2,112 matches
-
visat. Uși celebre, Uși umile, așa se numea, poate vă mai amintiți, expoziția mea din 1995, de la Cupola. Celebrînd un Iași inconfundabil. Îngăduiți-mi sentimental motivat să reproduc doar cîteva rînduri din pliantul încă ud tipografic: "... pe ușile acestor faimoase zidiri, am intrat adesea, urmînd pașii atîtor figuri mitice sau doar anonime din veac. Descoperind sau imaginînd interioare de taină. Ideea care m-a acaparat brusc, într-o secundă fericită, "trouvaille"-ul meu a stat în a "decupa" de pe ilustra fațadă
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
cuceririlor revoluționare ale poporului, la înfrângerea opoziției claselor exploatatoare, la dejucarea uneltirilor forțelor reacționare, care încercau să oprească mersul înainte al istoriei; ele au avut un rol deosebit în consolidarea continuă a statului nostru socialist, în întreaga operă măreață de zidire a orânduirii noi pe pământul României. De-a lungul celor trei decenii de când au fost constituite, perfecționându-și continuu munca, lichidând lipsurile și greșelile manifestate într-o anumită perioadă în activitatea lor, înfăptuind cu fermitate politica partidului nostru - care aplică
Partidul şi securitatea : istoria unei idile eşuate : (1948-1989) by Florian Banu, Luminiţa Banu () [Corola-publishinghouse/Science/100961_a_102253]
-
se pare că nici administrarea fabricii nu era la înălțime, de vreme ce fabrica era folosită ca obiect de garanție în diferite afaceri. În 1857, de pildă, M. Kogălniceanu „a depus la acest Departament [de interne] chezăție vremelnică, fondosul de pământ și zidirile fabricii de postav din Tîrgul Neamț pentru antrepriza poștelor Totoieștii și Socii”. Totuși, fabrica a învins cele mai dificile momente, dat fiind că ea era o întreprindere mare pentru acea vreme, care putea face față concurenței interne și externe. Ea
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
Blake spune: "[Los] se temea acum de Moartea cea de Veci și de supremă Stingere:/ El Golgonooza o zidi pe Lacul lui Udan Adan./ Și pe Hotarul Transparenței apoi zidi Luban-ul./ Tharmas Temelia așeza și Los cu chin grozav isprăvi zidirea"298. Scopul construirii Orașului Golgonooza este, așadar, mîntuirea ce nu se poate împlini decît printr-o cuprindere a întregii realități: se pornește din chiar inima căderii Udan Adan unde se află sălașul Satanei, prin urmare se construiește pe iad, potrivit
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
se făcură-a plantelor care vor fi sădite; altele 165 Bulboase rădăcini, îngrămădite în hambare și grînare. Apoi se înălțară Ziditorii. Întîi divinul Arhitect planul Și-l desfășoară. Și minunată schela fiind acuma ridicată în jurul infinitului 75, Dreptunghiulara se nalta zidirea, căreia cerurile pătrată formă 76 cu-o linie-i dădură, Triunghiuri, cuburi 77 separă elementele în legături finite 78. 170 Mulțimi fără de număr lucrează ne-ncetat: piatră sfărmata E pusă în culcușuri de mortar amestecat cu cenușile lui Vala. Aspră muncă
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
legături finite 78. 170 Mulțimi fără de număr lucrează ne-ncetat: piatră sfărmata E pusă în culcușuri de mortar amestecat cu cenușile lui Vala. Aspră muncă; sclave mortaru-l calcă în picioare, silnicite. Douăsprezece săli după numele celor doisprezece fii ai săi alcătuiau Zidirea minunată, și trei Centrale Domuri după Numele 175 Celor trei fiice ale lui erau încercuite de cele douăsprezece luminoase săli. Fiece sală era înconjurată de luminoase,-Încîntătoare Paradisuri În care-erau orașe și Cetăți, Noroade, Mari și Munți și Rîuri. Fiece
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
Urizen și-al lui Ahania. 240 Dar în splendoarea-i infinită lucrarea minunată se nalta Cu suferință și cu grijă, Lume de Aur cu portale-n jurul cerurilor Și săli și încăperi cu colonade ce primeau astrele, cele în veci rătăcitoare. Zidire de aur minunată, multe ferestre, multe uși. Și multe crăpături lăsate înăuntru și afară în vastul neștiut. 245 Sub bolțile și zidurile sale, nemișcate, Fost-au închise cerurile, si spirite-și plîngeau robia noapte și zi, Si se-arătă Divină
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
75 Fiindcă se temea acum de Moartea cea de Veci și de supremă Stingere: El Golgonooza o zidi132 pe Lacul lui Udan Adan. Și pe Hotarul Transparenței 133 apoi zidi Luban-ul134. Tharmas Temelia așeza și Los cu chin grozav isprăvi zidirea. Însă cînd paisprezece veri și ierni și-au fost sfîrșit rotirea peste 80 Solemnul lor sălaș, Los privi rumenul băiat Îmbrățișîndu-și luminoasă mama, si văzu focuri răutăcioase În ochii săi cei tineri, limpede-nțelegînd că Orc puse la cale să-l
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
Shiva, spre care urcă, prin expansiune, Shakti, vîrful acestuia atingînd Nordul din reprezentarea Golgonoozei (adică Raiul). Sînt simbolizate astfel urcușul creației, "manifestările cosmice pornind de la unitatea primordială" (cf. Mircea Eliade, Yoga Nemurire și libertate, 1993, p. 193). Golgonooza este o "zidire din suflete omenești" și din trupuri (Milton, 6, 19), identificată cu Ierusalim (libertatea spirituală). Prin Golgonooza, așadar, Blake sugerează comuniunea sufletelor care este Raiul zilei a opta, eternă și libera. Blake mai spune: "totul este Omenesc, măreț! sublim!/ În fiecare
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
Urizen) și ei au fost legați. Similar, identificarea Ursului drept animal arhetipal al lui Tharmas se susține, avînd în vedere asocierea leului cu ursul ("Leul și Ursul împietresc") ce amintesc de episodul în care Los și Tharmas sînt asociați în zidirea Golgonoozei și legarea lui Urizen. Tot astfel, la versul 488 Ahania identifica lupii că animale ale lui Urizen. 296 (VIII, 471) Mișcîndu-se în fibre: În ediția Oxford, 1979: "on [...] fibres" = "pe [...] fibre"; și "trembling în fear" = "de teama tremurînd". 297
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
partea a noua este posibil să aibă loc în chiar această perioadă din secolul XXI. 306 NOAPTEA A NOUA: Descrie revelația finală, Judecată de Apoi, precedată de disperarea lui Los și Enitharmon (aflați în proces de regenerare și trudind la zidirea noului Ierusalim) și de imaginea distrugerilor uriașe ce au loc în natură și cosmos. Harold Bloom a calificat acest capitol din Vala ca fiind constituit din poezia cea mai exuberanta și mai inventiva din opera lui Blake, si probabil cea
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
lecții de armonie și echilibru existențial, de punere În rost și compunere a unei vieți cu noimă. Ea ne oferă o altfel de metafizică. Ne ajută să alungăm singurătatea și tot felul de egoisme pentru a ne Împlini Într-o zidire Împreună. Ne face să depășim materialitatea Îngustă și să ne mișcăm spre altitudinea spiritului. Să experimentăm pe cont propriu stări pure și să Întrupăm frumusețea, bunătatea și autenticitatea. Să-l simțim pe Dumnezeu chiar și atunci când cântăm o melodie În
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
Poziția adoptată de conducerea României a fost apreciată ca una de mare curaj, prestigiu și demnitate națională. Ea a asigurat României o vizibilitate fără precedent pe arena internațională. Din păcate, acest capital extraordinar de simpatie a fost, ulterior, irosit pentru zidirea fără noimă a cultului personalității conducătorului în detrimentul realizării obiectivelor reale ale țării 5. În după-amiaza zilei de 21 august 1968, am fost chemat de Emil Bodnăraș la cabinetul lui. Acesta mi-a spus să mă pregătesc pentru a pleca cu
[Corola-publishinghouse/Science/1455_a_2753]
-
Datina amintită implică luarea, cu o sfoară, a măsurii umbrei unui om, pe ascuns, „vânzarea” acestei măsuri constructorilor și apoi Îngroparea măsurii la temelia unui edificiu. Pe o arie limitată, după câte se pare, la popoarele balcanice, se mai obișnuiește zidirea În fundație a umbrei, a măsurii staturii sau chiar a fotografiei unui om. În evoluția obiceiului, ea se află Între zidirea ființelor În general și aceea a omului. Ea reprezintă doar o Îmblânzire a formei sacrificiului, deoarece omul nu mai
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
măsurii la temelia unui edificiu. Pe o arie limitată, după câte se pare, la popoarele balcanice, se mai obișnuiește zidirea În fundație a umbrei, a măsurii staturii sau chiar a fotografiei unui om. În evoluția obiceiului, ea se află Între zidirea ființelor În general și aceea a omului. Ea reprezintă doar o Îmblânzire a formei sacrificiului, deoarece omul nu mai e zidit aievea - ceea ce presupunea o mare brutalitate și impresiona puternic sensibilitatea populară -, ci faptul a fost substituit prin metaforele lui
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
fi ridicate fără piedici. ș...ț Omul cu umbra zidită (respectiv măsura, fotografia) moare odată cu terminarea clădirii, la 40 de zile sau la un an după aceea. ș...ț În zilele noastre, ritul a suferit puternice reducții. În primul rând zidirea umbrei a fost considerată necesară numai pentru clădirile mari (biserici, școli, poduri), fapt care reprezintă, să zicem așa, o reducție externă a lui. În al doilea rând n-a mai fost zidită umbra unui om sănătos, ci a celor care
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
Constantin Brâncoveanu. Întors în Moldova, din treti-logofăt ajunge cu timpul hatman, vornic al Țării de Sus, apoi al Țării de Jos, vel logofăt și caimacam, îndeplinind și unele misiuni diplomatice dificile. Opera lui este alcătuită din Letopisețul Țării Moldovei de la zidirea lumii până la 1601, urmat de Letopisețul Țării Moldovei. 1709-1711, precum și din Ceasornicul domnilor, traducere și prelucrare după opera lui Antonio de Guevara, Libro aureo del gran emperador Marco Aurelio con el Relox de principes (1529). Letopisețul Țării Moldovei de la zidirea
COSTIN-4. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286445_a_287774]
-
zidirea lumii până la 1601, urmat de Letopisețul Țării Moldovei. 1709-1711, precum și din Ceasornicul domnilor, traducere și prelucrare după opera lui Antonio de Guevara, Libro aureo del gran emperador Marco Aurelio con el Relox de principes (1529). Letopisețul Țării Moldovei de la zidirea lumii până la 1601 este o vastă lucrare de compilație, pentru o perioadă veche, în care C. discută cu toată atenția izvoarele în legătură cu războaiele dacice, cucerirea Daciei, organizarea și colonizarea ei de către romani. Se ocupă, de asemenea, de originea numelui comun
COSTIN-4. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286445_a_287774]
-
M. Kogălniceanu), în Cronicile României sau Letopisețele Moldovei și Valahiei, I, București, 1872, 31-84, 380-403, 414-428, 432-496; Letopisețul Țerei Moldovei. 1709-1711 (publ. M. Kogălniceanu), în Cronicile României sau Letopisețele Moldovei și Valahiei, II, București, 1872, 70-117; Letopisețul Țării Moldovei de la zidirea lumii până la 1601, îngr. și pref. Ioan Șt. Petre, București, 1942; Opere, I, îngr. și introd. Const. A. Stoide și I. Lăzărescu, pref. G. Ivănescu, Iași, 1976; Scrieri, I-II, îngr. Svetlana Corolevschi, Chișinău, 1990. Traduceri: Antonio de Guevara, Ceasornicul
COSTIN-4. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286445_a_287774]
-
culturală apărută lunar și (o scurtă perioadă de timp) trimestrial la Detroit (Michigan, SUA), din noiembrie 1952. Redactată de un comitet de preoți și mireni, revista este purtătoare de cuvânt a Episcopiei Misionare Române în America. Publicația, subintitulată „Foaie de zidire sufletească pentru popor”, încurajează dialogul intercreștin, chemând la înțelegere, frățietate și împreună-lucrare pentru refacerea unității de credință, în spiritul solidarității de neam. Din 1965 (8-9), apare cu subtitlul „Revistă românească de spiritualitate ortodoxă”. Începând cu numărul 12 / 1966, editor este
CREDINŢA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286481_a_287810]
-
rege, În el trăiesc și eu - și pentru el. Dă-mi un popor cu care să mă laud, O țară dă-mi, ca s-o ridic în cer. Atunci voi fi ca sclavul cel din urmă Ce pietre cară la zidirea mare Și bucuros o face, căci piatra Nemuritoare-i în zidire-eternă. Aceasta-i partea mea de nemurire, O alta nu doresc... o alta nu. CELSUS (apart) O, șarpe! (zgomot afară) PAGIU Principele cel iagiz Prins în război... a vă vorbi
Opere 08 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295586_a_296915]
-
astei veche Rome Ce s-a sfârși ca orișicare glorie, Ca orșicare din legende: trist. O, împărați ai Iudeei, regi d-Egipet Voi, regi ai Asiei cari vă numeați Asemenea cu unul Dumnezeu - Și tu, ce-ai fost mărire întrupată, Cărui * zidirile babilone-asire, Pustii murinde, morminte uriașe Se grămădeau n-a ta gândire gravă Cu infinitul tot al vremei lor, Tu, Alexandre! Spuneți voi cu toții... 8 2260 [ÎMPĂRATUL] Titan bătrân ce, îmbrăcat cu popoli, Din când în când îți miști mantaua, Încât
Opere 08 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295586_a_296915]
-
celor de mai sus, aducem credința Noastră și a fiului Nostru Bogdan Dragoș Voievoda și a credincios boiarului Nostru Sas de pe Bistra și ai tuturor celorlalți boieri ai Domniei Mele. Dat în domnescul Nostru scaun al Arieșului la anul de la zidirea lumii 6865 aprilie în 3, iar de la Cristos una mie trei sute șasezeci și cinci, care spre întocmai urmare și lucrare se întărește și cu a Noastră domnească iscălitură și pecete. S-au scris de mine Toader Ghimpiș, diac de sfat
Opere 08 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295586_a_296915]
-
te aține, moșnege, să asculți De îngeri fără aripi, ori de drăcșori desculți. [BOGDAN] O, fericirea-mi, Roman, ține de mult... de-un an. Castelu-i singuratec, în codrii cei de brazi S-oglindă-adînc în lacul cu repede talaz; În vechea lui zidire mișcate tremur numai Perdelele în geamuri ce scânteie ca bruma... Străfulgeră în umbra-i a undelor bătaie Ajunse-n a lor fugă de rumena văpaie {EminescuOpVIII 94} A lunei... ce pe dealuri frumoasă se ivește Și muchi și vârfuri negre
Opere 08 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295586_a_296915]
-
strămoși. Și spre întărirea acestora aducem credința noastră și Doamnei noastre și a fiului Bogdan-Dragoș Voievoda și a credincios boiariului nostru Mihnea Sânger Hatman și ai tuturor celorlalți boieri ai Domniei. Dat în domnescul scaun al Sucevei, la anul de la zidirea lumei 5...... în luna... IUGA Iar data o va pune suflarea mea din urmă, Căci moartea-i scriitoriul al zilei și al lunei Când viețile se sting. (boierii iscălesc) ROMAN BODEI Preaînălțate Doamne, dorimu-ți sănătate Și ani mulți să trăiești
Opere 08 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295586_a_296915]