8,989 matches
-
se urca la 439 lei și 17 parale, pentru care subprefectura plășii Tîrgului îi aplicase sechestru pe trei juncani și se publicase și termenul legiuit, pentru efectuarea mezatului, la tactul subpre fecturii 28. În același timp, preotul Neculai Karano-Hakmann, care slujise la Ipotești, după preotul Vasile Hudeșteanu, era gata de a pleca din sat. În suplica trimisă la Mitropolie, la 20 martie, 1863, el arăta și motivele plecării: "La bisărica din pome nitul sat Ipotești, cu hramul Sf. Voevozi, am sărvit
[Corola-publishinghouse/Science/1521_a_2819]
-
fond, construit doar pe mărturii evazive și dând sentimentul absenței de acțiune, textul insistă mai mult pe atomsfera de tristețe, ceea ce înseamnă că Yourcenar nu este o romancieră, ci o prozatoare pricepută la juxtapunea de fragmente relativ independente, unde personajele slujesc demonstrațiilor tehnice de mare rafinament. Fără a trimite la Memoriile lui Hadrian ori la Piatra filozofală, calificate totuși drept romane de către scriitoare, aceste observații se referă de fapt la decalajul între stilul Margueritei Yourcenar și proza tradițională, ele recunoscând calitatea
by George Rousseau [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]
-
din el fundamentul marii sale taine; și, cum orice ospăț, care satisface instinctul tuturor, înseamnă împărtășanie din aceeași cupă, religia a vrut ca această comuniune să fie un ospăț. Hrana este necesară și pentru spirit, și pentru trup. Același organism slujește și pe unul, și pe celălalt. La un astfel de ospăț, oamenii devin un singur om, potolindu-și foamea cu o aceeași hrană, toată pentru toți [...] Din boabele de grîu și de struguri se fac aceeași pîine și același vin
by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
și o voință bine sau rău dirijată, o ezitare, o lipsă de angajare morală, complicitatea, pe scurt, a forțelor subiective lângă complicitatea existenței obiective. Doctorul Munteanu ratează în dragoste și profesiune pentru că vrea carieră socială. Este un risipitor. Voind să slujească adevărul, el acceptă compromisul. Eșecul lui este existențial, dar nici o cauză nu îl poate explica până la capăt. Prietenul său, doctorul Sârbu, este personajul socratic al cărții, un doctor Munteanu mai puțin orgolios și mai intransigent moral. Viciul lui este viciul
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289000_a_290329]
-
om, rîie pe animal, unul puțind și asudînd, celălalt piele și os și abia suflînd, cel dintîi trăgînd cu biciul, celălalt tremurînd; toate acestea făceau un singur tot, de-o singură culoare și cu aceleași mișcări, executînd aproape aceleași gesturi slujind aceluiași interes, iar acest tot se numea poșta d'Auray. Flaubert, Par les champs et par les grèves Soluție a) Avem o primă temă: mîrțoaga (p 1), apoi, o a doua: stăpînul său (p 2 și p 3). Întreaga frază
by Jean-Michel Adam, André Petitjean în colaborare cu F. Revaz [Corola-publishinghouse/Science/1084_a_2592]
-
în tine Ierusalimul cîntă, e sigur că pînă la urmă îl vei cuceri. Prof. univ. dr. Viorel Nicolescu Prefață Prima ediție a acestui volum a apărut în 1983; ea a fost realizată atunci din dorința de a oferi celor ce slujeau învățămîntul, ori se pregăteau să-l slujească, posibilitatea de a cunoaște, printr-o prezentare sintetică, principalele direcții manifestate în teoria pedagogică a acestui secol, ca și progresele realizate în organizarea învățămîntului. Urmăream să le înlesnim slujitorilor școlii extinderea orizontului pedagogic
by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
pînă la urmă îl vei cuceri. Prof. univ. dr. Viorel Nicolescu Prefață Prima ediție a acestui volum a apărut în 1983; ea a fost realizată atunci din dorința de a oferi celor ce slujeau învățămîntul, ori se pregăteau să-l slujească, posibilitatea de a cunoaște, printr-o prezentare sintetică, principalele direcții manifestate în teoria pedagogică a acestui secol, ca și progresele realizate în organizarea învățămîntului. Urmăream să le înlesnim slujitorilor școlii extinderea orizontului pedagogic, înțelegerea atît a complexității fenomenului educațional, cît
by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
conforma lor. Pentru cultivarea "disciplinei libere", Foerster propune, așadar, două modalități de educație: una individuală, menită să asigure creșterea independenței individuale, și alta socială, întemeiată pe instinctele de asociere, pe nevoia de a trăi împreună cu alții, fiecare rămînînd el însuși. Slujind pe alții, fiecare își păstrează spiritul critic în aprecierea faptelor și sugestiilor celorlalți. Modalitatea socială cuprinde și utilizarea muncii ca metodă de educație. Cum Foerster punea mare preț pe apelul la "elementul eroic", deci pe efortul voluntar, el considera că
by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
o teorie proprie denumită de el educație funcțională (18). Teoria educației funcționale se întemeiază pe tezele psihologiei funcționale care, după expresia lui Claparède, evită să-și pună întrebări "metafizice" (de exemplu: ,,ce este memoria?") și caută să afle la ce slujește fiecare din procesele psihice, cum apare și cum poate fi el dezvoltat. În centrul psihologiei funcționale se află noțiunea de trebuință (besoin). Claparède ca și Dewey critică teza după care excitantul produce reacția. Din punctul său de vedere, excitantul singur
by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
legătura cu filosofia. Cum s-a văzut, pedagogia experimentală s-a constituit și ca o reacție împotriva caracterului normativ al pedagogiei filosofice. Recunoscînd slăbiciunile pedagogiei exclusiv normative, autorul Introducerii în pedologie și pedagogia experimentală aprecia că pedagogia modernă se va sluji, în continuare, de filosofie, dar se va întemeia pe datele disciplinelor legate de experiență. Este acesta un punct de vedere înțelept, pe care mulți ,,experimentaliști" l-au nesocotit, în dauna cercetării însăși. Experimentarea, lipsită de orientare filosofică, devine limitată și
by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
n-a fost însoțită de măsuri eficiente pentru realizarea unui echilibru între instrucție și educație. Mai mult, în toată această perioadă școala românească a fost lipsită de un fir conducător în ceea ce privește orientarea procesului educațional. Dacă înainte de 1918 educația școlară a slujit cu consecvență ideea înfăptuirii unității naționale, după această dată, cercurile politice guvernante n-au mai putut oferi școlii un ideal care să încălzească inimile tinerelor generații și să le canalizeze energiile. Lozinca desăvîrșirii unității spirituale a tuturor românilor, fiind năpădită
by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
în timp și spațiu fără a încerca adecvarea lui la realitățile sociale din epoca în care trăia. Observăm că prin însuși conceptul fundamental al sistemului său pedagogic, Narly se detașa de aspectele concrete ale mediului social căruia voia să-i slujească, apropiindu-se, astfel, de teoria pedagogiei culturii. Dacă idealul educației leagă pedagogia direct de filosofie, problema mijloacelor de înfăptuire a acestui ideal o pune în relație cu psihologia. Abordînd această ultimă relație, Narly ține să-și manifeste rezerva față de psihologia
by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
neîntemeiată (60, p. 97). După cum neîntemeiată era convingerea lui Em. Brandza că pedagogia clasică are în vedere un scop universal valabil și, în consecință, "pedagogia științifică" nu trebuie să se ocupe de scopul educației (60, pp. 97-98). Atunci la ce slujesc tehnicile de experimentare? Dacă aspirația spre elaborarea unei teorii pedagogice pe baza unor cercetări experimentale minuțioase constituie elementul valoros al activității "Cercului", refuzul oricărui contact cu filosofia, precum și limitarea problematicii "științei și educației" la cele opt "componente", constituite slăbiciunea sa
by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
a) dacă secolul XX s-a deschis, sub aspect pedagogic, printr-o perspectivă pedocentristă, el pare a se încheia sub auspiciile unei puternice tendințe sociocentriste; b) așa cum arată și cercetările efectuate în țara noastră în anii '70, tehnicile sociometrice pot sluji procesului de cunoaștere a grupului și de valorificare a potențialului său educativ. Pe alte meridiane ale globului au fost preluate nu tehnicile, ci spiritul, concepția care domină psihologia socială americană a grupurilor, ajungîndu-se la nondirectivism. 16.3. O speranță parțial
by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
să neutralizeze raționalizarea, iar aspirația emancipatoare, care se găsește la originea greacă și umanistă a rațiunii, a refuzat să se lase sufocată de rațiunea instrumentală. Începînd cu sofiștii greci și, mai tîrziu, începînd cu Occam și Montaigne, rațiunea s-a slujit de aptitudinea sa critică de a se autoexamina și autocritica pentru a recunoaște relativitatea și limitele puterilor sale. Critica rațiunii pure a lui Kant (1781) reprezintă un punct-cheie în cultura europeană deoarece marchează etapa în care rațiunea se întoarce către
Gîndind Europa by Edgar Morin [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
suficientă, se vor autoproclama "filozofi", termen ce capătă un sens mi-sionar, de militant, de propovăduitor aflat în slujba Rațiunii și a Omului. Ei reiau atacul clericilor împotriva obscurantismului și a superstiției, ale căror semnificații sînt inversate și revoluționate pentru a sluji luptei împotriva religiei. Acești "filozofi" reprezintă prima generație emancipată de intelectuali europeni: ei alcătuiesc o sferă culturală relativ dezrădăcinată, atît din punct de vedere geografic (sînt cosmopoliți), cît și din punct de vedere sociologic (nu se identifică pe deplin nici
Gîndind Europa by Edgar Morin [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
după un declin ca acesta? Intrând progresiv în jocul puterii, sedus uneori de exercițiul ei, omul școlii și-a trădat în fond menirea, încălcând acel jurământ nescris pe care un pedagog autentic îl face mereu, în sinea lui, de a sluji numai valorile susceptibile să dezvolte umanitatea din jur. Nici o altă breaslă, poate, n-a fost mai atinsă în prestigiul ei ca această dăscălime, pe care puterea a redus-o programat la condiția de simpli funcționari. Buni la toate, de la propaganda
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
dascăli, ferit de noxele politicianiste, de cosmopolitism și indiferență civică. În numele dascălilor de orice treaptă îndemna Pârvan la angajare: "Trebuie să facem și politică. Dar politica noastră să nu fie a unui partid, să nu fie opera unor politicieni care slujesc un partid pentru a-și satisface interesele lor personale, ci să fie a îndreptării energice și hotărâte spre idealul național. Și noi să mergem înainte cu pilda jertfei care se aduce pentru ideile mari și mântuitoare, noi să mergem înainte
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
de popă! zicem noi, după ce ne adunăm toți la un loc, înghețați de frig și speriați. Cât pe ce era să ne ologească boaita cea îndrăcită, vedea-l-am dus pe năsălie la biserica Sfântului Dumitru de sub cetate, unde slujește... (Ion Creangă, Amintiri din copilărie) 1.Prezintă conținutul de idei al fragmentului. 2.Plasează acțiunea în timp și în spațiu, prin elementele de limbă. 3.Precizează sinonimele termenilor subliniați. 4.Indică modul de formare a cuvintelor: înghețați, îndrăcită. 5.Notează
LIMBA ?I LITERATURA ROM?N? ?N 100 DE TESTE DE EVALUARE PENTRU LICEUP by Pavel TOMA ,Lorena Teodora TOMA () [Corola-publishinghouse/Science/83870_a_85195]
-
domni dintru acel neam. Dar și aprodzii atunce nu era din oameni proști, cum sunt acum, ce era tot ficiori de boieri. Și portul lor: era îmbrăcați cu șarvanele, cu cabanițe. Așè trebuie și acum să să afle slugi, să slujească stăpânului, și stăpânul să miluiască pre slugă așè. 1. Transcrie patru arhaisme ilustrative din fragment. 2. Localizează și datează cu aproximație momentul istoric relatat. 3. Conturează profilul psihologic al celor două personaje implicate. B. Text literar din ION CREANGĂ, Amintiri
LIMBA ?I LITERATURA ROM?N? ?N 100 DE TESTE DE EVALUARE PENTRU LICEUP by Pavel TOMA ,Lorena Teodora TOMA () [Corola-publishinghouse/Science/83870_a_85195]
-
-LEA Testul nr. 52 SUBIECTUL I (4 puncte) Rezolvă cerințele, cu privire la fragmentul de mai jos: Nu vă mirați. Poeții, toți poeții sunt un singur, ne-mpărțit, neîntrerupt popor. Vorbind, sunt muți. Prin evii, ce se nasc și mor, cântând, ei mai slujesc un grai pierdut de mult.[...] (Lucian Blaga, Poeții) 1.Ilustrează sensul denotativ al verbului (a) cânta. (0, 5 p.) 2.Notează două teme/ motive literare, prezente. (0, 5 p.) 3.Precizează măsura și rima strofei. (1 p.) 4.Comentează versurile
LIMBA ?I LITERATURA ROM?N? ?N 100 DE TESTE DE EVALUARE PENTRU LICEUP by Pavel TOMA ,Lorena Teodora TOMA () [Corola-publishinghouse/Science/83870_a_85195]
-
de datoria lui să se prevaleze de ea. Supereroul trebuie însă să-și ascundă puterea supranaturală și e nevoit să ducă o viață dublă; de aici, conflictul dintre natura supraumană și latura umană. Eroul mitic se ridică deasupra patriotismului, pentru că slujește umanitatea în general. Supereroul dă dovadă de patriotism, întrucât, deși misiunea sa este umanistă în general, el trăiește într-o țară (America) căreia îi este mai devotat decât oricărui alt loc de pe pământ. Potrivit opiniei lui Gary Engle, Superman este
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
informarea Departamentului Cultelor cu aceste aspecte care urmează să se pronunțe în soluționarea memoriului conducerii sectei ilegale „Penticostali de ziua a 7-a”. Șeful Direcției General maior Dumitru Borsan” Principiile de bază ale Bisericii Apostolice Primare: „[...] din dorința de a sluji lui Dumnezeu în țara în care ne-am născut și în care trăim într-o deplină adeziune față de politica justă a partidului și statului nostru. Biserica este împotriva acelora așa-ziși creștini care își părăsesc patria după care încep s-
[Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
spus, definire a persoanei/personajului, povestire a "conexiunii `unei vieți" Zusammenhang des Lebens la Dilthey, prescriere, legitimare a unor norme). Literatura se constituie ca "vast laborator în care sînt încercate estimări, evaluări, judecăți de aprobare și condamnare prin care narativitatea slujește ca propedeutică a eticii" (P. Ricoeur, 1990: 139). În planul construirii intrigii, identitatea se caracterizează printr-o exigență de concordanță și admiterea de discordanțe ce pun în pericol pînă la sfîrșitul poveștii această identitate. "Prin concordanță înțeleg principiul de ordine
by Daniela Rovenţa-FrumuŞani [Corola-publishinghouse/Science/1055_a_2563]
-
Ai plecat și-ai venit tot în locu acela. Dă trei ori. Ș-a apărut un om la dumneata și ți-a cerut izbânda. Izbânda eu am fost. Și m-ai dat diavolului. Și io, acum, zâce, mă duc să slujesc diavolului trei ani dă zile. Dac-oi putea să răușăsc, mai vin la dta, dacă nu, îmi pierz capu’". Făt-Frumos și Fata crivățului [Teodorescu] are în centrul său povestea unui împărat prins într-un război cu Crivățul, stăpânul altei împărății
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]