835,971 matches
-
petiția numărul 71099/2001, hotărârea din 5 iulie 2005) reprezintă o cazuistică importantă a Curții Europene a Drepturilor Omului. În cazul " " instanța a tratat articolul 6 litera 1 (Dreptul la o judecată echitabilă și care să se desfășoare într-un termen rezonabil), articolul 8 (Dreptul la respectarea vieții private și de familie) și articolul 13 (Dreptul la un recurs efectiv) din Convenția Europeană a Drepturilor Omului. Reclamantul s-a plâns că autoritățile române nu au reușit să asigure întoarcerea rapidă a
Monory vs. România și Ungaria () [Corola-website/Science/322663_a_323992]
-
s-a încheiat la 21 ianuarie 2004; o perioadă de aproape patru ani și nouă luni. Având în vedere jurisprudența sa în materie, Curtea a considerat că lungimea totală a procedurilor a fost excesivă și nu a reușit să îndeplinească "termenului rezonabil " reacția lentă a autorităților ducând la schimbarea circumstanțelor care priveau minorul, întrucât autoritățile române nu au depus diligențele necesare pentru a înapoia minorul la timp și astfel tatăl să poată să își exercite drepturile parentale. Prin urmare, Curtea a
Monory vs. România și Ungaria () [Corola-website/Science/322663_a_323992]
-
prost gust revoltător, un film "„grețos de prost, grețos de vulgar, grețos de kitsch, grețos, grețos, grețos [...] cu mult sub orice limită a indecenței, a nerușinării, a imposturii”". Mihai Fulger a afirmat într-un articol din revista "Observator cultural" că termenii de subprodus sau rebut folosiți la adresa filmului lui Saizescu sunt prea indulgenți. Iulia Blaga consideră că intriga filmului este confuză și aleatorie, replicile sunt ridicole, vulgare și cu o încărcătură sexuală (sunt date ca exemplu următoarele replici: „Femeia are nouă
Păcală se întoarce () [Corola-website/Science/322644_a_323973]
-
mai numește drept de acces. Dacă în trecut instanțele europene și cele românești recunoșteau atât părintelui necustodian cât și rudelor acesta cel mult un drept de vizitare mai recent convențiile europene la care România este parte au decis să înlocuiască termenul de vizitare cu cel de relații personale. Până la intrarea în vigoare a Legii 272/2004 cererile bunicilor în instanță, pentru stabilirea a unor programe de vizitare erau respinse în lipsa unui suport legal, în ciuda îndreptățirii morale pe care instanțele o recunoșteau
Dreptul bunicilor la legături personale () [Corola-website/Science/322676_a_324005]
-
Silvestru al II-lea), a argumentat elocvent pentru Hugh Capet, care avea nu numai sânge regal, dar își dovedise abilitățile prin acțiunile și puterea lui militară. Capet a fost ales pentru tronul france și Adalberon l-a încoronat, totul în termen de două luni de la moartea lui Ludovic al V-lea. Astfel, dinastia carolingiană s-a încheiat și a început dinastia capețiană.
Ludovic al V-lea al Franței () [Corola-website/Science/322652_a_323981]
-
un punct de referință convenabil pentru calculul unor mărimi fizice, precum momentul cinetic sau momentul de inerție. În multe aplicații, ca cele din astrodinamică, corpurile pot fi înlocuite, în scopul analizării mișcării lor, prin masa lor aplicată în centrul maselor. Termenul centrul maselor este adesea interschimbabil cu centrul de greutate, dar sunt concepte fizice diferite. Cele două centre se suprapun într-un câmp gravitațional uniform, de exemplu pentru corpurile aflate la suprafața Pământului, deoarece Pământul este mult mai mare în raport cu corpurile
Centru de masă () [Corola-website/Science/322646_a_323975]
-
vigoare a Convenției de la Strasbourg din 2006 asupra asupra relațiilor personale care privesc copiii. Alte forme de realizare a legăturilor personale recunoscute în prezent sunt: dreptul de găzduire, dreptul de corespondență și dreptul de a fi informat cu privire la situația copilului. Termenii de drept de vizită și drept de acces sunt de multe ori utilizați ca sinonime. Termenii nu sunt însă perfect identici. Dreptul de acces ar implica interacțiunile față în față dintre copil și adult la locuința copilului sau în afara locuinței
Drept de acces () [Corola-website/Science/322710_a_324039]
-
de realizare a legăturilor personale recunoscute în prezent sunt: dreptul de găzduire, dreptul de corespondență și dreptul de a fi informat cu privire la situația copilului. Termenii de drept de vizită și drept de acces sunt de multe ori utilizați ca sinonime. Termenii nu sunt însă perfect identici. Dreptul de acces ar implica interacțiunile față în față dintre copil și adult la locuința copilului sau în afara locuinței copilului, în timp ce dreptul de vizită implică faptul că adultul și copilul au dreptul de a se
Drept de acces () [Corola-website/Science/322710_a_324039]
-
1989 cu privire la drepturile copilului și de Convenției de la Strasbourg din 2006 asupra asupra relațiilor personale care privesc copiii, pentru sensul extins se utilizează noțiunea de ""relații personale privind copiii"" ("contact" în limba engleză) care e mai cuprinzătoare. De aceea utilizarea termenilor de drept de vizitare în documentele emise după anii 2005-2012 ar implica, cel mai probabil "sensul restrâns", respectiv acela de vizită la locuința copilului sau întâlnire într-un loc public.
Drept de acces () [Corola-website/Science/322710_a_324039]
-
folosirea instrumentelor tipice muzicii rock, însă folosind ritmuri și pasaje texturate atipice genului. Formațiile post-rock adesea nu utilizează vocalul în piese. Deși își are originea în scena underground și indie din anii 80/90 post-rock-ul sună diferit de indie rock. Termenul de post-rock este folosit pentru prima dată în 1975 de jurnalistul James Wolcott, într-un articol despre muzicianul Todd Rundgren, dar prinde cu adevărat înțeles în 1994, când criticul de muzică Simon Reynolds aplică termenul într-un review din revista
Post-rock () [Corola-website/Science/322712_a_324041]
-
sună diferit de indie rock. Termenul de post-rock este folosit pentru prima dată în 1975 de jurnalistul James Wolcott, într-un articol despre muzicianul Todd Rundgren, dar prinde cu adevărat înțeles în 1994, când criticul de muzică Simon Reynolds aplică termenul într-un review din revista Mojo pentru a descrie genul muzical surprins de formația Bark Psychosis în albumul lor de debut intitulat Hex. Acesta a folosit termenul pentru a descrie muzica care "folosește instrumentația rock cu scopuri non-rock, folosește chitările
Post-rock () [Corola-website/Science/322712_a_324041]
-
prinde cu adevărat înțeles în 1994, când criticul de muzică Simon Reynolds aplică termenul într-un review din revista Mojo pentru a descrie genul muzical surprins de formația Bark Psychosis în albumul lor de debut intitulat Hex. Acesta a folosit termenul pentru a descrie muzica care "folosește instrumentația rock cu scopuri non-rock, folosește chitările ca facilitatori ai timbrului și texturii mai degrabă decât pentru riff-uri sau power chords". -ul pare să fie influențat de Velvet Underground-ul de la sfârșitul anilor 60 și
Post-rock () [Corola-website/Science/322712_a_324041]
-
iar în 1991 Slint lansează albumul lor influent Spiderland, albume care mai târziu sunt recunoscute drept surse principale ale nașterii fenomenului post-rock. Folosit la început pentru a descria muzica grupurilor : Stereolab, Laika, Disco Inferno, Moonshake, Seefeel, Bark Psychosis și Pram, termenul de post-rock a ajuns să descrie după 1994 o varietate largă de muzică instrumentală cu influențe jazz/krautrock și o ușoară nuanță electronică. Grupuri precum Cul de Sac, Tortoise, Labradford, Bowery Electric, Stars Of The Lid sunt recunoscuți ca fondatori
Post-rock () [Corola-website/Science/322712_a_324041]
-
Termenul identitate este un termen generic folosit în toate științele sociale pentru a descrie concepția și expresia individualității unei persoane, concepție și expresie care sunt determinate inclusiv de afilierile persoanei la diverse grupuri (ceea ce implică identitatea de grup: identitate culturală, națională
Identitate (științe sociale) () [Corola-website/Science/322688_a_324017]
-
Termenul identitate este un termen generic folosit în toate științele sociale pentru a descrie concepția și expresia individualității unei persoane, concepție și expresie care sunt determinate inclusiv de afilierile persoanei la diverse grupuri (ceea ce implică identitatea de grup: identitate culturală, națională, socială etc.). Termenul este
Identitate (științe sociale) () [Corola-website/Science/322688_a_324017]
-
un termen generic folosit în toate științele sociale pentru a descrie concepția și expresia individualității unei persoane, concepție și expresie care sunt determinate inclusiv de afilierile persoanei la diverse grupuri (ceea ce implică identitatea de grup: identitate culturală, națională, socială etc.). Termenul este folosit cu sensuri specifice în domenii de cunoaștere diferite precum psihologie, sociologie, psihologie socială etc. În geografie și în urbanism, termenul este folosit pentru a desemna identitatea de spațiu. În sens psihologic, "identitatea" depinde în mod direct de o
Identitate (științe sociale) () [Corola-website/Science/322688_a_324017]
-
determinate inclusiv de afilierile persoanei la diverse grupuri (ceea ce implică identitatea de grup: identitate culturală, națională, socială etc.). Termenul este folosit cu sensuri specifice în domenii de cunoaștere diferite precum psihologie, sociologie, psihologie socială etc. În geografie și în urbanism, termenul este folosit pentru a desemna identitatea de spațiu. În sens psihologic, "identitatea" depinde în mod direct de o multitudine de elemente precum imaginea de sine (modelul mental a unei persoane despre ea însăși), stima de sine și individualitatea. O parte
Identitate (științe sociale) () [Corola-website/Science/322688_a_324017]
-
individualitatea. O parte importantă a identității în sens psihologic este identitatea de gen, deoarece aceasta determină în mod semnificativ felul în care o persoană se vede pe sine însăși atât ca individ, cât și ca ființă socială. În psihologia cognitivă, termenul "identitate" se referă la capacitatea de introspecție a individului și la conștiința de sine. În sociologie, termenul de "identitate" este pus în corelație cu conceptele de comportament și de rol social. "Negocierea identității" apare în urma procesului de învățare a rolurilor
Identitate (științe sociale) () [Corola-website/Science/322688_a_324017]
-
mod semnificativ felul în care o persoană se vede pe sine însăși atât ca individ, cât și ca ființă socială. În psihologia cognitivă, termenul "identitate" se referă la capacitatea de introspecție a individului și la conștiința de sine. În sociologie, termenul de "identitate" este pus în corelație cu conceptele de comportament și de rol social. "Negocierea identității" apare în urma procesului de învățare a rolurilor sociale prin intermediul experiențelor personale - în urma interacțiunii cu ceilalți membri ai societății, individul stabilește sensul identității sale, sens
Identitate (științe sociale) () [Corola-website/Science/322688_a_324017]
-
și de rol social. "Negocierea identității" apare în urma procesului de învățare a rolurilor sociale prin intermediul experiențelor personale - în urma interacțiunii cu ceilalți membri ai societății, individul stabilește sensul identității sale, sens recunoscut și acceptat de ceilalți. Psihologii folosesc cel mai adesea termenul de "identitate" pentru a desemna unicitatea unui individ în funcție de idiosincrasiile sale. În schimb, sociologii adesea folosesc termenul de "identitate" în sensul de "identitate socială", ceea ce implică trăsăturile de grup care îl definesc pe individ. Cu toate acestea, în momentul analizei
Identitate (științe sociale) () [Corola-website/Science/322688_a_324017]
-
în urma interacțiunii cu ceilalți membri ai societății, individul stabilește sensul identității sale, sens recunoscut și acceptat de ceilalți. Psihologii folosesc cel mai adesea termenul de "identitate" pentru a desemna unicitatea unui individ în funcție de idiosincrasiile sale. În schimb, sociologii adesea folosesc termenul de "identitate" în sensul de "identitate socială", ceea ce implică trăsăturile de grup care îl definesc pe individ. Cu toate acestea, în momentul analizei identității unei persoane, fiecare dintre discipline poate folosi oricare dintre sensurile conceptului în funcție de necesități. Erik Erikson a
Identitate (științe sociale) () [Corola-website/Science/322688_a_324017]
-
și își asumă alegerea. Într-un sens general, psihologia sinelui investighează relația dintre sinele personal și mediul social. În măsura în care aceste teorii se plasează în tradiția psihologiei sociale "psihologice", ele au în vedere explicarea acțiunilor unui individ în cadrul unui grup în termeni de evenimente mentale și de stări. În același timp, anumite teorii din perspectiva psihologiei sociale "sociologice" merg mai departe încercând să abordeze problematica identității atât la nivelul cogniției individuale, cât și la nivelul comportamentului colectiv. Întrebarea "ce fundamente psihologice îl
Identitate (științe sociale) () [Corola-website/Science/322688_a_324017]
-
aspirație la o identitate adevărată sau "esențială" și devine astfel rolurile pe care le joacă. În sfârșit, sinele relațional este o perspectivă potrivit căreia indivizii își abandonează orice formă de "sine exclusiv", văzând în schimb orice tip de identitate în termeni de interacțiune socială cu ceilalți. Pentru Gergen, aceste strategii se succed una pe alta în faze și se află într-un raport de cauzalitate cu creșterea popularității culturii postmoderne și cu avântul tehnologic al telecomunicației. Cel mai adesea sociologii au
Identitate (științe sociale) () [Corola-website/Science/322688_a_324017]
-
interacțiune socială cu ceilalți. Pentru Gergen, aceste strategii se succed una pe alta în faze și se află într-un raport de cauzalitate cu creșterea popularității culturii postmoderne și cu avântul tehnologic al telecomunicației. Cel mai adesea sociologii au folosit termenul de "identitate" pentru a desemna o idee de "sine" într-un sens Eriksonian larg: proprietăți bazate pe unicitate și individualitate care face ca o persoană să fie distinctă de celelalte. Problema identității a stârnit interesul antropologilor în anii '70, odată cu
Identitate (științe sociale) () [Corola-website/Science/322688_a_324017]
-
dezvoltări ale interpretării sociologice, de reconsiderarea felului în care individul este influențat de contextul social global și a felului în care individul contribuie la acest context. În același timp, concepția Eriksoniană a identității a rămas în vigoare, cu rezultatul că termenul de "identitate" a continuat până de curând să fie folosit într-o accepție socio-istorică pentru ca, atunci când se pune problema legăturilor unei persoane cu ceilalți în general și cu un anumit grup de oameni în particular, a se face referiri la
Identitate (științe sociale) () [Corola-website/Science/322688_a_324017]