13,121 matches
-
pentru „Peregrina” cumpărată de Burton dublul prețului de achiziție, cu intenția de a dărui perla ex-reginei Victoria Eugenia. Totuși, moartea țapilor - departe de caprele care i-au iubit, de lume și soare, în adâncul adâncurilor, fără să poată emite vreun protest - e prea tragică pentru a nu-i înțelege semnificația. Aceasta este: să se termine odată cu țapii ispășitori! Dacă fără ispășire, simboluri și experiențe unice nu se poate trăi, atunci să mai treacă și alte animale de serviciu la simbol! Noi
Supraviețuirile 6. În jungla unui bloc de gheață by Radu Cosașu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2292_a_3617]
-
imagina cum se duce drept în soare. Drept în soare... drept în soare... U THANT: Ne rămân aproximativ 10 ani pentru a rezolva problemele care amenință omenirea!... În fața sediului ONU, printre trandafirii unde și-a dat foc Bruce Mayrock ca protest pentru genocidul nigerian, se găsește o inscripție: „Pacea e absența fricii”. Alan Margolis o iubește pe Panny Wise... (Margolis a închiriat pentru seara respectivă afișul luminos din Piccadilly Circus.) CAPITOLUL XIV 35 DE SPECIALIȘTI ÎN MULINOLOGIE DIN 11 ȚĂRI S-
Supraviețuirile 6. În jungla unui bloc de gheață by Radu Cosașu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2292_a_3617]
-
fixat ceafa mongolului din fața mea, stând încremenit până la sfârșit. În mod normal, ar fi trebuit să ies din sală, dar îmi era frică să mă ridic - m-ar fi văzut toată lumea, s-ar fi interpretat imediat ca un gest de protest al unui român, cine știe ce scandal s-ar fi produs și în ce situație i-aș fi pus pe „ai mei”. Mai păcătoasă decât jerba lui Maurer la mormântul lui Mannărgheim... Duplicitar până și în frică, ideea de a ieși din
Supraviețuirile 6. În jungla unui bloc de gheață by Radu Cosașu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2292_a_3617]
-
gravă și vă rugăm să luați în considerare sancționarea postului Antena 3 pentru cuvintele denigratoare folosite de Mădălin Voicu la adresa lui Virgil Ierunca. De asemenea, vă aducem la cunoștință că am anunțat telefonic secretariatul Antenei 3 să-i transmită doamnei Vrânceanu-Firea protestul nostru și solicitarea pentru dreptul la replică, în data de 29 februarie. Am fost asigurați că protestul nostru va fi înaintat și că vom fi contactați telefonic. Din păcate, acest lucru nu s-a întâmplat nici până azi, 4 martie
Antologia rușinii dupã Virgil Ierunca by ed.: Nicolae Merișanu, Dan Taloș () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1362_a_2727]
-
Mădălin Voicu la adresa lui Virgil Ierunca. De asemenea, vă aducem la cunoștință că am anunțat telefonic secretariatul Antenei 3 să-i transmită doamnei Vrânceanu-Firea protestul nostru și solicitarea pentru dreptul la replică, în data de 29 februarie. Am fost asigurați că protestul nostru va fi înaintat și că vom fi contactați telefonic. Din păcate, acest lucru nu s-a întâmplat nici până azi, 4 martie. Ne menținem poziția și solicităm ca dreptul la replică să fie difuzat în cadrul emisiunii Știrea zilei. Vă
Antologia rușinii dupã Virgil Ierunca by ed.: Nicolae Merișanu, Dan Taloș () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1362_a_2727]
-
este directorul Institutului Cultural Român din Viena. Lungul drum al comunismului către sfârșit (jurnal post factum și năuc) 1989 Congresul partidului. Al XVI-lea?... Dorin intră în casă și se repede să deschidă televizorul. Face asta ori de câte ori vorbește Ceaușescu. În ciuda protestelor mele. Vrea să-l asculte. De la început până la sfârșit. Nu știu de ce, îl înveselește teribil. Pe el, care rareori râde și e cvasiautist. Încerc o discuție pe marginea acestei plăceri aiuritoare. Pentru prima dată, chiar capăt un răspuns: — Aștept să
Tovarășe de drum. Experiența feminină în comunism by Radu Pavel Gheo, Dan Lungu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2262_a_3587]
-
care-l avusesem șef și care mă cunoștea de la ,,Bucium”; era în conducerea unității, am început discuții în vederea unei colaborări, am făcut și o demonstrație și lucrurile erau în regulă. Dar a doua zi a început așa din senin un ,,protest spontan” , s-a transmis și la postul local tv ,,Europa Nova” , erau la poartă câțiva indivizi băuți care înjurau aiurea și făceau ,,spectacol” , iar conducerea întreprinderii a fost schimbată. Demersurile ulterioare n-au mai avut nici o șansă de reușită. Atunci
Viaţa - o lecţie by Marian Ciornei () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91772_a_93175]
-
mare lucru ca să se audă. Lipsa de ambiție și greutățile vieții nu sînt însă cea mai adîncă explicație pentru obscuritatea în care s-a com plăcut. De fapt, ca și la alții, a fost un fel de bizară formă de protest. Faptul că „eșafodajul“ literar i s-a părut întotdeauna un fake dezgus tător (cum și este în bună parte) iese limpede în evidență cînd ne gîndim că faimosul - sau, cum spun americanii, in-famous - număr despre Eminescu al Dilemei e creația
Tinereţile lui Daniel Abagiu by Cezar Paul-Bădescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/612_a_1368]
-
facultate porecla Avortonu’. (Eram studenți la filo logie și dădeam porecle culte !) Doru ăsta ne-a zis, nici mai mult nici mai puțin, că cel mai nefericit moment din viața lui a fost atunci cînd s-a născut. Au urmat proteste unanime : „Hai, bă, lasă-ne cu chestii de-ăstea. Nu vezi ? Oamenii ăștia au avut probleme serioase, de viață și de moarte, și tu vii cu mofturi literare ! ? Ne place și nouă Sorescu cu «M-am îmbol năvit de moarte, într-
Tinereţile lui Daniel Abagiu by Cezar Paul-Bădescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/612_a_1368]
-
în presă, determinând chiar o luare de poziție în Parla mentul României, iar Cezar Paul-Bădescu este amenințat cu „plutonul de execuție“ în publicațiile extremiste. În 1999 coordonează la Editura Paralela 45 o antologie cu titlul Cazul Eminescu, demers care redeșteaptă protestele din partea naționaliștilor. Un an mai târziu, Paul-Bădescu pri mește o medalie pentru merite culturale din partea Președintelui Româ niei. Întâmplător sau nu, medalia se numește „Mihai Eminescu“. Cezar Paul-Bădescu debutează editorial în 1995, în volumul colectiv Tablou de familie (Editura Leka
UMBRE PE ECRANUL TRANZIŢIEI by CEZAR PAUL-BĂDESCU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/579_a_1033]
-
nu m-aș fi Înscris. Sau, Olimpul e o născocire a privirii Întoarse Înapoi, Înainte de a-i invidia pe zei am dorit să ne epuizăm pasiunile. Am Întors capul numai cînd am descoperit cum fuge timpul. Zeii nu sînt decît protestul Împotriva morții noastre umane. Trebuie să recunoaștem În ei o formă de egoism și de amînare. Muntele În aproape toate destinele de excepție din lumea greacă există la origină un munte, chemat de exemplu Citeron, unde a fost abandonat la
Mitologii subiective by Octavian Paler () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2102_a_3427]
-
sunt fericiți să trăiască Într-o țară În care toleranța religioasă este extremă” <endnote id="(816, p. 307)"/>. În urma unor răzmerițe antievreiești petrecute la Călărași, Bârlad și Galați În 1866-1868 <endnote id="(125, p. 96)"/> și ca o consecință a protestelor exprimate În această privință de unele cancelarii occidentale, prințul Carol a socotit de cuviință să includă În Mesajul Tronului - adresat Parlamentului român În 1868 - mai multe referiri la „cestiunea israeliților”. „Dacă națiunea română În alte timpuri nu s-a abătut
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
romanul În perioada 1913-1924, deci după evenimentele din Chișinău și Kiev, care au avut un puternic ecou internațional. De altfel, Thomas Mann - alături de Gerhart Hauptmann, Werner Sombart și alți două sute de intelectuali importanți din Germania - a semnat În 1912 un protest colectiv Împotriva judecării lui Beilis <endnote id="(790, p. 207)"/>. Se consideră că, Într-un fel, autorul moral al pogromului de la Chișinău este politicianul de extremă dreaptă Păvălachi A. Crușevan. Acesta era un moldovean rusificat, care de câțiva ani - prin intermediul
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
torturează o fată tânără Întinsă pe masă și-i storc sângele”. În anii ’30, anume acest pasaj a fost reprodus În manualele de limba română pentru liceu. Pe 26 iulie 1938, W. Filderman a adresat ministrului Educației o scrisoare de protest Împotriva unor astfel de incitări antisemite din manualele școlare <endnote id="(555, I, p. 242 ; 693, I, p. 150)"/>. La Începutul secolului XX, Într-o curajoasă intervenție Împotriva teoriei rasiste a lui H.St. Chamberlain, filozoful Constantin Rădulescu-Motru a atacat
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
s-a clădit cu jertfe, roagă populația evreiască să se unească și să îndepărteze această vrajbă să-și amintească bucuria în 1917 când s-a făcut starea constituțională a Palestinei și cu ce avânt au contribuit la construirea căminului național. Proteste organizate de sioniștii din oraș, în legătură cu problemele din Palestina sunt mai bine organizate, atrag un număr mai mare de evrei, dar atrag și suspiciunea autorităților locale pentru că agitațiile evreilor puteau pune în pericol siguranța și ordinea publică. Astfel, șeful brigăzii
COMUNITATEA EVREILOR DIN DOROHOI by LIDIA BAROI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/659_a_1117]
-
noastre, în numele angajamentelor luate față de noi prin mandatul asupra Palestinei de națiunea britanică și în fața istoriei umanității tribunal suprem al faptelor umane convinși că vom găsi ecoul necesar în inima și rațiunea poporului britanic. Organizațiile sioniste au organizat acțiuni de protest prin care și-au exprimat îngrijorarea față de evenimente din Palestina. Deși au trecut 5 luni de la începerea tulburărilor ordinea nu a fost restabilită în Palestina, din contra ultimele săptămâni ne-au adus vești revoltătoare în această privință asasinarea bărbaților, femeilor
COMUNITATEA EVREILOR DIN DOROHOI by LIDIA BAROI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/659_a_1117]
-
fără apărare și vină, continuă să fie practicată cu o barbară și lugubră perseverență. Se exprimă nemulțumirea pentru că „evreii din Eretz sunt împiedicați de autorități de a-și organiza și singuri apărarea vieții și bunurilor lor... Evreii din Dorohoi asociază protestul lor la cele din întreaga țară și nu pot înțelege cum de au rămas până acum nesancționați de legi deși conducătorii arabi care sunt sufletul mișcării teroriste și văd în atitudinea nehotărâtă guvernului palestinian cauza principală care a făcut posibilă
COMUNITATEA EVREILOR DIN DOROHOI by LIDIA BAROI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/659_a_1117]
-
partidelor politice își manifestau ostilitatea față de regele Carol al II-lea, considerându-l singurul vinovat de situația gravă a țării. La adresa regelui erau formulate critici tot mai violente, atât pentru politica internă cât și pentru politica externă. Prin manifestații de protest, organizate în multe orașe ale țării, românii își manifestau indignarea față de pierderile teritoriale. Legionarii au profitat de situația creată, cereau abdicarea regelui Carol al II-lea, considerat „dușmanul principal” și au generat incidente, soldate cu morți și cu răniți, arătând
COMUNITATEA EVREILOR DIN DOROHOI by LIDIA BAROI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/659_a_1117]
-
coordonat activitatea instituțiilor comunitare evreiești, a fost Federația Uniunilor de Comunități Evreiești din România. Președintele acestei instituții, dr.Wilhelm Filderman a adoptat tactica luptei legale pentru soluționarea diferitelor probleme ce priveau populația evreiască, de exemplu, a formulat memorii, petiții și proteste, pe care le-a înaintat autorităților statului; de asemenea, a insistat pentru primirea sa în audiențe și a stabilit contacte cu personalitățile vieții politice românești, cu influență în cercurile guvernamentale, care, de altfel, au acceptat să intervină în favoarea evreilor. Prin
COMUNITATEA EVREILOR DIN DOROHOI by LIDIA BAROI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/659_a_1117]
-
cu sume mari la Împrumutul Reîntregirii, cu motivația că: Împrumutul trebuie să aibă caracterul celei mai înalte manifestări patriotice. Până la 20 mai 1942, evreii au subscris 1994209141 de lei. La 11 septembrie 1940, conducerea Federației a înaintat un memoriu de protest contra deciziei ministerului Cultelor și Artelor nr.42354 din 9 sept.1940, pentru reglementarea cultului mozaic, care stipula desființarea a numeroase sinagogi și interzicerea activităților cultural-religioase ale populației evreiești. La 19 septembrie 1940, s-a dat o nouă Decizie care
COMUNITATEA EVREILOR DIN DOROHOI by LIDIA BAROI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/659_a_1117]
-
jandarmi ni l-a înapoiat în mod provizoriu. Evreii din Dorohoi sunt 2500 și sunt conduși Oficiul Județean sub ordinul prefectului Dorohoi. Evreii sunt în stare de panică crezând într-o evacuare în septembrie 1942. Nu fac nici o acțiune de protest sau de fel subversiv. Au speranța într-o schimbare de regim în ce privește măsurile ce se aplică evreilor din Bucovina și Basarabia considerând orașul Dorohoi ca făcând parte din Vechiul Regat. șef birou siguranță, comisar C-tin Mercur. 343 Anexa 8
COMUNITATEA EVREILOR DIN DOROHOI by LIDIA BAROI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/659_a_1117]
-
la 1917 și în contradicție cu prevederile mandatului conferit de Liga Națiunilor Marii Britanii precum 347 și a tratatului internațional care acordă toată libertatea poporului evreu de a face propriul său cămin, sus menționatul proiect a produs nemulțumiri și a provocat proteste între evrei. Astfel, Comitetul Central al organizațiilor sioniste din România s-a întrunit în ianuarie 1936 pentru a vota o Rezoluție de protest și a lansat un Manifest către evreii români invitându-i să organizeze întruniri. Au ținut întruniri în
COMUNITATEA EVREILOR DIN DOROHOI by LIDIA BAROI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/659_a_1117]
-
poporului evreu de a face propriul său cămin, sus menționatul proiect a produs nemulțumiri și a provocat proteste între evrei. Astfel, Comitetul Central al organizațiilor sioniste din România s-a întrunit în ianuarie 1936 pentru a vota o Rezoluție de protest și a lansat un Manifest către evreii români invitându-i să organizeze întruniri. Au ținut întruniri în ianuarie 1936 în mai multe orașe manifestând contra proiectului pentru Înființarea Consiliului legislativ în Palestina, prin care elementul arab este socotit ca factor
COMUNITATEA EVREILOR DIN DOROHOI by LIDIA BAROI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/659_a_1117]
-
între evrei care au hotărât să se adreseze forurilor evreiești internaționale crezând că va influența guvernul român să ia măsuri contra celor care tulbură opera lor de propagandă a comunismului. M.Zeller Sărățeanu, secretarul general al organizației sioniste a dus protestul la Londra... O delegație din 13 reprezentanți din diferite organizații sioniste din țară au participat la Congresul Mondial Evreiesc din august la Geneva... ... dr.Samy Singer arată prigoana prigoana contra evreilor și speră să aducă guvernul român „la sentimente de
COMUNITATEA EVREILOR DIN DOROHOI by LIDIA BAROI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/659_a_1117]
-
intra un text al lui Ion Arieșanu care nu a participat la discuție dar ținea să fie și el prezent în dezbatere. Azi după masă a fost adunarea generală a Asociației noastre, dar nu m-am dus în semn de protest (deși sînt vechi membru al Uniunii). Știu că nu realizez nimic prin aceasta dar, totuși, anumite principii trebuie apărate oricum, dar apărate. De ani de zile cerem un sediu pentru Asociație: în afară de promisiuni nimic. Biblioteca stă înghesuită într-o cămăruță
Scrisori către un redactor vol. I by Constantin Călin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/859_a_1713]