8,290 matches
-
a simți mai mult iubirea milostivă, pacea și bucuria lui Hristos Cel Răstignit și Înviat prin împărtășirea mai deasă cu Sfânta Euharistie. Este o perioadă de urcuș duhovnicesc, de sfințire a sufletului și a trupului prin înfrânarea de la păcate sau patimi egoiste și prin înmulțirea faptelor bune, de ajutorare a celor aflați în dificultate. Dacă perioada de pregătire pentru sărbătoarea Învierii Domnului durează șapte săptămâni, perioada de mare bucurie pascală durează tot șapte săptămâni, de la Paști până la Cincizecime sau Rusalii, numită
Pastorala de Sfintele Paști: Ucenicii lui Hristos – Martori și vestitori ai Învierii Lui by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/101195_a_102487]
-
venețian" sau "Vidra" în "Răzvan și Vidra". În 1969-1970 este actriță la Teatrul de Stat din Satu Mare. Din 1974 devine membră a Teatrului Odeon din București unde joacă diverse roluri cum ar fi "Hortensia" în "A cincea lebădă", "Tofana" în "Patima roșie" sau "Nina Damian" în "...escu". În 1977 interpretează rolul Doamna Stanca în filmul istoric românesc "Buzduganul cu trei peceți". Din 2001 Olga Bucătaru este lector universitar la Academia de Arte Luceafărul. În 2002 i s-a acordat Ordinul Național
Olga Bucătaru () [Corola-website/Science/336684_a_338013]
-
atunci un funcționar oarecare la poșta turcească din Bitolia, este descris ca fiind „scurt și gros”, un om „înecat în cărnuri și-n osânză”. Cei doi cutreierau cafenelele din Bitolia și Salonic, iar turcul, care era „stricăciunea însăși”, avea o patimă pentru relațiile pederaste.
Talaat Pașa () [Corola-website/Science/336649_a_337978]
-
acolo o perioadă mai lungă. Naratorul o consolează în acest timp pe Bubulina, spunându-i că bătrânul ei amant vrea să o ceară în căsătorie și s-a dus să comande haine de nuntă. Zorbas sosește în sat în Săptămâna Patimilor, arendează pădurea și începe să lucreze la instalarea stâlpilor și cablului pentru coborârea buștenilor. Zilele ulterioare Paștelui sunt marcate de două tragedii: o frumoasă văduvă, pe care o râvneau toți bărbații satului și cu care naratorul petrecuse o noapte de
Zorba Grecul (roman) () [Corola-website/Science/336724_a_338053]
-
relația lor a fost una romantică; deși alți istorici au respins această teorie, ea a condus la venerarea populară a lui Serghie și Vah în comunitățile de homosexuali creștini. Povestea sfinților este relatată în textul grecesc cunoscut sub numele de "Patimile lui Serghie și Vah". Martiriul lor ar avea loc potrivit acestei relatări în timpul domniei împăratului roman Galerius (305-311), deși povestea conține o serie de contradicții și nepotriviri care face dificilă această datare. Textul ar data de la mijlocul secolului al V
Serghie și Vah () [Corola-website/Science/336877_a_338206]
-
și l-a încurajat să rămână puternic pentru ca ei să rămână împreună pentru totdeauna. În următoarele zile, Serghie a fost, de asemenea, torturat și în cele din urmă executat la Resafa, unde moartea lui a fost marcată de întâmplări miraculoase. "Patimile", text plin de apariții supranaturale și anacronisme istorice, a fost respins ca o sursă istorică de încredere. Lucrarea a fost datată la mijlocul secolului al V-lea și nu există nici o altă dovadă pentru cultul lui Serghie și Vah înaintea anului
Serghie și Vah () [Corola-website/Science/336877_a_338206]
-
în secret al creștinismului ar fi putut pătrunde în garda imperială. În cele din urmă, nu există dovezi care să susțină existența unor călugări care trăiau în apropiere de Eufrat în secolul IV-lea și care, așa cum se afirmă în "Patimile," ar fi recuperat trupul lui Vah. În schimb, savantul italian Pio Franchi de Cavalieri a susținut că "Patimile lui Serghie și Vah" s-a bazat pe un text anterior pierdut despre patimile lui Juventinus și Maximinus, doi sfinți martirizați în timpul
Serghie și Vah () [Corola-website/Science/336877_a_338206]
-
care să susțină existența unor călugări care trăiau în apropiere de Eufrat în secolul IV-lea și care, așa cum se afirmă în "Patimile," ar fi recuperat trupul lui Vah. În schimb, savantul italian Pio Franchi de Cavalieri a susținut că "Patimile lui Serghie și Vah" s-a bazat pe un text anterior pierdut despre patimile lui Juventinus și Maximinus, doi sfinți martirizați în timpul domniei împăratului Iulian Apostatul în 363. El a menționat în special că pedeapsa defilării prizonierilor îmbrăcați în haine
Serghie și Vah () [Corola-website/Science/336877_a_338206]
-
IV-lea și care, așa cum se afirmă în "Patimile," ar fi recuperat trupul lui Vah. În schimb, savantul italian Pio Franchi de Cavalieri a susținut că "Patimile lui Serghie și Vah" s-a bazat pe un text anterior pierdut despre patimile lui Juventinus și Maximinus, doi sfinți martirizați în timpul domniei împăratului Iulian Apostatul în 363. El a menționat în special că pedeapsa defilării prizonierilor îmbrăcați în haine femeiești reflectă modul de tratament al soldaților creștini din timpul lui Iulian. Istoricul David
Serghie și Vah () [Corola-website/Science/336877_a_338206]
-
tratament al soldaților creștini din timpul lui Iulian. Istoricul David Woods observă în continuare că "Historia Nova" a lui Zosimos include o descriere a pedepsirii de către Iulian a militarilor dezertori într-o manieră identică, întărind în continuare argumentul că autorul "Patimilor lui Serghie și Vah" a preluat materialul din poveștile martirilor din vremea lui Iulian, mai degrabă decât din poveștile martirilor din vremea lui Galerius. Woods susține că tradiția martiriului sfinților este o invenție ulterioară atașată unor relicve obscure din secolul
Serghie și Vah () [Corola-website/Science/336877_a_338206]
-
preluat materialul din poveștile martirilor din vremea lui Iulian, mai degrabă decât din poveștile martirilor din vremea lui Galerius. Woods susține că tradiția martiriului sfinților este o invenție ulterioară atașată unor relicve obscure din secolul al V-lea și că "Patimile" este un text ficțional compus după ce cultul lor a devenit popular. El concluzionează că "martirii Serghie și Vah nu au existat în realitate". Cinstirea celor doi sfinți datează din secolul al V-lea. Un altar dedicat lui Serghie a fost
Serghie și Vah () [Corola-website/Science/336877_a_338206]
-
Isus sau Barabbas este o figură biblică care apare în relatarea Patimilor lui Isus din Nazaret. este un tâlhar sau un rebel pe care Pilat din Pont l-a eliberat la Ierusalim de Paști în locul lui Isus la alegerea mulțimii adunate. Mulțimea a ales ca Baraba să fie eliberat și Isus din
Baraba () [Corola-website/Science/337350_a_338679]
-
deșarte, se degajă din scena arderii rănii: voievodul le cere doctorilor să pună foc „pretutindeni", „până s-o preface-n scrum trecuta mărire de-o clipă, care a fost odinioară nebiruitul Ștefan ". În momentele arderii rănii, înfrățindu-și durerea cu patimile lui Iisus, Ștefan cel Mare capătă o aură de sacralitate. Măreția voievodului este însă dincolo de uman: hotărârea de „a duce" Moldova și după ce nu va mai fi, testamentul politic lăsat tinerilor (în care domnul le dăruiește țara, lor și generațiilor
Apus de soare () [Corola-website/Science/335840_a_337169]
-
am semnat niciun pact faustian cu nimeni, n-am făcut un caz din demisia mea, nu m-am victimizat, nu am bătut pe la uși. Mă bucur să văd că în România există încă oameni de presă, capabili să gândească fără patimă și mă onorează încrederea pe care mi-au arătat-o. Nu pot să nu spun că m-a surprins, deopotrivă, reacția virulenta a unor așa-ziși "colegi de breaslă" care s-au năpustit cu minciuni și invective asupra mea. Unii
De ce a plecat Ionuț Cristache de la Antena 3. Primul interviu: Vreau să clarific, căci s-au scris multe by Roxana Covrig () [Corola-website/Journalistic/104447_a_105739]
-
e doar un mit. Pe scurt, îmi doresc un pic de normalitate” Ce așteptări aveți de la viitoarea emisiune? Ionuț Cristache: De la emisiunea care va debuta pe 31 octombrie în grila TVR 1 fix asta aștept. Va fi un talk-show fără patimă. Dacă am învățat ceva în anii aceștia de presă a fost să nu gândesc, să nu acționez cu patimă. Să-mi țin nervii, emoțiile-n frâu indiferent de câtă lume te înjură sau te apreciază. Așadar, vreau o altfel de
De ce a plecat Ionuț Cristache de la Antena 3. Primul interviu: Vreau să clarific, căci s-au scris multe by Roxana Covrig () [Corola-website/Journalistic/104447_a_105739]
-
Cristache: De la emisiunea care va debuta pe 31 octombrie în grila TVR 1 fix asta aștept. Va fi un talk-show fără patimă. Dacă am învățat ceva în anii aceștia de presă a fost să nu gândesc, să nu acționez cu patimă. Să-mi țin nervii, emoțiile-n frâu indiferent de câtă lume te înjură sau te apreciază. Așadar, vreau o altfel de abordare a realității, o nouă perspectivă asupra societății, o altfel de dezbatere, fără încrâncenare, fără bătut cu pumnul în
De ce a plecat Ionuț Cristache de la Antena 3. Primul interviu: Vreau să clarific, căci s-au scris multe by Roxana Covrig () [Corola-website/Journalistic/104447_a_105739]
-
Cartea eșecurilor. Eseu despre rescriere (1990), Femeia în roșu (1990, în colaborare cu Adriana Babeți și Mircea Nedelciu), Cărțile crude. Jurnalul intim și sinuciderea (1995), Victorian Fiction (1998), Masca de fiere (2000), Atlanticul imaginar (2002), Scutul lui Perseu (2003), Viața, patimile și cîntecele lui Leonard Cohen (2005), Metafizica detectivului Marlowe (2008, tradus în Statele Unite în 2014), Despre doliu. Un an din viața lui Leon W. (2009), Ultimul Judt (2011), Ce rămîne. William Faulkner și misterele ținutului Yoknapatawpha (2012), Istoria lui Corto
Cărți care au o magie unică by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/104546_a_105838]
-
Învierii. Așadar și cântările acestei slujbe vorbesc de biruința Vieții asupra morții. SĂPTĂMÂNA LUMINATĂ tradiții și obiceiuri. Marți, în Săptămâna Luminată, au loc uscarea și sfărâmarea Sfântului Agneț, sfințit în cadrul Liturghiei Sfântului Vasile din Sfânta și Marea Joi, din Săptămâna Patimilor. Al doilea Agneț este uscat și sfărâmat după o rânduiala specială. După ce este sfărâmat, este așezat într-un chivot pe Sfânta Masă din Altar. Acest Agneț este folosit de-a lungul întregului an pentru împărtașirea bolnavilor sau a celor care
SĂPTĂMÂNA LUMINATĂ tradiții și obiceiuri. Ce e INTERZIS să faci by Anca Murgoci () [Corola-website/Journalistic/104930_a_106222]
-
că soțul ei, rămas fără serviciu, nu-i poate asigura viața la care aspiră, îl părăsește pentru un alt bărbat, dorind totuși să-l păstreze drept amant. Într-un final, Dana, dezamăgită, revine alături de Nichi, vindecată, spune ea, de „bolnava patimă pentru bani“. Dar, când cei doi se hotărăsc să se ocupe de o gospodărie de la țară, Nichi este arestat, din nou, în calitate de suspect. O altă operă ce va fi lansată în cadrul Salonului de carte este cea scrisă de către dr. ing.
Lecturi incitante pentru mari și mici, la Bookfest by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105467_a_106759]
-
Sf. Gheorghe, și în regiune. În True West îl regăsim pe Sam Shepard în toată complexitatea sa de artist: îl descoperim pe rebelul Shepard care a străbătut America alături de Bob Dylan, pe rătăcitul Sam care s-a luptat mereu cu patima alcoolului, dar și pe artistul care a jucat în filme memorabile, a cochetat cu regia și care a scris peste 50 de piese de teatru, montate pe scenele lumii. Așa cum i se întîmplă oricărui regizor în confruntarea cu un mare
Prezență românească în cadrul Festivalului Internațional de Teatru din Trabzon by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105563_a_106855]
-
molipsitoare, creând nu doar empatie sau complicitate. Originalitatea coregrafiei definește toate momentele libretului care se petrec la palatul din Carthagina, în peștera, unde vrăjitoarele pun la cale scenariul malefic, în păduricea sau dumbrava, unde Aeneas și Didona se iubesc cu patimă, lângă corăbiile pregătite să ridice ancora și din nou, în palatul unde regina Carthaginei, părăsită de iubitul ei, își trăiește sfârșitul. Compozitorul englez Henry Purcell Mark Morris Dance Center este o celebră companie de dans al cărei sediu se află
Doi compozitori de operă englezi într-un spectacol de Mark Morris. Salt în timp. De la Benjamin Britten la Henry Purcell by Doina Uricariu, corespondență de la New York () [Corola-website/Journalistic/105659_a_106951]
-
strânge în Biserica Sfintei Cruci, unde se roagă și unde se citesc pasaje din Sfintele Scripturi. În Joia Mare, o mare de credincioși se revarsă în Biserica Getsemani, unde se citesc, în diferite limbi, pasaje din Evanghelii. Vinerea este ziua Patimilor, iar duminica de Paște, în timpul slujbei, o altă procesiune parcurge Biserica Sfântului Mormânt, unde un preot ortodox aruncă petale de trandafiri credincioșilor. Altarul din Isenheim în Muzeul Unterlinden Slujba Prohodului pe Golgota este impresionantă. „Cine ar putea descrie ce simțământ
Celebrarea Săptămânii Sfinte în lume. Paștele este eternitate by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105628_a_106920]
-
femeie în vârstă care în procesiunea Maicii Îndurerate face rugăciuni și cântă, iar bărbații care participă sunt îmbrăcați în smokinguri și au mănuși albe. La Etna au loc procesiuni emoționante cu scenete care reprezintă sosirea lui Mesia la Ierusalim. Săptămâna Patimilor, din Spania în Polonia Nu e niciun loc în lume în care în Săptămâna Sfântă sărbătorile să fie celebrate cu atâta fervoare ca în Spania. Începând cu Duminica Floriilor (a Frunzelor de palmier) până la Paște, mii de persoane se revarsă
Celebrarea Săptămânii Sfinte în lume. Paștele este eternitate by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105628_a_106920]
-
Spania. Începând cu Duminica Floriilor (a Frunzelor de palmier) până la Paște, mii de persoane se revarsă pe străzi pentru a celebra moartea și învierea lui Christos. Aceste procesiuni religioase, în care penitenții transportă în spate mari „Pasos" (statui reprezentând scenele patimilor), sunt diverse, după teritoriu. La Malaga, cortegiile cuprind peste 40 de care numite și „confradias", care sunt însoțite de penitenți cu glugi înalte, asemănătoare celor ale Ku-Klux-Klanului, îmbrăcați cu veșminte lungi, albe, urmați de călugări care transportă statuile sfinte. În
Celebrarea Săptămânii Sfinte în lume. Paștele este eternitate by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105628_a_106920]
-
să se arunce obiecte vechi din teracotă. Procesiune de Paște în Italia Încă din 1461, în Procesiunea de la Sanch (Catalunia) apar în scenă, în vinerea sfântă, ca și la Perpignan, în regiunea Languedoc Roussillon, pentru câteva ore, sculpturi cu scenele Patimilor, purtate în spate de credincioși și de călugări îmbrăcați în haine lungi, cu glugă, de culoare neagră sau roșie, în funcție de rolurile pe care le joacă. Haina penitentului prevede o pelerină, un obiect de devoțiune format din două pânze unite printr-
Celebrarea Săptămânii Sfinte în lume. Paștele este eternitate by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105628_a_106920]