11,589 matches
-
din moralitatea elementară a dialogului științific” de care autorul se prevalează cu atâta convingere? (pg 72). Iată, așadar, cine a fost Etienne Lancereax despre care, cu admirația și pietatea elevului pentru dascălul său, Paulescu spunea „Lancereaux a fost omul de geniu care, nemulțumit de rutina și obscurantismul clasicismului medical, a construit medianei, piatră cu piatră un palat măreț și splendid, cu ferestre largi și luminoase prin care se vede clar”. Paulescu - medicul și cercetătorul în perioada pariziană Așadar, ascensiunea tânărului medic
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
paulism” (Dimitrie Voinov) cuprinsă în monumentala sa carte “Philosophie Biologică” și apoi în “Fiziologie Filosofică” redactată de discipolul său Vasile Trifu (Ed. Fundația regală pentru literatură și artă, Buc. 144). Modestia, dăruirea, principialitatea, grandoarea creației sale științifice, într-un cuvânt, geniul său, au stârnit admirația contemporanilor (chiar și a dușmanilor săi) peste tot în lume, admirație care continuă să dăinuie spre cinstea poporului care l-a zămislit și pe care l-a slujit și l-a plâns alături de atâtea minți luminate
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
eliminarea unei extreme ce se abate de la genotipul speciei; - stabilizatoare - ce constă în eliminarea ambelor extreme deviante; - disruptivă - mai degrabă în sensul eliminării caracterelor dobândite prin mutații sau recombinări decât favorizarea transmiterii lor. Intuiția lui Paulescu a fost una de geniu referitor la acest aspect, cu mult înainte ca genetica să precizeze cele de mai sus. El afirma că dacă variabilitatea atinge caracterele specifice speciei aceasta dispare prin reducerea fecundității, prin urmare lupta pentru viață și selecția naturală combat variabilitatea în
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
acest aspect, confirmând concepția filosofică actuală că ființa este de fapt o structură duală: cu o componentă materială, comună și vremelnică, și o componentă spirituală, de esență divină, nemuritoare și care asigură armonia vieții și transcendența. Hipocrate Nu rareori marile genii ale științei au dorit săși transpună în plan filosofic descoperirile lor, în încercarea de a le așeza în contextul existențial al lumii animate sau inanimate, prin urmare în ordinea firească a lucrurilor. Filosofia, ca știință integratoare a tot ceea ce rațiunea
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
astăzi cu toate eforturile egumenismului modern de a netezi calea spre unitate. Așa încât în 1043 aspirațiile patriarhiilor din Alexandria, Antiohia, Ierusalim și mai ales din Constantinopole s-au regăsit din nou întruchipate în atitudinea unui patriarh care, deși nu avea geniul lui Foție, era mânat de o ambiție diabolică în a obține întâietatea în biserica lui Hristos. Cerularie, care a fost izolat într-o mănăstire ca participant la o conspirație împotriva împăratului, se călugărește și ajunge printr-un concurs de împrejurări
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
scăpa de suzeranitatea împăraților, fără însă a renunța la teritoriile pe care le dețineau. Acest aspect este cunoscut în istoria papalității ca cearta investiturilor ce avea să dureze 50 ani. Papa Grigore al VII-lea Hildebrand, considerat om de mare geniu, combate din răsputeri patima de proprietate și de reproducție (nicolaismul) care infestase clerul și în același timp încearcă să curme amestecul împăraților sau seniorilor în treburile bisericești. În acest scop emite un decret prin care “oricine va primi o funcție
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
pentru că știința, oricât de admirabilă pare astăzi, nu a reușit să depășească limitele materiei și reacțiilor fizicochimice din natură, cu alte cuvinte nu a reușit decât descifrarea și cuantificarea schimburilor de materie și energie, dincolo de care doar intuiția genială, sau geniul unui Pasteur, Claude Bernard, Berthelot, Einstein sau Paulescu au reușit să treacă în explorarea a ceea ce pare de nepătruns, dar există deasupra rațiunii și mai ales a posibilităților de înțelegere ale omului. Mai mult ca atât, nici chiar biserica nu
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
Paulescu” nimeni până în 10 nu s-a aplecat asupra acestei dimensiuni a operei paulesciene. În acest context evocările apărute în revista Gândirea și strădaniile lui Răzvan Codrescu în redarea operei lui Paulescu sunt mai mult decât meritorii. Pentru că Paulescu, prin geniul său pe tărâmul științei și credinței, trebuie să-și găsească locul ca valoare de simbol național în galeria marilor noastre valori, întocmai ca Eminescu pe tărâmul lingvisticii, jurnalismului și artei poetice. “A trăit ca un mucenic și a murit ca
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
cuvinte pentru spiritul acestui mare om, cu care doresc să închei acest periplu în gândirea și trăirea creștină a lui Paulescu, aparțin tot lui Nichifor Crainic “Ce pildă covârșitoare de naționalism creștin ne-a lăsat omul acesta, care își îngenunchea geniul și imensa-i știință în fața Sfântului Potir, care a dorit ca rămășițele lui pământești să fie înfășurate în flăcările tricolorului românesc!" DE LA ȘTIINȚA MEDICALĂ LA GÂNDIREA FILOSOFICĂ Rezumat Articolul este un omagiu adus academicienilor Nicolae C. Paulescu și Grigore T.
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
în evoluția civilizației umane, iar ironia soartei face ca din rațiuni conjuncturale, sau interese pe cât de obscure pe atât de condamnabile, personalitatea care a contribuit decisiv la realizarea acelui moment crucial să fie ostentativ eludat. Este vorba de omul de geniu, medicul, fiziologul, filosoful, cercetătorul, savantul Nicolae Constantin Paulescu, omul care, prin munca, gândirea și realizările sale, înnobilează galeria marilor gânditori ai neamului românesc. Autoritate științifică incontestabilă a timpului său (sfârșitul sec. al XIX-lea și începutul sec. al XX-lea
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
obligația morală să ni-l asumăm în integralitatea sa, pentru că, depășind cercetarea fundamentală în care a atins genialitatea, gândirea lui a cupri ns în egală măsură sfera filosofică, socială și teologică în care nu a fost mai puțin genial, iar geniile, ca și în cazul lui Eminescu, rareori se înșeală. ETICA MEDICALĂ ȘI MORALA CREȘTINĂ ÎN VIZIUNEA PAULESCIANĂ „Medicul este omul care practică medicina,căutând prin toate mijloacele să vindece și să evite moartea omului în suferință, uneori chiar riscându-și
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
and interprofesionals relationship. Din nefericire ostracizat și astăzi, contestat și răstălmăcit, uneori chiar la modul tendențios, Nicolae C. Paulescu rămâne una din cele mai proeminente personalități medicale și științifice ale timpurilor moderne. Ca majoritatea celor care au o chemare de geniu și un destin aparte, Paulescu s-a dedicat într-atât preocupărilor sale științifice, încât aproape că nu a avut o viață personală, timpul său consumându-se invariabil între laborator, spital și catedră. Pasiunea sa pentru cercetare, dublată de o riguroasă
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
care le aparținea în totalitate. Referindu-se la maestru, Paulescu afirma că: numai el (Lancereaux) a înțeles importanța noțiunii filosofice de cauză și prin aceasta a pus medicina pe făgașul adevăratei științe. "Lancereaux - avea să afirme Paulescua fost omul de geniu care, nemulțumit de rutina și obscurantismul clasicismului medical, a construit medicinii, piatră cu piatră, un palat măreț și splendid, cu ferestre largi și luminoase în care se vede clar’. “Pot spune - mai afirma Paulescu - că Lancereaux a fost pentru Medicină
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
este o tulburare a funcțiilor de nutriție și relație sub acțiunea unei cauze patogene, pentru înțelegerea corectă sunt necesare noțiuni de fiziologie alese de un medic adevărat, sarcină pe care Paulescu și-a asumat-o. Realizarea a fost pe măsura geniului său, stârnind admirația ilustrului fiziolog profesorul Maurice Arthus care-l prezenta astfel “Este un unicat ca structură și mod de abordare, total deosebit de tratatele de Fiziologie pe care studenții de ieri și de azi trebuie să le parcurgă în pregătirea
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
chitarelor în care s-au lansat Keith Richards și Ron Wood ne-au ținut aproape cu răsuflarea tăiată. Pot spune liniștit, fără teama de a exagera, că Richards, cu moaca lui plictisită, mahmură, atât de simpatică, a avut momente de geniu. Unde mai pui că a cântat și două hituri, dintre care primul, You Got The Silver, mi l-a adus parcă în fața urechilor și pe Bob Dylan. Un alt moment memorabil l-au realizat Mick Jagger și Lisa Fischer, a
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2172_a_3497]
-
accentuează ceea ce se cuvine să fie în centrul atenției. Concluzie: în majoritatea lucrărilor contemporanilor este redată rezultanta interacțiunii a două forțe, - cea a timpului și cea a gândului. Cum apare rezultanta de la acest tandem ne vom referi la creația marelui geniu al omenirii, - la Leonardo DA VINCI (1452-1519). Este vorba despre mult discutatul portret (a câta oară?) „MONA LISA”. De data aceasta lucrarea este examinată, având la bază tandemul de forțe motrice primare exprimat prin timp și gând. Din a doua
Revela?ia Eminescu ?ienigma "DA VINCI - CIURLIONIS" by Zaharia Don?u () [Corola-publishinghouse/Journalistic/83666_a_84991]
-
a talentului. Ion Gorun scrie Poesii, Taina a șasea, Robinson în țara românească, Știi românește?. Iulia Hasdeu, o nouă Maria Bașkirțeva, a murit la 19 ani, după ce scrisese poezii care lăsau să i se vadă și să i se prevadă geniul: ostendent hanc tantum... B. Hétrat a murit în 1911. Leontin Iliescu compune niște lucruri frumoase cu titluri triste: Majora canamus și Fiori de flori. Șt. O. Iosif, după exemplul maestrului său Coșbuc, își înmoaie strunele lirei în curentul popular: Versuri
Itinerarii românești by LÉO CLARETIE [Corola-publishinghouse/Science/977_a_2485]
-
de proverbe și 20.000 de "cuvinte bătrânești". Românii estimează că o treime din operele de literatură orală este în prezent consemnată. Dată fiind importanța a ceea ce a fost reunit deja, ne putem face o idee despre formidabila putere a geniului popular românesc. Popularizarea în Franța a acestor grațioase legende rămâne încă de realizat, în ciuda unor importante încercări făcute deja. Regina Carmen Sylva s-a inspirat în mod fericit din ele în mai multe din operele sale: dar geniul său poetic
Itinerarii românești by LÉO CLARETIE [Corola-publishinghouse/Science/977_a_2485]
-
putere a geniului popular românesc. Popularizarea în Franța a acestor grațioase legende rămâne încă de realizat, în ciuda unor importante încercări făcute deja. Regina Carmen Sylva s-a inspirat în mod fericit din ele în mai multe din operele sale: dar geniul său poetic este prea arzător, originalitatea sa prea puternică pentru a fi o simplă reflectare a geniului popular; și-a pus pecetea-i regală pe aceste împletituri,preschimbându-le în prețioase orfevrerii. Trebuie s-o citim pentru ea însăși, fără
Itinerarii românești by LÉO CLARETIE [Corola-publishinghouse/Science/977_a_2485]
-
unor importante încercări făcute deja. Regina Carmen Sylva s-a inspirat în mod fericit din ele în mai multe din operele sale: dar geniul său poetic este prea arzător, originalitatea sa prea puternică pentru a fi o simplă reflectare a geniului popular; și-a pus pecetea-i regală pe aceste împletituri,preschimbându-le în prețioase orfevrerii. Trebuie s-o citim pentru ea însăși, fără a căuta în cântecele ei ecoul cobzei țărănești, al lăutarilor și țiganilor. A înfrumusețat și îmbogățit aceste
Itinerarii românești by LÉO CLARETIE [Corola-publishinghouse/Science/977_a_2485]
-
graiul, în hainele, în tipul antic, în cântecele acelor oameni. Lăutarul cântă și dinaintea mea se desfășoară o tabelă care mă încântă și, când el sfârșește, toată nedumirirea s-a șters din minte-mi: rămân convins de naționalitatea română, de geniul român". Aceeași impresie o exprima regele României, Carol I, în discursul ținut la ședința jubiliară a Academiei, în 1891: "Poezia poporală răsfrânge într-un chip minunat aceste vremuri grele ale unui trecut plin de nesiguranță și durere. Pe când munca intelectuală
Itinerarii românești by LÉO CLARETIE [Corola-publishinghouse/Science/977_a_2485]
-
dorința și trebuința de a învăța și de a-și ascuți mintea s-au deșteptat și au luat o dezvoltare însemnată cu viața politică, poezia era de veacuri adânc sădită în inima românului [...]. Mândru poate fi dar poporul român de geniul său poetic pe aripile căruia s-a ridicat..." Aceste legende care au planat peste generații nenumărate exprimă sufletul poetic al unui popor, cu puerilitățile lui minunate, cu arta lui frustă și subtilă, visul unui neam întreg, nevoia lui de mister
Itinerarii românești by LÉO CLARETIE [Corola-publishinghouse/Science/977_a_2485]
-
necunoscut 40. Sully Prudhomme, în prefața sa la Le romancero roumain, recunoștea cu plăcere "fondul pasional, resursele imaginative și germenii de aptitudine literară într-o provincie încă virgină a spiritului oriental, la cei mai vechi și mai umili reprezentanți ai geniului românesc, pe care condiția lor umilă i-a ferit de orice contagiune a culturii moravurilor străine" și surprindea "la sursa lor vie, pură de orice șlefuire artificială, instinctele umane în manifestările lor sociale dintr-un anumit climat. Viața morală apare
Itinerarii românești by LÉO CLARETIE [Corola-publishinghouse/Science/977_a_2485]
-
care le garantează autenticitatea. Leconte de Lisle îi scria Elenei Văcarescu, bănuită de a fi imaginat fondul poveștilor ei din Rapsodul de pe Dâmbovița: "Nu țineți seama că poeții și literatorii se înșeală: ați fi mai degrabă un monstru decât un geniu dacă ați fi autorul unui asemenea volum". Poemele populare, născute nu se știe când, nu se știe unde și nu se știe de cine, nu se inventează, nu se fabrică. Frații Grimm observau îndreptățit: "Nu se creează bucățile de poezie
Itinerarii românești by LÉO CLARETIE [Corola-publishinghouse/Science/977_a_2485]
-
legendare și imuabile. Îi găsim întotdeauna pe același țăran sărac, pe fiica sălciilor, cumplitul haiduc, împăratul bătrân a cărui prezență este un omagiu adus amintirii lui Traian, frumoasa Ileana, pe Făt-Frumos, fratele tuturor Feților-Frumoși din basme, vrăjitoarea cea rea, zmeul, geniu malefic, Murgilă, Zorilă, Gerilă, a cărui suflare îngheață câmpurile la zece leghe împrejur și care se plânge de frig în fața unui foc mare de douăzeci și patru de stânjeni, Păsărilă, care caută în văzduh ciocârlia ascunsă după lună, Păcală, un soi de
Itinerarii românești by LÉO CLARETIE [Corola-publishinghouse/Science/977_a_2485]