10,026 matches
-
pedagogiei de știință normală și matură. Prin identificarea și interpretarea paradigmelor și a schimbărilor evolutive ale lor, în planul metodologiei conceperii și realizării practice a educației, pedagogia demonstrează că poate aborda normal științific realitatea domeniului, fără convulsiuni (amplu exploatate în variate teorii actuale, ducând la minimalizarea valorii științifice în sine a pedagogiei). Ea devine capabilă, prin resursele interne proprii și interdisciplinare, să rezolve matur, fără dificultăți majore problemele curente și critice, dar nu simple ale educației, că poate genera și folosi
by ELENA JOIŢA [Corola-publishinghouse/Science/1005_a_2513]
-
deci despre educația nutrițională. Acest tip de educație îi învață pe copii ce este o alimentație sănătoasă și cât de importantă este aceasta pentru organismul uman. Este evident că în hrana zilnică trebuie să își facă loc alimente cât mai variate, o alimentație echilibrată trebuind să includă toate substanțele necesare unei bune funcționări a organismului, în proporțiile și în combinațiile cerute de către indivizi și de condițiile de viață: proteine, grăsimi, hidrați de carbon, fibră (celuloză) și apă. Pe lângă acestea fiecare aliment
Arta de a fi părinte by Geraldina Juncă, Ciprian Juncă () [Corola-publishinghouse/Science/290_a_1392]
-
acești pacienți trebuie făcut la cel puțin 6 luni-1an odată, al nefropatiei diabetice anual (microalbuminurie și creatinină plasmatică), iar examinarea picioarelor trebuie făcută la fiecare vizită. Boala oculară diabetică: pacienții vârstnici prezintă pe lângă complicațiile oculare specifice DZ și o patologie variată dependentă de vârstă: cataractă senilă, modificări degenerative ale maculei, afecțiuni vasculare ale retinei, presbiopie etc (Tab.1). La pacienții diabetici vârstnici cauza cea mai frecventă de pierdere a vederii este reprezentată de retinopatia diabetică neproliferativă cu edem macular, spre deosebire de tineri
Tratat de diabet Paulescu by Carmina Alexandru, Constantin Ionescu-Tîrgovişte () [Corola-publishinghouse/Science/92225_a_92720]
-
un profesor se extinde și asupra obiectului pe care îl predă). Atitudinile au o durată mai mare sau mai mică, fiind mai bine sau mai prost organizate. * Centralitatea, generalitatea și integralitatea sunt alte trăsături ce caracterizează atitudinea. Atitudinile ocupă poziții variate de centralitate în sistemul sau subsistemul în care au fost integrate. Cele mai centrale posedă un grad mai mare de corelație, ceea ce face ca ele să fie mai rezistente față de schimbări. În ceea ce privește comportamentul, în dicționare și studii de specialitate se
COMPORTAMENTE CREATIVE ÎN ȘCOALĂ by Adriana Apostol, Iuliana Olaru () [Corola-publishinghouse/Science/720_a_1436]
-
să și dezvolte abilitatea de a formula cât mai multe răspunsuri la o problemă; să-și formeze capacitatea schimbării spontane a direcției, a domeniului de referință în rezolvarea unei probleme; să-și antreneze capacitatea de a găsi soluții noi, inedite, variate; să manifeste interes pentru idei, obiecte, acțiuni noi; să probeze atitudini favorabile luării unor decizii și exprimării opiniei referitoare la probleme noi; să aibă încredere în reușita oricărei acțiuni noi pe care o face; să-și dezvolte sentimentul de apreciere
COMPORTAMENTE CREATIVE ÎN ȘCOALĂ by Adriana Apostol, Iuliana Olaru () [Corola-publishinghouse/Science/720_a_1436]
-
de critică și evaluare, de neconsiderarea propriilor păreri și va facilita exprimarea liberă, sinceră, deschisă, creativă. (Mariana Caluschi, 2001) II. Exerciții creative 1. Activitate frontală Brainstorming (Metoda Ciorchinelui) Pe mese se află fotografii diferite ilustrând grupuri de copii, în contexte variate. Se pornește de la conceptul central - grup - dezvoltându-se apoi, cu ajutorul elevilor, categoria centrală. Nodurile rețelei semantice se vor constitui din noțiunile referitoare la grupurilor: familia, familia,clasa, grupul de joacă, grupul religios, grupul artistic, grupul sportiv. 2. Activitate în grup
COMPORTAMENTE CREATIVE ÎN ȘCOALĂ by Adriana Apostol, Iuliana Olaru () [Corola-publishinghouse/Science/720_a_1436]
-
acest scop experimentul în care am comparat grupul cu sine însuși, în două momente diferite, în debutul și la sfârșitul proiectului. Pe parcursul etapei de intervenție s-a lucrat conform specificului proiectului, în scopul antrenării și dezvoltării creativității, îmbinându-se forme variate de activitate și abordându-se strategii specifice învățării creative. Am preconizat și că antrenamentul creativ va ajuta elevii să își descopere interese vocaționale, orientându-i, în limita bunei cuviințe corespunzătoare vârstei, către realizarea unor opțiuni privind o potențială profesie pentru
COMPORTAMENTE CREATIVE ÎN ȘCOALĂ by Adriana Apostol, Iuliana Olaru () [Corola-publishinghouse/Science/720_a_1436]
-
politica internațională nu putea fi supusă investigației știintifice. Acesta este un punct de vedere larg împărtășit de analiști dedicați unor proiecte intelectuale diverse. Cercetătorul radical Noam Chomsky (1994:120) a susținut că în relațiile internaționale "condițiile istorice sunt mult prea variate și complexe pentru orice ar putea fi numit în mod plauzibil "o teorie" cu aplicabilitate uniformă" (1994:120). Ceea ce este în mod general cunoscut ca "postpozitivism" în Relațiile Internaționale respinge posibilitatea existenței unei științe a relațiilor internaționale care folosește standarde
by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
ele au fost numite în literatură "paradigme", "perspective", "discursuri", "școli de gândire", "imagini", "tradiții". Este mai puțin important cum sunt numite în comparație cu ceea ce sunt proiectate să facă, și cum diferă una de alta. Următoarele descrieri ale teoriei surprind unele din variatele lor scopuri: * Teoriile explică legile politicii internaționale sau tiparele recurente ale comportamentului național (Waltz 1979). Teoriile încearcă fie să explice și să prezică modul de comportare, fie să înțeleagă lumea din mintea actorilor (Hollis și Smith 1990). * Teoriile sunt tradiții
by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
În istoria gândirii politice occidentale, Niccolò Machiavelli și Thomas Hobbes sunt de obicei considerați realiști. Tucidide este văzut uneori ca realist, dar în zilele noastre această poziție este minoritară. Realiștii, deși recunosc că dorințele umane sunt extrem de extinse și de variate, evidențiază "limitările pe care aspectele josnice și egoiste ale naturii umane le impun conduitei diplomatice" (Thompson 1985:20). Conform lui Machiavelli, în politică trebuie să ne comportăm ca și cum "toți oamenii sunt ticăloși și gata oricând să scoată la lumină răul
by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
fi îmbunătățită în viitorul previzibil prin vreo altă formă de organizare politică mondială. Am văzut cum Școala Engleză se deosebește de realism și neorealism; este acum necesar să ne oprim la evaluarea pe care ea o face "revoluționarismului" și la variatele critici la adresa societății internaționale de state pe care le fac susținătorii acestei perspective. Bull (1977: 22) argumenta că esența revoluționarismului poate fi găsită în credința lui Kant într-un "conflict orizontal între ideologii, ce taie de-a curmezișul granițele statelor
by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
a fost o dovadă a faptului că lumea modernă intra treptat în era post-europeană. Apariția sa ar putea fi privită ca o ilustrare a "revoltei culturale împotriva Occidentului" sau ca o încercare de a adapta ideile europene la împrejurări foarte variate (Bull 1984a; Brown 1988). Mai recent, numeroase guverne și mișcări din exteriorul spațiului occidental au respins fățiș modelele vestice de dezvoltare economică și politică, și multe se opun la ceea ce consideră drept valori occidentale străine și decadente. În acest context
by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
fie replicabil; trebuie să fie văzut ca un mod de subiectivitate universal eficient, ce poate fi invocat și instituit în orice loc. Presiunile la care sunt supuse statele pentru a se conforma unor moduri de subiectivitate normalizate sunt complexe și variate, și provin atât din interior, cât și din exterior. Unele presiuni sunt în mare măsură explicite, precum intervenția militară; altele, mai puțin, cum sunt condițiile legate de acordarea ajutorului extern, de recunoașterea diplomatică și alte procese generale de socializare. Ideea
by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
impunerea puterii. Cum s-a ajuns ca statul să pară ca și cum ar avea o esență? Răspunsul pe scurt la această întrebare este că statului i s-a creat aparența unei esențe prin punerea în aplicare în mod performativ a unor variate politici interne și externe, sau prin ceea ce poate fi numit mai simplu "arta guvernării", cu accent pe conceptul de "artă". În mod tradițional, "arta guvernării" se referă la diferitele politici și practici adoptate de state pentru a-și urmări obiectivele
by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
este soluția cea mai coerentă cu ecocentrismul (Eckersley 1992: 144, 175, 178). Această poziție ar putea fi dezvoltată în cadrul unei perspective convenționale asupra relațiilor internaționale (cum ar fi instituționalismul liberal, vezi capitolul 2 al cărții) pentru a observa caracterul foarte variat al tratatelor și practicilor interstatale. Cele mai evidente ar fi cele legate de biodiversitate, ploile acide sau schimbările climatice. Dar perspectiva ar putea fi dezvoltată și în ceea ce privește instituțiile economice globale, cum ar fi Banca Mondială, sau practicile militare ale statelor
by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
a legilor tradiționale nescrise care guvernează viața de zi cu zi a respectivei comunități. Așa se și explică de ce Întâlnim, deseori, același tip de proverb, respectiv același gen de observație critică sau de recomandare etică la diferite popoare și În variate epoci istorice. În toate proverbele - indiferent dacă sunt mai vechi sau mai noi, dacă sunt românești, grecești, rusești, chinezești, arabe, franțuzești etc. - Întâlnim, ca trăsături comune, următoarele trei aspecte, care asigură proverbelor caracterul de valori spirituale universale: puterea deosebită de
[Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
fiecare proverb consemnat, nu au deloc pretenția unor evaluări orgolioase, care să cuprindă intenții disimulate ca aceste comentarii să fie eventual Însușite de alții, ci reprezintă doar nuanțări explicative, menite a demonstra, o dată În plus, cât de bogate și de variate pot fi interpretările pe marginea multiplelor sensuri și semnificații pe care le conțin proverbele. Considerăm că prin realizarea acestor comentarii nu Îngrădim cu nimic libertatea cititorului de a descifra și evalua, după preferințele și exigențele unui cod personal de interpretare
[Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
marginea multiplelor sensuri și semnificații pe care le conțin proverbele. Considerăm că prin realizarea acestor comentarii nu Îngrădim cu nimic libertatea cititorului de a descifra și evalua, după preferințele și exigențele unui cod personal de interpretare, unul sau altul din variatele sensuri și semnificații pe care proverbele le dau psihologiei și existenței umane. Comentariile noastre nu pot avea, desigur, decât cel mult valoarea unor modeste Încercări de a pătrunde În ascunzișurile tainice ale firii omenești și de a sublinia și noi
[Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
contradictorii, care se exclud reciproc. Evident, toate aceste forme de ambivalență exprimă mai mult situații de viață liminale sau chiar stări psihopatologice.) Cine știe mult greșește mult. (Pentru că adâncirea cunoștințelor obținute Îi permite să evalueze lucrurile și situațiile realității din variate perspective, ceea ce presupune Însă sacrificarea frecventă a unor ipoteze, explicații și soluții, În favoarea altora.) A mânca cu gura altuia. (Când trebuie să facem un lucru care nu ne convine, Îl simțim ca pe un lucru străin.) Două mâțe Într-un
[Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
-și sacrifice chiar și viața pentru a-și apăra convingerile. Μ Veridicitatea unei idei se obține pe măsură ce o confruntăm cu oponenta ei; sau, cum spune Constantin Noica: „Adevărurile noastre cerșesc contra-adevăruri”. Μ Comportamentul timizilor ne atrage atenția asupra sensurilor extrem de variate ale „limbajului tăcerii”, la care aceștia recurg atât de frecvent (de exemplu, tăcerea cuminte, supusă, ascultătoare; tăcerea Încruntată, tensionată, amenințătoare; tăcerea inhibată; tăcerea complicitară; tăcerea ironică, dezaprobatoare, disprețuitoare; tăcerea meditativă, filosofică; tăcerea derutantă, voit ambiguă etc.). Μ Ideea care contrazice
[Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
al vieții, cum și-ar mai da seama de creșterile sau scăderile sale morale? și, apoi, traiul la nesfârșit nu ar anula Însăși șansa vieții (și anume șansa de a se naște, de fiecare dată, proaspătă și În atât de variate forme)? Referințe bibliograficetc "Referințe bibliografice" *** Biblia, Editura Institutului Biblic și de Misiune al Bisericii Ortodoxe Române, București, 2001. *** Cartea Înțelepciunii populare. Proverbe, ediție Îngrijită și prefațată de Ion Dodu Bălan, București, 1974. *** Curajul În proverbele și cugetările lumii, Editura Albatros
[Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
Este necesar să precizăm că analiza noastră va fi în intimă legătură cu elementele biografice ale Anei Blandiana, pe care le vom pune în strânsă legătură cu opera acesteia, având convingerea că doar astfel putem să realizăm o percepție complexă, variată și de ansamblu, a poeticității sale. Mecanismele creatoare le urmărim, așadar, și dintr-un unghi interior, care vizează traiectul evolutiv al poeticii Anei Blandiana, lumea poeziei sale fiind o formă de proiecție interioară a lumii exterioare. Contextualizând scrierile acestei autoare
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
le general la individual, de la ele la ea, care este însăși Ana Blandiana. Funcția semnificativă a limbajului identificată de Eugeniu Coșeriu se regăsește în aceste versuri, tocmai în multiplele semnificații atribuite ploii, care, din fenomen natural, devine ființă vie, cu variate funcții și personaje, căpătând rolul de veritabil personaj sau, mai bine zis, de veritabile personaje, ținând cont de variata ipostaziere. Identificarea cu ploaia, adică identificarea cu ceilalți, deci raportarea la alteritate, se regăsește și într-un alt poem, similar acestuia
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
Eugeniu Coșeriu se regăsește în aceste versuri, tocmai în multiplele semnificații atribuite ploii, care, din fenomen natural, devine ființă vie, cu variate funcții și personaje, căpătând rolul de veritabil personaj sau, mai bine zis, de veritabile personaje, ținând cont de variata ipostaziere. Identificarea cu ploaia, adică identificarea cu ceilalți, deci raportarea la alteritate, se regăsește și într-un alt poem, similar acestuia, ploile fiind oamenii aceia, tineri și exuberanți în suflet. "Răspunde-mi, răspunde-mi, cine-s mai frumoși: oamenii, ploaia
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
propulseze la vîrful canonului postbelic, autoarea noastră a preferat să astepte si să debuteze editorial după mai multi ani"195. Nu acordă atenție sporită construcției textuale, depășind, astfel, granițele modelului șaizecist, de la care nu se dezice în totalitate, însă, prin variata tematologie pe care o împrumută de la acesta. Poetica sa este o poetica a semnificatului, a conținutului, ideea transmisă fiind mai importantă decât învelișul ei, uneori, chiar decât modul de a o comunica. Publică, dar, mai ales, scrie, doar când are
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]