9,482 matches
-
interogat, vom vedea pe paginile următoare, iar în ceea ce privește unele "precizări" ale căpitanului Matei mai mic decît poetul cu vreo șapte ani să nu trecem cu vederea că acesta, după ce "precizase" nașterea poetului la Dumbrăveni și la o dată tot așa de imposibilă, a devenit mai prudent și n-a mai făcut precizări. Pentru locul de naștere al poetului, căpitanul Matei a scris că "e o cestiune care rămîne de discutat"4, iar cu privire la data nașterii, tot el a scris, în continuare: "care
[Corola-publishinghouse/Science/1521_a_2819]
-
pînă acum, în două opere de fabulație literară, scrise de Cezar Petrescu 36 și Gh. Tomozei 37. Augustin Z. N. Pop a făcut cîteva încercări de a o prezenta documentar, dar a ajuns la niște concluzii deloc convingătoare și chiar imposibile 38. După aceea, și G. G. Ursu a încercat unele cercetări, dar s-a oprit la o concluzie foarte cuminte: Totul rămîne sub semn de întrebare, în perspectiva unor investigații viitoare, care să desvăluiască misterul biografic al iubitei de la Ipotești
[Corola-publishinghouse/Science/1521_a_2819]
-
cimitirului, cu tot cu mormîntul Casandrei. Aici se simte nevoia unei paranteze. La 5 ianuarie 1871, Gh. Eminovici a făcut cu ginerele său, Ion Drogli, o tranzacție dotală, cum că el îi dă Aglaiei 2.000 de galbeni o zestre enormă și imposibilă față de situația economică a lui Gh. Eminovici. Mai mult, pînă va cumpăra niște pămînt, echivalent capitalului de 2.000 de galbeni, el s-a obligat ca, la acești bani, să-i plătească ginerelui, procente de 10% pe an. Poetul, aflat
[Corola-publishinghouse/Science/1521_a_2819]
-
rămasă în Iași. Aflat apoi în anturajul Mitei Kremnitz, el a declarat că nicăieri nu se simte fericit, nici chiar ia Iași. Afară de aceasta, Slavici, în Amintirile sale, se arată scîrbit de cei ce născoceau "fel de fel de lucruri imposibile în ceea ce privește legăturile dintre Eminescu și Mite Kremnitz"216. Eminescu a sperat o iubire tot așa de sinceră și de curată ca acea de la Ipotești, dar a rămas dezamăgit. Iubitele care i-au ieșit în cale aveau multă experiență în relațiile
[Corola-publishinghouse/Science/1521_a_2819]
-
de neimaginat. Dar aventurilor amoroase ale lui Zenon, atât cu femei cât și cu bărbați, le lipsește iremediabil afecțiunea: intensitatea afecțiunii lor și (ceea ce am numi) prinderea emoțională în mreje sunt scăzute. Emoția iubirii pentru o altă persoană poate fi imposibilă pentru Zenon, așa cum este pentru protejatul său Cyprien. Cyprien întreține raporturi sexuale atât cu femei cât și cu bărbați, dar îi lipsește angajamentul emoțional cu oricare din sexe; acesta este motivul pentru care "îngerul" care-i naște copilul îl detestă
by George Rousseau [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]
-
continue lucrul dar nimic nu-i ieșea nici ideile, nici cuvintele. Era asta o pierdere a conversației? Totuși mergea înainte. Planul era presant, ca la vară să se întoarcă în Europa cu cineva, căci ideea de a călători singură era imposibilă. După ce identificase și amăgise candidații, a hotărât să o aleagă pe Monicah, s-a întors la Paris și și-a văzut vechii prieteni, mai ales pe cei care susținuseră campania pentru alegerea ei în Academia Franceză. Dar era obosită și
by George Rousseau [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]
-
caracterrizează stadiul în care se găsește la un moment dat dezvoltarea societății. Atitudinea exclusiv pragmatică față de realitate, tendința de a releva numai ce este convenabil unor interese de moment, creează condițiile aparițieie frustrării individuale pe plan social, și fac practic imposibilă găsirea unor soluții realiste care să optimizeze funcționalitatea sistemului personalității în cadrul sistemului social. Omul este, se știe, în mare măsuă un „produs” al relațiilor sociale, dar acest fapt ridică problema raportului dialectic, care trebuie să existe între „interesul individual” și
[Corola-publishinghouse/Science/2141_a_3466]
-
perspectivă uluitoare, deși dorită, ca putința de a merge a paraliticului, culcat în fața altarului pentru maslu. Caut să fiu cât mai liniștit, ca să pot înțelege bine. Așadar a jucat o comedie, ca să mă pedepsească, așadar sunt cu adevărat un tip imposibil, care complică orice întâmplare, iar ea e o femeie unică — și totul se poate șterge ca un vis îngrozitor. Îmi dau lacrimile și plâng încet de bucurie. Va să zică era totuși o soluție, când eu nu vedeam nici unaă Pe urmă
[Corola-publishinghouse/Science/2141_a_3466]
-
mai puțin ușuratic. Este cunoscut faptul că interdicțiile și prescripțiile de ordin normativ existente în comunitate (într-o anumită formațiune socială), constituie un „continuum” unde, la o extremă se amplasează normele minimale (legale, juridice), fără respectarea cărora conviețuirea socială devine imposibilă, iar la extrema cealaltă se situează normele maximale morale, configurând tipul ideal de comportament în respectivul grup social. „Culpabilitatea” se manifestă, așadar, în raport cu comportamentul deviant (sau aberant) față de sistemul de norme și reglementări în grupul sau în comunitatea respectivă. „Comportamentul
[Corola-publishinghouse/Science/2141_a_3466]
-
țări nu sunt destul de similare pentru a fi comparate, deoarece, mai presus de toate, istoria lor este diferită. Se observă că legislativele sau cabinetele, partidele sau grupurile, sunt toate suficient de diferite de la o țară la alta încât să facă imposibilă obținerea unor cazuri cu adevărat comparabile. Conform acestei perspective, idiosincrasiile culturale ale fiecărei țări sunt de așa natură încât condamnă analizele comparative la superficialitate, dacă nu chiar la confuzii grave. Politica guvernamentală a fiecărei țări în fiecare moment istoric este
by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
care să acționeze sau nu "în interesul" societății ca întreg (Olson, 1971: 15). Societatea are nevoie de un sistem guvernamental pentru că atât bunurile cât și serviciile, dar și valorile spirituale și morale trebuie alocate și pentru că alocarea tuturor acestora este imposibilă din punct de vedere fizic sau logic. "Anarhia" în sensul etimologic de absență a guvernării este imposibilă din cauza constrângerilor pe care resursele limitate și traiul în comun le impun asupra societății, deși unele probleme pot fi atenuate prin intermediul descentralizării. Rămâne
by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
un sistem guvernamental pentru că atât bunurile cât și serviciile, dar și valorile spirituale și morale trebuie alocate și pentru că alocarea tuturor acestora este imposibilă din punct de vedere fizic sau logic. "Anarhia" în sensul etimologic de absență a guvernării este imposibilă din cauza constrângerilor pe care resursele limitate și traiul în comun le impun asupra societății, deși unele probleme pot fi atenuate prin intermediul descentralizării. Rămâne totuși întrebarea de ce trebuie alocate atât de multe valori. Valorile nu "iau naștere" spontan; aparent, ele trebuie
by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
ia decizii, cât și cine ia efectiv deciziile. În cazul când este vorba de toți membrii corpului politic, sistemul este o democrație. Firește că nicio țară nu este nici măcar aproape de această situație; într-adevăr, Rousseau a privit democrația deplină ca imposibilă (Rousseau, Contractul social, vol. 3, cap. 4). Cealaltă extremă se constituie din sistemele politice în care numai o singură persoană conduce (monarhiile în sensul strict sau monocrațiile). Și acest lucru este atât de puțin probabil încât poate fi considerat imposibil
by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
prin output-uri economice și sociale. Am putea concluziona astfel că acolo unde se putea urmări existența dezvoltării economice și sociale exista și dezvoltare politică. Totuși, această abordare nu este satisfăcătoare. Nu numai că îngreunează percepția autonomiei politicii, dar face imposibilă și evaluarea rolului jucat de "piedici" politice precum corupția, procedurile birocratice ineficiente și neraționale sau pura incapacitate a politicienilor de a lua decizii în mod rapid. În sens contrar, condițiile politice care ar putea favoriza progresul economic și social sunt
by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
schimbări nu au fost măsurate până acum în contextul sistemelor politice. (De exemplu, a fost examinată lipsa sprijinului materializată prin rebeliuni vezi Gurr, 1970: 183-92; Jackson și Stein, 1971: 265-84; 347-59; Zimmermann, 1980: 167-237.) Teoretic, o asemenea evaluare nu este imposibilă, dar în practică nu s-a încercat acest lucru. Așadar nu putem evalua în acest moment de cât timp are nevoie un sistem politic pentru a deveni mai mult sau mai puțin popular ca rezultat al variațiilor caracteristicilor societății sau
by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
mijloace mai subtile: se poate pune presiune asupra electoratului, poate exista fraudă electorală pe față sau, așa cum vom vedea în capitolul 11, se întâmplă foarte des ca sistemul electoral să aibă efectul de a îngreuna (sau chiar de a face imposibilă) reprezentarea unor puncte de vedere. În practică există totdeauna anumite limitări ale transparenței conflictelor în toate sistemele cu mai mult de un partid. În al doilea rând, natura competiției ce caracterizează sistemul poate să varieze și să se situeze între
by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
susțineau că non-deciziile erau la fel de importante ca deciziile în sine (Bachrach și Baratz, 1963: 641-51; 1970: 44). Accentul pe non-decizii se baza și pe o abordare mai curând structurală decât individualistă, presupunându-se că organizarea societății îngreunează sau chiar face imposibilă apariția anumitor teme. În plus, unii potențiali agenți se simt descurajați să mai propună politici pentru că simt că ar fi o pierdere de timp sau chiar periculos; ei ar întâmpina opoziție și ar fi opriți de elita puterii (Ham și
by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
a obține progrese teoretice și de a descoperi un model general al sistemului politic. Ce nu era îndeajuns de apreciat la vremea respectivă era faptul că deplasarea cu ușurință de la un cadru descriptiv larg la analize cu adevărat cauzale era imposibilă fără o înțelegere a dinamicii legitimității, a construirii instituțiilor și a schimbării normative. Conștientizarea faptului că aceste probleme sunt condițiile esențiale construirii unei teorii sistematice a dus la o schimbare a direcției spre scopuri mai puțin ambițioase și spre o
by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
a lui Seth). În același interval, apar mutațiile de specie... psihologică, al căror rezultat este o alteritate umanoidă, ce execută mișcări dezarticulate, golite de sens sau grotești, ca într-un vast carnaval sabatic, din care orice posibilitate de salvare pare imposibilă. Astfel, "Femeia faraon și slujitoarele levantine cântă/ a jale, în sfera de cristal a lumii" (Cangea ascuțită a lui Seth); "Cântărețul de toamnă încearcă/ struna cantabilă în nopți risipite" în timp ce " Mesenii dau de-a azvârlita la zaruri/ măsoară câștigul cu
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
desigur mai întunecată, mai tușantă, mai agresivă chiar, în ton cu agresivitatea universului diurn pe care ochiul nemilos, uneori de-a dreptul dezgustat, al poetei îl contemplă. O astfel de metaforică servește perfect finalității apăsat moralizatoare a discursului imbricat despre imposibila metamorfoză a "Prostului satului național" în omidă, pseudoepopee la care asistă, neputincios, "Îngerul Prostului singurul spectator de altfel și de neevitat al metamorfozei" eșuate. În grupajul următor de poeme din blanc, intitulat lapidar și sugestiv areal, camera poetică se focalizează
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
parte, o poetică a austerității, a stilizării semnelor și figurilor dominante sau de fundal; pe de altă parte, o poetică a spectacularului, a teatralității, o retorică uneori grandilocventă a aparențelor. Cele mai reușite poeme sunt, natural, cele în care este imposibilă trasarea unei linii de demarcație între cele două mărci ale universului danilovian: Lied nocturn, Melancolie, Ferapont, Orologiul anotimpurilor: Ieșirea din iarnă, Poem despre bătrânul domn Hokusai. În acest gen de texte, personaje deja recognoscibile ("plante de carne care se hrănesc
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
caz, cele două realități pot doar concura; căci, în termenii poetului, "natura noastră se umple de o descărcare proaspătă, aurorală, de bios și logos, încă neseparate". O serie întreagă de poeme, și în special scrisorile către Emil Brumaru, arată efectele imposibilei evadări a autorului din cultura care l-a agresat și continuă să îl agreseze, firește cu voie. Din dulce-amăruia captivitate a autorului într-un univers de poeme și câte alte forme anexate literarității hrăpărețe iau naștere, spre exemplu, lamentațiile amorțite
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
2003; Risipele ființei, Editura Fundației Culturale Poezia, Iași, 2005; Drumul spre Efes, Editura Alfa, Iași, 2008. Alte cărți de proză scurtă (Noaptea pasării de aur, Editura Universitas XXI, Iași, 2001), romane (Iarna, pentru cine mor vulpile, Editura Junimea, Iași, 1992; Imposibilă, pânda, Editura Porto Franco, Galați, 1993; Cea mai credibilă moarte, Editura Porto Franco, Galați, 1995; Ninge de Paști în paradis, Editura Junimea, Iași, 1996; Patimi în Labirint, Editura Sedcom Libris, Iași, 1997; Infernul albastru, Editura Junimea, Iași, 1999; Zăpezile și
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
și posturile occidentale, cel puțin pînă în 1956, cînd reprimarea în sînge a revoluției din Ungaria de către Armata Roșie a modificat "grila" emisiunilor, fiind interzis, după acea dată, a se da populației din țările satelite speranța unei intervenții militare occidentale imposibile. Un studiu comparativ al mitului "Salvatorului american" cu extindere regională (ce rămîne de făcut) ar putea arăta dacă el, așa cum există impresia, a circulat mai intens în spațiul românesc (inclusiv în mediile exilului), din cauza, între altele, a unei mai slabe
by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
în cuvintele lui Hristos. Statul a încetat "să fie unul". Din divizare și din existența a două puteri, a principelui și a celor ce se consideră purtători ai voinței divine, a rezultat "un conflict perpetuu de jurisdicție", care a făcut imposibilă orice "politică bună" în societatea noastră. Nu s-a știut niciodată, scrie Rousseau, cărui stăpîn sau cărui preot trebuie să i te supui". Această situație se referă la "un drept mixt și indisociabil, care n-are nume": ținînd de două
by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]