891 matches
-
fi niște pioni într-un joc bizar de șah. Face aluzii la posibilități-fantomă de promovare și la alte „oportunități”, ca să vadă cît de repede se pun în mișcare. Exclude oamenii-cheie de la întîlniri importante, ca să vadă cum vor reacționa. Micile sale uneltiri sînt folosite adesea pentru a bifa niște scopuri dintr-o agendă secretă, dar există multe ocazii în care Manipulatorul îi manipulează pe ceilalți pentru simplu motiv că acest lucru îi stă în putere. Prima mea slujbă, după absolvire, a fost
[Corola-publishinghouse/Science/1886_a_3211]
-
eliminat din susnumitul seminar pentru participare la rebeliunea din 21-23 ianuarie 1941.” „Tribunalul Militar IAȘI hotărăște: Condamnă pe inculpatul S.T. [...] la 20 ani de muncă silnică, 9 ani de degradare civică și confiscarea totală a averii personale pentru crima de uneltire contra ordinii sociale. 21.02.1959 În urma rejudecării Tribunalului Militar IAȘI, prin sentința nr. 38 din 22.04.1964 l-a condamnat la 5 ani și 6 luni închisoare corecțională și 4 ani interdicție corecțională și confiscarea totală a averii
[Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
02.1959 În urma rejudecării Tribunalului Militar IAȘI, prin sentința nr. 38 din 22.04.1964 l-a condamnat la 5 ani și 6 luni închisoare corecțională și 4 ani interdicție corecțională și confiscarea totală a averii personale pentru infracțiunea de uneltire contra ordinii sociale.” Notă Informativă, sursa „Băleanu Mircea”, 17.05.1966: „Sursa informează că în ziua de 10.05.1966, jucând table cu preotul C. din F. acasă la el, mi-a spus: «Se fac reuniuni câteodată pe la școală și
[Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
miliție și vor cerceta cu de-amănuntul mersul activității noastre, persecutând cu strictețe severă tot personalul ce aparține de această religie și a interzice cu desăvârșire activitatea noastră cu mersul religiei (stil vechi) din RPR. Ne întrebăm oare acestea sunt uneltiri ale curentelor de peste hotarele noastre pentru a ne face tulburare tocmai acum când pe toate căile se duce lupta pentru pace și democrație? Ținem să precizăm că orice măsuri s-ar lua împotriva noastră noi rămânem fii credincioși ai Patriei
[Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
București, în vederea trimiterii lui în fața instanței judecătorești. Menționăm că Dir. VUI-a, prin adresa nr. 00510915 din 09.11.1962 ne face cunoscut că există probe suficiente pentru a se trece la arestarea susnumitului, facându-se vinovat de comiterea infracțiunii de uneltire contra ordinii sociale, prevăzută de art. 209, pct. 2, lit. a CP. al R.P.R. Lt. Stroe Gheorghe, Lt. col. Kasza Ștefan, Lt. col. Olimpiu Andrei” EVREI Situația evreilor din România, spre deosebire de alte culte, a fost mai bună. Activitatea pe care o duceau
[Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
boala, moartea, neînțelegerile de tot felul etc. sunt, în această accepțiune, dereglări ale unei ordini cosmice în care au intervenit forțe magice. De exemplu, boala nu este o consecință a acțiunii unor agenți patogeni, ci pur și simplu rezultatul unor uneltiri oculte. "Vin la mine și oameni bolnavi cărora le-a fost dat... săracii... Eu le spun ce să facă și dacă-i rost de scăpare..." (A., 72 ani, Râmnicu Sărat). În cazul turnării cositorului aflăm că răul primește mai multe
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
Eminescu”, pe care o urmează în două serii (1951-1953, 1954-1958). Denunțat că la 15 septembrie 1956, în casa sa, la o întâlnire studențeasca, au avut loc discuții „dușmănoase”, C. este arestat în martie 1958, anchetat și condamnat pentru „crimă de uneltire împotriva ordinei sociale” la trei ani de detenție, din care a executat doi. După eliberare își câștigă existența că muncitor caloriferist, interzicându-i-se vreme de cinci ani dreptul la semnătură. Este interpret de limbă engleză la întreprinderea Semănătoarea (1961-1963
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286458_a_287787]
-
mult decât orice alt animal, maimuța intervine în vis ca o caricatură a ființei umane. Exprimă mișcarea regresivă, percepută de cel ce visează, privindu-l în mod direct sau pe altcineva. Poznașă și răutăcioasă, maimuța își bate joc de temerile, uneltirile, dorințele subiectului sau ale mediului său înconjurător. În plus, mai ales în Orient, maimuța simbolizează agilitatea mentalului. La fel cum animalul sare de pe o creangă pe alta, spiritul trece de la o idee la alta, fără a se fixa niciodată și
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
dornici de onoruri, perfizi și gata de trădare pentru obținerea lor. Pe cei 11 copii ai săi, 4 fii și 7 fiice, i-a crescut În aceeași frică de Dumnezeu, În credință nestrămutată și dragoste de țară și de neam. Uneltirile rudeniilor sale, Cantacuzinii, care Îi râvneau tronul, trădările și dovezile lor mincinoase care arătau că era vrăjmaș ascuns al imperiului otoman și lăcomia turcilor stârnită de averea voievodului (era cel mai bogat boier din țară prin moștenirile de la Înaintașii săi
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Ștefania Geamănu () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92323]
-
Bernard Hours, p.237, 243], constituind "o sferă autonomă a puterii" [Muchembled, p.256]. Republică a Treia a fost și ea denumită "la République des Favorites" [v. Gramont, p.391]. L'Ancien Régime, constată Gisela Bock, a avut la baza "uneltirile nocturne ale femeilor" [Bock, p.106]. Sub controlul tacit al preferințelor feminine, strategiile pariziene sunt o formă decadenta a atmosferei de la curte, unde totul se făcea prin intrigă, aranjamente, zvonuri 200. Rolul Parizienei în urzeala intrigii vorbește despre maturitatea și
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
aproximativ jumătate. Conciliul de la Trenta (1545 - 1563) a fost nevoit să opereze o adevărată reformă din punctul de vedere al dogmei și disciplinei. Cu toate acestea sorții de izbândă nu aveau să fie prea mari, datorită - în opinia lui Paulescu - uneltirilor societăților secrete care la rândul lor urmăreau subminarea bisericii. Revoluția franceză din 187 avea să se înscrie timp de 10 ani în șirul curentelor și evenimentelor care au lovit biserica apuseană. După ce a reușit să răstoarne tronul prin execuția regelui
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
au fost și perioade lungi nu s-a vorbit de ei ca oameni de știință, deschizători de drumuri), gândirea lor social politică și filosofică a fost criticată, pusă la stâlpul infamiei, vehement contestată și chiar dată uitării ca urmare a uneltirilor unor forțe oculte, a unor regimuri care își fundamentau doctrina pe alte criterii decât cele valorice și nu mai puțin de orgoliile unor epigoni care nu se puteau vedea din umbra acestor titani în domeniul biologiei și științelor medicale (vezi
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
tipare utilizate anterior în spațiul narațiunii. Ipostaza maternității, pe care o cunoaște Constanța alături de Alla, nu pare a-i modifica temperamentul cu nimic: „Purtându-și pruncul blândă și sfioasă/ și lui Hristos slujind evlavioasă.”756, iar o pedeapsă, venită prin uneltirea soacrei, cum este aceea de a fi din nou trimisă pe mare, de data aceasta alături de nevinovatul copil, este acceptată cu aceeași obediență și resemnare evlavioasă. Invocarea mariologică îi aduce liniștea sufletească și încrederea necesare depășirii și acestei situații limită
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
păcat. Așadar, izvorul tuturor păcatelor este o inimă necurată. Cunoscând acestea, proorocul roagă pe Dumnezeu să zidească în el o inimă curată, o inimă nestăpânită de porniri și pofte păcătoase și o inimă care să nu întineze cu gândurile și uneltirile ei curățenia pe care a dobândit-o de la Dumnezeu prin iertarea păcatelor. Cererea proorocului este exprimată nespus de frumos. El spune: „inimă curată zidește întru mine, Dumnezeule”. Oare de ce spune așa? Pentru că transformarea interioară a păcatului înseamnă schimbarea inimii
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
imediat după ungerea cu Sf. Mir și după rugăciunea „Cuminecarea Sf. Trup și a scumpului Sânge al Hristosului Tău. Păzește-l pe dânsul întru sfințenia Ta. întărește-l în credința cea adevărată. Izbăvește-l de cel rău și de toate uneltirile lui. Și păzește sufletul lui în frica ta cea mântuitoare, în curăție și în dreptate, ca în tot lucrul și cuvântul bineplăcând Ție, să se facă fiu și moștenitor cereștei Tale împărății.” Preotul îl împărtășește, zicând: „Se împărtășește robul lui
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
pe noi întruparea Celui Unul- Născut, de unde ne-a luat și unde ne-a dus dreapta Iubitorului de oameni, ridicându-ne din locurile cele mai de jos ale căderii prin păcat; și mai vârtos să iubim mântuirea. „Dar cunoscând noi uneltirile celui viclean, să ne rugăm să nu ne vină ispita de bună voie, să nu cădem din starea de iubire de Dumnezeu. Iar atunci când Dumnezeu va îngădui să vină peste noi ispite fără de voie, să le răbdăm cu bărbăție și
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
am spus „și ne izbăvește de cel viclean” nu ne mai rămâne nimic de cerut. „Cerem întreaga protecție a lui Dumnezeu împotriva celui viclean, iar atunci când am obținut-o, știm că suntem feriți de orice primejdie, apărați de toate uneltirile diavolești și ale lumii. De ce-ar mai putea să se teamă de lume cel care, în această lume, îl are apărător pe Dumnezeu?” Aceasta înseamnă, spune Sf. Grigorie de Nyssa, că ne putem izbăvi de cel viclean prin darul
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
intrigați. Fiind o emoție prea urâtă ca să fie recunoscută în fața lumii, grija pe care o are cineva pentru a-și camufla invidia sfârșește în mod obișnuit prin a o face de nerecunoscut sie însuși/sie însăși. De asemenea, fiind o uneltire de culise, invidia este fățișă extrem, extrem de rar. Ea este un proces ascuns, tăcut, scormonitor, răscolitor, suportat în taină. Potrivit lui D. Sayers "invidia este marele nivelator: dacă nu poate nivela lucrurile în sus, le nivelează în jos... în cel mai
by Gabriel Albu [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
Ligei Culturale, publicația secției Bârlad, apare cu numărul 1 în ianuarie 1916, anul VI, ca o continuare a Buletinului Ligei Culturale din Bârlad, drept „o puternică pavăză față de propaganda nemțească”, mai ales că”oficialitatea nu pune nici un frâu acestor îndrăznețe uneltiri...” steagul și visul foii, ca și a tuturor românilor fiind „unirea noastră cu românii din Bucovina și Arde al”. Redacția, administrația și sediul Ligei Cultura le - la Casa Națională. Comitetul Ligei Culturale Bârlad este alcătuit din: președinte: colonel D. Tocineanu
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
Gh. Chiriac, P opa Radu, Elena Prisecaru, Elena Grigoriu, Alice Palmaciu ș.a. Redactor șef era Rubin Sulimson iar secretar de redacție Gh. Chiriac. La săptămânalul de la Bârlad se puteau citi în anii 1950‐ 1952: „Se întărește gospodăria agricolă colectivă zădărnicind uneltirile chiaburești” , de I. Cărare; „Lampa lui Ilici” s‐ a aprins la S.M.T. Moara Grecilor”, de Valer Mitru; „Pentru electrificarea patriei - o consfătuire a agitatorului Chițcop Virgil cu colegii săi”, de Palmaciu Alice; „Ne‐au fost sprijin și călăuză - ecouri 176
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
pe jumătate, iar în spatele acestora începe să bănuiască observații greșite, sau să creadă că este batjocorit. El va începe să interpreteze sau să creadă că anumite gesturi sunt îndreptate împotriva lui, considerându-se ținta unor ironii sau chiar a unor uneltiri dușmănoase. Adesea se constată faptul că bolnavul avea o personalitate premorbidă de tip sensibil, înclinată către suspiciuni. Acest delir apare mai ales la bătrâni și în demențele presenile. 10) Delirul simbiotic Acesta se mai numește și „delir în doi” (folie
[Corola-publishinghouse/Science/2268_a_3593]
-
Christianus) și strigă și tu cu ea, excitat, "murăturile te salută, bă!". Că, dacă "habemus bibere" (cu papa stăm mai anemic, fiind noi ortodocși), om ieși cu bine din criza asta, cândva. Și, mai ales, cititorule, nu te încrede în uneltirile și vorbele de pierzanie ale ciutacilor și ciuvicilor: "dezonorius pedeii" nu există pre limba noastră... Iar, de va fi să te saturi să tot înghiți doar saltimboca romana napocensis, alătură-te Legiunii a V-a "Mihaelageoana" și luptă în For
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
referă la teritoriile din nordul Dunării pentru că bizantinii au numit teritoriul din dreapta fluviului numai Moesia și Bulgaria mai la sud dar niciodată Valahia Chiar împăratul Balduin spune în supărarea lui că va distruge țara Moesiei care a fost luată cu uneltiri din mîna romeilor. Prin diploma apostolică din 25 februarie 1204 papa Inocențiu lll îi conferă titlul de rege... ,,sceptrum regni et regium mittimus diadema”. Este primul rege al neamului nostru recunoscut în Europa pentru că în tot cursul evului mediu, numai
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
stăpînul și conform acestora să se adreseze pe viitor în scrisorile sale, în caz contrar, latinii vor ridica armele asupra lui chiar, vor pustii în buna lor voie țara Moesiei, pe care el și așa a luat-o numai cu uneltiri rebele de sub domnia romeilor, contra oricărui drept și oricărei datorii, iar pre el însuși îl vor arunca în întunericul trecut al unui neînsemnat om privat”. De aici pleacă zîzania care l-a înrăit pe Ioniță împotriva latinilor și după înfrîngerea
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
ispășește vina de a fi fost găsit pe o listă de persoane ce intenționau să părăsească țara clandestin. Douăsprezece poeme denunțând teroarea bolșevică trimise, sub pseudonimul Haiduc, lui Virgil Ierunca, publicate la Paris în ,,Caete de dor”, au fost socotite ,,uneltire contra ordinei sociale” și, în 1958, M. primea pedeapsa capitală. După patru săptămâni de suferință în celula condamnaților la moarte din penitenciarul Jilava, pedeapsa îi este comutată în muncă silnică pe viață. Grațiat în 1964, M. se autoizolează. Are extrem de
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288046_a_289375]