3,661 matches
-
și îl naște din nou pe Sfânta Masă. Ce ziceți de lucrul acesta? Nu este o coajă de pâine acolo, este un Dumnezeu, este o creație întreagă! Cum aș îndrăzni să o compar, cu cine, cu ce rugăciune, cu ce sfințenie? Este chiar Dumnezeu, întrutotul pe Sfânta Masă. Și lucrarea aceasta o săvârșește omul. Pentru că ființa umană - așa cum zice și Sfântul Grigorie de Nyssa - este copleșitoare, de neînțeles. Dumnezeu are încă taine ascunse cu privire la om, pe care nu le cunosc nici
IN MEMORIAM – PREACUVIOSUL PĂRINTE ARHIMANDRIT ARSENIE PAPACIOC (1914 – 2011) DE LA MĂNĂSTIREA „SFÂNTA MARIA” TECHIRGHIOL [Corola-blog/BlogPost/349251_a_350580]
-
zdrobită / de veșnicie”, când clipele devin goale de sens, caută o cale de împăcare, de apropiere față de cel care Le-a creat pe toate, sperând că: “Dezbrăcat /De zilica vină / De-a fi om / În purificare te umpli /de lumină...”( Sfințenie), astfel va putea așterne pe hârtie versuri memorabile, într-o clipă de “sfințenie”. În seara ta de rugă te voi chema la mine/ În labirintul vieții de tâlcuiri săracă/ Să vezi cum cară sfântul prăpăstiile-n lume/Să vezi profetul
„SĂ-MI FIE PÂINEA, CA ŞI TRUPUL, /ACEEAŞI ZILNICĂ POVARĂ,” ... AXIS MUNDI , AUTOR ALENSIS DE NOBILIS. CRONICA ( VALENTINA BECART) de VALENTINA BECART în ediţia nr. 1295 din 18 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349341_a_350670]
-
împăcare, de apropiere față de cel care Le-a creat pe toate, sperând că: “Dezbrăcat /De zilica vină / De-a fi om / În purificare te umpli /de lumină...”( Sfințenie), astfel va putea așterne pe hârtie versuri memorabile, într-o clipă de “sfințenie”. În seara ta de rugă te voi chema la mine/ În labirintul vieții de tâlcuiri săracă/ Să vezi cum cară sfântul prăpăstiile-n lume/Să vezi profetul beat în șanțul plin cu apă...( Singurătate). Întregul limbaj poartă neliniștile gnoseologice și
„SĂ-MI FIE PÂINEA, CA ŞI TRUPUL, /ACEEAŞI ZILNICĂ POVARĂ,” ... AXIS MUNDI , AUTOR ALENSIS DE NOBILIS. CRONICA ( VALENTINA BECART) de VALENTINA BECART în ediţia nr. 1295 din 18 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349341_a_350670]
-
-n geruri plini de disperare,/ Stăm la margine de timp și fapte / Spânzurați dramatic de-o-ntrebare.../ Suntem luați de vise în robie,/ Nesfârșirea-i albă de vedenii,/ Stăm pe-acest pământ de-o veșnicie,/ Suntem goi de sensuri, de sfințenii.../ Concentrat pe temele majore ale existenței, stăpân pe mijloacele de expresie, poetul reușește să redea într-un limbaj poetic elevat, această trecere iluzorie prin timpul terestru. Rațiunea caută răspunsuri, se zvârcolește în așternuturile bântuite de umbre care opacizează, zăvorăsc drumul
„SĂ-MI FIE PÂINEA, CA ŞI TRUPUL, /ACEEAŞI ZILNICĂ POVARĂ,” ... AXIS MUNDI , AUTOR ALENSIS DE NOBILIS. CRONICA ( VALENTINA BECART) de VALENTINA BECART în ediţia nr. 1295 din 18 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349341_a_350670]
-
mânăstirile se iveau din mijlocul pădurilor ca cetățui albe pierdute în devălmășia vegetației abundente. Periplul a cuprins mai multe sfinte lăcașuri într-o continuă vizită, fără oprire. Am amețit de atâta frumusețe religioasă, de parcă aș băut din apa tare a sfințeniei! Ce să admir mai întâi? Bolțile de la intrare, cărările pietruite și albite de atâția pași ce le-au traversat, însoțite de flori și arbori, ghivecele cu flori multicolore de pe prichiciul verandelor văruite în alb, arhitectura pașnică a clădirilor cu ziduri
CĂLĂTOR PRIN BUCOVINA DE ELIZA ROHA de ION NĂLBITORU în ediţia nr. 1326 din 18 august 2014 [Corola-blog/BlogPost/349434_a_350763]
-
veghează jilțul domnesc folosit de Ștefan cel Mare atunci când participa la slujbe. În fața catapeteasmei se află o icoană veche, aurită. Mă închin pioasă cu gândul la doamna marelui voievod, cea care a dăruit-o bisericii. Admir pe îndelete comorile de sfințenie și frumusețe. Ies din biserică, mă închin și ridic privirile. De pe frontispiciul intrării pornește pictura Arborelui lui Iesei, în centru cu chipul lui Iisus și cel al Fecioarei Maria. Ramurile se întind de-a lungul peretelui, cuprinzând în frunzele sale
CĂLĂTOR PRIN BUCOVINA DE ELIZA ROHA de ION NĂLBITORU în ediţia nr. 1326 din 18 august 2014 [Corola-blog/BlogPost/349434_a_350763]
-
bogomilă, care pierd adevărata semnificație a sărbătorii prin exprimarea desacralizată a jurnaliștilor și ziariștilor. Nu este amintită nici măcar viața și activitatea sfântului sărbătorit. Prin această desacralizare a Bisericii, Iisus Hristos și Biserica nu își pierd sacralitatea, însă își retrag progresiv sfințenia din sufletele și din viețile celor care dau și care primesc în mintea și în inima lor desacralizarea. Chiar dacă nu sunt împotriva lui Iisus Hristos și a Bisericii, oamenii care se supun, cu sau fără voia lor, imaginilor și cuvintelor
MEDIA DIN PERSPECTIVA VIEŢUIRII ŞI A TRĂIRII DUHOVNICEŞTI ÎNTR-O LUME MULTIMEDIA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 111 din 21 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349594_a_350923]
-
și care primesc în mintea și în inima lor desacralizarea. Chiar dacă nu sunt împotriva lui Iisus Hristos și a Bisericii, oamenii care se supun, cu sau fără voia lor, imaginilor și cuvintelor desacralizante și secularizante, își pierd, la rândul lor, sfințenia, fiindcă își pierd, de fapt, inocența cerească. Asemenea oameni secularizați și desacralizați, voalați sufletește, suntem noi toți. Am ajuns să fim oameni despre care aproape că se poate spune că nu mai avem nimic sfânt în noi, și, pe drept
MEDIA DIN PERSPECTIVA VIEŢUIRII ŞI A TRĂIRII DUHOVNICEŞTI ÎNTR-O LUME MULTIMEDIA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 111 din 21 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349594_a_350923]
-
idei, atunci să ne legăm de catargul înțelepciunii și al credinței, spre a nu fi robiți de iluzia științei. Mai bine este să se irosească niște „idei bune”, decât să pierdem mântuirea. Acceptând desacralizarea, ne lipsim pe noi înșine de sfințenie și sacralitate, căci Dumnezeu este singura sursă a sfințeniei, iar lipsindu-ne de sfințenie, ne lipsim de haina curată și luminoasă a credinței și devenim noi înșine lupi pentru ceilalți, pe care îi desacralizăm fie și prin simpla noastră prezență
MEDIA DIN PERSPECTIVA VIEŢUIRII ŞI A TRĂIRII DUHOVNICEŞTI ÎNTR-O LUME MULTIMEDIA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 111 din 21 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349594_a_350923]
-
al credinței, spre a nu fi robiți de iluzia științei. Mai bine este să se irosească niște „idei bune”, decât să pierdem mântuirea. Acceptând desacralizarea, ne lipsim pe noi înșine de sfințenie și sacralitate, căci Dumnezeu este singura sursă a sfințeniei, iar lipsindu-ne de sfințenie, ne lipsim de haina curată și luminoasă a credinței și devenim noi înșine lupi pentru ceilalți, pe care îi desacralizăm fie și prin simpla noastră prezență de ființe desacralizate, nefiind nevoie să le mai facem
MEDIA DIN PERSPECTIVA VIEŢUIRII ŞI A TRĂIRII DUHOVNICEŞTI ÎNTR-O LUME MULTIMEDIA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 111 din 21 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349594_a_350923]
-
fi robiți de iluzia științei. Mai bine este să se irosească niște „idei bune”, decât să pierdem mântuirea. Acceptând desacralizarea, ne lipsim pe noi înșine de sfințenie și sacralitate, căci Dumnezeu este singura sursă a sfințeniei, iar lipsindu-ne de sfințenie, ne lipsim de haina curată și luminoasă a credinței și devenim noi înșine lupi pentru ceilalți, pe care îi desacralizăm fie și prin simpla noastră prezență de ființe desacralizate, nefiind nevoie să le mai facem vreun rău. Ne aflăm în mijlocul
MEDIA DIN PERSPECTIVA VIEŢUIRII ŞI A TRĂIRII DUHOVNICEŞTI ÎNTR-O LUME MULTIMEDIA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 111 din 21 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349594_a_350923]
-
Toate Articolele Autorului Părintele Arhimandrit Dometie Manolache de la Mănăstirea Râmeț - Alba (1924 - 1975) - un autentic erou al credinței ... Introducere Părintele Arhimandrit Dometie Manolache a fost, așa după cum afirma Părintele Profesor Dumitru Stăniloae, "un erou al credinței, un suflet de mare sfințenie și puritate". Personalitatea sa sintetizat-o foarte elocvent, Episcopul Emiliam Birdaș al Alba Iuliei, la înmormântarea Părintelui Dometie, în ziua de 6 iulie 1975: "Teolog distins, părinte duhovnicesc, spirit de înaltă jertfelnicie, altruist, gospodar de o mare capacitate... Și-a
UN AUTENTIC EROU AL CREDINŢEI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1259 din 12 iunie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349800_a_351129]
-
victorii împotriva dușmanilor, din partea zeității. Nu același lucru se realizează prin legământul încheiat între Iahve și Israel. În acest caz, legământul înseamnă făgăduințe ce includ exigențe indisolubile: etice și religioase, care sunt completamente opuse celor materiale.[69] Desigur, păstrarea cu sfințenie a Legământului va aduce lui Israel și prosperitate materială, însă aceasta nu este o condiție prealabilă, ci o consecință rezultată în urma împlinirii poruncilor (Deut. 28, 2-14). În cadrul acestui legământ Dumnezeu își manifestă libertatea absolută printr-un act de extremă generozitate
DESPRE RELIGIA IUDAICĂ ŞI CADRUL MONOTEIST A PERIOADEI PROFETULUI MOISE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 89 din 30 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349641_a_350970]
-
împotriva unei lumi dominate de tarele unui mediu general idolatru ce inspira sentimente de frică și nu încredere, dragoste sau ajutor. Învrednicindu-se de a deveni depozitarul unui adevăr atât de măreț, Israel avea datoria de a-l păstra cu sfințenie și mai cu seamă de a-l face cunoscut tuturor neamurilor pământului: ,,Ție, Israele, ți s-a dat să vezi aceasta, ca să știi că numai Domnul Dumnezeul tău este Dumnezeu și nu mai este altul afară de El. Din ce te-
DESPRE RELIGIA IUDAICĂ ŞI CADRUL MONOTEIST A PERIOADEI PROFETULUI MOISE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 89 din 30 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349641_a_350970]
-
Moise: ,,Să slujești numai Domnului Dumnezeului tău și El va binecuvânta pâinea ta, vinul tău, apa ta și voi abate bolile de la voi ... și voi pune pe fugă pe toți vrășmașii tăi” (Ieș. 23, 25-26). Însă, așa precum respectarea cu sfințenie a adevărului legii aduce prinos de binecuvântare, tot așa pângărirea acestuia și nesocotirea lui va aduce roade pe măsură, potrivit logicii corespondenței: primești ceea ce dai: ,,să știi dar că Domnul Dumnezeul tău este adevăratul Dumnezeu, Dumnezeu credincios, care păzește legământul
DESPRE RELIGIA IUDAICĂ ŞI CADRUL MONOTEIST A PERIOADEI PROFETULUI MOISE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 89 din 30 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349641_a_350970]
-
15; Iez. 20, 32-33. Vocația sa unică între toate neamurile pământului, precum și privilegiul de a deține adevărata învățătură despre Dumnezeu, om și lume, primită pe calea revelației supranaturale, trebuia să constituie pentru Israel exigența mărturisirii neîncetate a lui Iahve în Sfințenia și în Unitatea Sa.[91],,Actul exodului trebuia să fie o realitate permanentă pentru Israel”[92], deoarece el este expresia alegerii Sale, a separării de idolatria astrală și a răscumpărării lui pentru Iahve, a Cărei atotputernicie, dragoste și sfințenie să
DESPRE RELIGIA IUDAICĂ ŞI CADRUL MONOTEIST A PERIOADEI PROFETULUI MOISE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 89 din 30 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349641_a_350970]
-
în Sfințenia și în Unitatea Sa.[91],,Actul exodului trebuia să fie o realitate permanentă pentru Israel”[92], deoarece el este expresia alegerii Sale, a separării de idolatria astrală și a răscumpărării lui pentru Iahve, a Cărei atotputernicie, dragoste și sfințenie să fie pentru el o mărturisire continuă. Israel trebuie să tindă a deveni o ,,adunare cultuală permanentă ,,gahal”[93], viața lui fiind în întregime un cult oferit lui Iahve. Apartenența la Iahve este o notă de sfințenie care nu poate
DESPRE RELIGIA IUDAICĂ ŞI CADRUL MONOTEIST A PERIOADEI PROFETULUI MOISE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 89 din 30 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349641_a_350970]
-
atotputernicie, dragoste și sfințenie să fie pentru el o mărturisire continuă. Israel trebuie să tindă a deveni o ,,adunare cultuală permanentă ,,gahal”[93], viața lui fiind în întregime un cult oferit lui Iahve. Apartenența la Iahve este o notă de sfințenie care nu poate fi compromisă, fapt de care Israel trebuie să țină seama mereu. În Cartea Ieșirii, la capitolul 24 este prezentat actul de recunoaștere a Legământului și a Legii ca fundament al acestuia, și implicit asumarea supremului adevăr monoteist
DESPRE RELIGIA IUDAICĂ ŞI CADRUL MONOTEIST A PERIOADEI PROFETULUI MOISE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 89 din 30 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349641_a_350970]
-
supremul act ce s-a realizat: ,,toate cuvintele pe care le-a grăit Domnul le vom face și le vom asculta” (24, 3). Și pentru a sublinia importanța acestui act pentru Israel și de faptul că pentru respectarea lui cu sfințenie depinde însăși viața sa, Moise se adresează cu intransigență poporului:,, Ca martori înaintea voastră iau astăzi cerul și pământul: viață și moarte ți-am pus Eu astăzi înainte și binecuvântare și blestem. Alege viața ca să trăiești tu și urmașii tăi
DESPRE RELIGIA IUDAICĂ ŞI CADRUL MONOTEIST A PERIOADEI PROFETULUI MOISE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 89 din 30 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349641_a_350970]
-
jurământ l-a făgăduit părinților tăi: lui Avraam, lui Isaac și lui Iacov că li-l va da”(Deut. 30, 19-20). Deoarece drumul spre păcat a lui Israel nu a fost niciodată prea lung”[94] el a încălcat nu o dată sfințenia legământului, precum și fidelitatea față de Iahve practicând idolatria și uitând de Binefăcătorul Său. De aceea, marea luptă a lui Moise, a lui Iosua, a judecătorilor și a tuturor profeților a fost împotriva ingratitudinii și a instabilității în credință a lui Israel
DESPRE RELIGIA IUDAICĂ ŞI CADRUL MONOTEIST A PERIOADEI PROFETULUI MOISE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 89 din 30 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349641_a_350970]
-
Edinburgh, 1976,p. 235. [51]P. van Imschoot, Theologie de L’ Ancien Testament, Tournai, 1954, p. 259. [52]Franz Leesahardt, La notion de Saintete dans l’ Ancien Testament, Munchen, 1956, p. 184, apud Pr.Conf.Dr. Petru Semen, Învățătura despre sfânt și sfințenie în cărțile Vechiului Testament, Editura Trinitas, Iași, 1993, p. 121. [53]L. Bouyer, La Bible et L’ Evangile,Les Ed. Du Cerf, Paris, 1958, p. 19. [54]Vocabulaire de Theologie Biblique, ... col. 34. Majoritatea exegeților biblici au văzut actul alegerii
DESPRE RELIGIA IUDAICĂ ŞI CADRUL MONOTEIST A PERIOADEI PROFETULUI MOISE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 89 din 30 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349641_a_350970]
-
să se ridice și la o viață morală corespunzătoare, iar prin aceasta, răspândirea în toată lumea a unei asemenea concepții de viață și concomitent unificarea omenirii în concepții superioare de gândire și viață. [76]Pr.Prof.Dr. Petre Semen, Învățătura despre sfânt și sfințenie ..., p. 129. [77],,Marea dogmă a unicității lui Dumnezeu”L-GL.Fillon,Commentaire sur L’Deuteronome, ..., p. 579. [78] Philip Sid Bernstein, What the Jews belived, Farrar Straus and Young, New-York, p. 11. [79] Taylor C., Saying f the Jews
DESPRE RELIGIA IUDAICĂ ŞI CADRUL MONOTEIST A PERIOADEI PROFETULUI MOISE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 89 din 30 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349641_a_350970]
-
cununi de frumuseți, căci, harul Domnului, avem destule și de tot felul. Așa se cuvine, fiindcă e zi de mare sărbătoare. Neîmplinirile sau faptele rău-făcatorilor le lăsăm departe, să nu se apropie de noi în această sfântă zi. Plină de sfințenie, de curățenie că după ungerea cu mir, a fost întâlnirea românilor la Toronto pentru a sărbători această zi. Celebrarea zilei naționale a României la Toronto organizată de Doamna Consul General Antonella Marinescu și Domnul Marin Marinescu, a avut loc în
ZIUA ROMANIEI LA TORONTO de ELENA BUICĂ în ediţia nr. 1066 din 01 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/344449_a_345778]
-
Aceste raporturi, expuse încă din secolul al IX-lea, arată că simfonia celor două puteri nu este un principiu juridic, ci un postulat al credinței [18] . Ca urmare, în calendarul ortodox ajung să fie pomeniți cu venerare împărați și domnitori, sfințenia acestora primind acordul unanim al ierarhiei ortodoxe. Puterea politică are datoria de a apăra credința și de a o răspândi. Rigorismul călugărilor cu privire la cooperarea Bisericii cu politicul a fost temperat de acordul dintre întâistătător și domnitor, iar orice atentat la
MATERIAL – STUDIU DE SINTEZĂ. DESPRE BISERICA ORTODOXĂ ÎN SUD-ESTUL EUROPEAN. GEOPOLITICA ORTODOXIEI… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2173 din 12 decembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/344368_a_345697]
-
târziu, respectiv în epoca modernă. Nu se poate susține că Biserica Bulgară sau cea Sârbă au îndeplinit funcțiile țaratelor, așa cum nici Patriarhia Ecumenică nu a continuat Imperiul bizantin. Meritul esențial al Bisericii este că a păstrat sacralitatea și a răspândit sfințenia în lume [25] . În Balcani, Biserica Ortodoxă a fost până în epoca modernă singura instituție capabilă să vorbească în numele credincioșilor săi în fața unei puteri politice de altă religie. Nu același lucru se poate spune despre Țările Române, care și-au păstrat
MATERIAL – STUDIU DE SINTEZĂ. DESPRE BISERICA ORTODOXĂ ÎN SUD-ESTUL EUROPEAN. GEOPOLITICA ORTODOXIEI… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2173 din 12 decembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/344368_a_345697]