873 matches
-
o religie face apel la filozofare, apusul ei este inevitabil. Încearcă să se apere, dar prin vorbărie se afundă tot mai rău, până la pieire. Religia, ca orice absolutism, nu are nevoie de justificare.“72 Wittgenstein se apropia cu dragoste și venerație de acele opere artistice și lucrări religioase prin care valorile fundamentale ce dau sens vieții se arată în mod direct și firesc, fără nici o ostentație. Atât Engelmann, cât și Malcolm amintesc preferința lui pentru filme naive, cum sunt westernurile, al
Gânditorul singuratic : critica ºi practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2720]
-
și în desmerdările ei dulci, cele dintâi sclipiri de lumină în minte, cele dintâi sentimente în inimă și deprinderi d e viață... ... Aproape că nu este poet, care să nu‐și fi exprimat în versuri sentimentele de iubire și adâncă venerație față de mamă.” „O mamă, dulce mamă, din negura de vremi, Pe freamătul de frunze la tine tu mă chemi.” Spun alte versuri: „O mamelor, în mâinile voastre, mai mult ca în oricare altele, este mântuirea lumii.” - spune un alt gânditor
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
vedere, al lui Ipingescu și al lui Rică, „poporul suveran“. Rică va beneficia de stima lui Titircă - Dacă dumnealui cabulipsește să ne onoreze cu atâta cinste - doar în clipa în care se prezintă drept ideolog liberal, autorul articolelor silabisite cu venerație. Cu o subtilitate remarcabilă, Caragiale satirizează aici deformarea principiilor revoluției de la 1848, în interesele liberalilor de la 1870. Se fac astfel simțite două deformări succesive ale ‘48 ului. Cherestegiul liberal adoptă ideile ‘48 ului, pe care le flutură ca pe niște
Lumea politică pe scena lui I. L. Caragiale by Corina Baraboi () [Corola-publishinghouse/Science/1677_a_3045]
-
concentrat toată viața spirituală în această interpretare de texte gazetărești, după cum și-a concentrat disponibilitățile de gingășie asupra Vetei. Chiar în momentele de mâhnire, în izbucnirile de gelozie, se ferește să spună lucrurilor pe nume, își menajează soția sensibilă. În afară de venerația față de Veta, venerație de care beneficiază și Zița, în afară de lectura, cu glas tare, a ziarului, scara de valori a proaspătului proprietar este destul de redusă. 2.2. Jocul dintre realitate și ficțiune Este interesant de urmărit modul în care criticul Mircea
Lumea politică pe scena lui I. L. Caragiale by Corina Baraboi () [Corola-publishinghouse/Science/1677_a_3045]
-
spirituală în această interpretare de texte gazetărești, după cum și-a concentrat disponibilitățile de gingășie asupra Vetei. Chiar în momentele de mâhnire, în izbucnirile de gelozie, se ferește să spună lucrurilor pe nume, își menajează soția sensibilă. În afară de venerația față de Veta, venerație de care beneficiază și Zița, în afară de lectura, cu glas tare, a ziarului, scara de valori a proaspătului proprietar este destul de redusă. 2.2. Jocul dintre realitate și ficțiune Este interesant de urmărit modul în care criticul Mircea Tomuș tratează în
Lumea politică pe scena lui I. L. Caragiale by Corina Baraboi () [Corola-publishinghouse/Science/1677_a_3045]
-
din punctul de vedere al limbajului, aproape întotdeauna cazul. «Nu pot să trec peste faptul că o propoziție întreagă poate proveni de la o jumătate de om».“43 Din discuțiile sale cu Wittgenstein, Engelmann a înțeles cât de strâns se corela venerația acestuia pentru capodopere ale muzicii, poeziei și literaturii clasice cu năzuința lui spre puritate morală și de ce orice discurs teoretic asupra valorilor îi apărea drept rezultatul unei neînțelegeri elementare. Singurele valori vii erau pentru Wittgenstein cele care se exprimă în
Gânditorul singuratic : critica ºi practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2719]
-
lipsit de pretenții.80 Merită să fie reținute și impresii diferite. J. N. Findlay, un viitor profesor de filozofie, care i-a frecventat ocazional lecțiile, dar nu a făcut parte din cercul apropiaților lui Wittgenstein, crede că admirația împinsă până la venerație a unora dintre studenții săi nu ar fi fost, cum s-ar putea presupune, consecința unei bune înțelegeri a ideilor lui Wittgenstein. Lui i s-a părut că magia acestuia a fost în mare măsură o magie a personalității, și
Gânditorul singuratic : critica ºi practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2719]
-
numai Drury și Skinner, ci și toți cei care l-au cunoscut îndeaproape pe Wittgenstein? Fania Pascal oferă următoarea explicație: „El nu se vedea niciodată cu O VIAȚĂ DE EROU? 69 ochii altora și nu recunoștea standarde în afara celor proprii. Venerația cu care îl întâmpinau mulți dintre cei care îl cunoșteau își avea originea în libertatea lui și era legată de asemenea de mijloacele de care se servea pentru a-și câștiga și înfăptui libertatea. Toate acele lucruri în care se
Gânditorul singuratic : critica ºi practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2719]
-
o religie face apel la filozofare, apusul ei este inevitabil. Încearcă să se apere, dar prin vorbărie se afundă tot mai rău, până la pieire. Religia, ca orice absolutism, nu are nevoie de justificare.“72 Wittgenstein se apropia cu dragoste și venerație de acele opere artistice și lucrări religioase prin care valorile fundamentale ce dau sens vieții se arată în mod direct și firesc, fără nici o ostentație. Atât Engelmann, cât și Malcolm amintesc preferința lui pentru filme naive, cum sunt westernurile, al
Gânditorul singuratic : critica ºi practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2719]
-
unduirea continuă a valurilor mării, adierea vântului, ritmul picăturilor de ploaie - este redată prin sunete de o frumusețe intrinsecă, care influențează benefic atât sufletul, cât și spiritul omului. Muzica simbolizează și exprimă principiul comunicării reciproce și, înțeleasă spiritual, ea reprezintă venerația pentru viață. Ca o vibrație a naturii, muzica intră mai mult sau mai puțin „în rezonanță” cu vibrația naturală a organismului uman; un procedeu util de a deveni conștienți de acest efect este acela de a ieși în mijlocul naturii și
Aromaterapia, magia parfumului, cromoterapia şi meloterapia : terapii alternative by VIOLETA BIRO () [Corola-publishinghouse/Science/373_a_651]
-
a nimicit persoanele mai normale, șubrezindu-le sub povara unor greutăți demne de o cămilă. Așadar, această imagine i-a izolat pe cei mai puternici și mai volitivi - de obicei auto-recunoscuți carismatici - sub clopotul de sticlă al perfecțiunii și al venerației, care este doar o variantă a cuștilor în care se țin leii și leoaicele. Și aici avem de-a face cu două excese la fel de dăunătoare. Papa Francisc a amintit cu simplitate: «Un consacrat care se recunoaște slab și păcătos nu
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
Cetățenii romani și toți aceia care intrau sau ieșeau din oraș au remarcat acest lucru extraordinar ce a fost repetat de omul lui Dumnezeu timp de trei zile. Atunci, clerici, însoțiți de o mare mulțime, au venit și cu mare venerație l-au condus înapoi în oraș pe omul lui Dumnezeu. Francisc înduplecă astfel inimile lor ostile și împietrite, înmuindu-le prin suavitatea predicilor sale imploratoare. 9. Faima numelui său s-a răspândit astfel prin toate regiunile Italiei și mulți nobili
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
unul dintre frații bătrâni. Arhiepiscopul l-a primit cu multă amabilitate și i-a conferit ordinul, chemându-l cu acest titlu particular: «Fratele Solomon să fie admis în Ordinul apostolilor». Mi-am amintit de acest fapt pentru ca să se știe câtă venerație aveau persoanele înțelepte pentru simplitatea inițială a primilor frați. După ce a mâncat la masa arhiepiscopului, s-au întors la Canterbury desculți, deși era o zăpadă foarte mare ce te speria doar când o vedeai. Apoi a fost lovit de gută
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
Ordinul Fraților Predicatori în anul 1216, în primul an al pontificatului lui Honoriu al III-lea, și a trăit în cadrul său cinci ani și jumătate, însă canonizarea sa a trebuit să aștepte doisprezece ani; trupul său este păstrat cu mare venerație la Bologna, acolo unde se odihnește. În schimb, Fericitul Francisc a trăit în Ordinul său douăzeci de ani întregi, iar trupul său este păstrat cu mare venerație la Assisi, unde este înmormântat. A murit în anul 1226, la 4 octombrie
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
sa a trebuit să aștepte doisprezece ani; trupul său este păstrat cu mare venerație la Bologna, acolo unde se odihnește. În schimb, Fericitul Francisc a trăit în Ordinul său douăzeci de ani întregi, iar trupul său este păstrat cu mare venerație la Assisi, unde este înmormântat. A murit în anul 1226, la 4 octombrie, într-o sâmbătă spre seară, și a fost înmormântat duminica. Canonizarea Fericitului Francisc a fost făcută de papa Grigore al IX-lea, la 16 iulie 1228, iar
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
demnă de a-și câștiga locul în Biserica triumfătoare, cu toate acestea, Biserica luptătoare, ce vede doar fața exterioară, nu se rezumă să judece cu autoritatea proprie pe cei ce nu sunt din casa sa, pentru a-i prezenta spre venerație bazându-se doar pe viața lor, mai ales fiindcă uneori îngerul Satanei se transformă în înger de lumină (2Cor 11,14). Atotputernicul și milostivul Dumnezeu, prin harul căruia amintitul rob al lui Cristos l-a slujit cu demnitate și cu
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
vorbesc de F.M.I., de B.E.R.D. și alte instituții financiare internaționale. știm bine pe de altă parte că aceste texte au fost scrise într-o altă epocă și într-un context foarte diferit. Dar a le reactualiza azi cu o imensă venerație, a vorbi extatic de Sfântul petre țuțea, înseamnă a suspenda orice spirit critic, orice luciditate istorică, orice simț al realităților actuale internaționale, din Vest dar și din Est (ca și cum Elțîn, între altele, n-ar fi câștigat și un referendum pro-reformă
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
dăm dreptate , revendică o tradiție și o identitate culturală comună, de o mare vechime, prestigiu și soliditate. Iar a fi european înseamnă, în consecință, a cultiva, a apăra, sau măcar a adera la aceste valori recunoscute, cu respect, uneori cu venerație, drept specific europene. Evident, trebuie neapărat să precizăm și să enumerăm aceste valori. Dar fără o rezolvare de principiu a problemei, confuzia va stăpâni, în continuare, multe din conștiințele estice. Despre ce valori este deci vorba? Să deosebim, mai întâi
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
1910 -Văculești, jud. Suceava Absolventă a Facultății de chimie, fizică și științe naturale, Universitatea ,,Al. I. Cuza Iași, 1936. Numele profesoarei Titu Eugenia este strâns legat de predarea chimiei de la înființarea liceului nostru, de aceea catedra de chimie evocă cu venerație și recunoștință figura luminoasă și personalitatea puternică acestei profesoare. Orele de chimie ținute de profesor Titu Eugenia erau foarte interesante, pline de conținut și așteptate cu nerăbdare de elevii de la clasele la care preda profesoara de chimie. Era apreciată
Paul Nechifor, Carmen Dimitriu, Angela Căşăriu, Adela Jitaru by Monografia Colegiului Național ,,Mihail Sadoveanu" Pașcani () [Corola-publishinghouse/Science/91876_a_107364]
-
aceasta, pe de o parte, unitatea ființei dumnezeiești, iar pe de altă parte, unitatea lor în credință primită de la Domnul prin Apostoli. „Așadar, vor adora pe Tatăl, vor adora pe Fiul, vor adora pe Sfântul Duh, cu una și aceeași venerație”. Aceasta este norma de credință pe care Apostolii au primit-o de la Mântuitorul Hristos, și pe care Sfântul Niceta o recomandă fiilor săi duhovnicești ca pe o pavăză care îi va apăra împotriva celor care îi îndeamnă spre învățături greșite
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
spus necazurile și durerile, ne-am ajutat în restriște, mergem mai departe în "aceeași formație". Mă descurc cu greu în valul de amintiri și gânduri care mă copleșesc; un sentiment de smerenie mă subjugă și mă cucerește, un soi de venerație care mă distanțează și mă îndeamnă la o plecăciune în fața personalității sale, o smerenie ca o îmbrățișare, ca un sentiment de mândrie pentru el și pentru toți oamenii de valoare pe care i-am cunoscut și m-am format odată cu
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
Thoth putea fi babuin sau ibis, animalul sacru al zeiței Bast era pisică, Tauret era zeița-hipopotam, Sebek era crocodil ș.a.m.d. Lista animalelor sacre era lung], incluzând vulturul, rândunica, broasca-țestoas], scorpionul, șarpele ș.a.m.d. În ciuda respectului și a venerației pe care le manifestau fâț] de aceste creaturi (unele erau mumificate), egiptenii nu ezitau s] le folosesasc] drept hran]. Dar pentru c] animalele erau prețioase și deoarece egiptenii venerau viața, era de așteptat ca oamenii s] trateze și alte creaturi
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
deci peste nefericitul și lungul episod, de revăzut acum, în total primenita vilă, ce a însemnat, numai și prin reducție simbolică, vechea, frumoasa Românie. Cea în care geniul alături de Măruca își afla aici, aproape de Peleșul regal (unde era primit cu venerație) ceasurile de tihnă și de imaginare. Începînd cu scara ce duce spre odăile de sus, scară al cărei cuier mai păstrează încă bastonul de drumeție al stăpînului, și terminînd cu odăițele slujnicelor, totul emană în mic aerul irecuperabil al unei
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
mai îndrepta.” Sentimentul religios se manifestă la copii înaintea apariției unei gândiri religioase. Copilul prezintă o conduită a dependenței, deoarece pentru el mama este nu numai singura sursă de hrană, ci și una de liniște, de siguranță. Primele sentimente de venerație sunt îndreptate către mama sa, iar acestea vor dobândi cu timpul și un conținut supranatural. Copiii gândesc altfel decât adulții, observă altfel originea și finalitatea existenței. În Epistola către Corinteni, Sf. Ap. Pavel spune: „Când eram copil, vorbeam ca un
Clasa de elevi : mediul educaţional moral-religios by ELENA HEREŞ () [Corola-publishinghouse/Science/639_a_975]
-
care se pot afla un drog al adevărului obținut pe cale chimică sau capacitatea savanților de a transforma un om în broască injectîndu-i în glande substanțele potrivite. Totuși, ajuns la vîrsta lui tîrzie, mentalul modern amestecă un pic de moderație în venerația lui față de știință. Obișnuit de acum cu structurile explicative și cu extraordinara tehnologie pe care ea i le pune la îndemînă, începe să se teamă de anumite pericole bine mediatizate (degradarea planetei, arme cu putere de distrugere uriașă, inginerie genetică
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]