3,155 matches
-
cât de mult suferă protestanții din Flandra din cauza jugului Inchiziției. Numai cu sprijinul lui Carlo se speră că planul de eliberare a Olandei să se realizeze. Carlo îi mărturisește lui Rodrigo iubirea pe care o nutrește pentru Elisabeta, mama lui vitregă. Șocat, Rodrigo încearcă să abată gândurile lui Carlo înspre politică. Carlo trebuie să ceară tatălui său să fie numit guvernator al Flandrei. Sosesc la mănăstire Filip și Elisabeta pentru a vizita mormântul lui Carol al Vlea. Carlo este disperat să
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
nostro amore,). Cu această ocazie Carlo o implora pe Elisabeta să îl influențeze pe tatăl lui, Filip, în a-i acorda funcția de Reprezentant al Coroanei în Flandra. El îi declară că nu poate vedea în ea pe mama lui vitregă, ci numai pe iubita lui. Oricum, Elisabeta îl tratează cu o indiferență rece, ceea ce îl aduce pe Carlo la disperare. El pleacă în grabă. Tocmai sosește Filip care este furios că o găsește pe Elisabeta singură, fără doamnele sale de
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
existat zvonuri (false) că ar fi fost otrăvit de Filip ÎI. Friederich von Schiller a idealizat în mod deliberat acest personaj în tragedia lui, Don Carlo, transformându-l într-un campion al liberalismului, îndrăgostit în mod nefericit de mama sa vitregă, Elisabeta de Valois. 2/ Filip al II-lea, (1527 1598), Rege al Spaniei și Portugaliei, soțul lui Mary I; a sprijinit contra-reforma din Anglia și a trimis Flotă Spaniolă (Grande Armada) să invadeze Anglia în timpul domniei Reginei Elisabeta a I-
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
atrage furia fiicei Faraonului. Aceasta îi spune Aidei că și ea - fiica Faraonului îl iubește pe Radames. Confruntarea dintre cele două femei o determina pe Aida că, după un scurt moment de sfidare, să implore umila indurare pentru soarta ei vitregă. Amneris însă îi cere să asiste în calitate de sclava la festivități pentru a suporta până la capăt umilință înfrângerii. De afară se aude Șu! Del Nilo al sacro lido însoțind întoarcerea armatei egiptene. Tabloul 2. Lângă zidurile Thebei. Faronul împreună cu Amneris și
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
mulți membri ai unei familii Hamilton se înfruptau cu nerușinare din bugetul familiei Zimberlan. Cum mama lui Julius s-a stins și ea5, aproape imediat după ce soțul ei a murit atât de neașteptat, apartenența la familie a celor zece frați vitregi nu a putut fi stabilită decât pe bază de martori. Tot cu ocazia acelui proces, a ieșit la iveală că un comis voiajor pe nume Augustus Hamilton a făcut presiuni asupra familiei Zimberlan pentru a obține pensii alimentare decente pentru
[Corola-publishinghouse/Science/1520_a_2818]
-
să sublinieze că nici una dintre cele două soluții date de tânărul judecător nu este greșită din moment ce cazurile s-au repetat aproape identic. 2. Faptele: Deci, Julius Zimberlan, fiul distinsului senator doctor Romulus Zimberlan, după ce a scăpat de cei zece frați vitregi, care îi atârnau ca o piatră de moară de gât, vrând să continue linia tradițională a familiei, s-a înscris la Facultatea de Drept, unde l-a avut mentor pe însuși Academicianul Profesor Doctor Dr. h. C. Raphael J. Lunberg
[Corola-publishinghouse/Science/1520_a_2818]
-
întâmplarea sau, mai bine zis, ea e totul în toate acțiunile omenești" (Oliynthie, 2. 22. apud Theodor Simenschy) 15 Ceea ce l-ar fi putut pune într-o situație de incompatibilitate. 16 Care în realitate îi era frate, chiar dacă doar frate vitreg. 17 Ca o paranteză în paranteză: este de remarcat cu câți doctori a trebuit să lupte mereu Ludovic L. el aproape singurul neavând acel titlu și cu toate acestea să reușească să piardă absolut toate procesele! Fapt ce nu trebuie
[Corola-publishinghouse/Science/1520_a_2818]
-
Înțepeniri” În trecut, Ortodoxia este descoperită de alte confesiuni creștine ca o Biserică ce a păstrat enorm de mult din etosul primar al comunităților creștine, miză care a fărâmițat Într-atât creștinătatea occidentală - tocmai din dorința valorizării acelui etos. Condițiile vitrege prin care a trecut Ortodoxia de la căderea Bizanțului Încoace au ferit-o de o instituționalizare excesivă, păstrându-o „mai naturală”, mai apropiată de om și de nevoile lui. Dimensiunea „umană” a ortodoxiei este explicitată și la nivel expresiv, printr-o
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
cât faptele și rezonanța acestora la semenii săi. A fost de la Început și până la sfârșit un dascăl, cum se zice, de țară. Excesiv de sobru, modest, numai de elevii săi știut. Și-a dus zilele În condiții cât se poate de vitrege, marcate de totalitarismul comunist. Aproape că sfârșise Literele (specializarea italiană, cu promisiunea de a rămâne chiar asistent), dar a fost exclus din universitate În deceniul cinci, pe motiv că provenea dintr-o familie de chiaburi. De voie, de nevoie, a
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
la Universitatea din Geneva. După cum știți, o astfel de oportunitate, ivită de mai bine de un deceniu, nu trebuie scăpată. Facem o escală la Milano, prilej de a rememora alte plecări, mai de demult, În condiții cât se poate de vitrege. Vă mai aduceți aminte, Încep să-i spun la un moment dat, ce-am pățit când am fost la Universitatea din Chambery cu autocarul: am fost nevoiți să petrecem două nopți, una la dus și alta la Întors, În gara
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
al diplomației, a omorât însă, în fașă, Academia Diplomatică, odată cu ea murind și proiectul. Am salutat, de aceea, inițiativa Asociației Ambasadorilor și Diplomaților privind volumul de față, dedicat istoriei recente postbelice a diplomației românești, poate una dintre perioadele cele mai vitrege din existența neamului românesc. În climatul superpolitizat care domină astăzi societatea românească, se discută mult despre diplomație și diplomați. Din păcate, nu însă de către cei mai autorizați să facă acest lucru. Arareori îți cade în mână o relatare a unor
[Corola-publishinghouse/Science/1455_a_2753]
-
oroare! Simplă mască sau de o franchețe dezarmantă, rândurile lui Byron rămân necruțătoare: „Nu știu ce a vrut să spună Scrope Davies când ți-a povestit că aș iubi copiii. Le detest prezența”. Adresanta nu e alta decât Augusta Leigh, iubita soră vitregă. Nu-i mai puțin adevărat că și „estetizarea” morții, punerea În scenă a propriului sfârșit ține, până la un punct, de dandysm. Ce i se Întâmplă la Missolonghi, locul fostelor sale fapte de bravură și al ultimei poezii, Astăzi Împlinesc treizeci
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
a se apropia de aceștia, joacă acea superioritate misterioasă și indiscutabilă a dandy-ului”1. Dar banii se risipesc rapid, pentru că iubitele, prietenii fideli sau doar de ocazie Îi dau prilejul să fie peste poate de generos. Mama și tatăl vitreg, mult detestatul și hulitul general Aupick, Îl pun sub tutelă și Îi fixează o rentă lunară. Acum Îi scrie mamei cuvintele Încărcate de reproș și trufie, rămase celebre: „Când ai un fiu ca mine ș...ț nu te recăsătorești”. Culme
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
de apropiere și au Încercat să rezolve conflictul. Fiul lui Mpenza a fost a șasea victimă, numai din clanul Igamba. Atunci liderii l-au chemat pe Chikanga, un cunoscut ghicitor, al cărui verdict a fost că Mpenza și fratele său vitreg făceau parte dintr-o ligă de posesori ai itonga, care a cerut viața fiului lui Mpenza. Dorind cu orice preț să stingă conflictul, cei doi lideri au interpretat verdictul lui Chikanga ca o dovadă a faptului că apărătorii din Igamba
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
posesori ai itonga, care a cerut viața fiului lui Mpenza. Dorind cu orice preț să stingă conflictul, cei doi lideri au interpretat verdictul lui Chikanga ca o dovadă a faptului că apărătorii din Igamba au chemat străini (inclusiv pe fratele vitreg al lui Mpenza) ca să-i ajute În lupta lor mistică Împotriva celor din Ibala. Astfel, ei au acumulat o datorie pe care a trebuit să o plătească prin moartea unui membru al propriei comunități. Confruntați cu spectrul autodistrugerii comunității lor
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
eroului, de regresul În lumea celor dispăruți, lume a substanțelor putrede; acest lucru este experimentat de personajul mitului În două momente ale povestirii: atunci când rămas În vârful stâncii este obligat să-și mănânce excrementele și atunci când este umilit de mama vitregă, care Îi dă de mâncare numai carne veche și frunze. Această idee a coborârii Înspre subuman și chiar non-animalic este sugerată și de faptul că sătenii credeau că Botoque a murit, nu doar că s-a pierdut În pădure. Pe
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
locuitori. Resturile populației urbane s-au refugiat în mediul rural, de aceea numele orașelor a dispărut și s-a pierdut până și noțiunea de oraș, dar nici proprietățile (fermele) agricole (villae) n-au supraviețuit (vezi cap. I). În asemenea condiții vitrege, continuitatea trebuie urmărită în ținuturile rurale (sate), mai conservatoare și mai rezistente, care au păstrat formele de organizare străveche (arhaice), precum comunitatea sătească, putem menționa denumirea de sat (fsat), din latinul fossatum, și aceea de țară (țări), din terra (terrae
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
care arată însușiri fizice sau sufletești sunt slave: blajin, destoinic, drag, dârz, strașnic, sfânt, vrednic, zdravăn, dar și cârn, gângav, gârbov, lacom, nătâng, năuc, netrebnic, prost, tâmp, știrb, vinovat, apoi obraz, gât, gârb, cârcă, crac, gleznă, trup, nevastă, mașteră (mamă vitregă), ca ocupații, grădinar, precupeț, vraci, zidar, zlătar. În agricultură, terminologia esențială este latină, dar avem (întâlnim) și cuvinte slave: ovăz, lobodă, țelină, hamei, hrean, mac, rapița, sfecla, pelinul, troscotul, rogozul, măslinele. Unelte agricole: coasă, cosor, coșniță, greblă, lopată, plugul (aratru
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
a schimbării, abilitarea va rămâne doar un cuvânt tehnic. Regula nr. 5: comunicați Interpretare comportamentală: determinați conducerea să facă mai multe lucruri care țin de management Managementul are responsabilitatea de a comunica o viziune care va regrupa forțele. În timpuri vitrege, puține organizații le oferă oamenilor genul de informații care să-i facă să aștepte cu nerăbdare să vadă schimbări radicale. Operațiunea obișnuită de ajustare de personal seamănă cu o retragere sau cu o fortificare, iar comunicatele sunt deseori de genul
Managementul performanței. Strategii de obținere a rezultatelor maxime de la angajați by Aubrey C. Daniels () [Corola-publishinghouse/Science/2338_a_3663]
-
universul permanențelor și iubirii. Sabina îi va zâmbi, suprafiresc, din icoana Maicii Domnului. Lina, roman prolix, lăsând să precumpănească cronica existențelor umile, cu întâmplări mai direct legate de biografia lui A., are în centru, prin Ion Trestie, crescut pe „mâini vitrege”, ajuns laborant la o fabrică de zahăr, și prin Lina, frumusețea ivită din mocirlă, tot problema sufletului și a „mântuirii care domină nenorocul”. Transsubstanțierea, înălțarea din straturile obscure ale alcătuirii omenești la treapta inalterabilă a Spiritului, este figura care organizează
ARGHEZI. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285438_a_286767]
-
pe-a lui față decretul ei amar? Te blastămă de secoli a lumei neagră gură Și sufletu-ți se-nmoaie și inima-ți se-ndură, Dar pentru-a mea națiune al tău ochi e de piatră Și sufletu-ți e vitreg și inima maratră. Nu vezi că-s zeci de secoli de când ea se sfaramă Sub cnuta plumbuită, sub legea de aramă Ce-oprește pentru mintea-i a minții tale raze, Lumina ta de aur, lumina ce-nviază? O! toată țara
Opere 08 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295586_a_296915]
-
de arbitrariu. Chiar numai iubirea de pompă și risipa pe care le vădea peste măsură curtea împărătească trebuiau să ducă neapărat la supraimpunerea și stoarcerea tuturor provinciilor, dar mai mult decât acestea îngreuia populația, șicanată în in mod nesuferit, administrația vitregă și asprimea fără cruțare ce împînzea toate ramurile vieții publice. Prilejul cel dintâi la răscoala românilor l-a dat următorul act guvernamental. împăratul Isac II Angelos, luând în căsătorie pe fiica, numai de zece ani, a regelui Ungariei Bela III
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
Serbia, Cumania și Bulgaria, iar acum au de gând a înăbuși ca lavinele Europa întreagă. Un adânc strigăt de ajutor ridică regele cătră Scaunul roman, cerând ajutor în război și rugîndu-se cu lacrimi ca să nu fie tratat ca un copil vitreg al bisericei mume și să nu fie avizat a cerși pe la uși străine ajutor; căci el se adresase până acuma în zădar la trei puteri mari și, pentru a scăpa de estrem, însurase chiar pe fiul său întîi născut și
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
goni după câțiva ani și luă în locu-i în căsătorie pe fiica craiului Wukașin. Când acest din urmă răpi domnitorului legitim Uroș V și viața și țara, Vlad hotărî să răzbune moartea fostului său ginere. Trecu Dunărea, ajută cumnatului său vitreg să alunge garnizoana ungurească din Vidin și să scuture supremația ungurească, o uneltire care-i succese pe deplin, iar cei cinci minoriți ce-i găsi acolo și cari, întemeiați pe protecția regelui Ludovic, făceau cu zel propagandă catolică, îi dete
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
mulțumi cu multă bunăvoință pentru faptele și succesele ei de până acuma. Activitatea propagandistă a văduvei lui Vodă, Clara, se întinse cu aceeași vioiciune și asupra Valachiei, unde încă în zilele soțului ei, Alexandru, și apoi sub ochii fiului ei vitreg Vlad, ajuns la domnie, ea încurajă pe misionarii, preoții și alți partizani catolici ca să răspândească uniunea, le dete ajutor și îi apără, netezind astfel cu îngrijire calea spre convertirea generală. Pentru a încorona opera, Urban V se adresă în anul
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]