18,600 matches
-
În această ordine de idei, el admitea deschis că reprezentanții bisericii puteau comite erori, care dacă persistă se transformă în chestiuni de discuții publice. Concluzia acestei primei părții a studiului său denotă cu putere faptul că arhimandritul se situa în tematica incinerării nu pe poziții antireligioase, ci anticlericale, aspect pe care a ținut să-l sublinieze de la bun început. Următoarele două părți ale studiului său se axau pe o istorie a Bisericii Creștine, din primele sale secole până în veacul XX135. O
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
manieră, Șerboianu compara diversele biserici creștine, ajungând la concluzia că biserica protestantă era cea mai ancorată în mișcarea socială a vremii, urmată de cea catolică și cea ortodoxă. Abia a patra parte a studiului său se focaliza in corpore pe tematica cremațiunii. După ce explica resorturile care l-au condus înspre adoptarea greșită a unei conduite anticremațiune în 1910 și arăta deslușit faptul că poporul constituie vocea adevărată a divinității, Șerboianu se lansa în acuze directe formulate împotriva Bisericii Ortodoxe, privind eroarea
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
viață adevărată în lumina credinței. Întrebarea " Cine este mai ateu, mai liber cugetător și mai francmason? Cel ce dă binecuvântarea religioasă sau cel care o refuză, din interese inavuabile"140 are astfel valoare de simbol și tălmăcește întreaga atitudine în tematică adoptată de către arhimandrit. Într-o asemenea direcție se deschide calea înspre explicarea "celebrului" citat biblic " Pământ ești și în pământ te vei întoarce", a cărui proporție era nejustificată în limpezirea atitudinii anti cremaționiste a Bisericii Ortodoxe Române. Acest motiv biblic
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
coordonate cremaționiste, ceea ce duce la o nouă viziune adoptată de către Șerboianu. Cu toate acestea, discutând despre foc, el nu menționează decât mult mai târziu, explicit, practica cremațiunii. Or acest lucru demonstrează eforturile sale de a rămâne, pe cât posibil, obiectiv asupra tematicii. Ceea ce este însă esențial în această parte a articolului este faptul că el menționa focul ca având rol purificator și fiind un element enigmatic, dar poate singurul demn de măreția divină. Pentru a demonstra o asemenea afirmație Șerboianu menționa că
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
că, în cazul sacrificiilor pentru persoane lipsite de posibilități materiale, acestea ar fi putut compensa prin arderea unor pui de porumbei Levitic Cap. V 7 și Cap XIX 22). Cel de al doilea segment se fixa mult mai bine pe tematică, pornind de la diversele interpretări eronate vehiculate de către anticremaționiști (în marea lor majoritate preoți): cremațiunea ar afecta învierea morților sau că adepții săi erau păgâni/francmasoni, plus alte zvonuri referitoare la procesul propriu-zis al arderii cadavrului ridicarea în picioare a mortului
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
-se înaintea Aceluia Care de veacuri strigă întregii omeniri: "Veniți de luați lumină", trimit tuturor cititorilor, cu prilejul sfintei învieri a Domnului Iisus, strămoșeasca urare de triumf și salut creștinesc: "Christos a înviat! (s.a.)"183 O ultimă intervenție extinsă asupra tematicii a arhimandritului tratează temele incinerării și credinței în viața de după moarte. Ea este compusă din patru părți, bibliografia principală utilizată de către arhimandrit fiind o lucrare scrisă de către Anot de Maizières, în 1835184. Anot de Maizières a fost un scriitor francez
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
Monahilor de către Ioan (Irineu) Mihălcescu, la aceea oră decan al Facultății de Teologie Ortodoxă din București 210. Semnificativ este faptul că această poziție se înregistra înainte apariția revistei Flacăra Sacră. Mihălcescu, ceva mai târziu viitor Mitropolit al Moldovei, intervenea în tematică pornind de la constatarea creșterii necrologurilor anunțând incinerarea din ziarul Universul. Din capul locului se preciza astfel că acțiunile cremaționistilor erau în creștere la fel ca și utilizarea practicii în sine, articolul său fiind un semnal de alarmă în acest sens
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
își asuma opțiunea sa conștient de riscuri, considerând că prin acesta avea de îndeplinit o misiune, a cărei rădăcini coboară înspre rolul primordial al preotului ca păstor sufletesc, adică cel de modelator de conștiințe. Ca atare legătura lui Șerboianu cu tematica cremațiunii nu are cum fi considerată drept una lipsită de semnificație. Prin urmare, cu toate că Calinic Popp Șerboianu rămâne unic prin contribuția sa, în realitate există mult mai multe elemente care să indice faptul că el nu a fost pur și
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
publicate în Glasul Țăranilor și Flacăra Sacră. Titlul acestei ediții reproduce titlul celui mai consistent studiu asupra cremațiunii aparținând arhimandritului, apărut în Flacăra Sacră, începând din decembrie 1934. Este posibil ca Șerboianu să mai fi publicat încă câteva articole asupra tematicii în Glasul Monahilor, dar am preferat să nu le includ în prezenta ediție deoarece această informație nu a putut fi confirmată, deocamdată. Am menționat însă textele respective în studiul introductiv al acestei ediții. Am păstrat notele de subsol originale. Sublinierile
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
Irineu Mihălcescu. "Apostol al teologiei românești", vol. I, Trinitas, Iași, 2006. Această lucrare cuprinde și o bibliografie a studiilor, recenziilor și diverselor articole publicate de către Mihălcescu de-a lungul vremii. Nu am identificat printre acestea articolul care se referă la tematica cremațiunii, trimițând subtil, la Calinic I. Popp Șerboianu. 211 I. Mihălcescu, "Cenușarii și Biserica", în Glasul Monahilor, XI, 384, 31 decembrie 1933, p. 1. 212 Ibidem. 213 Ibidem, p. 2. 214 Ibidem. 215 Vladimir Prelipceanu, "Incinerarea morților și teologia ortodoxă
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
III ȘTIINȚA SINGURĂ: TEHNICA Știința, așa cum o înțelegem astăzi, este știința matematică a naturii care face abstracție de sensibilitate. Însă știința nu poate face abstracție de sensibilitate decât pentru că face mai întâi abstracție de viață: pe aceasta o exclude din tematica sa și, procedând astfel, o nesocotește pe de-a-ntregul. Trebuie să înțelegem foarte bine rațiunea acestei nesocotiri și de ce, imediat ce își înfăptuiește proiectul de a instaura o cunoaștere obiectivă a naturii, știința îndepărtează calitatea sensibilă și mai ține seama de
by MICHEL HENRY [Corola-publishinghouse/Imaginative/1006_a_2514]
-
sensibile și, astfel, operațiunea constitutivă a științei moderne în demersul său liniar și fondator, această operație, spunem noi, este o operație a subiectivității absolute și, în acest fel, un mod al vieții. Știința n-are decât să îndepărteze viața din tematica sa, să o nesocotească cât poftește, asta nu înseamnă că ea nu rămâne, în actul său inaugural precum și în fiecare dintre demersurile sale ulterioare, o modalitate a acestei vieți absolute și că nu aparține acesteia. Ceea ce se schimbă așadar în
by MICHEL HENRY [Corola-publishinghouse/Imaginative/1006_a_2514]
-
și în același timp singura cunoscută în mod riguros, universal valabilă, considerăm ca lipsit de importanță orice nu este ea, și mai cu seamă viața fenomenologică absolută. În măsura în care cultura este cultura vieții și o privește exclusiv, știința care îndepărtează din tematica sa și această viață, și dezvoltarea sa specifică, care este cultura însăși, rămâne pe de-a-ntregul străină acesteia. Relația dintre știință și cultură este o relație de excludere reciprocă. Exemplu artei a pus în evidență această excludere și în același
by MICHEL HENRY [Corola-publishinghouse/Imaginative/1006_a_2514]
-
ca patos se supune legii culturii. Ca efectuare a unei potențialități cognitive a vieții, ea nu este doar o viziune de fiecare dată mai perspicace, ci o plăcere. Că nu o ia niciodată pe aceasta drept scop, că respinge din tematica sa esența însăși a vieții și astfel sporirea sa și că, mai mult chiar, le consideră drept nimic iată ceea ce, dimpotrivă, o opune manifestărilor tradiționale ale culturii, care nu sunt nimic altceva decât viața care-și dă spre simțire ceea ce
by MICHEL HENRY [Corola-publishinghouse/Imaginative/1006_a_2514]
-
decât eliminarea vieții de către demersul galilean și de către multiplele științe în care acesta proliferează și se dispersează se dovedesc a fi consecințele acestuia pe planul vieții înseși și pentru aceasta. Prin faptul că este îndepărtată, atât cât se poate, din tematica cunoașterii obiectiviste precum și din ansamblul procedurilor și comportamentelor tehnice pe care le generează aceasta, viața nu încetează să subziste acolo unde se află și nu contenește să se înfăptuiască. Însă, deoarece aceste moduri de înfăptuire nu mai sunt integrate în
by MICHEL HENRY [Corola-publishinghouse/Imaginative/1006_a_2514]
-
abordare, în termenii relațiilor de putere, a problemelor pe care le întâmpină cei care nu-și pot susține interesele prin intermediul sindicatelor, al grupurilor de presiune, cei fără o vizibilitate publică suficient de bună încât să intre în atenția decidenților, ca tematică semnificativă pe agenda formală. Lucrarea de față este rezultatul unei munci complexe în programele de cercetare în domeniul politicilor de gen, dezvoltate de către Facultatea de Științe Politice din cadrul Școlii Naționale de Studii Politice și Administrative din București și coordonate de către
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]
-
a căror operă a devenit accesibilă străinătății. VASILE ALECSANDRI. Poeziile, cărora autorul însuși le-a acordat, în conformitate cu gustul și cerințele epocii, calitatea principală în cuprinsul operei, au fost structurate, în cîteva cicluri mai mult sau mai puțin unitare sub aspectul tematicii, al principalelor caracteristici stilistice și al epocii în care au fost scrise. Primele sunt cele inspirate din poezia populară, "Doinele". Al doilea grup de poezii, "Lăcrămioare", apărute pentru prima dată în volumul din 1853, cuprinde partea cea mai mare a
VASILE ALECSANDRI, Google îl sărbătorește la 193 de ani de la naştere by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/80571_a_81896]
-
face loc ornamentelor și pentru a crea profunzime. Începeți decorarea bradului cu instalația de lumini, începând de la vârf și așezați ornamentele începând cu cele mai mici, și continuați spre baza bradului cu ornamente din ce în ce mai mari. Dacă alegeți un brad cu tematică, aveți grijă ca ornamentele să se completeze reciproc. Păstrați bradul verde și proaspăt Așezați bradul într-un loc aerisit, ferit de surse de căldură. Pentru a păstra bradul verde și viu și pentru a evita să se usuce, tăiați bradul
Cum să ne decorăm casa şi bradul de Crăciun () [Corola-journal/Journalistic/80601_a_81926]
-
de intrarea în arena gazetăriei sportive, prozatorul "șaizecist" și-a creat un stil inconfundabil - căruia numeroase cărți, articole și interviuri îi poartă amprenta. Un stil ce a ajuns să-și subordoneze, într-o măsură semnificativă, limbajul personajelor și faptele lor, tematica și chiar structura bucății de proză, devenind o entitate de sine stătătoare și făcând "legea" pe întinderea paginii. Cum observa Eugen Negrici, frazele lui Fănuș Neagu sunt "de o uluitoare concretețe, comparabilă poate doar cu aceea din proza lui Arghezi
Istorie și metaforă by Daniel Cristea-Enache () [Corola-journal/Journalistic/7842_a_9167]
-
și atelierele de reparat mijloace de măsurare din obiectivele economico-sociale care urmează a fi construite, regulamentele de organizare și desfășurare a activității de metrologie, programele analitice ale formelor de învătămînt de stat care transmit cunoștințe în domeniul metrologiei, programele și tematicile formelor de perfecționare a personalului muncitor care activează în domeniul metrologiei, invențiile și inovațiile privind metodele și mijloacele de măsurare. Articolul 49 Cheltuielile ocazionate de efectuarea etalonărilor și verificărilor, încercărilor metrologice de stat ale modelelor, expertizarea metrologica, testările metrologice și
LEGE nr. 27 din 3 noiembrie 1978 legea metrologiei. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/106518_a_107847]
-
român. Cele două filme au în comun ceea ce a devenit o marcă a Noului Val românesc cu un termen doar în parte acceptat de criticii de film, minimalismul, de la economia de mijloace proprie regizorilor care au fondat Dogma 95 la tematica aleasă, cu un impact social imediat nefiltrate eticist sau estetizant. Atât regizorul român, cât și cei francezi plonjează în cotidian pentru a alege nu un caz excepțional, ci unul banal care ar putea deschide rubrica de fapt divers. Povestea este
Tați, mame și fii by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/7001_a_8326]
-
forme: a) lansarea de obiecte spațiale cu destinație științifică sau aplicativa; ... b) crearea de aparatură pentru efectuarea de cercetări spațiale comune; ... c) experimente pe rachete geofizice și meteorologice; ... d) efectuarea în comun de observații, de cercetări experimentale și teoretice pe tematica spațială; ... e) prelucrarea, analiza și utilizarea rezultatelor cercetărilor spațiale comune în scopuri științifice și aplicative, de asemenea pregătirea de publicații comune; ... f) efectuarea de către țările interesate de consultații și acordarea de asistență științifică și tehnică, conform unei înțelegeri speciale, inclusiv
DECRET nr. 389 din 27 octombrie 1977 pentru ratificarea unor tratate internaţionale. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/106512_a_107841]
-
lirismul portughez; este apoi un model reductiv, esențializat". Cealaltă față a prozei (1988) își propune să interpreteze, din perspectiva stilisticii diacronice, operele unor prozatori precum Mateiu Caragiale, Blecher, Marin Preda etc., opere percepute și din unghiul surprinderii unei viziuni sau tematici singulare, specifice. E detașat, astfel, romanul clasic, ce se fundamentează pe un principiu al succesiunii și romanul modern, construit prin intermediul simultaneității și structurat pe coordonatele unui principiu muzical. Autorul operează, tot aici, o distincție importantă între două tipuri de jurnal
Cealaltă față a criticii literare by Iulian Bol () [Corola-journal/Journalistic/7020_a_8345]
-
2010, când celebrul "Car cu boi" a atins suma de 155.000 de euro, iar ulterior, în decembrie anul trecut, lucrarea "Păstoriță" a fost adjudecată pentru suma de 175.000 de euro, la licitațiile Artmark. Pictura "Țărancă odihnindu-se", prin tematica sa având în centru reprezentarea femeii, face parte dintr-o dimensiune importantă a operei grigoresciene, una ce oferă un inventar prețios de informații estetice, etnografice și de istoria artei și culturii, despre România începutului de secol al XX-lea. Opțiunea
"Ţărăncuţă odihnindu-se" de Grigorescu a devenit cel mai scump tablou vândut pe piaţa românească de artă () [Corola-journal/Journalistic/70345_a_71670]
-
de acum un sfert de veac. Toate aceste puncte forte ale unei anumite înțelegeri asupra literaturii nu au vreo relevanță dacă nu sunt susținute din interiorul paginilor de proză. Debilitatea artistică a pseudo-romanului de față nu se salvează printr-o tematică și o problematică "onorabile" care l-ar subîntinde. Că scrie despre evadarea Sabinei din orășelul ei de provincie nordică ori despre o invazie a gândacilor într-un cămin sordid din Fundeni, Ioana Nicolaie scrie la fel de plat și, frecvent, de stângaci
O telenovelă by Daniel Cristea-Enache () [Corola-journal/Journalistic/7383_a_8708]