrală Sfanțul Petru. Comportamentul masculin, considerat anormal pentru cele timpuri, a condus la mai multe dispute între teoreticieni, referitoare la sexualitatea să. Să presupus chiar că ar fi fost un hermafrodit, prin confuzia creată la naștere. În cartea Queen Christina, Georgina Masson abordează pe larg acest subiect oferind o serie de mai multe descrieri realizate de persoane care au intrat în
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu () [Corola-publishinghouse/Science/266_a_513]
-
his fortune, and even with his education, which he found miserably deficient, and soon exhibited him to the envying courtiers aș the intercessor through whom all graces were henceforth to be sought." footnote> Unul dintre cei mai vehemenți atacatori ai sexualității regelui Iacob al Angliei se ascunde sub pseudonimul Aulicus Coquinarie. Lucrarea să, intitulată Aulicus Coquinarie or the Character of Him Who Satyriz’D King James And His Court, a fost adăugată volumului redactat de Șir Walter Scott, intitulat Secret History
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu () [Corola-publishinghouse/Science/266_a_513]
-
aceeași soartă a avut și regina mama - de a i se acordă iertarea- fiind exilata în Bruxelles, unde a rămas până la sfârșitul vieții. Un alt aspect care aruncă un semn de întrebare asupra vieții lui Ludovic al XIII-lea este sexualitatea să. În lucrarea intitulată Homosexuality and Civilization, Crompton de Louis povestește cum regele, desi ținea cont extrem de mult de protocolul curții, avea gusturi mai puțin întâlnite la regii acelor timpuri: creștea mazăre pentru a o vinde la târg sau învățase
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu () [Corola-publishinghouse/Science/266_a_513]
-
devine astfel un martor anonim, un informator, o persoană implicată în toate problemele personale ale stăpânului. Astfel, valetul devine una dintre cele mai importante surse de spionaj și de intermediere. Atât în problemele statului, sau în cele particulare, de la o sexualitate ambigua la un adulter confirmat sau la nașterea unor bastarzi, aristocrații aveau nevoie de un complice și de un companion, care era prezent douăzeci și patru de ore, șapte zile din săptămână. Asemeni secretărilor miniștrilor, sufleurilor de la teatru, ordonanțelor ofițerilor, scutierilor cavalerilor
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu () [Corola-publishinghouse/Science/266_a_513]
-
se transformă în energie, energia se transformă în spirit, iar spiritul este transformat în spațiu; această stare este aceea a celor trei flori adunate în vârf... Rafinarea vitalității înseamnă rafinarea vitalității de bază. Nu se referă la vitalitatea simțită prin intermediul sexualității. Rafinarea energiei înseamnă rafinarea energiei de bază. Nu se referă la energia folosită pentru a respira pe nas și pe gură. Rafinarea spiritului înseamnă rafinarea spiritului de bază. Nu se referă la spiritul minții și al gândului. Un alt maestru
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
pună de acord asupra semnificației lor exacte. În acest context, „natura” se referă, practic, la „natura umană”, așa cum se reflectă aceasta în tendințele și înclinațiile ființelor umane în viața lor de zi ci zi pe pământ. Printre acestea se numără sexualitatea, personalitatea, psihologia, orgoliul și eul, familia și munca, precum și alte aspecte ale vieții umane postnatale. În ceea ce privește cele Trei Forțe ale Cerului, Pământului și Umanității, „natura” reflectă polul pământesc din ființele umane, grijile temporale ale vieții care definesc existența zilnică. „Viața
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
a sexului care asigură regenerarea perpetuă a tuturor speciilor în viață. Fiecare ființă umană primește o anumită cantitate din esența primordială a universului din fuziunea între spermatozoid și ovul și această esență se manifestă în viață sub forma sexului biologic, sexualității și vitalității produse de hormonii sexuali. Este stocată în glandele sexuale masculine și feminine și în glandele suprarenale la ambele sexe și e transmisă continuu de la generație la generație, prin reproducere sexuală. Această scânteie primordială a vieții, care se manifestă
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
puternică forță din sistemul energetic uman și, în consecință, au elaborat practici pentru stăpânirea acestei puteri pentru sănătate, longevitate și dezvoltare spirituală și pentru a o împiedica să ne determine să acționăm în moduri care sunt contraproductive. Înfrânarea totală a sexualității și a altor dorințe fundamentale, așa cum se obișnuiește în atât de multe ordine religioase, nu numai că produce frustrare emoțională acumulată ce poate erupe brusc, asemenea unui vulcan, ci îl și privează pe individ de cea mai mare sursă de
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
energetici majori sau chakrele. Când ajunge în câmpul elixirului superior din centrul capului, hrănește vitalitatea spirituală și contribuie în mod cumulativ la trezirea treptată a conștiinței primordiale. Câmpul elixirului superior transformă, de asemenea, energia de Foc generată de Pământ a sexualității, de la nivelul regiunii sacrale, în energie de Apă, asociată virtuților spirituale ale Cerului. Astfel, energia se ridică de-a lungul coloanei vertebrale sub formă de Foc și curge din nou în jos prin partea din față sub formă de Apă
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
determina contracțiile orgasmice să inverseze fluxul energiei sexuale în timpul orgasmului, îndreptând-o în sus, prin canalele spinale, și nu în afară, prin vagin, și va invada întregul corp cu senzația extatică a orgasmului. În ciuda noutății din punctul de vedere al sexualității convenționale, controlul ejaculării este, de fapt, la fel de natural ca respirația sau flexarea mușchilor. Cel mai dificil de însușit pentru majoritatea bărbaților este mentalitatea legată de controlul ejaculării. Pe măsură ce sperma se acumulează și senzațiile deosebite asociate unei ejaculări iminente încep să
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
care le modelează și să ne folosim mintea în mod creator pentru a stăpâni puterea universului în beneficiul nostru și al altora. Cu mult timp în urmă, în Tibet, Al Cincilea Dalai Lama, care înțelegea și utiliza ecuația alchimică între sexualitate și spiritualitate, a afirmat: „Dacă oamenii ar practica activitatea spirituală cu tot atâta energie și entuziasm cât dedică incursiunilor sexuale, toți ar deveni niște Buddha complet iluminați chiar în această viață”. Ca să-l parafrazăm, dacă oamenii din ziua de azi
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
Ianculovici” - Israel) ; , Polirom, 2004 ; Religie, politică și mit. Texte despre Mircea Eliade și Ioan Petru Culianu, Polirom, 2007 ; Narcotice în cultura română. Istorie, religie și literatură, Polirom, 2010 (ediția a II-a, 2011) (Premiul special al Uniunii Scriitorilor din România) ; Sexualitate și societate. Istorie, religie și literatură (în lucru). Cărți publicate în alte limbi : Cosmos versus Chaos : Myth and Magic in Romanian Traditional Culture, The Romanian Cultural Foundation Publi shing House, 1999 ; Das Bild des Juden in der rumänischen Volkskultur, Hartung-Gorre
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
Index tematic ..................................................... ............................. 595 Index de nume ..................................................... ............................. 609 </contents> în seria de autor „Andrei Oișteanu” au apărut: Grădina de dincolo. Zoosophia Imaginea evreului în cultura română Cutia cu bătrâni Ordine și Haos. Mit și magie în cultura tradițională românească în pregătire: Sexualitate și societate
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
ale Oksanei neutralizase o parte din creierul ei și că asemenea comportamente erau pentru ea eliberate de orice conotație sexuală. În mintea ei se produsese un scurtcircuit în urma căruia rezultase o conștiință hermafrodită, dar destul de puternică pentru a deborda de sexualitate. - Nu mai face așa! zâmbi Johansson. - Iarăși te simți descurajat? - Nu mă simt descurajat... - Ba da. Incapacitatea de a te accepta pe tine însuți e un fel de descurajare la tine. E o trăsătură despre care poți spune cu mâna
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
numai un ciclu atipic de reîncarnare corp grosier−corp eteric. Această relație, legată de moartea organismelor aparținând acestui regn, trebuie discutată în cazuri concrete, pentru că în acest regn există atât specii nesexuate cât și sexuate. La organismele monocelulare nu există sexualitate, înmulțirea făcându se prin diviziune. Este de la sine înțeles că în momentul separării celulelor fiice − și numai atunci − se separă și corpul eteric, însoțind celulele în cauză; pe măsură ce celulele cresc, ele absorb și/sau produc eter alcătuindu-și un corp
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
colonie pot reface un “organism” prin diviziuni repetate, refăcând și corpul eteric corespunzător pe baza absorbției și/sau producției de eter. Organismele sexuate doar fac trecerea spre regnul următor, eterul alcătuind și aici un corp pseudocauzal. Credem că prin achiziția sexualității nu s’a făcut decât o încercare de evoluție a materiei vii, ce s’a redus însă doar la corpul grosier. Totuși, un astfel de organism are, în stadiul incipient, tot ce este nevoie în corpul grosier pentru a face
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
s’a redus însă doar la corpul grosier. Totuși, un astfel de organism are, în stadiul incipient, tot ce este nevoie în corpul grosier pentru a face saltul calitativ la regnul următor, unde vom regăsi un corp cauzal propriu zis (sexualitate, sistem nervos, deci reproducerea corpului grosier, respectiv baza evoluției funcțiilor superioare: conștiența, gândirea, conștiința etc., generatoare de fluide de subtilitate superioară). Moartea acestor organisme este urmată de același proces de disipare atât a corpului grosier cât și a celui eteric
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
ca un întăritor, un sprijin. Discipol al lui Epicur, consideră că sarcina prioritară a oricărei morale este împiedicarea suferinței, durerii. Un mare păcat este privațiunea de plăcerile existenței. Practicate cu moderație, fără a fi contra naturii, nici una nu este interzisă. Sexualitatea este naturală, divină, căci este voită de Dumnezeu. Trebuie să evite excesele, păstrată cumpătarea, echilibrul. Recomandă, ca și Epicur, o dietetică a plăcerii. După moarte, gândirea lui Charron se răspândește rapid și dobândește o influență considerabilă. Să nu te abați
Datoria împlinită by Mihai Pricop [Corola-publishinghouse/Science/1391_a_2633]