2,900 matches
-
care s-a dezvoltat eugenia În România comparativ cu Europa de Vest sau Statele Unite. În timp ce În aceste țări ideile eugeniste s-au dezvoltat În interacțiune cu alte perspective științifice aflate În competiție, eugeniștii români au reușit să formuleze aserțiuni cu pretenții de universalitate, fără ca acestea să Întâmpine opoziția solidă a unei comunități științifice deja consolidate 9. Gândirea despre ereditate În România, Înainte de 1918tc "Gândirea despre ereditate În România, Înainte de 1918" Încă din 1876, unii medici români erau preocupați de impactul eredității asupra sănătății
Eugenie și modernizare în România interbelică by Maria Bucur [Corola-publishinghouse/Science/1967_a_3292]
-
responsabilitate față de comunitatea prezentă și viitoare - și nu doar În viața de apoi, ci și În viața generațiilor ce urmau să se nască pe pământ. Pare problematică ideea că eugeniștii nu ar fi perceput grava inconsistență dintre credința lor În universalitatea legilor obiective ale evoluției și eredității și credințele creaționiste pe care se Întemeiază creștinismul. În mod clar, ei erau conștienți de existența unor astfel de probleme și totuși aleseseră să considere că Biserica avea o funcție compatibilă cu teoriile pe
Eugenie și modernizare în România interbelică by Maria Bucur [Corola-publishinghouse/Science/1967_a_3292]
-
modernă, chiar dacă Își construiau metaforele În jurul celebrării unor imagini din trecut. Moldovan oferea o interpretare teleologică a națiunii și statului. În viziunea sa, existența ambelor era motivată de legi ale naturii, care puteau fi exprimate În termeni de cauzalitate științifică. Universalitatea acestor legi justifica folosirea lor atât pentru a Înțelege prezentul, cât și pentru a reconstrui trecutul și pentru a face predicții asupra viitorului. De fapt, Moldovan a subliniat permanent În scrierile sale faptul că eforturile lui de a crea instituții
Eugenie și modernizare în România interbelică by Maria Bucur [Corola-publishinghouse/Science/1967_a_3292]
-
executivului american îi familiarizează mai mult cu populația și cu problemele întâlnite de regulă la nivelul conducerii altor instituții, dar asta cu prețul unor legături mai slabe între ei (Putnam, 1976, pp. 110-111). Totuși, teoria lui Mills nu are pretenția universalității, chiar dacă, la un anumit grad de abstractizare, ea poate avea o cuprindere universală. Mills se referă explicit la societatea americană într-o anumită fază a dezvoltării sale istorice, marcată de o centralizare a puterii și de o împletire a puterilor
Sociologia elitelor by Jacques Coenen-Huther () [Corola-publishinghouse/Science/2356_a_3681]
-
Îndrepți, altul pentru a-și crea un ascendent asupra ta. * „Cine scrie pentru puțini, scrie numai pentru aceia; cine scrie pentru sine, scrie pentru toți.” (N Iorga) Pentru că tot ce reprezintă trăire individuală dobîndește, prin unicitatea ei, un caracter de universalitate (ex: fiecare vibrează afectiv În raport cu un moment de sinceritate deosebită a conștiinței cuiva, simțind nevoia realizării unui proces autoevaluativ asemănător). * „Se laudă că sînt impersonali de cele mai multe ori oamenii care nu pot avea o personalitate.” (N. Iorga) Desigur, e ușor
Aforismele din perspectivă psihologică by Tiberiu Rudică () [Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
uneia revoltate existențial. * „Descoperindu-te pe tine Însuți, Înveți să-i cunoști pe alții.” (W.H. Allen) Însă și reciproca este la fel de adevărată: „Cu ochii altora poți să-ți vezi mai bine defectele” (proverb). * „Să fim naționali cu fața spre universalitate.” (Titu Maiorescu) Motivația o aduce Ch. de Montesquieu: „Fiecare națiune este un eu; din unirea tuturor se alcătuiește eul-umanitate”. * „Mai bine să fii nebun laolaltă cu toți, decît Înțelept de unul singur.” (B. Gracian) E mai sănătos să servești un
Aforismele din perspectivă psihologică by Tiberiu Rudică () [Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
securitate. Interesele naționale și apărarea lor scuzau mijloacele prin care erau obținute. Acest concept reușește să-l înlăture pe acela de moralitate universală al imperiilor multinaționale cu aspirații la o monarhie universală. Criteriul securității naționale reușește așadar să înlăture criteriul universalității ca motor al acțiunii internaționale a actorilor sistemului. Politica externă și acțiunile acesteia făceau parte dintr-o dimensiune morală cu totul diferită de cea individuală; nu era esențială calitatea de acte morale, ci eficiența lor în asigurarea securității statului și
Manual de relații internaționale by Ionuț Apahideanu, Radu Sebastian Ungureanu, Andrei Miroiu () [Corola-publishinghouse/Science/2061_a_3386]
-
și economia transnațională de piață (universalism economic) (Friederich, 2001, p. 481). În acest sens, noul medievalism este definit ca un sistem de autorități suprapuse și loialități multiple a căror funcționalitate este menținută de existența concomitentă a două pretenții concurente de universalitate (Ibidem, p. 486). Astfel, exponenții acestei perspective nu asociază neapărat „noul medievalism” cu dezordine și haos, ci mai degrabă cu o „anarhie controlată” în care statele sunt doar o piesă într-o rețea complexă de autorități suprapuse și loialități multiple
Manual de relații internaționale by Ionuț Apahideanu, Radu Sebastian Ungureanu, Andrei Miroiu () [Corola-publishinghouse/Science/2061_a_3386]
-
geografice devin un element mai puțin important în stabilirea și evoluția relațiilor transfrontaliere de natură economică, politică și socio-culturală. Exportul unui model de existență socială, de uniformizare a mentalităților, comportamentelor de producție și de consum. Proces de mondializare, caracterizat prin universalitate, reprezentând noua fază a capitalismului care are ca dimensiuni: intensificarea relațiilor dintre națiuni, uniformizarea tehnologiilor, depășirea statului-națiune de istorie. (UNESCO, 2000) Nu se referă numai la procesul obiectiv de creștere a intercomunicării, dar și la conștientul și subiectivitatea individuală, la
GLOBALIZAREA. Manifestări şi reacţii by Florina BRAN,Gheorghe MANEA,Ildikó IOAN,Carmen Valentina RĂDULESCU () [Corola-publishinghouse/Science/228_a_334]
-
o difuziune mai largă a tehnologiei.<footnote FMI, World Economic Outlook, mai 1997. footnote> Banca Mondială: libertatea și capacitatea indivizilor și a firmelor de a iniția tranzacții economice voluntare cu rezidenții altor țări. UNESCO: un proces de mondializare, caracterizat prin universalitate, reprezentând o nouă fază a capitalismului care are ca scop: intensificarea relațiilor între națiuni; omogenizarea ideologiilor, depășirea statului-națiune de istorie.<footnote Mengistlab, K., „L’etat”, în La Courrier, septembrie, 2000, p. 6. footnote> PNUD: globalizarea este cel mai discutat fenomen
GLOBALIZAREA. Manifestări şi reacţii by Florina BRAN,Gheorghe MANEA,Ildikó IOAN,Carmen Valentina RĂDULESCU () [Corola-publishinghouse/Science/228_a_334]
-
persoane deosebite, unice dar nu putem identifica doi lideri identici. Nu există. Mai mult decât atât, nici un lider nu posedă toate calitățile dezirabile. Deși contestată și abandonată de teoreticieni, teoria „Omului Mare” în conducere își conservă și azi caracterul de universalitate în sensul în care, convingerea că anumite trăsături și capacități personale ale liderului condiționează eficiența acestuia în multe situații nu a putut fi complet eliminată din nici o abordare a conducerii. 14.2.2. Abordări centrate pe comportament Orientările teoretice centrate
Zoltan Bogathy (coord.). In: Manual de tehnici si metode in psihologia muncii si organizationala () [Corola-publishinghouse/Science/2059_a_3384]
-
ar trebui să pot spune „reamintește”) că Ibrăileanu, aparentul provincial anacronic, a fost primul nostru critic eliberat de complexele de inferioritate ale confruntării cu marile literaturi, primul care a avut conștiința valorii în sine a marilor noștri scriitori (adică a universalității lor intrinseci) și a scris despre ei pagini fundamentale. Părtinirile lui de cenaclu nu sunt cu mult mai îndărătnice și mai disproporționate decât ale lui Lovinescu și oricând Luciei Mantu, de pildă, îi poate fi opusă Ticu Arhip. Dar nu
[Corola-publishinghouse/Science/2234_a_3559]
-
Băiatul sau Dede), ele rămân figuri ilustrative, privite sub incidența generalității lor savuroase. Căci la M. nu accidentalul, ci generalul este pitoresc, iar recunoașterea lui produce efecte savant calculate. În anumite ocazii, de la identitatea generică personajul se poate ridica la universalitatea subiectului gramatical implicit, ca în schița Spre gard, o pură acumulare de predicate, trimițând la acțiuni și gesturi intrate în rutină. Rețeaua corespondențelor din care face parte Banatul dă naștere unui spațiu intertextual polifonic. Uneori este vorba despre produsele unei
MARINEASA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288032_a_289361]
-
o cunoaștere adecvată a proprietăților și averilor a fost repetată de comuniști după revoluția din octombrie, În timpul războiului civil. Harta cadastrală - sursă de informații obiective pentru cei dinafară Harta cadastrală este prețioasă pentru stat datorită caracterului său abstract și a universalității sale. Cel puțin teoretic, se poate aplica unei Întregi națiuni același standard obiectiv, indiferent de contextul local, pentru realizarea unei hărți absolut clare a tuturor proprietăților funciare. Cât de completă este o asemenea hartă depinde, În mod ciudat, de schematismul
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
un cerc; conform convențiilor din fizică, apa Îngheață Întotdeauna la zero grade Celsius. Tehne-ul este cunoașterea stabilă; Aristotel scria că tehne „apare atunci când, din multe noțiuni desprinse prin experiență, se naște o judecată universală cu privire la un grup de lucruri similare”. Universalitatea conceptului de tehne reiese din faptul că este organizat analitic, În etape logice, explicite și mici și că este atât deconstructibil, cât și verificabil. Această universalitate face ca acea cunoaștere care se prezintă sub formă de tehne să poată fi
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
desprinse prin experiență, se naște o judecată universală cu privire la un grup de lucruri similare”. Universalitatea conceptului de tehne reiese din faptul că este organizat analitic, În etape logice, explicite și mici și că este atât deconstructibil, cât și verificabil. Această universalitate face ca acea cunoaștere care se prezintă sub formă de tehne să poată fi transmisă mai mult sau puțin complet ca și disciplină formală. Regulile pe care le presupune tehne-ul definesc o cunoaștere teoretică ce poate să aibă sau nu
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
să poată intra cu drepturi depline. Imperialismul său este problema. După cum scria Pascal, marele eșec al raționalismului nu este „recunoașterea cunoașterii tehnice, ci nerecunoașterea nici unei alte forme de cunoaștere”. Mētis-ul, dimpotrivă, nu Își asumă nici un risc, nu are pretenții de universalitate și, de aceea, este pluralist. Desigur, anumite condiții structurale pot duce la respingerea acestui imperialism al pretențiilor epistemice. Uneori, presiunile de ordin democratic sau comercial Îi obligă pe cercetătorii din agricultură să se ocupe de probleme practice definite de cultivatori
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
mândria de a crea, doar cel al lui H. s-a aflat sub o zodie norocoasă, în primul rând pentru că moștenirea primită a fost fructificată în interiorul culturii române, unde personalitatea lui proteică s-a manifestat complet, în plină lumină. Vocația universalității, ca sete de cunoaștere și de creație, îi este caracteristică. O imensă nerăbdare și o indicibilă voluptate a cuprinderii întregului nasc proiecte grandioase, gesturi intelectuale îndrăznețe, primejduite însă de imposibilitatea estimării lucide a puterilor. H. întruchipează, prin participare firească, genetică
HASDEU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287418_a_288747]
-
asupra contemporanilor. H.-R. este, prin structură și preocupări, un spirit enciclopedic, obsedat de proiecte grandioase. În toate inițiativele, ca și în opera sa, el își dezvăluie, cu o intensitate și o consecvență neîntâlnite până atunci în cultura românească, vocația universalității. În filosofia iluministă și în scrierile cărturarilor Școlii Ardelene a aflat de la început impulsurile de care avea nevoie pentru a-și descoperi menirea și principala direcție de acțiune: „luminarea” culturală a românilor, văzută ca singura cale pentru constituirea unei națiuni
HELIADE-RADULESCU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287426_a_288755]
-
roții. Pentru ca lucrul cu șabloane să fie eficient este de preferat ca șabloanele create să aibă o structură cât mai generală dar centrată pe tipul respectiv de proiect. Aceasta pentru că pe măsură ce se particularizează un șablon acesta își pierde caracterul de universalitate inițial. 4.18 Protejarea fișierelor Pentru a proteja fișierul de proiect de priviri indiscrete, Project pune la dispoziție un sistem de acces cu parolă la deschiderea fișierului. Pentru a parola un fișier se apasă butonul Tools din fereastra de dialog
APLICAŢII INTEGRATE PENTRU ÎNTREPRINDERI Note de curs - laborator by Culea George, Găbureanu Cătălin () [Corola-publishinghouse/Science/285_a_543]
-
scoase de prin rafturile și sertarele Științei literaturii. Astfel, în Mortua est de Eminescu, D. crede că se confruntă patru concepții: creștină, materialistă, budistă și ateistă, puse de el în evidență printr-o analiză migăloasă. Trase de aici, concluziile despre universalitatea poetului sunt însă cu totul plate: „Eminescu este mare și universal prin minunata lui formă, prin fond și mai cu seamă prin armonie” (Eminescu, poet universal, 1941). Somnoroase păsărele de Eminescu și Booz endormi de Victor Hugo, supuse aceleiași „critici
DRAGOMIRESCU-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286857_a_288186]
-
fondului primar, autohton. Progresul poporului român, al spiritualității sale nu este posibil decât prin valorificarea substanței specifice, al cărei prototip îl constituie creația populară, miturile și obiceiurile folclorice, experiența vieții materiale, concentrată, perpetuată și valorificată în existența istorică. Drumul spre universalitate are o condiționare națională. Tot ceea ce i se pare teoreticianului un rod al influențelor exterioare (mișcarea de la „Contemporanul”, zolismul, simbolismul și poporanismul) este respins ca element aluvionar, ca atentat la evoluția organică. Preluând câștigurile acțiunii lui Maiorescu pentru întronarea principiului
MEHEDINŢI. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288078_a_289407]
-
tip renascentist; orizontul lor vast și polimorf este sondat prin tipologie, intrigă, varietatea de epoci, popoare, medii sociale, fantezie, forța pasiunilor, concentrarea caracterelor, dinamica acțiunii, armonia construcțiilor dramatice și prezentarea realistă. G. B. Shaw, definit prin câteva ipoteze comparatiste, interferează universalitatea și amărăciunea lui Swift, paradoxul lui Sterne, sentimentalismul lui Goldsmith, hazul lui Sheridan, haoticul lui Joyce și îndârjirea lui O’Casey. Personalitățile teatrului occidental european, ca și ale celui american sunt cercetate din unghiul raportării lor filosofice față de problemele existențiale
GHEORGHIU-4. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287236_a_288565]
-
culturii. Mutații se săvârșesc și în sfera metodologiei critice, preeminența eseului cu implicații filosofice fiind enunțată încă din subtitlu. Prin asocierea evocatoare a marilor personalități (Corneille, Goldoni, Tolstoi, Cehov, Gorki, Milton, Defoe, Stendhal, Durrell, Faulkner ș.a.), se explorează dimensiuni de universalitate ale culturilor naționale, e pusă în evidență continuitatea formelor de cultură, a ideilor și a valorilor majore, în universuri diferite temporal și geografic dovedindu-se continuitatea spiritului creator al umanității. Un exemplu grăitor ar fi originea tracă a tragediei. Mai
GHEORGHIU-4. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287236_a_288565]
-
Tranzițiile ulterioare, de până prin 2001-2002, au dovedit că restructurarea economiei și a societății, făcută și ea cu ignorarea sau chiar cu sacrificarea voluntară a prosperității populației, conduce la o societate incapabilă să se dezvolte. Nu avem studii care să confirme universalitatea acestei relații reflexive dintre prosperitate și dezvoltare economico-socială. Cunoștințele noastre despre istoria economică și socială a Antichității și Evului Mediu se modifică rapid, dar, deși există indicii că, în perioadele în care reprezenta cea mai dezvoltată societate a sistemului mondial
Noul capitalism românesc by Vladimir Pasti () [Corola-publishinghouse/Science/2089_a_3414]