5,710 matches
-
mai mult ghicite decât declarate, narațiunea lui Nea Mitică, personajul dinspre care pornesc și la care se întorc mai toate întâmplările de față, face față construcției literare și acțiunea cărții prinde forță, accelerază, pagină după pagină, adună personaje diverse ca tipologie, dar care, împreună, formează acel eșantion care ar putea fi reprezentativ pentru chiar poporul român. Inteligenți, harnici, descurăreți și gata de aventură, românii care țin cu scheletul lor spiritual copertele acestei lucrări, sunt atât de reali, încât îi poți regăsi
FRAGMENTARIUM AL EXILULUI ROMÂNESC de CONFLUENŢE ROMÂNEŞTI în ediţia nr. 300 din 27 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356985_a_358314]
-
are bătrâni să-și cumpere!” La 85 de ani, Mitică Sinu este un român fericit, însetat de cunoaștere și pasionat de cărți. De la fiecare dintre personajele cărților, Mitică s-a ales cu ceva. M-au surprins plăcut lecțiile de viață, tipologiile și comportamentele umane, prezentate de Octavian Curpaș în cartea sa - un izvor de înțelepciune pentru noua generație. I-am regăsit cu plăcere printre cunoscuții lui Mitică Sinu pe Paul Getty, magnatul petrolului care a revoluționat lumea afacerilor americane în a
O FRÂNTURĂ DIN ISTORIA EMIGRAŢIEI ROMÂNEŞTI de SIMONA BOTEZAN în ediţia nr. 292 din 19 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356529_a_357858]
-
de biograf, dar acestea sunt inerente într-o biografie romanțată ca a domnului Al. Florin Țene, el însuși un scriitor complex și nuanțat. Am putea spune, împreună cu Adrian Marino, că Macedonski creează, în plan spiritual și social, un stil, „o tipologie morală, făcută din miraj și himeră lucidă, voluptatea mistificării și totodată a demistificării, trăită alternativ ca o damnare, dar și cu profundă satisfacție ideală”, creionare a personalității macedonskiene pe care și dl. Al. Florin Țene o realizează la parametrii cei
FLORIN ȚENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 2248 din 25 februarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/370749_a_372078]
-
ale infracțiunilor informatice, dublate de realități și perspective, de impactul social al fenomenului și de un bogat pachet legislativ. Aceasta fiind secțiunea întâia a elaborării. Demersul științific al Drd. Dr. Ionuț Horia T. Leoveanu, continuă în mod firesc cu descrierea tipologiei infractorilor informatici, cu metodele lor de operare, și în mod evident sunt prezentate țintele - potențiale victime. Este evidențiat istoricul unor astfel de fapte grave, ajungându-se în cel de-al doilea capitol la derularea reglementărilor de rigoare, la nivel juridic
AVEM O SITUAŢIE CONCRETĂ. CUM O GESTIONĂM? DESPRE ATAC ŞI CONTRAATAC, AUTOR [Corola-blog/BlogPost/369815_a_371144]
-
În schimb, în cealaltă navă care gravitează în jurul planetei se regăsesc ființe rele, încărcate cu energii net negative, care doresc răul locuitorilor de pe Terra, pregătind chiar o invazie de proporții. Chipurile, s-ar da o luptă continuă între cele două tipologii extraterestre aflate pe orbita planetei noastre. Și - firește ! - până la urmă careva dintre ei, ca în orice bătălie, va trebui să învingă. Ne revin astfel în minte celebrele citate biblice, unde se precizează că - după războiul din ceruri - diavolul cu demonii
E.T. (SAU RĂZBOIUL DINTRE ENERGII) de LIVIU PIRTAC în ediţia nr. 2038 din 30 iulie 2016 [Corola-blog/BlogPost/370054_a_371383]
-
este specialistă în iconografie pe sticlă, cu stil de împletire a tipicului Școlii Picturale Țărănești cu erminia bizantină. În picturile dumneaei predomină scenele biblice specifice sărbătorilor de Crăciun și de Paști. Ramele tablourilor au un concept unic cu sculptură în tipologie bizantină. Alina Coconu, Alimpești, județul Gorj, poet, prozator, pictor, realizează picturi pe coajă de copac, lut, ceramică, piatră, lemn, inclusiv o albie foarte veche a bunicii, care pentru ea simbolizează albia râului în care a fost botezat Iisus. Prelucrarea lemnului
TÂRGUL CERAMICII POPULARE ROMÂNEŞTI COCOŞUL DE HUREZ de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1266 din 19 iunie 2014 [Corola-blog/BlogPost/370445_a_371774]
-
făcut multe greșeli în acest domeniu? Dacă ne referim la critica de poezie, ea are mai multe direcții: valorizarea eului, lucru ce-l poate face doar, eventual, un psiholog; o interpretare a efectului asupra cititorului de către poezie; o taxonomizare a tipologiei individului; o analiză a postulatului, că prin poezie se exprimă ființa umană; o receptare a poeziei ca drept capacitate de vibrație a societății prin trăirile poetului, diferențiind sensurile dintre kairos și kronos. Critica literară, în general este o știință; ea
DESTINE CONTEMPORANE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 209 din 28 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/369277_a_370606]
-
sau de la mahala”, încercând să elucideze dilema ce se naște din tratamentul aplicat acestora și, deopotrivă, bărbaților din lumea scrierilor sale, concluzionând că „nenea Iancu este un învingător, absolvit de orice vină de ...dezfeminitate”. Cea de a doua parte (O tipologie „domestică”) a acestui capitol cuprinde o caracterizare generală a tipologiei feminine, subliniind trăsăturile comune sau pe cele care le diferențiază, ajungând la constatarea că „femeile[...]au credibilitate și autenticitate”, chiar dacă ele sunt „fixate bufonard, satiric, realist ori fantast”. În următoarele
LUMEA LUI CARAGIALE ÎN VIZIUNEA SCRIITORILOR TELEORMĂNENI de NICOLAE DINA în ediţia nr. 2352 din 09 iunie 2017 [Corola-blog/BlogPost/369455_a_370784]
-
din tratamentul aplicat acestora și, deopotrivă, bărbaților din lumea scrierilor sale, concluzionând că „nenea Iancu este un învingător, absolvit de orice vină de ...dezfeminitate”. Cea de a doua parte (O tipologie „domestică”) a acestui capitol cuprinde o caracterizare generală a tipologiei feminine, subliniind trăsăturile comune sau pe cele care le diferențiază, ajungând la constatarea că „femeile[...]au credibilitate și autenticitate”, chiar dacă ele sunt „fixate bufonard, satiric, realist ori fantast”. În următoarele trei capitole dedicate personajelor feminine din proză și din creațiile
LUMEA LUI CARAGIALE ÎN VIZIUNEA SCRIITORILOR TELEORMĂNENI de NICOLAE DINA în ediţia nr. 2352 din 09 iunie 2017 [Corola-blog/BlogPost/369455_a_370784]
-
virtuți relevante în cele două arte: literatură și film”. Un al doilea studiu este reprezentat de o cronică a spectacolului montat la Teatrul Național cu ,,O scrisoare pierdută”, adaptată ,,la politichia actuală (nu neapărat românească, sau nu doar...) situațiile comice, tipologia și fauna eroi-comică a Maestrului”. Cronica apare sub un titlu, nu numai imprevizibil, ci chiar șocant, nemaiîntâlnit, care stârnește curiozitatea cititorului, deoarece anunță O înscenare «ultras» - Caragiale, Toca & Co sau Apocalipsa vine (și) prin râs. Abia după lectura cronicii, ca
LUMEA LUI CARAGIALE ÎN VIZIUNEA SCRIITORILOR TELEORMĂNENI de NICOLAE DINA în ediţia nr. 2352 din 09 iunie 2017 [Corola-blog/BlogPost/369455_a_370784]
-
anterioară și tentăm noi, și parțial diferite, trasee analitice. Vom constata numaidecât, la o lectură participativă, că, din interacțiunea arhitemă - persoană, se dezvoltă un mănunchi de teme, având aceeași factură conceptuală, precum: axiologia - criteriul selecției și al promovării componentelor discursului (tipologie, conflict, fabulă, deznodământ etc.); excelența - modalitatea de manifestare, în plan socio-estetic, a personajelor și a relațiilor dintre ele; dar și a diverselor acte, gesturi, comportamente etc.; estetica - echilibrul, firesc, foarte bine conceput și realizat, al tuturor elementelor ce desăvârșesc textul
EUGEN DORCESCU, ÎNTRE DHYANA ŞI MAYA de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 2015 din 07 iulie 2016 [Corola-blog/BlogPost/370648_a_371977]
-
și comunicării artistice. Proza, literatura, în general, nu pot face abstracție de fenomene, arta fiind, cum bine se știe, cunoaștere sensibilă. Și, simultan, nu pot fi reflecție pură, întrucât senzorialitatea, închipuirea, emoția, impulsurile subconștiente sunt parte integrantă din structură, compoziție, tipologie, mesaj. Ca urmare, sfâșierea rămâne, mai mult: ea potențează valențele persuasive ale discursului. Acesta pare a fi destinul artistului: să viețuiască în spațiul incert, ambiguu, dar cât de uman, cât de tulburător, dintre Meditație și Iluzie, dintre Dhyana și Maya
EUGEN DORCESCU, ÎNTRE DHYANA ŞI MAYA de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 2015 din 07 iulie 2016 [Corola-blog/BlogPost/370648_a_371977]
-
rău“ din cele nouă povestiri, având eroi dintre cei ce nu pot fi „model“ / „etalon“ de om de tip nou, de homo sovieticus român (PTGrp, 9 - 62). În „sensul giratoriu“ al afirmației noastre (supra), chiar Dumitru Radu Popescu „prefățuiește“ câteva tipologii nic-țic-uane: mai întâi, descumpănitul (v. infra, Costea Modrigan: «în „Doi oameni răi“, un tânăr descumpănit nimerește între mineri; aici ar avea ce mânca, unde dormi, dar viitorul ce i se arată în față îl descumpănește; încearcă să fugă; însă nu
POETUL MIRON ŢIC ŞI PROZATORUL NICOLAE ŢIC de ION PACHIA TATOMIRESCU în ediţia nr. 2353 din 10 iunie 2017 [Corola-blog/BlogPost/370606_a_371935]
-
copleșitor, descoperitor de edenic ciripit de păsări și în Petrila: «Silvia își rezemase capul de umărul lui și șoptea ceva, șoptea mereu; Matei Iuga nu auzea - asculta ciripitul, asculta fermecat [...]; i se părea că făcuse o descoperire nemaipomenită» (p. 84); tipologia avarului își află un exponent feminin în stațiunea turistică Predeal, prin eroina din panoul central al schiței (a 7-a) Doamna Viorica (pp. 85 - 89), eroină-Viorică «trecută cam de multișor de cincizeci de ani», «o femeie butucănoasă, cu obrajii ruginii
POETUL MIRON ŢIC ŞI PROZATORUL NICOLAE ŢIC de ION PACHIA TATOMIRESCU în ediţia nr. 2353 din 10 iunie 2017 [Corola-blog/BlogPost/370606_a_371935]
-
fine de obsedant deceniu“, cum s-a mai spus, în trena stalinismului cultural euroasiatic), îndeosebi, în personajul Tudor, din „panoul central“, „din rama centrală“, al cărui nume dă titlul „întregului“ povestirii, desigur, cum un „erou-etalon-proletcultist“ ilustrează, „trebuie să oglindească“, „perfect-doctrinar“, tipologia activistului de partid comunist, în focalizarea dogmatică „a înaltului spirit justițiar-tovărășesc-partinic“ etc.: «Tudor avea aceeași înfățișare pe care i-o știam de ani de zile: puțin slăbit și adus de spate, ochi albaștri tot neastâmpărați» (p. 101); «...eram uteciști; aveam
POETUL MIRON ŢIC ŞI PROZATORUL NICOLAE ŢIC de ION PACHIA TATOMIRESCU în ediţia nr. 2353 din 10 iunie 2017 [Corola-blog/BlogPost/370606_a_371935]
-
religioase în lume. Aceste două modele corespund, în linii mari, unor paradigme culturale și istorice majore, unei geografii spirituale în care diversitatea poate fi redusă la două spații esențialmente distincte. Este vorba despre spațiul nord-american și cel european. Cele două tipologii generează sisteme particulare de relaționare a politicului la viața religioasă și a ambelor la ansamblul societății civile. Relația stat - biserică este, tipologic vorbind, distinctă într-un stat nord-american, față de unul european. Există tradiții distincte, există mentalități diferite, iar toate acestea
PR. DR. NICOLAE RUSU, REPERE ISTORICE ÎN DEZVOLTAREA RELAŢIILOR DINTRE STAT ŞI BISERICĂ LA ROMÂNI, EDITURA “ANDREIANA”, SIBIU – 2015, 406 PAGINI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1785 din 20 noiembri [Corola-blog/BlogPost/353267_a_354596]
-
modul în care se stabilește acest cadru și care sunt condițiile ce-l definesc. Și când susținem acest lucru ne gândim la rolul pe care îl acordă Statul Bisericii în contextual spiritual și cultural al societății, totodată și paradigma sau tipologia adoptată în definirea relațiilor dintre cele două instituții. În situația de față este bine să fim realiști și să nu avem pretenția reînvierii unor tipologii ce nu mai corespund contextului istoric, politic, religios și cultural al vremurilor (de pildă modelul
PR. DR. NICOLAE RUSU, REPERE ISTORICE ÎN DEZVOLTAREA RELAŢIILOR DINTRE STAT ŞI BISERICĂ LA ROMÂNI, EDITURA “ANDREIANA”, SIBIU – 2015, 406 PAGINI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1785 din 20 noiembri [Corola-blog/BlogPost/353267_a_354596]
-
îl acordă Statul Bisericii în contextual spiritual și cultural al societății, totodată și paradigma sau tipologia adoptată în definirea relațiilor dintre cele două instituții. În situația de față este bine să fim realiști și să nu avem pretenția reînvierii unor tipologii ce nu mai corespund contextului istoric, politic, religios și cultural al vremurilor (de pildă modelul bizantin), dar nici nu putem fi atât de ignoranți încât să aspirăm spre efemeritatea statutului laic (modelul francez), și asta de dragul autonomiei și a unei
PR. DR. NICOLAE RUSU, REPERE ISTORICE ÎN DEZVOLTAREA RELAŢIILOR DINTRE STAT ŞI BISERICĂ LA ROMÂNI, EDITURA “ANDREIANA”, SIBIU – 2015, 406 PAGINI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1785 din 20 noiembri [Corola-blog/BlogPost/353267_a_354596]
-
destin complicat, pe care autorul îl diseacă fragmentat, în cadre filmice, în secvențe de viață și de gândire. Secvențialitatea ar fi o trăsătură tehnică a acestui roman. Detaliul, o a doua calitate a narațiunii de față. Este poezie în desfășurarea tipologiei personajului, el se completează în permanență cu poetica suferinței, el este un perdant al sorții, dar realizează ratarea prin propria-i versificare. Șarpele de aramă, un simbol greu al chigilor mentale, al subconștientului devalorizat de un sistem bolnav( nu am
SORIN COADĂ, PROZĂ de CRISTINA ŞTEFAN în ediţia nr. 1631 din 19 iunie 2015 [Corola-blog/BlogPost/352941_a_354270]
-
Hamlet de provincie” de Cehov). Rolul monumental din „Mihai Viteazu”, cel magic, pitoresc, din seria „Nea Mărin”, ori cel dramatic din „Atunci i-am condamnat pe toți la moarte” sunt argumente ale capacității actorului de a dubla impecabil personaje cu tipologii diferite. Colosal și inegalat actor roman, Amza Pellea nu a avut în timpul vieții o vitrină încărcată cu medalii. Inimile i-au conferit medaliile prețuirii și iubirii și îl laurează și astăzi. În 1977 a primit premiul de interpretare masculină, pentru
AMZA PELLEA. OPTIMISMUL, CA DOCTORIE de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1566 din 15 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/353221_a_354550]
-
viitor, aceastăexplorare a imaginarului medieval s-a situat la frontiera dintre literaturăși istorie. Istoricul nu a ezitat să-i evocepe trubadurii și pe poeții occidentali. Însăomul bizantin, omul balcanic, omul sud-est european certifica, din unghi geoistoric și la nivelul unei tipologii abstracte,conceptul deunitate în diversitate în Europa de Sud-est. Vorbindde unitate pe linia elementară, care indică forma generală aschițatului homo duplex, vom întâlni această manifestare atâtîn comportamentul grecului, tracului, romanului, cât și a albanezului, sârbului, românului sau bulgarului. Unasemenea sistemfluctuant
REFLEXEALE IPOSTAZELOR VITEJIEI CAVALERULUI ŞI VOINICIEI HAIDUCULUI ÎN EVULUI MEDIU EUROPEAN de ŞTEFAN LUCIAN MUREŞANU în ediţia nr. 1026 din 22 octombrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/352504_a_353833]
-
și multiple procedee. Autorul, instituind un adevărat univers caleidoscopic, ridiculizează politica, guvernanții, noutățile aduse de revoluție, comuniștii și activistii de partid din trecut și de azi, tarele morale și concepțiile politice aberante, subliniază cu justețe „năravurile” noilor parveniți, acele variate tipologii umane care vădesc o evidentă discrepanță între ceea ce par și ceea ce sunt în realitate, convențiile și stereotipiile, rutina și absurdul existențial, noua birocrație, mita, compro¬misurile, impostura și, cu precădere, omul semidoct. Cu o plăcere evidentă, exploatează toate resursele umoristice
DELICATEŢURILE CONTEMPORANE ALE LUI CONSTANTIN T. CIUBOTARU de ELENA BUICĂ în ediţia nr. 863 din 12 mai 2013 [Corola-blog/BlogPost/354730_a_356059]
-
privire asupra științelor exacte (teoria raționamentului), 1926-1927; Metafizica. Problema salvării în Faust-ul lui Goethe, 1926-1927; Logica formală (Teoria judecății), 1926-1928; Teoria cunoștinței metafizice; 1. Cunoașterea imediată, 1928-1929; Istoria logicii, 1929-1930; Teoria cunoștinței metafizice; 2. Cunoașterea mediată, 1929-1930; Istoria metafizicii ca tipologie a culturii, 1930-1931; Curs de logică generală, 1934-1935; Logica colectivelor, 1934-1936. Între cursurile naeionesciene publicate după 1990 se numără: Curs de metafizică. Teoria cunoștinței metafizice. 1. Cunoașterea imediată. 1928-1929; Cunoașterea mediată. 1929-1930, Ediție îngrijită de Marin Diaconu, Editura Humanitas, București
FILOSOFUL ŞI GÂNDITORUL CREŞTIN NAE IONESCU – ÎNTRE MĂRTURISIREA SPIRITUAL AUTENTICĂ ŞI PROPOVĂDUIREA CULTURALĂ IREPROŞABILĂ [Corola-blog/BlogPost/358178_a_359507]
-
legate și au fost dirijate de întâmplările secolului XX. El este reprezentativ pentru climatul multietnic și multicultural al zonelor vestice, dar, parțial măcar, și pentru perioada postbelică a țării nostre, în an- samblu, perioadă complicată, generatoare de numeroase urmări dramatice. Tipologiile, foarte numeroase, sunt diversificate, credibile, adesea memorabile prin vivacitatea și, uneori, căldura discretă a caracterizărilor (să se vadă, spre exemplu, portretul mamei, al Smarandei etc.). Ștefan Eling deține arta diferențierii trăsăturilor fizice, cu scopul de a personaliza indivizii și reacțiile
OLIMPIA BERCA, UN ROMAN AMBIŢIOS de OLIMPIA BERCA în ediţia nr. 1156 din 01 martie 2014 [Corola-blog/BlogPost/358221_a_359550]
-
funcții, decade jalnic, în urma unei greșeli (Domnul de speluncă), inadaptabilul (Orașul pleșuv) etc., toți acești vitregiți sfârșesc, de cele mai multe ori, tragic. Drama personajelor, desfășurată, cum spuneam, pe două paliere, este susținută stilistic de alternarea manierei epice (care presupune acțiune, descriere, tipologii) cu cea poetică (adică: limbaj figurat, metaforă, simbol, alegorie). Povestea nu-și diminuează dinamismul, iar elementele împrumutate din discursul poetic vin să susțină epicul și să contureze mai pregnant evadările în tărâmurile evanescente, imponderabile ale visării. Dar nucleele de poezie
OLIMPIA BERCA, PROZA DESTINELOR EŞUATE de OLIMPIA BERCA în ediţia nr. 1226 din 10 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/350695_a_352024]