924 matches
-
mari au recunoscut-o imediat și au semnalat-o. Deci, programul exista din partea noastră n-am izbutit totdeauna, au rămas zone ne-explorate. Dificultatea mare era că noi veneam pe un teren foarte inegal, cu o informație ruinată de anii stalinismului. Și-atunci, trebuiau recuperate mai întâi niște mari absențe, niște lacune extraordinare. Și a trebuit, câțiva ani, să facem numere în care să vedem cum stăm cu numele ce fuseseră scoase din atenția cititorilor. Am făcut numere despre Proust, despre
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1452_a_2750]
-
zisă tonalitate apocaliptică a filosofiei, sfârșitul erei comuniste și a Războiului Rece a putu fi dedus și din situația reală dezastruoasă a țărilor din lagărul comunist: "teroarea totalitară din toate țările din Est, toate dezastrele social-economice ale birocrației sovietice, ale stalinismului trecut și ale neostalinismului în curs..."192.Toate aceste elemente filosofice și politico-ideologice ar trebui să fie de fapt elemente ale deconstrucției comunismului însuși, nu numai ale deconstrucției marxismului sau stalinismului. "Am încercat, afirmă Derrida în dialogul său cu Elisabeth
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
din Est, toate dezastrele social-economice ale birocrației sovietice, ale stalinismului trecut și ale neostalinismului în curs..."192.Toate aceste elemente filosofice și politico-ideologice ar trebui să fie de fapt elemente ale deconstrucției comunismului însuși, nu numai ale deconstrucției marxismului sau stalinismului. "Am încercat, afirmă Derrida în dialogul său cu Elisabeth Roudinesco, să extrag câteva consecințe ale situației geopolitice care a urmat seismului supranumit "prăbușirea" modelului sovietic al comunismului și așa-zisei "morți a lui Marx". Însă "melancolia" cu pricina, acest "semi-eșec
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
degrabă decât victimizate pentru că au căzut pradă totalitarismului de tip stalinist. De vină era imperialismul sovietic și de vină erau ele însele pentru că i-au fost victime. Timp de mai bine de 60 de ani, observa istoricul britanic Tony Cliff, stalinismul a beneficiat de un sprijin masiv din partea mișcării socialiste internaționale. "Aceasta a împins socialismul revoluționar, troțskismul, până la limite nebănuite"196. Brusc, după prăbușirea regimul stalinist în Uniunea Sovietică, discursurile oficiale s-au adaptat din mers: "În februarie 1990, Eric Hobsbawm
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
nu a fost socialism adevărat în Europa Răsăriteană. Și cred că ar fi trebuit să spunem acest lucru cu mult timp înainte""198. În concepția lui Tony Cliff, sursa acestei crize în rândurile socialiștilor care se declarau și adepți ai stalinismului, a fost "concepția greșită despre ceea ce stalinismul însemna în realitate", și nu concepția lor greșită față de ceea ce marxismul însemna în realitate. Greșeala lor este că "l-au considerat pe Stalin moștenitorul revoluției, și nu groparul ei"199. Într-o carte
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
Răsăriteană. Și cred că ar fi trebuit să spunem acest lucru cu mult timp înainte""198. În concepția lui Tony Cliff, sursa acestei crize în rândurile socialiștilor care se declarau și adepți ai stalinismului, a fost "concepția greșită despre ceea ce stalinismul însemna în realitate", și nu concepția lor greșită față de ceea ce marxismul însemna în realitate. Greșeala lor este că "l-au considerat pe Stalin moștenitorul revoluției, și nu groparul ei"199. Într-o carte scrisă înainte de 1989, dar publicată post-mortem, în
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
au introdus în politica internațională un factor nou și mai neliniștitor decât ar fi putut să fie simpla agresivitate"201. Deși Hannah Arendt se referă aici la sisteme ideologice ce au oferit fundamentul unor regimuri totalitare, alături de nazism este vizat stalinismul, și nu marxismul ca atare. Lucrările academice, tratatele de istorie, literatura sau media din Apus nu au atacat astfel fundamentul ideologic al comunismului, ci au înfierat, au stigmatizat și ridiculizat chiar, țările din Europa de Est sau Balcanii pentru că s-au aflat
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
privilegiul inocenței, din moment ce ideile ei s-au concretizat în opusul a ceea ce fondatorii ei au proclamat ca obiectiv principal...Poate pentru că este ideologia învingătorilor, marxismul este privit încă, într-o mare măsură, ca o formă de umanism, iar leninismul sau stalinismul ca regretabile deviații de la altruistul proiect originar"206. Trebuie să ne amintim de spectrele lui Marx care continuă să-i bântuie pe mulți analiști, apuseni sau răsăriteni, ai comunismului și ai căderii acestuia, așa cum i-au obsedat și îi obsedează
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
sever și restrictiv din cauza diversității rasiale a țării și din cauza îndelungatei experiențe a corupției din trecut, și 2) pă-rerea opusă că regimul este pur și simplu vechea Gardă de Fier fascistă sub un alt nume și o supraviețuire coruptă a stalinismului. În ultimii ani se spune că rușii le-au atras atenția românilor să se relaxeze. Am auzit că acest lucru s-a și întâmplat... Pentru că nu există tristețe în viața României; este doar comoditate latină și voie bună"251. Să
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
Avem un Luther. Ce s-a întâmplat cu Partidul Comunist? Avem un Lech Walesa și un Adam Michnik. Și ce au reprezentat ei? Ei au reprezentat revolta individului față de dominația grupului"297. În 1953, în plină perioadă de impunere a Stalinismului, un mare prieten al Uniunii Sovietice, Jack Lindsay, de exemplu, se arăta foarte entuziasmat de modul în care se celebra la București 23 august, "ziua eliberării", pe care o descrie în cel mai idilic mod: Uneori dansatorii se opresc și
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
sunt ne-cesare nuanțări legate de contextele istorice și politice diferite, nu atât influența despotismului oriental fiind la baza instaurării regimului totalitar în Europa de Est, deci și în România, ci "modelul țarist" impus prin intermediul unui model despotic cu altă față, cel al stalinismului. Revenind la reprezentările britanice despre România stalinistă și neostalinistă, nu insist asupra unor detalii din epoca stalinistă, ca de pildă descrierea condițiilor materiale excepționale ale scriitorilor la Lindsay, dându-l ca exemplu pe Zaharia Stancu pe care l-a vizitat
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
Stalin, de exemplu, britanicul vedea cu satisfacție oameni fericiți care "citeau cărți de Balzac, Marx, Sadoveanu și Tolstoi"312. În timp ce oamenii politici sau cei cu afinități politice construiau, printr-o superbă colaborare Răsărit-Apus, utopia României ca insulă liberală în oceanul stalinismului totalitar, scriitori occidentali și scriitori ai diasporei române încercau să răstoarne aceste reprezentări utopice conjuncturale , oferind în schimb variante distopice, dramatice sau satirice, ale acestora. Capitolul 6 Distopii politice sau miturile răsturnate ale dictatorului exemplar Ce este distopia? Distopia (dys-
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
nu factualitatea inexactă, îți dă uneori fiori, ca atunci cînd se strică un program la computer și redescoperi frumusețea maternă a foii de hîrtie. Să mă explic. Am dorit să văd perspectiva tinerilor critici români asupra literaturii române din timpul stalinismului. Citesc cu stupoare în Preambulul lui Alexandru Ștefan, de exemplu că "elita culturală românească privea politicile antonesciene în mare parte cu simpatie" (p. 113) Este un neadevăr. A fost Lovinescu antonescian? A fost Mihail Sebastian antonescian? Și încă mulți alții
Pe nisipuri mișcătoare by Magda Teodorescu () [Corola-journal/Journalistic/12613_a_13938]
-
Ștefan, de exemplu că "elita culturală românească privea politicile antonesciene în mare parte cu simpatie" (p. 113) Este un neadevăr. A fost Lovinescu antonescian? A fost Mihail Sebastian antonescian? Și încă mulți alții? Exemple și nume, altfel cădem într-un stalinism fără frontiere. Dacă este vorba despre cei care și-au făcut apoi mea culpa în "Glasul Patriei" (neinclus în lista publicațiilor terorist comuniste), ar fi bine să se precizeze. Dacă e vorba despre M. Eliade, ar fi bine să fie
Pe nisipuri mișcătoare by Magda Teodorescu () [Corola-journal/Journalistic/12613_a_13938]
-
generalizare. Unde sînt menționați scriitorii care au fost aruncați în pușcării (neantonescieni!) și n-au putut publica decît după 1964? Plutim spre Europa dansînd lateral peste ei? Desigur, cele două articole ale secțiunii conțin multe informații și trăsături generale ale "stalinismului românesc", dar un studiu de caz ar fi fost necesar. Impresia lăsată este de amasare a unor date vehiculate în România ultimilor ani (Letiția Guran, de exemplu, nu-l citează pe Eugen Negrici, deși ideile acestuia apar). Nici o opinie personală
Pe nisipuri mișcătoare by Magda Teodorescu () [Corola-journal/Journalistic/12613_a_13938]
-
este de amasare a unor date vehiculate în România ultimilor ani (Letiția Guran, de exemplu, nu-l citează pe Eugen Negrici, deși ideile acestuia apar). Nici o opinie personală, nici o judecată de valoare care să ilumineze printr-un detaliu fericit ales stalinismul literar românesc, pentru că țin să spun că instrumentalizarea culturii literare și realismul socialist sînt prezente pînă și în China. Care-i nuanța nopții locale? În afară de aceste notații care țin de substanța proiectului, aș dori să atrag atenția și asupra altui
Pe nisipuri mișcătoare by Magda Teodorescu () [Corola-journal/Journalistic/12613_a_13938]
-
bun. Vertical, autorul acestor însemnări care conturează multe istorii, multe vieți - și nu toate lăudabile, creionează o lume: intelectualitatea antebelică, rădăcinile românității în Ardeal, drumul de la țăran la intelectual, haosul social postbelic, răsturnarea brutală de valori adusă de comunism, absurditatea stalinismului, intrarea armatei sovietice, activiștii autohtoni, imensul arbitrar social care din păcate supraviețuiește și azi. 'Trădările' de care a avut parte doctorul Stroia din 1944 încolo ne revoltă și ne lasă neputincioși, fiindcă autorul acestor însemnări nu are puterea - mai ales
Mărturia doctorului Stanciu Stroia by Lidia Vianu () [Corola-journal/Journalistic/11333_a_12658]
-
valorificări, 1977, în, La sfîrșitul lecturii II, 1978, pp. 115-120) unde el relua formula lui N. Iorga, "omul deplin al culturii românești", nu doar pentru că era vorba de o temă literară, dar pentru că ne readucea la vechea monomanie din timpul stalinismului, la ideea modelului unic. Într-un moment cînd și în regim comunist, așa cum era de mutilată, de zăgăzuită, de supusă normelor și indicațiilor, cultura românească oferea o varietate neașteptată de aspecte, dacă nu prin grupuri, măcar prin orientări și mai
Confesiuni polemice by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/13682_a_15007]
-
ai domniei, Stalin a silit propaganda ideologică sovietică să facă un oribil viraj spre o înfumurare națională fără margini, prezentându-i pe ruși ca fiind primii care au făcut toate descoperirile" (Rusia sub avalanșă). Cine a făcut școala în anii stalinismului își aduce aminte cum totul era "inventat în Rusia", ca să nu mai vorbim de epocalele succese ale URSS în toate domeniile. Protocronismul este transpunerea în cultura română a mentalității staliniste. Susținătorii acestei teorii nu și-au dat seama că prin
Origine romană sau origine tracă? by Gheorghe CeauȘescu () [Corola-journal/Journalistic/13679_a_15004]
-
XIX și XX; curente și politici culturale; identități naționale și identitate europeană 3. Secolul XX între democrație și totalitarism. Ideologii și practici politice în România și în Europa 4. Constituțiile din România Tema: C. Statul și politica 4. România postbelică. Stalinism, național-comunism și disidența anticomunistă Tema: D. Relațiile internaționale 2. România și concertul european: de la criza orientală la marile alianțe ale secolului XX 3. România în perioada Războiului Rece Articolul 38 (1) Structura examenului: pe fiecare bilet va fi un singur
PROGRAMELE DE BACALAUREAT din 31 august 2007 la disciplinele specifice pentru elevii care susţin probele specifice în vederea obţinerii menţiunii speciale "secţie bilingvă francofonă" la bacalaureat. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/191843_a_193172]
-
XIX și XX; curente și politici culturale; identități naționale și identitate europeană 3. Secolul XX între democrație și totalitarism. Ideologii și practici politice în România și în Europa 4. Constituțiile din România Tema C. Statul și politica 4. România postbelică. Stalinism, național-comunism și disidența anticomunistă Tema D. Relațiile internaționale 2. România și concertul european: de la ●criza orientală● la marile alianțe ale secolului XX 3. România în perioada Războiului Rece 3. Competențe de evaluat: *Font 8* Competențe specifice DISCIPLINA GEOGRAFIE 1. Tipuri
ORDIN nr. 5.793 din 29 octombrie 2009 privind aprobarea Metodologiei de organizare şi desfăşurare a probelor specifice susţinute de elevii secţiilor bilingve francofone în vederea obţinerii menţiunii speciale "secţie bilingvă francofonă" pe diploma de bacalaureat. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/216953_a_218282]
-
asupra modernizării în Europa secolelor XIX și XX; curente și politici culturale; identități naționale și identitate europeană Secolul XX între democrație și totalitarism. Ideologii și practici politice în România și în Europa Constituțiile din România Statul și politica România postbelică. Stalinism, național-comunism și dizidența anticomunistă Relațiile internaționale România și concertul european: de la criza orientală la marile alianțe ale secolului XX România în perioada războiului rece 3. Competențe de evaluat DISCIPLINA GEOGRAFIE 1. Tipuri de clase În cadrul examenului de bacalaureat, în vederea obținerii
ORDIN nr. 5.217 din 9 septembrie 2010 privind organizarea şi desfăşurarea probelor specifice susţinute de elevii secţiilor bilingve francofone în vederea obţinerii menţiunii speciale "secţie bilingvă francofonă" pe diploma de bacalaureat. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/227057_a_228386]
-
și Alexandru Raptis Un grup de copii. Cu toții în aceeași clasă: fete și băieți, catolici și evrei. Învață împreună, se joacă împreună, cresc împreună. Dar într‑o bună zi, la lecțiile de istorie și de religie, au de înfruntat realitatea: stalinismul, nazismul, discriminările, dogmele, nedreptățile. Viața îi obligă să crească prea repede, punându‑i la încercare: să‑și urască prietenul, să‑și iubească dușmanul, să‑și trădeze credința din frică sau din iubire. Să lupte și să moară pentru convingerile lor
Platforma de Teatru Educațional (4−29 octombrie) () [Corola-website/Science/295789_a_297118]
-
mod cu totul neașteptat, la recepția în onoarea unor scriitori pe care îi decorase în 1939, Stalin a întrebat de Ahmatova ale cărei versuri îi plăceau fiicei sale Svetlana: „Dar Ahmatova unde este? De ce nu mai scrie nimic?”. În condițiile stalinismului această simplă întrebare a fost suficientă pentru a urni o întreagă succesiune de evenimente: Аhmatova a fost primită în Uniunea Scriitorilor, iar editurile au început iar să se intereseze de activitatea ei. În 1940, după o întrerupere de 17 ani
Anna Ahmatova () [Corola-website/Science/300473_a_301802]
-
celor obidiți. Pentru un timp va crede și în comunism, în 1936 va vizita Uniunea Sovietică, si, deși se declară inițial incantat de cele văzute va reveni asupra impresiilor inițiale în alte două cărți, în care își exprima deziluzia față de stalinism, si anume în volumele "Retour de l'U.R.S.S." (1936) ("Întoarcerea din URSS") și "Retouches à mon retour de l'U.R.S.S. "(1937) ("Post-scriptum la Întoarcerea din U.R.S.S."). În 1938 soția lui Gîde, Madeleine, a murit. După o lungă
André Gide () [Corola-website/Science/300746_a_302075]