9,745 matches
-
credinței folclorice. Actualizând dramele si întâmplările tragice consacrate în locuri și momente nefaste, colectivitatea, prin vocea naratorului, îl îndeamnă pe om să se încadreze codului comportamental comun, spre a· ocoli primejdiile. Legendele și povestirile pun în lumină capacitatea extraordinară a colectivității arhaic-folclorice de a se apăra pe sine și pe ai săi, de a veghea la conservarea unor principii vi,tale, descifrând anumite sisteme de valori polarizate în jurul ideilor de bine sau de rău. "Cimilitura românească referitoare la nume ("Ce lucru
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
magiei: legea sau principiul similitudinii (asemănătorul poate produce asemănător) și legea simpatetică (între toate lucrurile există o simpatie universală). Referindu-se la acest fapt, Marc Augé sublinia într-o lucrare apărută în 1994: "Antropologia analizează sensul pe care oamenii din cadrul colectivității îl dau existenței lor. Sensul este relația și, în această împrejurare, esența schimburilor simbolice și efective dintre oameni care aparțin unei colectivități particulare"118. Cercetarea divinației impune o serie de exigențe de ordin metodologic care privesc cerința de obiectivitate. Din
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
acest fapt, Marc Augé sublinia într-o lucrare apărută în 1994: "Antropologia analizează sensul pe care oamenii din cadrul colectivității îl dau existenței lor. Sensul este relația și, în această împrejurare, esența schimburilor simbolice și efective dintre oameni care aparțin unei colectivități particulare"118. Cercetarea divinației impune o serie de exigențe de ordin metodologic care privesc cerința de obiectivitate. Din această pricină am folosit un evantai de metode axându-ne, în principal, pe observație, documentare, interviu etc. Corect ar fi să admitem
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
socialul și activitatea cotidiană "în primul rând ca o activitate de cunoaștere și comunicare, etnometodologia adaugă acestor dimensiuni și o dimensiune practică: ceea ce-l interesează pe cercetătorul etnometodolog este ansamblul "etnometodelor", al "raționamentelor sociologice practice", modul în care membrii unei colectivități organizează și gestionează practic activitățile lor cotidiene"136. În contextul noilor curente sociologice promovate în special de școala americană de sociologie, observația devine o tehnică de cunoaștere și de cercetare a Celuilalt. Ea devine cu atât mai utilă, chiar indispensabilă
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
a reliefului moral și psihic al personajului; valorifică tehnica sugestiei spre a confirma sau infirma caracterizarea directă. Modalitățile de caracterizare indirectă sunt: - (pre)numele, porecla (cognomenul) - nivel cu mare potențial de semnificare/de simbolizare - identitatea socială: statutul social, poziționare față de colectivitate (adap tare/inadap tare, revoltă, izolare etc.) - modelul comportamental: fapte, atitudini față de valorile existențiale, reacții fiziologice - caracteristici cognitive: experiențe de cunoaștere, reprezentări, idei, gânduri, dileme etc. - caracteristici ale personalității: acte de voință, temperament, interese, aptitudini - actele de comunicare: vorbire, limbaj
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
pe care le trăiește HarapAlb conferă originalitate schemei narative specifice basmului, dezvoltând tema inițierii și a maturizării treptate a eroului. În opinia mea, reflectarea acestei teme evidențiază o filozofie existențială întemeiată pe înțelepciunea populară și pe experiența de viață a colectivității rustice. Un argument puternic ce susține această aserțiune se găsește în numeroasele reflecții și comentarii etice ori psihologice formulate în discursul naratorului sau al unor personaje. Acestea evidențiază un sistem de valori, mentalități și comportamente specifice omului din popor. Astfel
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
pedepsirea vinovaților, credința și dragostea, viața și moartea. În al doilea rând, Vitoria Lipan este un personaj cu certă valoare arhetipală. Modul ei de viață, scara de valori și principii, trăsăturile morale, psihologia și comportamentul eroinei sunt definitorii pentru întreaga colectivitate pastorală a satului de munte din Moldova începutului de veac XX. ÎNCHEIERE În concluzie, se poate afirma că romanul Baltagul propune o „lume omogenă, coerentă și plină de sens“ (N. Manolescu), reliefând imaginea complexă a unei civilizații pastorale de mare
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
de veni, cred eu, dependenți de circumstanțele care ar putea dezvălui în orice mo ment trucajul, minciuna, fiindcă numai adevărul ne conferă sentimentul libertății și al demnității. Un alt argument este locul central pe care adevărul îl ocupă în viața colectivității, unde determină atât relațiile interumane, cât și structurile instituționale, administrative, economice sau juridice. În economia comunistă, de pildă, raportările false au dus la faliment și dezastre de proporții. Astăzi, apare evident faptul că numai o economie bazată pe adevărul cifrelor
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
dar, din păcate, trăim întro lume bazată pe un sistem relativ al valorilor, de aceea trecem adesea sub tă cere adevăruri care near putea aduce prejudicii. În concluzie, adevărul îndeplinește funcții multiple în viața fiecăruia dintre noi, precum și în viața colectivității și, tocmai de aceea, trebuie să prețuim libertatea, pre stanța socială și seninătatea interioară pe care acesta neo conferă. SUBIECTUL al IIIlea (30 de puncte) Particularități de construcție a unui personaj dintrun text narativ studiat, aparținând lui Ion Creangă Ion
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
fascicul de teme, între care tema familiei reprezintă o axă a celor două volume. Item 2: ilustrarea a patru elemente de structură și de compoziție ale textului narativ postbelic semnificative pentru tema aleasă Roman al unei familii și al unei colectivități, Moromeții dezvoltă tema familiei în relație cu tema destrămării civilizației tradiționale țărănești, determinate de colectivizarea forțată. Drama lumii moromețiene se desfășoară întrun spațiu familiar scriitorului, satul Siliștea Gumești, din Câmpia Dunării. Acțiunea primului volum se petrece cu trei ani înaintea
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
dramatic ales, prin referire la două scene/secvențe/situații ale conflictului Tema condiției existențiale a omului modern într un univers configurat ca spațiu visceral, închis, suprapus se dezvoltă ca o dezbatere despre libertate și necesitate, despre raportul dintre individ și colectivitate, dintre individ și sinele esențial, despre singurătate și moarte, despre sens și nonsens existențial: Îmi vine să spun că Iona sunt eu... Cel care trăiește în Țara de Foc este tot Iona, omenirea întreagă este Iona, dacămi permite. Iona este
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
model și aspirația omului către perfecțiune să rămână optimă, nici prea mare pentru a nu descuraja, dar nici prea mică, pentru a-i păstra forța de atracție: "Cercetări recente au pus în lumină structurile mitice ale imaginilor și comportărilor impuse colectivităților pe calea a ceea ce se numește mass-media. Acest fenomen se constată îndeosebi în Statele Unite. Personajele din comic strips înfățișează versiunea modernă a eroilor mitologici sau folclorici. Ei întrupează în așa măsură idealul unei mari părți a societății, încât eventualele retușuri
by EMIL STAN [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
care vizează alte scopuri și care oferă spontan și necontrolat experiențe educaționale? Nu cumva am cedat prea ușor "barbarilor" aceste forturi înaintate ale apărării valorilor noastre perene, se întreabă insidios Alessandro Baricco? Iar răspunsul este cel puțin sugestiv: "... suntem o colectivitate în care principiile civilizației rămân un soi de delicatesă rezervată celor care au posibilitatea să se instruiască în instituțiile de învățământ, iar barbaria un soi de default, acordat gratis oricui și consumat masiv de cei care n-au acces la
by EMIL STAN [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
tuberculoasă să fie masivă, cu o mortalitate extrem de mare la copii, adolescenți și adulții tineri. În Anglia, în timpul revoluției industriale, au murit în fabrici 3 din 4 tineri, cei mai mulți de tuberculoză („consumption”). În acest fel, au fost excluși din evoluția colectivităților respective cei fără imunitate la tuberculoză. Au supraviețuit și au descendenți cei rezistenți, fapt confirmat de numărul din ce în ce mai mic de noi îmbolnăviri în rândul colectivităților fără imigranți. Practic, tuberculoșii din Anglia, Franța, Germania, sunt de origine africană, asiatică sau Est-europeană
Chirurgia modernă a sindroamelor posttuberculoase. Tuberculoză și homeopatie by Alexandru-Mihail Boțianu, Petre Vlah-Horea Boțianu, Oana-Raluca Lucaciu () [Corola-publishinghouse/Science/91974_a_92469]
-
din 4 tineri, cei mai mulți de tuberculoză („consumption”). În acest fel, au fost excluși din evoluția colectivităților respective cei fără imunitate la tuberculoză. Au supraviețuit și au descendenți cei rezistenți, fapt confirmat de numărul din ce în ce mai mic de noi îmbolnăviri în rândul colectivităților fără imigranți. Practic, tuberculoșii din Anglia, Franța, Germania, sunt de origine africană, asiatică sau Est-europeană, aducând în aceste țări tuberculoza din țara de origine. Mai rău ca noi stau numai ucrainienii. Industrializarea României a început în 1949-1950 și a coincis
Chirurgia modernă a sindroamelor posttuberculoase. Tuberculoză și homeopatie by Alexandru-Mihail Boțianu, Petre Vlah-Horea Boțianu, Oana-Raluca Lucaciu () [Corola-publishinghouse/Science/91974_a_92469]
-
conștiente, supraconștiente și subconștiente ale tuturor oamenilor, de sublimările și spiritualizările care îi călăuzesc pe oameni și de perversiunile și superstițiile care îi afectează pe indivizi. Dar toate aceste forțe motivante sînt la rîndul lor motivate de tradițiile comune unei colectivități sau alteia. Din punct de vedere lingvistic, motivele poartă numele de rațiuni de a acționa, iar unele dintre aceste rațiuni motivante fac parte din raționamentul unor generații de mult dispărute. Transmise încă din prima copilărie, ele devin motive predominante, principii
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
Transmise încă din prima copilărie, ele devin motive predominante, principii de acțiune cu atît mai dificil de dezrădăcinat cu cît omul are o nevoie profundă de a se simți înrădăcinat prin gîndirea și maniera lui de a acționa într-o colectivitate, într-o castă, chiar și într-un grup restrîns, în cadrul cărora el se bucură de stimă. Dacă adugăm faptul că există motive extraconștiente cu forță ereditară biogenetic în cazul cărora obsesia vanitoasă îl acaparază prea ușor, înțelegem cît de greu
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
fenomenelor abordate. Aceastea sunt raportate la alte rituri arhaice, la nivelul de mentalitate care le-a generat. Sunt urmărite stadiile de evoluție a ritului ori a întregului obicei, seriile tipologice, recuzita rituală, textele poetice de ilustrare, mutațiile intervenite în mentalul colectivităților tradiționale. Nu lipsește nici perspectiva comparativă, mai cu seamă contextul sud-est european, pentru a semnala elementele de poligeneză ori de conculturație. Și studiile rămase în periodice se caracterizează printr-o paletă tematică amplă, evidențiind varietatea preocupărilor lui P. În unele
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288884_a_290213]
-
Debarbieux și Montoya, 2004. Efectul școlii menționat aici se explică deci în același timp printr-o politică națională ("Planul interministerial de combatere a violenței școlare", conceput de Claude Allègre și aplicat de echipa lui Jack Lang), prin investiția făcută de colectivitățile teritoriale în clădire, prin stabilitatea unei echipe didactice vechi și înrădăcinate în comunitate și prin venirea unui director recunoscut. Acestea fiind spuse, acest "efect al școlii" este labil și depinde de factori umani adesea legați de istoria echipelor, de numirea
by Éric Debarbieux [Corola-publishinghouse/Science/1097_a_2605]
-
permutări colective. Nu mai puțin himerică din punct de vedere ontologic și epistemologic, hipercorporalitatea, situată în planul contingentului, cunoaște problematici sociale și politice diverse și contradictorii, de la comunalitatea virtuală (internauții de azi strânși în așa-numitele „comunități virtuale”, forme de colectivitate constituite pe baza intereselor comune, mai degrabă decât pe criterii geograficeă la democrația digitală sau acele tipuri de manifestare în agorele online. Împinsă la limite extreme, virtualizarea corpului intră în paradigma unei practici culturale sportive de depășire a propriilor bariere
[Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
sută de ani, să fie redenumit în perioada dictaturii comuniste: spital unificat raional și apoi spital județean, aruncându-i-se astfel identitatea în derizoriu. Este cu atât mai important astăzi, când fiecare zonă geografică, fiecare ctitorie patrimonială sau culturală, fiecare colectivitate, fiecare domeniu de activitate este în căutarea identității sale, ca și această ctitorie de maximă utilitate publică să-și regăsească identitatea sa atât de încărcată de istorie. Ar fi în consens și cu tendința actuală pentru foarte multe unități spitalicești
DE LA SPITALUL LUI DRAGHICI by MIHAI CIOBANU, VALERIU LUPU, NICOLAE BARLADEANU () [Corola-publishinghouse/Science/790_a_1489]
-
a evoluției și a evenimentelor sociale specifice acesteia, "comunitate care nu trebuie să distrugă pentru a crea, care e întru totul capabilă să includă în planurile ei de viitor, oricît de îndrăznețe, respectul moștenirii trecutului"11. Monumentele sînt repere ale colectivității, ale unei memorii colective, prin investiția spirituală pe care o acordăm acestora. Aprofundînd interferențele ce se stabilesc între formele patrimoniului și dezvoltarea economică, sugestiv din acest punct de vedere este un studiu realizat în SUA de către Departamentul Dezvoltării Urbane. Această
by IULIAN-DALIN IONEL TOMA [Corola-publishinghouse/Science/1016_a_2524]
-
C Integral (inclusă și expoziția temporară Picasso) Preț: 50/40 FF 3620 bilete *nu era disponibil în acea săptămînă 10.086 bilete 3015 bilete *nu era disponibil în acea săptămînă 11.860 bilete Există două răspunsuri în această direcție: dorința colectivității de a participa la evenimente deosebite, cantitatea imensă de bunuri de patrimoniu expusă, în condițiile unui alt factor cu care muzeele se confruntă de mult timp abundența informațională, pînă la suprasaturație, moment în care publicul reacționează prin reținerea în cîmpul
by IULIAN-DALIN IONEL TOMA [Corola-publishinghouse/Science/1016_a_2524]
-
muzeografic conceptul de expoziție (pozițiile 1 și 2 din 5 exprimate). Aceste afirmații identifică clar cerințele publicului raportate la oferta muzeală, faptul că vizita s-a datorat în principal acestor criterii, că nu a fost una întîmplătoare, ceea ce demonstrează necesitățile colectivității în privința consumului individual, orientarea sa din punct de vedere estetic. În concluzie, este necesar ca muzeele să-și canalizeze activitățile în funcție de structura publicului local sau virtual și a practicilor sale culturale care pot diferi în spațiu sau în timp, așa cum
by IULIAN-DALIN IONEL TOMA [Corola-publishinghouse/Science/1016_a_2524]
-
Politologic, semnifică "o transformare, reorganizare politică, economică, socială, cu caracter limitat sau structural"12. Deschiderea sensului politologic spre psihosocial conferă reformei o dimensiune generală și particulară în legătură cu dinamica grupurilor umane, cu procesul de introducere a noi valori și norme în colectivitate. Din punct de vedere psihologic, reforma implică "schimbarea atitudinilor, reorientarea celor individuale și de grup ca urmare a schimbării raporturilor care au determinat formarea lor: o schimbare organizațională care pune accentul pe întreaga cultură implicînd convingeri, atitudini, concepte, structuri de
by IULIAN-DALIN IONEL TOMA [Corola-publishinghouse/Science/1016_a_2524]