5,259 matches
-
trebui să asigure ecumenicitatea sau gîndirea și mișcarea ecumenică Bisericii cea una după cum și Iisus Hristos - Adevăratul Dumnezeu - doar Unul este!.... Încheiem cu constatarea că Euharistia actualizează într-un dinamism convergent, spre plenitudinea existenței, marile potențialități umane care semnifică și simbolizează ceea ce trebuie să devină lumea adică o dăruire și un imn de laudă adus, neîncetat, Creatorului; o comuniune universală în Trupul lui Hristos, o împărăție a dreptății, a iubirii și a păcii în Duhul Sfânt, pentru unitatea și mântuirea tuturor
PĂRINTELE PROFESOR ALEXANDER SCHMEMANN (1921 – 1983) – UN MARE PROPOVĂDUITOR ŞI MĂRTURISITOR AL EUHARISTEI, AL TEOLOGIEI LITURGICE, ECLESIALE ŞI SACRAMENTALE ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 501 di [Corola-blog/BlogPost/358676_a_360005]
-
pragul în casă. După el urmam noi, ceilalți. Ajuns în casă, se închina, apoi stingea lumânarea de grinda casei. Lumânarea era păstrată în casă cu sfințenie, aprinzând-o la vreme de necaz:boală, furtună,inundații... Mielul pascal Mielul pascal îl simbolizează pe Iisus Hristos, care a consimțit să se jertfească pentru păcatele lumii, murind pe cruce ca un miel nevinovat. În tradiția creștină, mielul este simbolul purității și nevinovăției, simbolul lui Iisus. Pasca Bunicuța Petra făcea pasca pentru Paște din aluatul
PURANI DE VIDELE-TRADIŢII DE PAŞTE de FLOAREA CĂRBUNE în ediţia nr. 854 din 03 mai 2013 [Corola-blog/BlogPost/344702_a_346031]
-
și prosperității. Când se vopseau ouăle în casă, alergam după frunze de ierburi pentru ornarea lor. Dintre acestea, cele mai frumos ornate erau duse la biserică. Culorile folosite erau roșu și galben, dar numai cele roșii se ornau. Oul roșu simbolizează prospețimea vieții și culoarea soarelui la asfințit, iar cel galben culoarea soarelui când răsare... Oul este arhetip al Creației, simbolizând nașterea. În tradiția creștină, oul roșu este simbolul lui Iisus care se întoarce la viață, după trei zile de la înmormântare
PURANI DE VIDELE-TRADIŢII DE PAŞTE de FLOAREA CĂRBUNE în ediţia nr. 854 din 03 mai 2013 [Corola-blog/BlogPost/344702_a_346031]
-
frumos ornate erau duse la biserică. Culorile folosite erau roșu și galben, dar numai cele roșii se ornau. Oul roșu simbolizează prospețimea vieții și culoarea soarelui la asfințit, iar cel galben culoarea soarelui când răsare... Oul este arhetip al Creației, simbolizând nașterea. În tradiția creștină, oul roșu este simbolul lui Iisus care se întoarce la viață, după trei zile de la înmormântare, părăsind mormântul precum puiul, găoacea... Mai târziu, când deja mai crescusem, am auzit o poveste a ouălor roșii: Se spunea
PURANI DE VIDELE-TRADIŢII DE PAŞTE de FLOAREA CĂRBUNE în ediţia nr. 854 din 03 mai 2013 [Corola-blog/BlogPost/344702_a_346031]
-
Acasa > Cultural > Spiritual > PURANI DE VIDELE-CIOCNITUL OUĂLOR Autor: Floarea Cărbune Publicat în: Ediția nr. 854 din 03 mai 2013 Toate Articolele Autorului Tradiția ciocnitului ouălor de Paști în familie: Ciocnitul ouălor simbolizează sacrificiul divinității primordiale și se face conform unui ritual. Tradiția era ca, în zilele de Paște, persoana cea mai în vârstă, când două persoane voiau a ciocni ouăle, să ciocnească vârful oului de vârful oului ținut în mână de persoana
PURANI DE VIDELE-CIOCNITUL OUĂLOR de FLOAREA CĂRBUNE în ediţia nr. 854 din 03 mai 2013 [Corola-blog/BlogPost/344703_a_346032]
-
ale viselor. Cum le atinge, se topesc ca zahărul / În cafeaua pe care / Mi-o întinzi tu, iubire. Zîmbetul tău mă sărută cu foc și zgomotos / Înaintea buzelor tale” (Tunelul nopții). Un portret admirabil îi face poetul mamei, mai precis, simbolizează „prezența de a fi a mamei”: „Când ți se amputează mâna sau piciorul, / Încă le mai simți cum te dor. / Mama este apa pe care o bei, / Lumina care te pătrunde și ochii care / Citesc chiar locul unde se înfăptuiește
RECENZIE LA VOLUMUL: MERG MAI DEPARTE...DE TEO CABEL (CEZARINA ADAMESCU de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 854 din 03 mai 2013 [Corola-blog/BlogPost/344699_a_346028]
-
minunate povești de dragoste. În poemul „Exil” al lui Victor Hugo, liliacul este un simbol al Franței iubite în care poetul nu poate reveni. Aragon construiește poemul „Liliacul și trandafirii” pe antiteza dintre frumusețea naturii și dorința de a trăi simbolizate de liliac și trandafir și hidoșenia realității provocate de atrocitățile celui de-al doilea război mondial. În literatura română liliacul a fost iubit de poeți și scriitori precum: Șt.O. Iosif, George Topârceanu, Otilia Cazimir, Alexandru Macedonski, Ionel Teodoreanu, Mihail
SĂRBĂTOATEA LILIACULUI SĂLBATIC, PONOARE, JUD. MEHEDINŢI de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1225 din 09 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/350681_a_352010]
-
cea mai înaltă calitate, să se simtă apropiat celor de pe scenă, să guste împreună clipele de magie ale apropiatei Sărbători a Crăciunului. Scena era ornată cu crengi de brad, copac care-și păstrează culoarea verde de-a lungul anului, ea simbolizând speranța veșnică a omenirii. Toate acele bradului arată spre cer, simbolizând gândurile omului care se întorc mereu înspre înalturi ... De câte ori ne rugăm, ridicăm ochii spre cer ... De unde altundeva ne poate veni ajutorul? Programul Concertului s-a desfășurat în două părți
CAROLINA DE NORD de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 353 din 19 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/359458_a_360787]
-
să guste împreună clipele de magie ale apropiatei Sărbători a Crăciunului. Scena era ornată cu crengi de brad, copac care-și păstrează culoarea verde de-a lungul anului, ea simbolizând speranța veșnică a omenirii. Toate acele bradului arată spre cer, simbolizând gândurile omului care se întorc mereu înspre înalturi ... De câte ori ne rugăm, ridicăm ochii spre cer ... De unde altundeva ne poate veni ajutorul? Programul Concertului s-a desfășurat în două părți. Prima parte a debutat cu întreg ansamblu coral care a cântat
CAROLINA DE NORD de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 353 din 19 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/359458_a_360787]
-
fost rânduit a fi preot al creației dar prin cădere omul a pierdut această demnitate fiind redobândită odată cu răscumpărarea lui în Iisus Hristos. Autorul conchide în finalul studiului că Euharistia actualizează într-un dinamism marile potențialități umane care semnifică și simbolizează ceea ce trebuie să devină lumea, adică o dăruire și un imn de laudă adus neîncetat Creatorului. Într-un alt studiu teologul Stelian Gomboș prezintă temeiuri scripturistice și dogmatice în legătură cu prezența Domnului în cadrul Sfintei Liturghii. Sunt prezentate jertfele sacre ale Vechiului
STELIAN GOMBOŞ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 297 din 24 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/359448_a_360777]
-
1175 din 20 martie 2014 Toate Articolele Autorului Sakura Motto: “Cea mai frumoasă floare e floarea de cireș, cel mai bun om e samuraiul”(Proverb japonez) Sakura este floarea favorită a poporului și emblema caracterului japonez; frumusețea și fragilitatea ei simbolizează existența precară a samuraiului pe pământ. Atât de fragile, florile de cireș sunt, în orice clipă, gata să se despartă de viață la cea mai mică adiere de vânt, la prima chemare a naturii, asemenea samuraiului care rămâne întotdeauna loial
SAKURA-FLOAREA DE CIREŞ de FLOAREA CĂRBUNE în ediţia nr. 1175 din 20 martie 2014 [Corola-blog/BlogPost/360260_a_361589]
-
înfiora. Au căzut și câțiva picuri răzleți de ploaie. Cred că bolta cerească își scutura roua pe pământ... așa cum cireșii își scutură florile în bătaia vântului. Mătase și diamante se aștern pe covorul crud al ierbii. Florile de cireș nu simbolizează doar puritatea și efemeritatea ci și sosirea primăverii. Și, odată cu venirea primăverii, pe data de 6 aprilie începe un nou an școlar(învățământul japonez este altfel organizat decât cel românesc). În rândurile de mai jos voi descrie ceea ce am simțit
SAKURA-FLOAREA DE CIREŞ de FLOAREA CĂRBUNE în ediţia nr. 1175 din 20 martie 2014 [Corola-blog/BlogPost/360260_a_361589]
-
cu treaptă până în vârful minaretului iubirii, vestind-o sub cerul de iluzie și fum al bucuriei, culegând apoi lumini târzii, ambră, zăpezi albastre? Alege o cadena d’amour pe care să o dedici iubirii! Gravează pe ea garoafe roșii, ce simbolizează dragostea înflăcărată, și lasă să se ducă de la tine incertitudinile și ezitările. Nu te îndoi de puterea iubirii! Adu-ți aminte că dacă nu ar fi întâlnit iubirea, Dante și Beatrice ar fi trecut indiferenți unul pe lângă celălalt, Romeo și
DĂRUIEŞTE-I GAROAFE ROŞII IUBIRII! de CORINA DIAMANTA LUPU în ediţia nr. 1132 din 05 februarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/360307_a_361636]
-
de lucru doar speculând marea sculptură a Creației. Eu adun, măi trag o linie, două, dar adevărată artă este făcută de natură. Sculpturile mele vin din atelierul naturii. Tema care ma fascinează cel mai mult e Crucea...dincolo de răstignire, crucea simbolizează pe verticală drumul spre înalt, iar orizontală este planul nostru terestru." -- Cât de cunoscute va sunt lucrările? -- " Am avut norocul să le trimit în toată lumea asta. Ce-i drept, mai mult europenii sunt interesați de forma asta de artă, sunt
“SCOPUL TRECERII NOASTRE PRIN VIATA ESTE REDOBANDIREA UNITATII CU INTREGUL” de CLARISSA EMANUELA în ediţia nr. 1400 din 31 octombrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/360369_a_361698]
-
generat prin Nesfârșirea Coloanei sale ceea ce Ovoidul - "formă-a-tuturor-formelor" - cuprinde, adică un conținut macro- sau micro-fizic încapsulat în volume romboidal înlănțuite într-o nesfârșita devenire, COLOANA ÎNGERILOR MELANCOLICI a lui Constantin Sandu-Milea a deschis formă în beneficiul conținutului sau. Căci, aceasta simbolizează - prin aceeași curgere către înalt pe care stâlpul de la pridvorul casei românești a sugerat-o tacit, dintotdeauna - o dimensiune sculpturala a sacralității, decupata din trupul viu al lemnului de cireș. În viziunea artistului, arhetipala pentru o implicită conștiința românească, se
UNIND CERUL ŞI PĂMÂNTUL, ARIPĂ DE ÎNGER...UN ARTICOL DE TRAIAN-DINOREL STĂNCIULESCU, DESPRE NESFÂRŞIREA COLOANEI LUI BRÂNCUŞI. de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 1872 din 15 februarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/360439_a_361768]
-
este speranța care poate învinge orice rău din această lume. Purifică și reînnoiește viața. Mesajele din creațiile tale sunt un altfel de psalmi prin care Dumnezeu ne trimite dorința lui de a lupta pentru o viață mai curată. Cleștarul apelor simbolizează oglinda în care se reflectă conștiința fiecăruia. Omul din oglindă ... față în față cu gândurile și faptele noastre. Depinde de noi dacă imaginea-i clară sau distorsionată. Există persoane care fac tot posibilul să cultive un pământ al făgăduinței. Alții
UN PUNCT ÎN INFINIT... de CAMELIA CONSTANTIN în ediţia nr. 387 din 22 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/360454_a_361783]
-
în vedere și cele patru elemente fundamentale: apă, aer, pământ, foc, dar și aspecte care țin de microcosmos si macrocosmos, în interdependență cu Tăcerea. Un element, aparent banal - piatra, are o strânsă legătură cu sufletul. Ea desacralizează lucrarea divină și simbolizează acțiunea umană ce se substituie energiei creatoare, prilej de înălțare: „Cu fața-ntoarsă spre Tăcere, obosit de atâta viață netrăită, las capul pe piatră și-ndur, recrut fidel al pierderii, sfielnic, inima mea nevinovată, comite sperjur ... ” sau „Cerșetor de Tăcere, Cuvântul
EVANGHELIA TACERII de NICOLETA MILEA în ediţia nr. 388 din 23 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/360347_a_361676]
-
crinii amintirilor!” Desăvârșirea fără cusur, perfecțiunea, sufletul, inima, cupa vieții, iubirea sunt atributele trandafirului. În iconografia creștină, trandafirul este fie potirul în care a picurat sângele Mântuitorului, fie o transfigurare a picăturilor de sânge, fie semnul rănilor lui Hristos. Trandafirul simbolizează, aici, pasiunea, puritatea, înțelepciunea divină, iubirea. Trandafirului roșu sau alb îi alătură trandafirul albastru, semn al imposibilului devenit posibil: „De acum, plâng și mă rog pentru istovul trandafirului albastru, de acum nu mai sunt eroul propriei mele vieți, ci doar
EVANGHELIA TACERII de NICOLETA MILEA în ediţia nr. 388 din 23 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/360347_a_361676]
-
un semn mare: o femeie învălutiă în soare, cu luna sub picioare și cu o cunună de douăsprezece stele pe cap”. (Apocalipsa lui Isus Hristos, cap.12;1) Cele douăsprezece stele de pe capul femeii sunt stelele galbene de pe drapelul UE, care simbolizează cele 12 triburi ale evreilor sioniști. Vă veți întreba, desigur, în mod legitim, de ce nu sunt pe drapelul UE drapelele celor 28 de state așa-zis“unite și integrate” în UE? Nu sunt pentru că tocmai asta se dorește: pierderea suveranității
ESEU SCRIS ÎN COAUTORAT CU RALUCA-CRINA FLORESCU de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 1539 din 19 martie 2015 [Corola-blog/BlogPost/360375_a_361704]
-
Bine lucrat. Jumătatea de măr uscată poate fi efectiv jumătatea pe care obișunuia să i-o ofere celui care acum nu mai este. Ea se usucă ca o ofrandă pe care nu mai are cine să o primească. Dar totodată simbolizează la perfecție jumătatea veștejită a cuplului. Imaginea și gîndurile din jurul ei emană inevitabil tristețe. recesiune - zăpada abundentă sfidează criza Genovel Florenti Frățilă Un contrast inteligent, cu o dublă acțiune. Zăpada pare să contracareze criza pe care de fapt o accentuează
CORNELIU TRAIAN ATANASIU, COMENTARIILE POEMELOR PREMIATE de VALERIA IACOB TAMAŞ în ediţia nr. 394 din 29 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/360565_a_361894]
-
fascinația faptului real, perfect armonizat universalului. Mesajul psihologic al volumului “ Anotimpul jocului“ este discret dublat de mesajul etic, care conturează educarea copilului prin creearea jocului de perspectivă într-un proces intellectual de trecere de la concret la simbolistică. Astfel, fiecare floare simbolizează un tip comportamental în cadrul unei colectivități. Puși în situații dilematice; copiii caută și găsesc soluții, greșesc și se corectează, se confruntă cu realitatea preceptelor morale de Bine și Rău și al celor estetice de Urât și Frumos, ca “Fluturii “: ” ... fluturii
TITINA NICA ŢENE- ANOTIMPUL JOCULUI , CRONICĂ DE ANTONIA BODEA de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 395 din 30 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/360576_a_361905]
-
generat prin Nesfârșirea Coloanei sale ceea ce Ovoidul - "formă-a-tuturor-formelor" - cuprinde, adică un conținut macro- sau micro-fizic încapsulat în volume romboidal înlănțuite într-o nesfârșita devenire, COLOANA ÎNGERILOR MELANCOLICI a lui Constantin Sandu-Milea a deschis formă în beneficiul conținutului sau. Căci, aceasta simbolizează - prin aceeași curgere către înalt pe care stâlpul de la pridvorul casei românești a sugerat-o tacit, dintotdeauna - o dimensiune sculpturala a sacralității, decupata din trupul viu al lemnului de cireș. Citește mai mult Foto :Coloana Îngerilor Melancolici "ARITHEA" (lemn de
CONSTANTIN MILEA SANDU [Corola-blog/BlogPost/360444_a_361773]
-
generat prin Nesfârșirea Coloanei sale ceea ce Ovoidul - "formă-a-tuturor-formelor" - cuprinde, adică un conținut macro- sau micro-fizic încapsulat în volume romboidal înlănțuite într-o nesfârșita devenire, COLOANA ÎNGERILOR MELANCOLICI a lui Constantin Sandu-Milea a deschis formă în beneficiul conținutului sau. Căci, aceasta simbolizează - prin aceeași curgere către înalt pe care stâlpul de la pridvorul casei românești a sugerat-o tacit, dintotdeauna - o dimensiune sculpturala a sacralității, decupata din trupul viu al lemnului de cireș.... IV. SCURTĂ RECENZIE A CĂRȚII ALESEI DE LUMINĂ. VOALUL ÎNGERULUI
CONSTANTIN MILEA SANDU [Corola-blog/BlogPost/360444_a_361773]
-
înaintea Sfintelor Paști, semn al prea-plinului biruinței prevestește Paștele, netezește cărări între oameni dezvăluindu-le bunătatea și dărnicia și înnoindu-le sufletele. Sâmbăta dinaintea Floriilor, la slujba de dimineață, în toate bisericile ortodoxe se sfințesc ramuri de salcie sau mâțișori simbolizându-i pe locuitorii Ierusalimului care l-au primit cu bucurie pe Mântuitor, cu ramuri de finic și măslin, în semn de recunoștință și admirație pentru minunile săvârșite. În ziua de Florii, creștinii pleacă de la biserică purtând în mâini aceste ramuri
DE FLORII, MAI CURAŢI, MAI LUMINOŞI ŞI MAI BUNI... de GEORGETA RESTEMAN în ediţia nr. 117 din 27 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/360615_a_361944]
-
două subțiri găurite cu o sârmă, ce se dorea a fi pască. Coca a fost necrescută cu drojdie, că n-aveau, dar azimile miroseau plăcut a pâine. Cea subțire, deși nu semăna cu cea pe care o primeau de la comunitate, simboliza pasca. De la stână, pe unde trecuse și curățase saivanul, Trifu adusese un lighean de pacele, trei capete de miel și două picioare din față. Carne, să tot mănânci!!... În credința iudaică, în săptămâna Paștelui, la părinții ei, mâncau preparatele făcute
SÂMBĂTA PAŞTELUI ÎN TRANSNISTRIA de ION C. GOCIU în ediţia nr. 2294 din 12 aprilie 2017 [Corola-blog/BlogPost/359965_a_361294]