8,805 matches
-
consta în aceea că ele erau produse în abundență, în timpuri de ordinul a 10 s, dar se dezintegrau relativ încet, tipic în timpuri de ordinul a 10 s. Această comportare sugera că era vorba de două mecanisme diferite: particulele stranii erau produse de interacția tare, dar se dezintegrau prin interacția slabă. Murray Gell-Mann și Kazuhiko Nishijima au introdus un număr cuantic nou, numit "strangeness" ("stranietate"), pentru a le caracteriza. În 1961, Gell-Mann a introdus o clasificare a particulelor care interacționează
Fizica particulelor elementare () [Corola-website/Science/299803_a_301132]
-
să o obțină. Într-o scrisoare adresată generalului Eduard Totleben, Dostoievski își descrie astfel anii tumultoși ai tinereții: « [...] atunci eram orb, credeam în teorii și utopii. Înainte de episodul arestării] am fost doi ani la rând suferind de o boală morală, stranie. Eram ipohondru. Uneori, îmi pierdeam chiar mințile. Eram foarte iritabil și aveam o susceptibilitate bolnăvicioasă; aveam obișnuința să deformez cele mai obișnuite fapte și să le dau o înfățișare și o dimensiune nouă. În cele din urmă, prin eforturile conjugate
Feodor Dostoievski () [Corola-website/Science/299191_a_300520]
-
când sora Alionei, Lizaveta, o femeie naivă și sufletistă, devine martor al crimei și victimă colaterală. După săvârșirea actului ucigaș, Raskolnikov intră într-o stare febrilă, dominat fiind de teroarea de a nu fi descoperit. Revizitează locul crimei, are reacții stranii când lumea îi vorbește despre moartea celor două femei, se întâlnește chiar cu detectivul care anchetează cazul, Porfiri Petrovici. Porfiri, un adevărat exemplu pentru literatura polițistă, intuiește vinovăția lui Raskolnikov, pe baza comportamentului acestuia. În delirul chinuitor al conștiinței, tânărul
Feodor Dostoievski () [Corola-website/Science/299191_a_300520]
-
fantome năvălind pe câmpuri, predilecția pentru o anumită culoare, în cazul de față violetul, dominanța, proiectată asupra peisajului, a mulțimii, semnificând decadența, amurgul, văzut ca un sfârșit de lume, o viziune asupra declinului omenirii. Culoarea violet devine simbol prin efectul straniu al generalizării ei. Totuși există și interpretări simbolice preexistente, culturale ale violetului - violență, fast, precum și artificialitate. Fiind considerată o culoare care înghite lumina, violetul este o culoare de doliu, culoare a secretului. O altă imagine simbolistă este aceea a monotoniei
Amurg violet () [Corola-website/Science/299384_a_300713]
-
mai grea lovitură însă a fost, cu siguranță, moartea tatălui (29 decembrie 1931), care i-a declanșat lui Joyce un acut sentiment de vinovăție, pentru că nu și-a mai vizitat părintele de aproape douăzeci de ani. Într-o stare de stranie depresie, Joyce redenumea zilele săptămânii, folosind cuvinte ca "geamăt" ("moan"), "bocet" ("wail") etc.: "„Moansday", "Tearsday", "Wailsday", "Thumpsday", "Frightday", "Shatterday”". Pe fondul acestor supărări și impedimente, Joyce credea că nu va termina niciodată "Opera în lucru" și chiar lua în considerare
James Joyce () [Corola-website/Science/298598_a_299927]
-
in plus: unele din aceste dimensiuni ar putea fi foarte mari, chiar infinite. În anii 1920 fizicienii descoperă particulele elementare și cercetează proprietățile acestora. Electronii însă le rezervă o surpriză: „Când cineva studiază proprietățile atomilor descoperă că realitatea este mai stranie decât și-ar fi închipuit oricine. Particulele au într-adevăr posibilitatea, într-un anumit sens, de a se afla simultan în mai multe locuri.” (cf. Alan Guth, profesor la Institutul de Tehnologie al (statului) Massachusetts) (MIT) din Cambridge, Massachusetts, SUA
Teoria M () [Corola-website/Science/298801_a_300130]
-
Apoi"" (ca. 1500-1510), năzuința sa moralizatoare nu este numai expresia credinței totale, ci și a terorii infernului, ceea ce se leagă strâns cu tradițiile vremii. Se pare că imaginația lui Bosch nu cunoaște limite. Creaturile sale din infern sunt niște monștri stranii, balauri, broaște râioase, șerpi și alte jivine hidoase, dar moderația le face credibile. Inventivitatea metodică, temeinică sporește senzația de grotesc. ""Grădina desfătărilor umane"" (numită și ""Împărăția milenară"", 1503-1504) este considerată, adesea, drept cea mai importantă operă a lui Bosch, constituie
Hieronymus Bosch () [Corola-website/Science/298841_a_300170]
-
în termenii următori: „O altă asociere pe care nu mi-o pot reprima [...] este aceea cu filmele lui Peter Jackson după "Stăpânul inelelor" de J.R.R. Tolkien. [...] ceva analog se petrece și în "Pupa russa": pregnanța percepțiilor corporale intră într-un straniu și fascinant proces de reacție cu monumentalitatea „neverosimilă”, deopotrivă „artificial-teoretică” și „simbolic-fantasmatică”, a personajului central.” Este prezent în antologiile de proză: A tradus din limba franceză "Déplacements" ( "Deplasări" ) de Serge Fauchereau (ediție bilingvă, 1996) și "La modernité" ( "Modernitatea" ) de Alexis
Gheorghe Crăciun (scriitor) () [Corola-website/Science/297755_a_299084]
-
ce redă biserica din Auvers este cea mai „nebună”. Pictorii au fost uimiți de violența culorilor, de confruntarea dintre roșu și albastru. Clădirea răsare din spatele unei coline ca un cutremur, zidurile se zguduie, acoperișurile se mișcă. Medicii pun această imagine stranie pe seama schizofreniei. Poate pentru a-l înțelege pe Vincent ar trebui spus și că fratele său Theo a murit de sifilis paralizant (în 1891), sora sa, Willemina van Gogh, a murit de demență (1941), fiind internată aproape patruzeci de ani
Vincent Van Gogh () [Corola-website/Science/297793_a_299122]
-
lucru pentru care Nimrod l-a legat și l-a aruncat într-un cuptor încins, din care - însă - patriarhul a fost eliberat în mod minunat de către Dumnezeu. În plus, Abraham - tot de unul singur - descoperă și practica toate legile, care (straniu), vor fi date lui Israel mult mai tarziu; aduce la Dumnezeu primii prozeliți; este cauza de binecuvântare pentru toți cei care intră în legătură cu el (Hagada, I, 75-77; cf. și Filon din Alexandria, De migratione Abrahami și De Abrahamo, precum și Cartea
Avraam () [Corola-website/Science/297908_a_299237]
-
amenințătoare din moment ce o legitimare a lor ar duce complet în derizoriu războiul pe care aceste</spân></spân><spân style="font-size: medium;"><spân lang="ro-RO">a</spân></spân><spân style="font-size: medium;"><spân lang="ro-RO"> îl poartă cu fantasma represiunii, din strania postura de voci disidente anticomuniste, care luptă împotriva unui regim care nu mai există.</spân></spân></p> Cosmina <spân style="font-size: medium;"><spân lang="ro-RO">Tănăsoiu mai arată și că discursul post-comunist s-a format ca răspuns la nevoia elitelor
Realism socialist și gen - Despre dreptul de a privi și interpreta arta trecutului recent dintr-o perspectivă feministă locală () [Corola-website/Science/296130_a_297459]
-
versul - „plâns” al condiției umane: «transcriu doar niște stări care mă dor / și scriu un vers atunci când nu-l pot plânge» ("Inevitabila poezie" - PS, 311). Trupul poetului nu este barbiana «foșnire mătăsoasă a mărilor cu sare», ci «un port la stranii mări»; poetul nu are «vreo pretenție de a urca / pe scări ierarhice, în veacu-acesta», în vârful piramidei sociale, dar el este mai mare decât împăratul, regele, președintele, decât omenirea toată, pentru că oamenii, poporul sălășluiesc în spațiile poeziei / versurilor sale: "Eu
Adrian Păunescu () [Corola-website/Science/298514_a_299843]
-
Pare inocent, iertându-i pe oameni deseori, indiferent de ce fac. Nu pare să îl deranjeze acțiunile Ezilor, câteodată bucurându-se de ele,însă devine o "fiară" când îi este luat prietenul. Rolf este un imigrant cu un accent și obiceiuri stranii. Provine dintr-o cultură europeană cu obiceiuri ciudate, având și un accent pe măsură. Lucrează cu părinții săi în marea fermă din alee, conducând un grup numit „Cercetașii Urbani”, care îi include pe Jimmy, Scândură și Johnny. Vorbește despre el
Ed, Edd și Eddy () [Corola-website/Science/308492_a_309821]
-
tonurilor gri („Natură statică cu lămâie”), dar a fost mai ales un portretist virtuos, excepțional prin darul exprimării laconice și prin viziunea distantă, solemnă, dar nu lipsită de expresivitate („Amatorul de tablouri”, 1941). Distins, elegant, zâmbitor, a dus o viață stranie, ușor romantică și încă nedeslușită. Fiind o prezență constantă în cercurile mondene ale epocii, despre Stoenescu se păstrează imaginea unui personaj cosmopolit, rafinat și cumva arogant. Pictor de mare talent, socotit de critică unul dintre cei mai mari portretiști ai
Eustațiu Stoenescu () [Corola-website/Science/308718_a_310047]
-
Tucker, a murit de tuberculoză pe 19 februarie 1831, pe când avea doar 19 ani. Deși a fost căsătorit, multe surse indică faptul că Emerson ar fi fost bisexual. În primii ani de la Harvard s-a simțit „strangely attracted” („în mod straniu atras”) de un boboc numit Martin Gay, căruia i-a dedicat câteva poezii încărcate de tensiune sexuală. Un alt bărbat de care Emerson s-a simțit atras a fost poetul american Walt Whitman. Indiferent de pornirile lui sexuale diverse, fapt
Ralph Waldo Emerson () [Corola-website/Science/308054_a_309383]
-
credinciosului în posibilitatea existenței sau apariției unui obiect, acțiune, individ sau însușire umană, depășind posibilitățile omului mediu, dar explicabile cu ajutorul cunoașterii științifice. Partea am spune mistica a credinței declară că posibile sau petrecute, acțiuni sau calități naturale ori umane considerate stranii, care nu se pot explica prin legile naturale cunoscute. O asemenea credință într-o putere supra umană afirmă capacitatea unor oameni de a vindeca suferințe sau boli cu un singur cuvânt, sau o stare sufletească generoasă, încărcată de profundă compasiune
Credință religioasă () [Corola-website/Science/308199_a_309528]
-
și Islam), cu exemple de ultimă oră. Scriitura cărții este clară, elegantă și obiectivă. Mitologiile lumii actuale sunt ingenios revalorizate, iar imaginarul religios este interpretat subtil și foarte nuanțat. Cartea tratează ideologiile că religii secularizate, dar și religiile metamorfozate în stranii ideologii. Terorismul, bioetica și biopolitica sunt formidabile provocări ale lumii de astăzi, temeinic și convingător analizate de Sandu Frunză. Ideologia, identitatea religioasă, multiculturalismul și globalizarea sunt reperele fundamentale sub semnul cărora suntem invitați să înțelegem "Fundamentalismul religios și noul conflict
Sandu Frunză () [Corola-website/Science/307556_a_308885]
-
Zorile se anunță iar țiganii slăvesc bucuria vieții lor libere și aventuroase. Bătrâna țigancă Azucena stă lângă foc, cu Manrico alături. Furată de tainice gânduri, ea cântă un fel de baladă despre o femeie arsă de vie pe rug. Melodia stranie se deapănă pe un ritm monoton și se încheie cu o frază șoptită: "Răzbună-mă!" Personajul se impune ca luptând cu un destin neobișnuit. Rămas singur cu Azucena, pe care a socotit-o drept mama sa, Manrico îi pune întrebări
Trubadurul () [Corola-website/Science/307633_a_308962]
-
unde sunt. Erau colinele alea superbe, erau tăpșanurile acelea splendide, acoperite cu iarba verde, uneori erau norii vineții, alteori nori albi, cumulus, alții încărcați de ploaie, mergeau pe cer - aveam tot timpul senzația că decorul se schimbă într-un fel straniu. Și deodată, am început să mă întreb ce se petrece, adică eram neliniștită - dar era o neliniște metafizică. Și când am ajuns aici (aveam senzația că nu se termină drumul!), când am ajuns aici, am intrat întâi în incinta mănăstirii
Mănăstirea Văratec () [Corola-website/Science/307713_a_309042]
-
tradiție a copiilor cruciați întâlniți în o serie de antecedente, printre ele un rol important jucându-l participarea copiilor, alături de părinții lor, la primele cruciade. Nu este vorba de o înrolare pasivă, ci de una activă, ca de pildă, lupta stranie a copiilor din ambele tabere, creștină și musulmană, menționată de izvoare în momentele de grea cumpănă, când soarta unei bătălii nu putea fi decisă, ca în cacazul asediului îndelungat al Antiohiei sau al cetății Acra. Jertfa reală de sânge a
Cruciada copiilor () [Corola-website/Science/306643_a_307972]
-
din Los Angeles, The Virgin Prunes originară din Irlanda și Xmal Deutschland, din Germania. Două trupe timpurii post-punk catalogate drept "gothic" au fost Joy Division și Siouxsie & the Banshees în 1979. Între 1978 și 1979 acestea au dezvoltat un sunet straniu și versuri cu tematică întunecată. Formațiile lui Jhon Lydon, Public Image Ltd și Killing Joke, au influențat de asemenea dezvoltarea sound-ului goth. Soundul trupei Siouxsie & the Banshees, de la albumul lor de debut, The Scream (1978), până la albumul Nocturne (1983) a
Gothic rock () [Corola-website/Science/306827_a_308156]
-
1981 cu placheta de versuri "Neuronia", apărută în "Bibliotecă Argeș", nr. 2 (supliment al revistei omonime), reluată ulterior în "Caietul debutanților, 1980-1981", Editura Albatros,1983, calificată de C. Rogozanu de „lume a dilemelor intelectului pur care își reconstruiește o realitate stranie, rarefiata”. Despre "Laborator spațial" scrie Radu G. Țeposu în "Istoria tragică & grotesca a întunecatului deceniu literar nou", 1993 (p. 77) remarcând „acele fulgerări lirice care prind, în mișcări rapide, încordări autentice, vibrații ale unei sensibilități ulcerate: „cum/poți/să/visezi
Călin Vlasie () [Corola-website/Science/307826_a_309155]
-
4 în UK Albums Chart. Piesa, caracterizată mai târziu de Molko drept „piesa pe care mi-aș fi dorit să nu o fi scris niciodată”, avea o lirică provocatoare, cu tente sexuale evidente, și un videoclip la fel de provocator, cu accente stranii. Chiar și la acea vreme, Molko avea să spună despre ea: „Nu e absurdă... e obscenă”, arătându-și mereu mirarea că un asemenea cântec a putut atinge o poziție atât de înaltă în topuri. Totuși, piesa avea să atragă atenția
Placebo (formație) () [Corola-website/Science/307834_a_309163]
-
Filmul a avut parte și de unele recenzii ușor favorabile care au evidențiat umorul calitativ superior sau tehnică regizorala inteligență a lui Theodor Halacu-Nicon. Criticul Tudor Caranfil a dat filmului două stele din cinci și a făcut următorul comentariu: "„Câteva stranii acțiuni teroriste zdruncina viața pașnică a Capitalei: o explozie stinge, în nocturnă, luminile stadionului pe care se disputa meciul Dinamo-Rapid; în cursul unei vizite prezidențiale se smulge un smoc din ciuful primului bărbat al țării, iar un milion de euroi
Trei frați de belea () [Corola-website/Science/307933_a_309262]
-
rănit de un fulger, cu Jenna și Beetle. Pe insula aceasta se găsesc lucruri ciudate, iar printre ele se numără o fată magică numită Syrah, un far în formă de pisică dar care și-a pierdut Lumina, și o prezență stranie care îl ademenește pe Septimus cu cântecul ei - oare va putea el să reziste chemării ei insistente? Dar pericolul îi pândește și pe Lucy și Băiatul-Lup, care au ajuns fără să vrea pe barca unor marinari ticăloși, dar și pe
Septimus Heap () [Corola-website/Science/308352_a_309681]