889 matches
-
văd. Ușa s-a deschis larg și Sabina s-a retras în interiorul camerei, indiferentă. Era teribil de slabă, capul îi era învelit într-un soi de turban roz, cu paiete - probabil o rochie. - Ce faci? Cum te simți? am început, temător. - Șșt, vorbește încet! Securitatea ascultă totul. - Cum așa? - Uite, pe-aici ascultă! m-a luat de mână - era gheață - și m-a băgat în toaletă. Uite, prin găurile alea mici de la duș ei aud totul. Apoi m-a tras înapoi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2363_a_3688]
-
trăind sub imperiul aceleiași minți ce se joacă cu noi. Reiterând, în linii mari, jertfa christică, în numele tuturor, poetul își asumă gestul sacrificial al arderii Fricoșilor de fulgere în câmp, dar și nevolnicilor închinători la cine știe / ce idoli agnostici, temătorilor de muieri /(...)/ și nepotriviților la roata mare a norocului / sufletul meu arde în nopți pentru ei. În cea de-a doua parte a cărții, după ce a parcurs drumul Inițierii, urmează treapta experienței și, de aceea, apropierea și apoi cufundarea în
Aventura lecturii : poezie română contemporană by Mioara Bahna () [Corola-publishinghouse/Imaginative/367_a_1330]
-
noi vieți în propriul trup, simțită de femeie ca o adevărată re naștere. Femeia este privilegiată sub raportul cunoașterii, al trăirii acestei fericiri izvorâte din posedarea, fizic și spiritual, a unei certitudini fundamentale. Chiar dacă este urmată de dureri, neliniști, așteptări temătoare, emoții zilnice provocate de ființa fragilă ce palpită la sânul său, sub privirea sa... Ce altă minune există, după Creația divină, dacă nu această repetare „terestră”, a nașterii unui șir nesfârșit de „Adami” și „Eve”? Dincolo de patetismul evident, în cuvintele
Jurnalul lui P. H. Lippa by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1687_a_3006]
-
Yalta, sau poate chiar Înainte de Yalta, de cînd a Început războiul și s-au ales alianțele - Cine știe?... și noi care credeam În Franța, În Anglia, În America, Încă din 1916... - În politică totul e posibil pentru că mulțimea e totdeauna temătoare și cu mîinile goale. - Spuneați că ați auzit odată pe o rudă a dumneavoastră, un om serios, spunînd că orînduirea de dincolo e cea mai dreaptă din lume, fără inegalități sociale, fără bogați și săraci, și că acum și-a
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1888_a_3213]
-
Mă pofti apoi să mă așez În fotoliul de lîngă fereastră. - Nu cred, spusei. - N-are importantă ce credeți, important e că așa va fi. Nu trebuie să fii ticălos pentru a executa un asemenea ordin, e suficient să fii temător. La timpul acela toți vom fi temători. - Bine, domnule Pavel, dar... El Își aprinse țigara lui de proastă calitate, și două ore ne pierdurăm În discuții mai cețoase decît fumul de țigară, despre dreptate și nedreptate. 29. După cîtva timp
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1888_a_3213]
-
fotoliul de lîngă fereastră. - Nu cred, spusei. - N-are importantă ce credeți, important e că așa va fi. Nu trebuie să fii ticălos pentru a executa un asemenea ordin, e suficient să fii temător. La timpul acela toți vom fi temători. - Bine, domnule Pavel, dar... El Își aprinse țigara lui de proastă calitate, și două ore ne pierdurăm În discuții mai cețoase decît fumul de țigară, despre dreptate și nedreptate. 29. După cîtva timp, Într-o dimineață, fui anunțat, cînd mă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1888_a_3213]
-
Abia după un minut Întreg mi‑am dat seama că nu mergeam nicăieri. O, Doamne! Mă văzuse, pentru că presupusese că aveam să apăs pe buton, dar pe mine uluirea mă Încremenise prea tare ca să mă pot mișca. Am Întins Încet, temător mâna, am apăsat pe cifra șaptesprezece și am așteptat instinctiv să explodeze ceva. Dar am Început imediat să lunecăm În sus și nu eram prea sigură că ea observase că nu ne mișcasem până atunci. Cinci, șase, șapte... Aveam avut
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2134_a_3459]
-
La urma urmei, ei ne-au oferit un adăpost. Întotdeauna mi s-a părut că Rong a avut mai multă minte decât Kuei Hsiang. Asta nu înseamnă că lui Rong nu îi era teamă. A continuat să fie delicată și temătoare toată viața ei. Își petrecea zile întregi lucrând la o broderie, după care o abandona brusc, spunând că a văzut cum i se schimbă culoarea. Ajungea la concluzia că în mod sigur era vorba de o fantomă. Se panica și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2323_a_3648]
-
ajunge la întâlnirea cu psihologul cu răsuflarea tăiată și foarte neliniștită în legătură cu problema fiicei ei. Ea o descrie pe aceasta ca fiind „genul îngrijorat” și recunoaște că îi seamănă. Winnie a fost întotdeauna foarte timidă. Când era mică, era prudentă, temătoare, sensibilă la zgomot și atingere și „înceată în relațiile cu ceilalți”, având puțini prieteni apropiați. Temele sunt pentru ea un chin deoarece, perfecționistă fiind, șterge mereu ce a scris și nu reușește să-și termine treaba. Din cauza temerilor și neliniștilor
[Corola-publishinghouse/Science/2347_a_3672]
-
și un alcoolic, se înșeală asupra intențiilor Mariei. Îi atribuie fetei mult mai multă experiență decât are ea de fapt. Ca atare, îi propune fără înconjur să-i fie ibovnică. Marie se arată profund jignită, redevenind brusc tânăra îmbujorată și temătoare. Se indignează, dă înapoi, se simte umilită. La rândul său, contele Larderel rămâne perplex și deconcertat la vederea acestei candori și ingenuități regăsite dintr-odată. Nu poate face altceva decât să-și ia adio... și aventura se termină brusc. Care
by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
ar trebui să stabilească amănunțit modul în care vor adopta aceste soluții. Planurile trebuie notate pînă la ultimul detaliu (numere de telefon, nume și adrese, cuvinte-cheie). Altfel, cînd vor ajunge să pună în practică soluțiile alese, vor deveni neliniștiți și temători, uitînd adesea ori confundînd etapele logice pe care au decis să le urmeze. 6. Revedeți rezultatele. În această etapă se face evaluarea rezultatelor încercării de rezolvare a problemelor, terapeutul încurajînd fiecare efort întreprins. Problemele reale sînt într-adevăr complicate și
Psihoterapia tulburărilor anxioase () [Corola-publishinghouse/Science/92028_a_92523]
-
oameni nu mai pot recunoaște tensiunea și își pierd capacitatea de relaxare. Tensiunea nu îi mai ajută să-și îndeplinească sarcinile zilnice, ci poate chiar să le îngreuneze activitățile normale. Din cauza ei, persoanele respective se pot simți nervoase, iritabile sau temătoare. Acesta ar putea fi motivul pentru care multe persoane susțin adesea că au permanent o ușoară stare de rău, dureri de cap ori de ceafă sau sînt neliniștiți și își fac griji inutile. Tensiunea constantă poate genera hipersensibilitate, astfel încît
Psihoterapia tulburărilor anxioase () [Corola-publishinghouse/Science/92028_a_92523]
-
care s-au vindecat, dar care se confruntă cu alți factori de stres sau cu alte dificultăți să aplice conținutul și să-și mențină sănătatea. Experiența unui eveniment traumatic poate zdruncina viața unei persoane, determinînd-o să se simtă vulnerabilă și temătoare. Este foarte important să țineți minte că vindecarea este posibilă și că puteți avea din nou o viață normală, fericită. Aceasta nu înseamnă că veți uita complet ce vi s-a întîmplat sau că amintirea evenimentului nu vă va mai
Psihoterapia tulburărilor anxioase () [Corola-publishinghouse/Science/92028_a_92523]
-
George Gerbner și colegii săi de la Școala de comunicații din Annenberg au argumentat ani de zile că violența TV producea un sindrom al unei "lumii rele", sindrom prin care cei care urmăreau în doze mari violența la televizor erau foarte temători și aveau tendința să se supună liderilor conservatori care se ofereau să le ușureze teama (Gerbner și Gross, 1976). În timpul crizei din Golf, Gerbner și asociații săi (1992) au făcut cercetări prin care indicau că nivelul violenței în cultura cinematografică
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
o vor transforma mai tîrziu, dar în imediat, în viața de zi cu zi, acțiunea ei rămîne neglijabilă. Dacă forța este exclusă și rațiunea, ineficientă, nu-i îi mai rămîne conducătorului decît o a treia cale: seducția. "Oratorul vulgar, politicianul temător, nu știu decît să flateze servili mulțimea și să îi accepte orbește vrerile. Un adevărat manipulator de oameni va începe prin a seduce mai întîi; iar ființa sedusă, fie ea mulțime sau femeie, sfîrșește prin a nu mai avea decît
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
literaturii universale, mai toate studiile fiind mici monografii. Ele luminează cu precădere cimentul ideatic al construcțiilor prozastice (căci toți scriitorii înfățișați sunt prozatori), nu fără a remarca și alte elemente, unele cu urmări considerabile în devenirea literaturii pe plan mondial. Temător, la un moment dat, că proza lui s-ar menține într-un „tradiționalism fad”, în raport cu „avangardismul excentric al lui Joyce”, Thomas Mann „își găsește înrudiri” cu autorul lui Ulysses, prin „trecerea dincolo de realism”. Nici unul din romanele sale nu e, potrivit
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289792_a_291121]
-
în solzii trupurilor. Tommaso se dădu înapoi, zicându-le alor săi să facă același lucru. Dacă târâtoarele se mușcă între ele înseamnă că urmează să se-ntâmple o minune sau o nenorocire. Să plecăm de-aici. Câțiva râseră de cuvintele temătoare și precaute ale lui Tommaso, reproșându-i că-i un fricos și jumătate. Mulți însă îl urmară pe cărare, primejdia era mare, de mușcături de vipere muriseră mai mulți la Stilo și în împrejurimi. Un strigăt sfâșie văzduhul: copiii, speriați
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
ta de respect și trufia ta, dar nu-mi închipuiam că poți ajunge atât de departe. Tommaso chemă pe cineva să-l ducă de-acolo; rămase pe gânduri, o îngrijorare agravată de îndoială făcându-l să se simtă descurajat și temător. Intră un alt general ca să raporteze mersul operațiunilor de debarcare a prizonierilor: puțini și doar căpeteniile, conform ordinelor primite. Excelență, nu am putut să-i prindem sau să-i omorâm pe toți răsculații. Ar fi trebuit să le tăiem limba
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
de Biserică și considerată expresia unei auto-glorificări fanatice, capabile să dea naștere la apariția altor situații de criză cu puterea civilă ce puteau fi evitate cu un minim de prudență. Ironia tăioasă a lui Tertulian nu-i scutește pe creștinii temători de complăcerea lor în acea stare de pace bună și îndelungată, văzându-i capabili de fugă în cazul unei eventuale persecuții. Nu se poate spune cu certitudine, după cum și-ar închipui cineva, că protagonistul episodului ar fi un partizan al
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
către Romani înțelegem că destinatarii epistolei pauline posedau calități morale și virtuți religioase admirabile, precum bunătatea, blândețea, caritatea, generozitatea, evlavia și frica de Dumnezeu, aspecte ilustrate de altfel și de prima istorie bisericească în persoana centurionului Cornelius, bărbat cucernic și temător de Dumnezeu, cu toată casa lui și care făcea multe milostenii poporului și se ruga lui Dumnezeu totdeauna. Autenticitatea acestei informații nu poate fi pusă la îndoială. Să fi fost așadar, centurionul Cornelius cel care ar fi format după sine
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
erau mai apropiați, cărora după ce le-a istorisit toate, i-a trimis la Iope (Fap 10, 7-8), să-l cheme pe Petru. Aceștia, întâlnind Apostolul, i-au transmis cuvintele centurionului fără nici o ezitare, spunându-i: Cornelius sutașul, om drept și temător de Dumnezeu și mărturisit de tot neamul iudeilor, a fost înștiințat de către un sfânt înger să trimită să te cheme acasă la el, ca să audă cuvinte de la tine (Fap 10, 22). Chemarea Apostolului acasă la centurion, se poate înțelege la
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
mai mare cu cât persoana respectivă prezintă o disponibilitate mai crescută de a-și asuma un risc de moment și cu cât reușește să elaboreze planuri de acțiune mai clare și mai realiste. și invers: cu cât omul este mai temător În acțiunile sale sau mai confuz și mai nerealist În proiectele elaborate, cu atât probabilitatea ca neșansele să se producă este mai mare.) „Acțiunea stârnește Întotdeauna noi serii de posibilități: ești dator să dai hazardului o șansă, timpul și probabilitatea
[Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
Ea este o retragere În sine, tendința de a evita contactele exterioare, expunerea În public, prudența exagerată față de evenimentele periculoase sau obstacole. P. Janet o consideră „o boală a conduitei sociale”. Timidul este o persoană ștearsă ca prezență, suspicioasă și temătoare. Umilința este forma de autodepreciere, de „aplecare la pământ” (lat. humilis = care este la pământ, Înjosit, umilit, slab, neînsemnată. Ea arată o stare de slăbire a Eului personal, autoacceptată sau impusă către de alții. Sentimentele morale egoiste, mai sus menționate
[Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]
-
nu este recunoscută ca o autentică alienare... Cînd întreg Pămîntul este un azil de nebuni, chiar medicii și infirmierele nu pot fi decît spectatori neputincioși, dacă nu devin și ei nebuni ca și ceilalți”10). „Foame”. „Foamea e cea mai temătoare [de temut - n. m.] dintre suferințe. Bolnavul poate suporta boala, durerile ei, dar flămîndul nu poate răbda”11). Autorul Plumbului a văzut și a simțit el însuși aceasta, nu o dată, și s-a îngrozit. De aceea a și subliniat într-
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
Angelei Marinescu. Autoarea Camerei nupțiale descrie cu aceeași voluptate lentele apropieri-depărtări, sfâșieri de sine și de celălalt, ca secvențe ritualice obligatorii într-o eternă antecameră a morții-iubire: "Lăutarii, dănțuitorii/ s-au îmbrăcat în negru și te caută./ Eu mă apropii temătoare,/ îmi sfâșii cămașa. Fâșia albă o înmoi/ în sânge de șopârlă și praf de ierburi/ ce înfloresc o singură dată pe an./ Frumos ești!? Te dezbraci lent, ceremonial,/ iar eu îți vopsesc trupul" etc. În ciuda acestei evidente autarhii a thanaticului
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]