8,912 matches
-
Bătrâni" sau "Doctrina Antică". Budismul theravadin încurajează fructificarea facultăților mentale, dezvoltarea sănătoasă a minții și cere ocolirea factorilor care ar putea tulbura luciditatea ei (ca alcoolul sau substanțele halucinante). Metoda de controlare a conștiinței și de antrenare a minții este meditația. Scopul practicilor este atingerea Nirvanei/Nibbanei, cel mai înalt nivel spiritual, și eliberarea de suferință. Învățăturile Theravadei spun că experiența suferinței este cauzată de pângăririle minții: lăcomia, aversiunea și amăgirea (iluzia), iar libertatea poate fi obținută prin aplicarea celor patru
Budism () [Corola-website/Science/296756_a_298085]
-
de concentrare. Aceste stări profunde sunt capabile să conducă eficient omul până la condiția de Buddha. Folosind aceste tehnici se spune că un budist poate atinge condiția de Buddha timp de o viață sau, mai puțin, doar pentru trei ani. Prin meditație se spune că practicantul se unește cu universul, prin identificarea consubstanțialității lui cu restul lumii. De asemenea el identifică o legătură cu ființele superioare ca buddha și bodhisattva și împrumută forțele supranaturale a acestora pentru a înlesni revelația. Meditația este
Budism () [Corola-website/Science/296756_a_298085]
-
Prin meditație se spune că practicantul se unește cu universul, prin identificarea consubstanțialității lui cu restul lumii. De asemenea el identifică o legătură cu ființele superioare ca buddha și bodhisattva și împrumută forțele supranaturale a acestora pentru a înlesni revelația. Meditația este ajutată de diferite elemente magice: formule sacre (mantra sau dharani) care sunt ori nume de zei, ori silabe (bija) sau cuvinte simbolice, ce trebuie rostite în mod repetat, mișcări ritualice ale mâinii (mudra) și diferite pictograme circulare și diagrame
Budism () [Corola-website/Science/296756_a_298085]
-
sau "paria") inițiată în ani 1890 de reprezentanți ai acestei clase, Iyothee Thass, Brahmananda Reddy și Dharmananda Kosambi. În 1956, prin convertirea liderului dalit B. R. Ambedkar la budism, mulți dintre partizanii lui au fost impulsionați să îi imite gestul. Meditația budistă Vipassana acaparează tot mai mulți amatori mai ales în India, dar și în țările occidentale. În prezent, în India sunt 12-17 milioane de budiști. Multe din simbolurile budiste trebuie să fie raportate la cultura și populația de la care provin
Budism () [Corola-website/Science/296756_a_298085]
-
Buddha, tronul gol, bolul de cerșit și leul. Cu toate acestea, mai târziu, mai ales datorită artei gandhara de origine elensitică, Buddha va fi transpus în imagine antropomorfă, iar statuile sale reprezentându-l în diferite ipostaze (mai ales cea a meditației) vor fi venerate de credincioșii budiști. Să analizăm însă primele simboluri. Dharmachakra sau roata cu opt spițe se traduce prin "roata adevărului și a legii" (dharma = adevăr/lege, chakra = roată) și simbolizează cele opt cărări ale drumului ce duce spre
Budism () [Corola-website/Science/296756_a_298085]
-
Drive”. Manzarek, specializat la pian/claviaturi, formase împreună cu cei 2 frați ai săi o trupă numită Rick And The Ravens; bateristul John Densmore cântă la acea vreme cu formația The Psychedelic Rangers și îl cunoștea pe Manzarek de la ședințele de meditație. În august, Densmore a devenit parte a grupului, redenumit deja The Doors, și cei cinci, alături de băsistă Patty Sullivan (creditata cu numele de dupa căsătorie, Patricia Hansen, pe box set-ul apărut în 1997), au înregistrat un demo conținând șase piese
The Doors () [Corola-website/Science/300057_a_301386]
-
mănăstirii are o formă aproape pătrată, fiind înconjurată de un zid din piatră, înalt de 4-6 metri, prevăzut, pe alocuri, cu metereze și zid de strajă. Incinta închisă de aceste ziduri păstrează o atmosferă caldă, liniștită, care te îndemnă la meditație, nesimțindu-te claustrat, ci protejat, nu atât de ziduri, cât de sentimentul că ești aproape de Dumnezeu și de vrednicii strămoși. Intarea în mănăstire se face prin bolta unui turn, cu un paraclis la etaj închinat Sfântului Ierarh Nicolae, care, împreună cu
Mănăstirea Bistrița (județul Neamț) () [Corola-website/Science/301504_a_302833]
-
(Devanagari: योग) este una din cele 6 școli tradiționale (astika) ale hinduismului, bazată pe meditație că o cale spre autocunoaștere și eliberare. Textele Hindu care stabilesc bazele yoga conțin: Upanishadele, Bhagavad Gita, Sutra lui Patanjali, Hatha Yoga Pradipika și multe altele. În India, Yoga este privită ca fiind un mijloc de desăvârșire atât fizică, precum și
Yoga () [Corola-website/Science/296757_a_298086]
-
Yoga (vezi deasemenea Yoga că exercițiu), cu toate că a influențat întreaga familie de Religii dharmice și alte practici spirituale din toată lumea. Un practicant convins de Yoga este numit yogi, yogin (masculin), sau yogină (feminin). Yoga, ca o combinare între exerciții și meditație este practicată de mai bine de 5 000 de ani. De când a fost scrisă Bhagavad Gita, ramurile principale ale Yoga au fost clasificate astfel: Karma Yoga, Jnana Yoga, Bhakti Yoga și Raja Yoga. O sculptura păstrată până azi de acum
Yoga () [Corola-website/Science/296757_a_298086]
-
Karma Yoga, Jnana Yoga, Bhakti Yoga și Raja Yoga. O sculptura păstrată până azi de acum 5.000 de ani de la Civilizația de pe Valea Indusului înfățișează o figură despre care arheologii cred că este un yogin stând în poziție de meditație. Figură este reprezentată stând într-o poziție tradițională yoga, cu picioarele incrucișsate și mâinile odihnindu-se pe genunchi. Descoperitorul sculpturii, arheologul Șir John Marshall, a denumit figură "Shiva Pashupati". Prima referire la yoga, rămasă în scris, o găsim în Rig
Yoga () [Corola-website/Science/296757_a_298086]
-
în Rig Veda în sensul unui „act de alăturare, atașament, dedicare”, dar și în sensul de „ocupație, încercare, performanța”. Un sens spiritual de „exercitare, zel, silința” este atestat încă din Mahabharata, si sensul spiritual sau mistic al „contemplării abstracte, al meditației” apare în egală măsură în Mahabharata, ca și în Upanishade. The Bhagavad Gita ("Cîntecul Domnului"), deși a fost scris undeva între anii 400 și 100 î.Hr., vorbeste despre patru ramuri ale yoga: Yoga Sutra lui Patanjali este o carte care
Yoga () [Corola-website/Science/296757_a_298086]
-
lui Patanjali este o carte care cuprinde 196 de aforisme compilate de înțeleptul Patanjali undeva între 200 î.Hr. și 300 d.Hr. Referindu-se la clasificările Bhagavad Gita, Yoga lui Patanjali este o formă de Raja yoga, căci caută prin meditație calea către scopul ultim. Patanjali însuși face referire la ea ca "Ashtanga Yoga" ("Yoga cu 8 brațe/ramuri"), de la cei opt pași pe care el i-a stabilit ca fiind calea practică de a atinge desăvârșirea, iluminarea. Acest concept de
Yoga () [Corola-website/Science/296757_a_298086]
-
pranayama" (suflare). Hatha Yoga conține substanțiale influențe tantra, si marchează primul moment de introducere a chakra și kundalini în canonul yogin. Comparativ cu asanele lui Patanjali din Raja Yoga în poziția șezând, văzute în general ca mijloace de pregătire pentru meditație, se marchează acum dezvoltarea asanelor că "poziții" ale întregului corp, precum este și sensul modern al cuvântului "asana". Hatha Yoga, în multele sale variante moderne, este stilul asociat astăzi termenului de "yoga". Deoarece pune accent pe trup prin practicarea "asanelor
Yoga () [Corola-website/Science/296757_a_298086]
-
Supremul Brahman. Pentru școlile dualiste bhakti ale vaișnavismului, "bhakti" însăși este țelul suprem al procesului yoga, iar perfecțiunea culminează într-o relație eternă cu Vișnu sau cu unul dintre avatarele lui, precum Krișna sau Râma. Practicarea "concentrării (dharana)" și a meditației (dhyana) este comună majorității formelor de yoga. Dharana, potrivit definiției lui Patañjali, este "aducerea conștiinței într-un singur punct" (sanscrita: ekăgrata, concentrare într-un singur punct). Conștientă este concentrată pe un punct subtil al senzației (cum ar fi pe suflul
Yoga () [Corola-website/Science/296757_a_298086]
-
într-un singur punct" (sanscrita: ekăgrata, concentrare într-un singur punct). Conștientă este concentrată pe un punct subtil al senzației (cum ar fi pe suflul care intră și iese din nări). Concentrația susținută pe un singur punct conduce, treptat, la meditație ("dhyana"), în care facultățile interioare sunt capabile să se extindă și să se identifice cu ceva vast. Practicanții meditației anunță sentimente de pace, bucurie și uniune. Obiectul meditației poate să difere de la școală la scoala, e.g. meditația pe una dintre
Yoga () [Corola-website/Science/296757_a_298086]
-
senzației (cum ar fi pe suflul care intră și iese din nări). Concentrația susținută pe un singur punct conduce, treptat, la meditație ("dhyana"), în care facultățile interioare sunt capabile să se extindă și să se identifice cu ceva vast. Practicanții meditației anunță sentimente de pace, bucurie și uniune. Obiectul meditației poate să difere de la școală la scoala, e.g. meditația pe una dintre "chakre", cum ar fi centrul inimii ("anahata chakra") sau 'al treilea ochi' ("ajna chakra"); sau meditația asupra unei zeități
Yoga () [Corola-website/Science/296757_a_298086]
-
iese din nări). Concentrația susținută pe un singur punct conduce, treptat, la meditație ("dhyana"), în care facultățile interioare sunt capabile să se extindă și să se identifice cu ceva vast. Practicanții meditației anunță sentimente de pace, bucurie și uniune. Obiectul meditației poate să difere de la școală la scoala, e.g. meditația pe una dintre "chakre", cum ar fi centrul inimii ("anahata chakra") sau 'al treilea ochi' ("ajna chakra"); sau meditația asupra unei zeități, precum Krișna; sau asupra unei calități, precum pacea. Școlile
Yoga () [Corola-website/Science/296757_a_298086]
-
conduce, treptat, la meditație ("dhyana"), în care facultățile interioare sunt capabile să se extindă și să se identifice cu ceva vast. Practicanții meditației anunță sentimente de pace, bucurie și uniune. Obiectul meditației poate să difere de la școală la scoala, e.g. meditația pe una dintre "chakre", cum ar fi centrul inimii ("anahata chakra") sau 'al treilea ochi' ("ajna chakra"); sau meditația asupra unei zeități, precum Krișna; sau asupra unei calități, precum pacea. Școlile non-dualiste, precum "Advaita Vedanta", pot medita la Absolut, fără
Yoga () [Corola-website/Science/296757_a_298086]
-
ceva vast. Practicanții meditației anunță sentimente de pace, bucurie și uniune. Obiectul meditației poate să difere de la școală la scoala, e.g. meditația pe una dintre "chakre", cum ar fi centrul inimii ("anahata chakra") sau 'al treilea ochi' ("ajna chakra"); sau meditația asupra unei zeități, precum Krișna; sau asupra unei calități, precum pacea. Școlile non-dualiste, precum "Advaita Vedanta", pot medita la Absolut, fără nici o formă a calităților ("Nirguna Brahman"). Această meditație este, din multe puncte de vedere, asemănătoare cu meditația buddhistă a
Yoga () [Corola-website/Science/296757_a_298086]
-
centrul inimii ("anahata chakra") sau 'al treilea ochi' ("ajna chakra"); sau meditația asupra unei zeități, precum Krișna; sau asupra unei calități, precum pacea. Școlile non-dualiste, precum "Advaita Vedanta", pot medita la Absolut, fără nici o formă a calităților ("Nirguna Brahman"). Această meditație este, din multe puncte de vedere, asemănătoare cu meditația buddhistă a vidului (shunyata). Scopurile yoga sunt exprimate în mod diferit de către diferite tradiții. Pentru o persoană normală, încă departe de iluminare, yoga poate fi o cale de autocontrol și creștere
Yoga () [Corola-website/Science/296757_a_298086]
-
chakra"); sau meditația asupra unei zeități, precum Krișna; sau asupra unei calități, precum pacea. Școlile non-dualiste, precum "Advaita Vedanta", pot medita la Absolut, fără nici o formă a calităților ("Nirguna Brahman"). Această meditație este, din multe puncte de vedere, asemănătoare cu meditația buddhistă a vidului (shunyata). Scopurile yoga sunt exprimate în mod diferit de către diferite tradiții. Pentru o persoană normală, încă departe de iluminare, yoga poate fi o cale de autocontrol și creștere spirituală sau de cultivare a compasiunii și a introspecției
Yoga () [Corola-website/Science/296757_a_298086]
-
o „vraja rea” care ar fi precedat și predestinat confruntarea etc.) și atribuindu-i proporții de întâmplare apocaliptică. „Basmele” sunt simple scorniri, fără substrat real, dar cu intenții moralizatoare și sapiențiale. Sunt „creații” aproape gratuite care înlocuiesc parțial aplecarea spre meditație a celor care au intrat în senectute. Bătrânii dobridoreni imaginează povești miraculoase și parabole parenetice pentru a explica celor mai tineri probleme de viață și de moarte. De obicei, acestea au un conținut mistic și se instituie în continuitate cu
Dobridor, Dolj () [Corola-website/Science/300397_a_301726]
-
și scrie un pamflet virulent la adresa armatei.}}. Acesta nu a reprezentat doar o reacție de tinerețe, Jules Verne afișând întreaga sa viață idei antimilitariste atât în scrisori, cât și în romanele sale. Pentru a câștiga ceva bani, tânărul student dă meditații (lucru pe care Pierre Verne nu-l vede cu ochi buni) și lucrează la un prieten avocat, Paul Championnière. Sănătatea sa este deficitară în acea perioadă, foamea provocându-i diverse boli ale aparatului digestiv, pentru care avea predispoziții ereditare dar
Jules Verne () [Corola-website/Science/298540_a_299869]
-
și numeroasă, fără posibilități materiale. A efectuat școala primară la Ploiești (1861 - 1864), ca în perioada 1865 - 1873 să parcurgă ciclul gimnazial la "Gh. Lazăr" și "Gh. Șincai". Încă din tinerețe și-a dovedit înclinația către matematică. Ca elev, dădea meditații pentru a se putea întreține. După nenumărate lipsuri și greutăți, reușește să plece la Paris pentru perioada 1873 - 1879. Aici urmează cursurile de matematici superioare la "Facultatea de Științe" și la "École Pratique des Hautes Études". În anul 1879 își
David Emmanuel () [Corola-website/Science/298626_a_299955]
-
este o metodă yoga fondată în 1970 de către Nirmala Salve Shrivastava, cunscută sub numele Shri Mataji Nirmala Devi . Metoda se bazează pe o formă de meditație care își propune "trezirea" energiei secrete Kundalini și Realizarea Sinelui, obținerea "Eliberării" ca etapă finală în dezvoltarea spirituală a umanității. Din punct de vedere teoretic metoda subliniază caracterul aparent dual al ființei umane care are tendința de a oscila mereu
Sahaja Yoga () [Corola-website/Science/298634_a_299963]