10,102 matches
-
spirale și noduri complicate. Iar un asemenea univers nu poate fi accesibil vechiului concept de ordine. Nu se descoperă „ca repartiție logică, ci ca o aglomerare retorică de noțiuni și subiecte“. Nu mai dispune de o ordine ierarhică, aptă să refacă Marele Lanț al Ființei (cu expresia lui Arthur O. Lovejoy). Se oferă parțial, treptat și mereu altfel. Conștiința modernă nu este pre ocupată atât de ceea ce se știe, cât de noile posibilități cognitive și reale. În consecință, noile enciclopedii cuprind
Privind altfel lumea celor absurde by Ștefan Afloroaei () [Corola-publishinghouse/Imaginative/593_a_1017]
-
de corectare a conexiunilor, structura lui ar fi întotdeauna diferită de cea care era cu o clipă mai devreme, iar de fiecare dată lam putea parcurge urmând niște linii diferite.“<ref id="38">Ibidem, pp. 51-52.</ref> Acest labirint se reface continuu, propune cu fiecare clipă un alt traseu posibil. Comportă ceva heraclitean, chiar înfricoșător, căci în cazul său stabilă este instabilitatea ca atare. Cum legăturile dintre noduri se extind la infinit și se refac întruna, nu există limite exterioare și
Privind altfel lumea celor absurde by Ștefan Afloroaei () [Corola-publishinghouse/Imaginative/593_a_1017]
-
pp. 51-52.</ref> Acest labirint se reface continuu, propune cu fiecare clipă un alt traseu posibil. Comportă ceva heraclitean, chiar înfricoșător, căci în cazul său stabilă este instabilitatea ca atare. Cum legăturile dintre noduri se extind la infinit și se refac întruna, nu există limite exterioare și interioare. O posibilă metaforă a modelului rețea o constituie rizomul (despre care discută Gilles Deleuze și Félix Guattari). Într o structură rizomatică, orice punct poate fi conex cu oricare altul, încât nu există puncte
Privind altfel lumea celor absurde by Ștefan Afloroaei () [Corola-publishinghouse/Imaginative/593_a_1017]
-
Destule elemente, așadar, ce distanțează acest tip de labirint de celelalte două amintite mai sus. Să reținem că un asemenea labirint manifestă deja o formă de temporalitate. Este dinamic, se modifică întruna și face loc unor conexiuni contradictorii. Se poate reface continuu și complet („structura lui ar fi întotdeauna diferită de cea care era cu o clipă mai devreme, iar de fiecare dată lam putea parcurge urmând niște linii diferite“). Este fantastic acest lucru, căci nu mai avem în față o
Privind altfel lumea celor absurde by Ștefan Afloroaei () [Corola-publishinghouse/Imaginative/593_a_1017]
-
Este de nefigurat și incom prehensibil. În cele din urmă, am văzut că rețeaua comportă puncte și linii care se intersectează, putând valora ca poziții, repere. Deșertul însă, asemeni mării sau asemeni nopții, nu mai oferă nici un reper. Nisipurile mișcătoare refac în același fel, aproape atemporal, tocmai absența unor repere. Ceea ce i se spune regelui Babiloniei, după ce este făcut prizonier și dus în deșert, trebuie luat în sens literal: „O, rege peste timp, substanță și secol! În Babilonia ai vrut să
Privind altfel lumea celor absurde by Ștefan Afloroaei () [Corola-publishinghouse/Imaginative/593_a_1017]
-
maurului fugar. „Allaby sa gândit că maurul era nebun și că labirintul absurd era un simbol și o dovadă limpede a acestei nebunii.“ Ceea ce a voit maurul să edifice pentru sine se plasează iarăși în vecinătatea celor mirabile. Scandalul se reface, întrucât voința omenească nu mai recunoaște nimic altceva dincolo de sine. În cazul pustiului însă, toate acestea ajung nesemnificative. Nu mai este loc nici pentru scandal și nici pentru iluzii. Dacă poate fi văzut în felul unui labirint, atunci pustiul nu
Privind altfel lumea celor absurde by Ștefan Afloroaei () [Corola-publishinghouse/Imaginative/593_a_1017]
-
cere acum nici o judecată critică. Ar fi inutil să o supui discuției cu fiecare afirmație în parte. Am ținut totuși 106 PRIVIND ALTFEL LUMEA CELOR ABSURDE 98. să o reamintesc întrucât, deși nu este proprie doar acestui timp, ea se reface continuu. Revine în scrierile celor care consideră că formele de expresie cu sens ar sta exclusiv sub anumite criterii. Iar în credința că toate trebuie să fie logic corecte și tehnic evidente, cele rostite de oameni au fost împărțite sec
Privind altfel lumea celor absurde by Ștefan Afloroaei () [Corola-publishinghouse/Imaginative/593_a_1017]
-
undeva ca un «tărâm intermediar»“. A vorbi în chip propriu despre sens înseamnă a avea în vedere un mod de a fi („Ceea ce este înțeles, riguros vorbind, nu este sensul, ci ființarea, în speță ființa“). În relație cu comprehensiunea, sensul reface structurile acesteia și elementele ei prealabile. Are el însuși un caracter prealabil. În consecință, doar plecând de la posibilitatea sensului ceva devine comprehensibil ca atare. Acest lucru nu contrazice ideea că orice comprehensiune constă în articularea unui sens, cu orice mod
Privind altfel lumea celor absurde by Ștefan Afloroaei () [Corola-publishinghouse/Imaginative/593_a_1017]
-
p. 45.</ref>. Ceea ce deja a fost ia naștere în această clipă: dacă în aceste propoziții își face loc vreun sens, logica noncontradicției nu lar putea recunoaște în nici un fel. Atunci când survine cu adevărat, repetarea modifică întregul flux al temporalității. Reface trecutul în lumina celor vii toare și nicidecum ca simplu trecut. Omul descoperă astfel valoarea imensă a clipei. Amintirea - ca și repetarea - nu mai este o mișcare către cele dinapoi, ci către cele care urmează să fie. Nu am motive
Privind altfel lumea celor absurde by Ștefan Afloroaei () [Corola-publishinghouse/Imaginative/593_a_1017]
-
îmi șoptesc în barbă, melancolizat de cântarea fetelor, de ațîțătoarea lor înfățișare, de preafrumoasele lor coapse și șolduri pe care le văd la un televizor agățat de zid, în braseria din Gara de Nord, în timp ce sorb dintr-o bere Bragadiru. Renunț, așadar, refac cu grijă sintaxa, dau cu îndreptarul peste mortarul atâtor și atâtor tentații, dezbateri, polemici, bibliografii, interese și mă simt foarte motivat, îmi suflec mânecile hotărît să nu (mai) spun, să nu mă (mai) arăt, să nu mă (mai) avânt cu
Comisia de împăciuire: marafeturi epice, tăieturi din ziare by Daniel Vighi [Corola-publishinghouse/Imaginative/917_a_2425]
-
până azi că nu l-am înregistrat, e adevărat că nu erau sculele de acum și nici nu sunt sigur că ar fi acceptat să părăsească banca de la uliță și să vorbească în fața unor drăcii cărora nu le pricepea rostul. Refac din memorie imaginea moșului cu mustățile lui cam ca ale lui Hitler, așa cumva erau. Figura lui de baci ardeleano-bănățean de pe malurile Mureșului o mai revăd întipărită prin colțuri de casă de pe vremuri sau monumentele astea urâte care amintesc de
Comisia de împăciuire: marafeturi epice, tăieturi din ziare by Daniel Vighi [Corola-publishinghouse/Imaginative/917_a_2425]
-
Dinu Patriciu! Monstruoasa Coaliție Jaful legiferat al caselor naționalizate împlinit prin grija alianței PC-PSD a primit o replică unită a celor două partide din dreapta eșichierului politic. Ce ne arată acest lucru? În primul rând că este cu putință să se refacă unitatea dreptei politice atunci când proprietatea este asaltată de jefuitorii acesteia proveniți din securitate și foștii nomenclaturiști. Stau și mă întreb nedumerit ce anume poate să-i unească pe liberali de pesediști. Ce spaime și ce rațiuni ascunse îi mână alături de
Comisia de împăciuire: marafeturi epice, tăieturi din ziare by Daniel Vighi [Corola-publishinghouse/Imaginative/917_a_2425]
-
picioare, în fața imaginii. Zbaterea încetează. Femeia își acoperă, rușinată, părțile de care înainte părea să nici nu fie conștientă. S-a ridicat. A reușit. A învins sau a fost învinsă? Douăzeci de minute pauză, spectatorii sunt scoși din sală. Se reface decorul, și iată-l pe el. Hermaphrodite. Dansatorul, tot complet dezbrăcat, se află pe un fel de soclu. O lume prea mică în care va trebui să se descurce. Să-și joace rolul. E o lume de pe care poate oricând
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2178_a_3503]
-
a acestora în Sunt o babă comunistă!, Corneliu Porumboiu, la fel, în excelentul film A fost sau n-a fost?. Am menționat doar vârfurile. Încercările de descoperire a laturii amuzante, tragice, crude a realității cotidiene comuniste au fost nenumărate. Cărtărescu reface o enciclopedie a gurii lumii, lumea de la coadă, din Securitate sau din familie. Un tsunami nou de locuri comune care se amestecă până la disperarea lectorului cu locurile comune ale propriei opere: fluturii, călătoriile subterane și celelalte. Găsești, evident, și pasaje
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2178_a_3503]
-
pivniță răsipită... ce este în dosul caselor agăi Lupului” care au ajuns în stăpânirea dascălului Theodosie. Acesta, cu învoirea vechiului stareț al mănăstirii Sinadon, a „cuprins cu gardul o bucățea dintr-acest locu”. Târziu, când gardul a putrezit, dascălul îl reface, dar - ispita diavolului - ia „mai mult cu gardul câtva loc... a mănăstirii,... fără știrea și învoiala egumenului zicându-i... că să va învoi”. Numai că nu s-au mai învoit „și egumenul neputând suferi strâmbătate mănăstirii... prin jaloba ce-au
Ce nu știm despre Iași by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/548_a_763]
-
câte ceva despre această mănăstire. Așa că îți voi sta în preajmă... Tocmai îmi limpezeam gândurile, reamintindu-mi de spusele istoricului Nicolae Iorga despre această mănăstire. Știu unde ai ajuns cu rememorarea, așa că am să adaug că pe la 1702 Constantin Duca voievod reface biserica și pune o pisanie scrisă în grecește alături de cea a lui Vasile Lupu, scrisă în slavonește Mi-am amintit că Vasile Lupu voievod, după ce a ridicat biserica Trei Ierarhi, a hotărât, la 7149 (1641), ca biserica Sfântul Atanasie din
Ce nu știm despre Iași by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/548_a_763]
-
de la cei ce-l vândusăm”. Cred că nu greșesc, părinte, dacă spun că la 31 mai 1752 (7260) biserica Sfântul Spiridon era înălțată. Așa este, însă cine știe ce nu i-o fi plăcut voievodului Constantin Cehan Racoviță, fiindcă între anii 1756-1758 reface biserica. Nu trec decât 44 de ani și cutremurul din 14 octombrie 1802 „a crăpat și a vătămat tare biserica Sfântul Spiridon”. Ca urmare, este demolată și refăcută, fiind gata în 1807. În anul 1786 este înălțat și turnul clopotniță
Ce nu știm despre Iași by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/548_a_763]
-
Ion Manolescu, așa cum de altfel menționează și o placă de bronz așezată pe frontispiciul clădirii. -Biserica cu hramul “Schimbarea la față” ctitorită în anul 1892 pe locul unei biserici de lemn se află în cartierul Capul Câmpului. Pictura a fost refăcută iar resfințirea a fost făcută în 1992 de Patriarhul Teoctist. -Biserica cu hramul”Sfântul Nicolae”- a fost construită în anul 1777 pe ruinele unui schit la intersecția străzilor Republicii cu Gării, ctitor preotul Ioan. Monument istoric si de arhitectură, are
MONOGRAFIA ORAŞULUI BREAZA by DIANA ALDESCU () [Corola-publishinghouse/Administrative/91908_a_93221]
-
câți vor mai fi - de la Bruxelles se ceartă și se despart, fiecare țară va reveni în hotarele ei. Care vor fi acele frontiere, dacă nu se mai respectă nimic? - Vor fi alte frontiere. În funcție de factorul demografic. Nu vei putea să refaci România acolo unde nu mai există români. După dispariția Imperiului Roman, nu am mai putut reface Dacia Felix acolo unde nu mai existau dacii liberi sau captivi. După destrămarea SUA, nimeni nu va mai putea restabili civilizațiile precolumbienilor, acolo unde
Dracul zidit by Viorel Patrichi () [Corola-publishinghouse/Journalistic/100968_a_102260]
-
hotarele ei. Care vor fi acele frontiere, dacă nu se mai respectă nimic? - Vor fi alte frontiere. În funcție de factorul demografic. Nu vei putea să refaci România acolo unde nu mai există români. După dispariția Imperiului Roman, nu am mai putut reface Dacia Felix acolo unde nu mai existau dacii liberi sau captivi. După destrămarea SUA, nimeni nu va mai putea restabili civilizațiile precolumbienilor, acolo unde nu au supraviețuit indigenii. Au reușit performanța doar evreii care au refăcut Statul Israel ca Pasărea
Dracul zidit by Viorel Patrichi () [Corola-publishinghouse/Journalistic/100968_a_102260]
-
nu am mai putut reface Dacia Felix acolo unde nu mai existau dacii liberi sau captivi. După destrămarea SUA, nimeni nu va mai putea restabili civilizațiile precolumbienilor, acolo unde nu au supraviețuit indigenii. Au reușit performanța doar evreii care au refăcut Statul Israel ca Pasărea Foenix și aceasta numai după ce au revenit acasă după o eclipsă de milenii. Oricât de mult am dori să-i ajutăm pe frații sârbi, kosovarii albanezi vor avea peste 90% și vor spune mereu că nu
Dracul zidit by Viorel Patrichi () [Corola-publishinghouse/Journalistic/100968_a_102260]
-
de a plânge. Felul de a fi. Când am făcut fântâna, m-am gândit la două lucruri, că ce s-a discutat despre unitate în diversitate. La 1461 au avut loc niște sinoade între greci și latini. Au vrut să refacă unitatea bisericii și au spus atunci unitate în diversitate. Dar e fals de 600 de ani. Căutăm altceva: diversitatea unității,. Adică putem să fim diverși și să găsim anumite căi să rămânem noi înșine. - Da, părinte, sunteți un câștig pentru
Dracul zidit by Viorel Patrichi () [Corola-publishinghouse/Journalistic/100968_a_102260]
-
cum v-a ajutat rugăciunea? Preotul Voicescu, după ce i-am prezentat semnalele pe care le aveam, că începe distrugerea CHRISTIANEI, mi-a spus: Mai bine să pierdem CHRISTIANA, decât să ne pierdem sufletul în vreun compromis oarecare. Zidurile se pot reface oricând. - De ce ar fi Ortodoxia mai aproape de Dumnezeul tuturor lumilor, decât alte culte sau religii? Ce șanse are un ateu să se vindece? - Atât Sfinții Părinți, cât și unele studii de psihologie modernă spun că, până nu-i ierți pe
Dracul zidit by Viorel Patrichi () [Corola-publishinghouse/Journalistic/100968_a_102260]
-
cu iodarea universală a sării, Pavel Chirilă a intervenit și a avertizat că va crește cancerul în România. Nu l-au crezut. „Ministerul m-a tras de urechi, mi-a trimis aici Sanepidul, m-a amendat. Peste cinci ani, am refăcut statistica de la Centrul Național de Statistică Sanitară. Cancerul de tiroidă s-a dublat în patru ani și jumătate din cauza sării iodate. Un ziarist de la „Ziua” mi-a luat un interviu și a pus un titlu tare: „Guvernul României bagă canceul
Dracul zidit by Viorel Patrichi () [Corola-publishinghouse/Journalistic/100968_a_102260]
-
oamenii muncii. Patru maici au rămas aici fără port monahal, ca să poată îngriji sfântul lăcaș de parohie. În 1973, s-au făcut săpături arheologice și s-a restaurat mânăstirea. În 1990, cele patru maici și alte călugărițe de la Văratec au refăcut viața monahală de la acest osuar sacru. „Ne rugăm și Dumnezeu, prin Sfântul Său Ștefan cel Mare, ne trimite ajutor” Stareța Acachia Căuș păstorește 26 de măicuțe. Între liturghii și rugăciuni, ele lucrează în atelierele de croitorie, scultpură, de litografiere a
Dracul zidit by Viorel Patrichi () [Corola-publishinghouse/Journalistic/100968_a_102260]