15,743 matches
-
bravului "cavaler", "războinicul" este cel care pregătește cel mai bine calea spre supereroul secolului XX. Transplantat în America de către emigranții europeni, în special de către cei de origine anglo-saxonă, tipul "războinicului" a răspuns de minune unor mituri nou create, în care americanii încă mai cred. În articolul său "Songs of the Unseen Road", Robert Reich 53 descrie opt mituri, pe care le consideră "credințe fundamentale" concept împrumutat de la Nachbar și Lause și care îi particularizează pe americani ca societate diferită, compozită, complexă
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu[Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
mituri nou create, în care americanii încă mai cred. În articolul său "Songs of the Unseen Road", Robert Reich 53 descrie opt mituri, pe care le consideră "credințe fundamentale" concept împrumutat de la Nachbar și Lause și care îi particularizează pe americani ca societate diferită, compozită, complexă și contradictorie. Cel puțin trei dintre aceste mituri, mai precis miturile "libertății individuale", "tehnologiei protectoare și salvatoare" și "violenței în afara legii pentru dreptate"54, sunt reprezentate de imaginea unor supereroi precum Superman, Batman și, mai
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu[Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
drept zeiță a bolilor, războiului și a morții, care se hrănește din sânge, și Shiva, asimilat unui vampir. În legendele Malaysiei, apare o creatură nu-mită penaggalen, reprezentată prin cap, stomac și in-testine, care se hrănește de asemenea cu sânge. Nativii americani o au pe loogaroo, o creatură feminină bătrână, în vreme ce în Brazilia există jaracara, asemănătoare unui șarpe. În Odiseea lui Homer, Ulise oferă sângele unei oi sacrificate fantomelor, care cer această ofrandă pentru a-și recăpăta puterea 65. Tipul vampirului grec
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu[Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
bună ilustrare a optimismului american, a încrederii într-o victorie iminentă și a celebrării eroismului în momentul intrării Americii în cel de-al Doilea Război Mondial. Spre deosebire de celelalte lucrări ale artistului, reprezentări emoționante, patetice sau umoristice ale muncitorului, soldatului sau americanului de rând, Rosie este o replică modernă, dar și subversivă, a Ioanei d'Arc. Corpul "musculos", îmbrăcat în haine bărbătești și etichetat din punct de vedere al genului ca fiind femeie (Rosie), este de fapt bărbat, replică a profetului Isaia
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu[Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
în țările europene și asiatice cu bucătărie tradițională se explică, desigur, și prin alte rațiuni decât prin simpla acceptare a efectelor globalizării. Nu mai este nici un secret faptul că mâncarea fast-food (denumită și "junk") nu este benefică sănătății. Dar nici americanii, nici alte nații nu merg la McDonald's pentru calitatea produselor. Un sondaj în rândul studenților din Franța arată că, deși din când în când și aceștia frecventează McDonald's, știu să facă diferența între fast-food și așa-numita mâncare
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu[Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
sondaj în rândul studenților din Franța arată că, deși din când în când și aceștia frecventează McDonald's, știu să facă diferența între fast-food și așa-numita mâncare "adevărată"195. Apare atunci întrebarea: de ce mai mănâncă oamenii fast-food? Evident, motivele americanilor pentru consumul de fast-food sunt diferite de cele ale europenilor sau ale asiaticilor. Și, evident, motivele est-euro-penilor sunt diferite de cele ale occidentalilor. McDonald's-ul, simbolic reprezentat prin două arcade aurii ca două porți uriașe către lume, este probabil
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu[Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
are șansa să pe-treacă mai mult timp prețios împreună, experimentând diferite modalități de distracție. Distracția este de fapt scopul principal al petrecerii timpului liber împreună, mai ales dacă grijile financiare sunt minime sau inexistente. Pe de altă parte, pentru că americanii caută distracție peste tot, susține Ritzer, au ajuns să combine, mai ales din motive economice și ideologice, concepte care implică acțiuni plictisitoare, repetitive (servitul mesei), cu concepte care exprimă activități serioase (învățatul). Citându-l din nou pe Ritzer, un loc
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu[Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
și post-structu-ralistă), termenul McDonald's dezvăluie o pluralitate de semnificați, ce se conturează în funcție de culturi, ideologii și idealuri diferite. Pluralitatea de înțelesuri conduce, evident, la fluidizarea semnului și la rezistență în identificare. Capitolul 6 Hiperrealitate și cultură de consum ,,Noi, americanii, vrem ori să ne-nfricoșăm, ori să ne amuzăm, și suntem pregătiți să plătim bine pentru oricare din cele două senzații". (George C. Tilyou)202 Parcul tematic, invenție a secolului XX, își are originea în forme anterioare de utilizare a
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu[Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
reprezenta efectul invers al de-zorganizării și haosului, era reversul figurii carnavalești, iar scopul său era să se opună violenței din metropolă prin asumarea unor măști generatoare de putere supraomenească în lupta permanentă pentru reinstaurarea ordinii și valorilor americane 230. Super-eroii americani din secolul XX și faptele lor pot fi descrise ca "dezordine pozitivă", în cadrul căreia eroul îi conduce pe oameni în lupta împotriva forțelor întunecate ale violenței, haosului și nedreptății. Carnavalul american din secolele al XIX-lea și al XX-lea
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu[Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
stă lângă o alta, la fel de iluzorie, a corsarilor, care păzesc insula comorii de cuceritorii englezi (Treasure Island), sau lângă lampa lui Aladdin din O mie și una de nopți (cazinoul Aladdin). Cele trei teme sunt reprezentative pentru maniera în care americanii au importat și exploatat miturile europene și asiatice, ca să compenseze astfel absența miturilor proprii în cultura americană. Imaginea iconică a curții arthuriene, a comorilor ascunse și a lămpilor magice se suprapune pe alte iconuri celebre, cum ar fi Marele Canal
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu[Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
cu ei moștenirea folclorică și mitică europeană, precum și religia creștină. În al doilea rând, colonizarea a debutat în secolul al XVI-lea și a coincis cu nașterea modernității în Europa. În plus, după cum afirmă Umberto Eco, atât europenii, cât și americanii sunt "moștenitorii tradiției occiden-tale", în care se simte o nostalgie puternică față de Evul Mediu, ceea ce îi determină "să se întoarcă" în mod constant la filosofia și modelele culturale medievale, ca și cum oamenii "și-ar revizita" copilăria din când în când251. Astfel
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu[Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
256". Imaginată mai degrabă ca non-europeană decât ca o copie fidelă a Europei, America a oferit întotdeauna un contrapunct pentru cultura europeană, devenind astfel simbolul spațiului în care visurile devin realitate. De aici, miturile americane, în care nu cred doar americanii, dar și alte nații; de aici, răsturnarea ierarhiilor și anularea convențiilor în cultura americană, în care totul pare posibil, ceea ce face ca "stilul american", atât de popular, să fie relativ ușor acceptat de culturile mai vechi, tradiționale. Potrivit opiniilor exprimate
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu[Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
gramaticale" ale modelelor apropriate și, judecate după standarde europene, potrivit convențiilor europene, dau impresia unui mélange ori prezintă aspectul unui colaj. Noile configurări de modele, însă, generează noi înțelesuri, identificate ca fiind americane și exportate ca atare. Kroes susține că ,,americanii nu numai că au dislocat sintaxa culturală europeană, dar au modificat și semantica culturală a Europei. Ori de câte ori europenii râdeau de entuziasmul american față de ceea ce europenii considerau că este vulgar și de proastă calitate, reacția acestora izvora din ignoranță. Ei cântăreau
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu[Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
european. Metaforic vorbind, este efectul de bumerang al culturii. Bibliografie Adams, Judith A., The Amusement Park Industry (A History of Technology and Thrills), Boston, Twayne Publishers, 1991. Adorno, Theodor, The Culture Industry, Londra, Routledge, 1991. Uppsala, Swedish Institute for North American Studies, 1988. Alfino, Mark, Caputo, John S., Wynyard, Robin (ed.), McDonaldization Revisited (Critical Essays on Consumer Culture), Westport, Connecticut, Londra, Praeger, 1998 Anderson, William, Hicks, Clive, Green Man: the Archetype of our Oneness with the Earth, San Francisco, Harper, 1990
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu[Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
Harper, 1990. Andreescu, Ștefan, Vlad Țepeș (Dracula): Între legendă și adevăr istoric, București, Editura Minerva, 1976. Aristotel, The Politics, în engleză de T.A. Sinclair, New York, Penguin, 1962. Åsard, Erik (ed.), American Culture, Creolized, Creolizing, Uppsala, Swedish Institute for North American Studies, 1988. Ashley, R.N. Leonard, Elizabethan Popular Culture, Bowling Green, Ohio, Bowling Green State University Popular Press, 1988. Auerbach, Nina, Our Vampires, Ourselves, Chicago și Londra,The University of Chicago Press, 1995. Bakhtin, Mikhail, Rabelais and His World, în engleză
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu[Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
Consuming Geographies. We Are Where We Eat, Londra și New York, Routledge, 1997. Bell, David, Kennedy, B.M. (ed.), The Cybercultures Reader, Londra, Routledge, 2000. Benjamin, Walter, Illuminations, Londra, Fontana, 1973. Berger, Arthur Asa (ed.), The Postmodern Presence (Readings on Postmodernism in American Culture and Society), Walnut Creek, Londra, New Delhi, Altamira, 1998. Bernheimer, Richard, Wild Man in the Middle Ages, Cambridge, MA, Harvard University Press, 1969. Boas, Max, Chain, Steve, Big Mac: The Unauthorized Story of McDonald's, New York, E.P. Dutton, 1976
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu[Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
Geographies (Practices and Geographical Knowledge), Londra și New York, Routledge, 1999. Cunningham, Patricia A., Voso Lab, Susan (ed.), Dress and Popular Culture, Bowling Green, OH, Bowling Green State University Popular Press, 1991. Dean, John, Gabilliet, Jean Paul (ed.), European Readings of American Popular Culture, Westport, Connecticut, Londra, Greenwood Press, 1996. Deegan, Jo Mary, The American Ritual Tapestry (Social Rules and Cultural Meanings), Westport, Connecticut, Londra, Greenwood Press, 1998. Dill, Samuel, Roman Society from Nero to Marcus Aurelius, Londra, Macmillan, 1911. Durham, Scott
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu[Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
Voso Lab, Susan (ed.), Dress and Popular Culture, Bowling Green, OH, Bowling Green State University Popular Press, 1991. Dean, John, Gabilliet, Jean Paul (ed.), European Readings of American Popular Culture, Westport, Connecticut, Londra, Greenwood Press, 1996. Deegan, Jo Mary, The American Ritual Tapestry (Social Rules and Cultural Meanings), Westport, Connecticut, Londra, Greenwood Press, 1998. Dill, Samuel, Roman Society from Nero to Marcus Aurelius, Londra, Macmillan, 1911. Durham, Scott, Phantom Communities (the Simulacrum and the Limits of Postmodernism), Stanford, Stanford University Press
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu[Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
Nineteenth Century), Berlin, New York, Amsterdam, Mouton Publishers, 1984. Kasson, John F., Amusing the Million: Coney Island at the Turn of the Century, New York, Hill și Wang, 1978. Koes, Rob, You've Seen One, You've Seen the Mall (Europeans and American Mass Culture), Urbana and Chicago, University of Illinois Press, 1996. Kraus, Elisabeth, Auer, Carolin (ed.), Simulacrum America (The USA and the Popular Media), New York și Woodbridge, Suffolk, Camden House, 2000. Kroc, Ray, Grinding It Out, New York, Berkeley Medallion Books, 1977
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu[Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
James Noël, Philips, M. Kim (ed.), Young Medieval Women, New York, St. Martin's Press, 1999. Marwick, Arthur, Beauty in History: Society, Politics and personal Appearance c. 1500 to the Present, Londra, Routledge, 1988. McGowan, Philip, American Carnival (Seeing and Reading American Culture), Westport, Connecticut, Londra, Greenwood Press, 2001. McGowan, Philip, American Carnival (Seeing and Reading American Culture), Westport, Connecticut, Londra, Greenwood Press, 2001. McNally, T. Raymond, Florescu, Radu, In Search of Dracula: The History of Dracula and Vampires, Boston, New York, Houghton
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu[Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
Marwick, Arthur, Beauty in History: Society, Politics and personal Appearance c. 1500 to the Present, Londra, Routledge, 1988. McGowan, Philip, American Carnival (Seeing and Reading American Culture), Westport, Connecticut, Londra, Greenwood Press, 2001. McGowan, Philip, American Carnival (Seeing and Reading American Culture), Westport, Connecticut, Londra, Greenwood Press, 2001. McNally, T. Raymond, Florescu, Radu, In Search of Dracula: The History of Dracula and Vampires, Boston, New York, Houghton Mifflin Company, 1994. Miklitsch, Robert, From Hegel to Madonna (Towards a General Economy of 'Commodity
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu[Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
and Modernism), New York, Twayne Publishers, Londra, Prentice Hall International, 1998. Smoodin, Eric (ed.), Disney Discourse (Producing the Magic Kingdom), New York, Londra, Routledge, 1994. Sontag, Susan, Against Interpretation, Londra, Vintage, 1994. Sorkin, Michael (ed.), Variations on a Theme Park (The New American City and the End of Public Space), New York, Hill and Wang, 1992. Sorokin, Pitirim, The Crisis of Our Age: The Social and Cultural Outlook, New York, Dutton, 1941. Stambaugh, John, The Ancient Roman City, Baltimore, John Hopkins University Press, 1988. Steger
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu[Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
Press, 1991. Venturi, Robert, Scott Brown, Denise, Izenour, Steven, Learning from Las Vegas (the Forgotten Symbolism of Architectural Form), Cambridge, Mass., Londra, the MIT Press, 1994. Wagnleitner, Reinhold, Tyler May, Elaine (ed.), ,,Here, There and Everywhere" (the Foreign Politics of American Popular Culture), Hanovra și Londra, University Press of New England, 2000. Warde, Alan, Martens, Lydia, Eating Out (Social Differentiation, Consumption and Pleasure), Cambridge, Cambridge University Press, 2000. Wilkins, John, Harvey, David, Dobson, Mike (ed.), Food in Antiquity, Exeter, University of
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu[Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
în care compară America din deceniul 1950 cu Roma în epoca Imperiului. Vezi de asemenea Amaury de Reincourt, The American Empire, New York, Dell, 1970, în care autorul îi compară pe vechii greci cu europenii moderni, și pe vechii romani cu americanii moderni și Malcolm Muggeridge, ,,On The Threshold of the Eighties", în publicația The American Spectator, mai 1980, în care se comentează decăderea visului american comparată cu perioada din Roma antică din timpul lui Cezar Augustus, perioadă în care libertatea individuală
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu[Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
p. 95. 59 Richard Reynolds, op. cit., p. 16. 60 Gary Engle, "What Makes Superman So Darned American?", în Popular Culture: An Introductory Text, loc. cit., p. 333. 61 Ibid., p. 335. 62 Vezi Philip McGowan, American Carnival (Seeing and Reading American Culture), Westport, Connecticut, Londra, Greenwood Press, 2000, p. 59. 63 Pentru o analiză detaliată a carnavalului și a personajelor de carnaval, vezi Capitolul 6. 64 Clive Leatherdale, Dracula, the Novel and the Legend, Wellingborough, Northamptonshire, The Aquarian Press, 1985, p.
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu[Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]