8,653 matches
-
a supt lacom sîngele. Apoi, am putut să văd cum, după ce s-a săturat, a dat drumul micii grămezi, acum de nerecunoscut picioare, piele și alte resturi amestecate aruncînd-o cu dispreț de pe pînză. Aceasta este dragostea la aceste făpturi. Sînt fericit că nu sînt un păianjen mascul. Textul C: Păianjenul Fără nici o îndoială, știu foarte bine... (să o fi povestit eu însumi într-o zi? sau mi-a fost povestită cîndva cu toate demonstrațiile științifice la zi?) că firul de păianjen
by Jean-Michel Adam, André Petitjean în colaborare cu F. Revaz [Corola-publishinghouse/Science/1084_a_2592]
-
metodă, recunoscînd nevoia copilului "de a trăi în chip natural", în mijlocul naturii și desfășurînd o activitate legată de natură. Spre deosebire de cei mai mulți dintre teoreticienii educației, care consideră că activitatea specifică vîrstei copilăriei este jocul, pedagogul italian apreciază că un copil este fericit nu cînd se joacă, ci cînd muncește (17 bis, p. 39). Pe lîngă instinctul de a ști, la copii se manifestă și instinctul muncii ("munca este instinctul fundamental al omului"). Munca angajează mîna, care afirmă Montessori este instrumentul de exprimare
by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
fi axiomatică și în întregime formalizată, ea va fi necesarmente incompletă. Prin urmare, ambițiosul proiect al unei Teorii totale (Theory of Everything), vis de unificare împărtășit de marea majoritate a comunității fizicienilor teoreticieni, nu ar putea reuși vreodată. Am fost fericit să constat că Stephen Hawking, în 2002, în conferința sa "Gödel și sfîrșitul fizicii", prezentată cu ocazia centenarului nașterii lui Paul Dirac, a ajuns la aceeași concluzie 14. TERȚUL ASCUNS Există cu certitudine o coerență între diferitele niveluri de realitate
[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]
-
XIIIe XVIIIe siècle (1983). Istoria creștinismului l-a preocupat mereu, suscitându-i reflecții demne de tot interesul 4, nu o dată pline de neliniști care sunt ale epocii 5. Mai personal, mai confesiv e volumul Ce que je crois (1985), amestec fericit de memorialistică și ego-istorie, într-o formulă curentă la profesioniștii de marcă ai domeniului. Ph. Ariès, Em Le Roy Ladurie, P. Chaunu, între alții, au subscris deja lucrări memorabile pe acest tărâm, pentru a nu mai vorbi de eseurile ego-istorice
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
-l poată măcar bănui, atât de teribil le-a fost destinul. Cum să ignori asemenea realități? Unii o fac, bucuroși că tăvălugul n-a trecut și peste ei sau că au scăpat ieftin din tragicul angrenaj. Nietzsche știa ce spune fericindu-i pe "uitucii" care ajung să se acomodeze cu toate, inclusiv cu propriile prostii. Este însă uitarea un răspuns adecvat? Ce valoare poate avea un lucru dacă nu rămâne în memorie? A învăța din suferință (Pathimata, mathimata, spuneau cei vechi
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
de munca ta este că nimeni nu poate să te priveze de aceasta, nici chiar un șef dificil; vei avea mai multă încredere în tine și vei reuși să îți lărgești perspectivele. Un alt aspect important pentru crearea unei oaze fericite la locul de muncă îl reprezintă concentrarea asupra construirii unei rețele de sprijin. încearcă să faci cunoștință cu oamenii alături de care lucrezi - cu toți. Ajută-i ori de cîte ori ai ocazia, colaborează cu ei, acordă-le sprijin și susținere
[Corola-publishinghouse/Science/1886_a_3211]
-
supereroi precum Superman, Batman și, mai nou, Spiderman. Ipoteza noastră este aceea că supereroul american al secolului XX este modelat după prototipul Beowulf-Arthur pentru a răspunde credințelor și valorilor americane celor mai profunde. Prin urmare, supereroul este rezultatul unui mariaj fericit între mituri populare vechi și credințe populare relativ recente. * Conceput ca personaj de benzi desenate în 1934 de către tinerii Jerry Siegel și Joe Shuster, Superman este, potrivit opiniei creatorului, "Samson, Hercule și toți oamenii puternici despre care am auzit povestindu
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
56". Deși obligat să nu se amestece în viețile pământenilor, eroul este liber să își aleagă destinul, lucru pe care îl și face, când (în Superman II) renunță la puterile supranaturale și alege să fie muritor, în vederea întemeierii unei familii fericite cu tânăra Lois. Superman este pe cale să ilustreze un alt mit american important (acela al dragostei romantice și al vieții de familie), când își dă seama că misiunea sa eroică nu s-a încheiat și că planeta va fi distrusă
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
necruțător, iar oamenii nu mai sunt simple jucării ale divinității, vietăți supuse integral sorții. Din punct de vedere etic, Istoria ieroglifică reprezintă un fel de imn închinat inițiativei personale, curajului, aspirației omului de a învinge greutățile și de a fi fericit. E drept că Istoria ieroglifică este o operă literară, un fel de ficțiune, dar este semnificativ faptul că o nouă imagine asupra destinului își face aici loc, chiar dacă sub forma imaginației literare. Constatăm că, în literatura română veche, există o
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
Un prinț a-ndrăgit atât de mult chipul prințesei, încât nu s-a mai putut despărți de el. A trimis un sol cu portretul său vorbitor ca s-o pețească. "Dacă sorții ți l-ar hărăzi, nu crezi că ai fi fericită?" Prințul Războinic se îmbolnăvește în așteptarea Mult Doritei; prințesa călătorește spre ținutul prințului într-un rădvan acoperit, în așa fel încât să nu poată vedea lumina zilei. Doamna de companie străpunge cu un cuțit peretele caleștii, iar prințesa, transformată într-
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
arcul se bazează și marea varietate a narațiunilor în care destinul ia forma unei lovituri cu arcul, a dovedirii măiestriei unuia dintre protagoniști. În Zâna Zânelor [Ispirescu], un împărat se frământă cum să-și însoare cei trei fii ca să fie fericiți. Într-o zi, le spune că "unde va cădea săgeata fiecăruia, acolo îi va fi norocul". Săgeata fiului cel mare s-a În înfipt în casa unui împărat vecin, a celui de-al doilea s-a înfipt în casa unui
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
parte, el nu poate să aplice în viața zilnică ceea ce învață în școală". (Dewey, 1977, p. 123) Încercarea de a defini (și de a distinge) formele de educație având drept criteriu prezența unei intenționalități exterioare "educabilului", devoalează speranța unei sinteze fericite între influențele lor, ceea ce presupune în subsidiar un transfer de finalități considerate dezirabile dinspre educația formală către educația informală; în acest sens, exemplificăm: educația informală "se referă la influențele acumulate din situațiile și activitățile zilnice, fără a fi planificate sau
by EMIL STAN [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
al Moldovei între anii 1685-1693. Și fratele meu mai mare, Antioh, a fost domn al Moldovei între anii 1695-1700 și 17051707. Când tatăl meu a ajund domn al Moldovei, aveam 10 ani. Pot să spun că am petrecut o copilărie fericită la curtea domnească de la Iași. Tatăl meu era lipsit de cultură, dar ne-a asigurat mie și fratelui meu o educație aleasă. Am învățat limbile latină, greacă, slavonă, turcă, arabă, am studiat istoria, literatura și muzica turcească, gramatica și literatura
DIALOGURI ISTORICE by Anton Laura Mădălina, Ichim Simona Gabriela, Teodorescu Ada, Chirilă Oana, Ciobanu Mădălina, Mircia Mianda Carmen, Ciobanu Denisa () [Corola-publishinghouse/Science/91751_a_93228]
-
țigările. Tinerii care au reușit să se lase își strigă astăzi dezgustul fiindcă n-au fost preveniți; ceilalți, cei care n-au reușit, continuă să se autodistrugă în doze mici. Demagogia a declarat că Elevul trebuia înainte de toate să fie fericit în clasă și că transmiterea cunoștințelor nu este decât una dintre misiunile secundare ale Școlii. Atunci a pierdut Dascălul ceea ce-i dădea autoritatea. Tinerii care vor să învețe își afirmă astăzi nevoia de a fi încadrați, dirijați, învățați cu adevărat
by Éric Debarbieux [Corola-publishinghouse/Science/1097_a_2605]
-
a asigurărilor sociale, care reprezintă incontestabil în momentul de față, un vast câmp de experiență socială, nu numai la noi, ci și aiurea, în cele mai multe țări de pe fața pământului... Desemnarea, doctorului Topa în consiliu a însemnat fără îndoială o alegere fericită; era de mult indicat pentru postul de comandă unde se află astăzi. Om format la școala aspră și grea - dar atât de onorantă a muncii cinstite, dotat cu o perseverență care nu cunoaște oboseala, obișnuit să învingă obstacolele - nu să
Asistența urgențelor chirurgcale din București by Mircea Beuran () [Corola-publishinghouse/Science/91916_a_92411]
-
alternation]. O combinație de SECVENȚE narative (relatate de aceeași INSTANȚĂ POVESTITOARE, sau de altele), astfel încît unitățile uneia și aceleiași secvențe alternează cu unitățile unei alte secvențe; o ORCHESTRARE de secvențe. Se poate spune că o narațiune ca "Ion era fericit și Maria era nefericită; apoi Ion a divorțat, și Maria s-a măritat; apoi Ion trăi nefericit, și Maria trăi fericită" rezultă din alternanța unei unități formată din "Ion era fericit; apoi Ion a divorțat; apoi Ion trăi nefericit" și
Dicţionar de naratologie by Gerald Prince [Corola-publishinghouse/Science/1400_a_2642]
-
Se poate spune că o narațiune ca "Ion era fericit și Maria era nefericită; apoi Ion a divorțat, și Maria s-a măritat; apoi Ion trăi nefericit, și Maria trăi fericită" rezultă din alternanța unei unități formată din "Ion era fericit; apoi Ion a divorțat; apoi Ion trăi nefericit" și a unei unități alcătuită din "Maria era nefericită; apoi Maria s-a măritat; apoi Maria trăi fericită". ¶Împreună cu CUPLAJUL și INSERȚIA, alternanța este unul din modurile de bază de a combina
Dicţionar de naratologie by Gerald Prince [Corola-publishinghouse/Science/1400_a_2642]
-
cu care DISCURSUL promovează ISTORIA. ¶Chatman 1978. aserțiune statică [stasis statement]. O ASERȚIUNE NARATIVĂ în modul lui este, una prezentînd o STARE și, mai exact, stabilind existența entităților prin identificarea și calificarea lor (cf. "Maria era ingineră" și "Maria era fericită"). Împreună cu ASERȚIUNEA PROCESUALĂ, este unul din cele două genuri de aserțiuni cu care DISCURSUL promovează ISTORIA. ¶Chatman 1978. aspect [aspect]. VIZIUNEA în linia căreia se prezintă povestirea; FOCALIZARE; PUNCT DE VEDERE. ¶Todorov 1966 [1972a]. atribut [attribute]. 1. O TRĂSĂTURĂ de
Dicţionar de naratologie by Gerald Prince [Corola-publishinghouse/Science/1400_a_2642]
-
sau de diferite alte instanțe), în așa fel încît o secvență se leagă de alta (sau e plasată după alta), sau în așa fel încît închiderea unei secvențe constituie deschiderea alteia. Se poate spune că o narațiune ca "Ion era fericit, apoi a divorțat, apoi trăi nefericit, și Maria era nefericită, apoi s-a măritat, apoi trăi fericită" rezultă din cuplajul "Ion era fericit, apoi a divorțat, apoi trăi nefericit" și "Maria era nefericită, apoi s-a măritat, apoi trăi fericită
Dicţionar de naratologie by Gerald Prince [Corola-publishinghouse/Science/1400_a_2642]
-
fel încît închiderea unei secvențe constituie deschiderea alteia. Se poate spune că o narațiune ca "Ion era fericit, apoi a divorțat, apoi trăi nefericit, și Maria era nefericită, apoi s-a măritat, apoi trăi fericită" rezultă din cuplajul "Ion era fericit, apoi a divorțat, apoi trăi nefericit" și "Maria era nefericită, apoi s-a măritat, apoi trăi fericită". Tot așa, se poate spune că o narațiune ca "Ea se bucura de o bună sănătate, apoi mîncă un măr putred, apoi se
Dicţionar de naratologie by Gerald Prince [Corola-publishinghouse/Science/1400_a_2642]
-
și spațiul reprezentat. ¶Barthes 1975. inserție [embedding]. O combinație de SECVENȚE narative (relatate de aceeași INSTANȚĂ POVESTITOARE sau de diverse altele), astfel încît o secvență e inserată (așezată în interiorul) alteia. S-ar putea spune că o narațiune ca "Ioana era fericită, și Suzana era nefericită; apoi Suzana a întîlnit-o pe Flora și trăi fericită; apoi Ioana l-a întîlnit pe Petru și trăi nefericită" rezultă din inserarea propozițiilor "Suzana era nefericită; apoi Suzana a întîlnit-o pe Flora și trăi fericită" în
Dicţionar de naratologie by Gerald Prince [Corola-publishinghouse/Science/1400_a_2642]
-
Hamon 1975; Kermode 1967; Miller 1981; Smith 1968; Torgovnick 1981. Vezi și CODA. înlănțuire [enchainment]. Un mod de a combina TRIADE, în așa fel încît închiderea uneia coincide cu deschiderea alteia. Se poate spune că o narațiune ca "El era fericit; apoi l-a întîlnit pe Petru; apoi fu nefericit; apoi l-a întîlnit pe Pavel; apoi trăi fericit" rezultă din cuplajul propozițiilor "El era fericit; apoi l-a întîlnit pe Petru; apoi fu nefericit" și " El fu nefericit; apoi l-
Dicţionar de naratologie by Gerald Prince [Corola-publishinghouse/Science/1400_a_2642]
-
închiderea uneia coincide cu deschiderea alteia. Se poate spune că o narațiune ca "El era fericit; apoi l-a întîlnit pe Petru; apoi fu nefericit; apoi l-a întîlnit pe Pavel; apoi trăi fericit" rezultă din cuplajul propozițiilor "El era fericit; apoi l-a întîlnit pe Petru; apoi fu nefericit" și " El fu nefericit; apoi l-a întîlnit pe Pavel; apoi trăi fericit". ¶Bremond 1973 [1980], 1980. Vezi și CUPLAJ. întindere [extent]. Durata sau AMPLITUDINEA unei ANACRONII; TIMPUL ISTORIEI acoperit de
Dicţionar de naratologie by Gerald Prince [Corola-publishinghouse/Science/1400_a_2642]
-
TREIA. narațiune la persoana a treia [third-person narrative/Er-Form]. O narațiune al cărei narator nu-i și personaj în situațiile și evenimentele povestite; o NARAȚIUNE HETERODIEGETICĂ; o narațiune care "este despre" persoana a treia ("el", "ea", "ei", "ele"). El era fericit; apoi și-a pierdut slujba și fu nefericit" este o narațiune la persoana a treia, cum sînt Fii și îndrăgostiți ori Procesul. Füger 1972; Genette 1983; Prince 1982. Vezi și PERSOANĂ. narațiune la persoana întîi [first-person narrative/Ich-Form]. O narațiune
Dicţionar de naratologie by Gerald Prince [Corola-publishinghouse/Science/1400_a_2642]
-
și un singur EVENIMENT, în așa fel încît (1) o stare precede evenimentul în timp, iar evenimentul precede cealaltă stare în timp (și o cauzează); (2) a doua stare constituie inversul (sau modificarea, inclusiv modificarea "zero") celei dintîi. "Ion era fericit, apoi l-a văzut pe Petru, apoi, ca o consecință, fu nefericit" este o povestire minimală. Vezi și POVESTIRE COMPLEXĂ, NARAȚIUNE MINIMALĂ, PROCES, POVESTIRE. povestire moleculară [molecular story]. O povestire care constă din două sau mai multe POVESTIRI ATOMICE; o
Dicţionar de naratologie by Gerald Prince [Corola-publishinghouse/Science/1400_a_2642]