11,672 matches
-
versiuni a Sfârșitului de lume: apariția divină apoteotică și finalizarea absolută a temporalității. Timpul se stinge, iar zeul mă fixează din priviri. El fixează cu privirele siderale pe toți oamenii, indiferent dacă aceștia s-au ridicat din morți sau au supraviețuit grozăviilor finale. Această fixare este o exfoliere a trupului, dar și a suprafețelor sufletului, este o scoatere în expus a realității, adevărului individual al fiecăruia. Este apariția tuturor în fața tuturor așa cum suntem și nu cum ne-am dorit, în miile
Ascunderi și înfățișări: explorări metafizice decriptive by Marius Cucu () [Corola-publishinghouse/Science/84933_a_85718]
-
Scavinov, în Germania Scavinemberg, la Paris Scavinevil și la București Scavinescu." Luând o doză prea mare de mercur, își pierdu mustățile, pe care le colectă, cu evlavia unui Alfred de Musset, într-o cutiuță. Luă opiu spre a nu mai supraviețui acestei catastrofe, pentru ca nu cumva lumea să zică: Iată Daniil Scavinschi cel mititel la statură, Cărui îi căzu musteața și e chiar caricatură. Scavinschi traduse Brutus de Voltaire și Democrit de Regnard. Ultima piesă, plină de veselă mizantropie, se potrivea
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
urmă în manieră senzațională pentru plăcerea publicului și e de presupus cu intenții curat comerciale. CATON THEODORIAN Proza lui Caton Theodorian (1877-1939: Sângele Solovenilor, Calea sufletului, Povestea unei odăi) nu poate să mai intereseze decât pe istoricul literar. Singur dramaturgul supraviețuiește și numai prin Bujoreștii, care e una dintre cele mai bune comedii românești. S-ar părea că piesa tratează conflictul dintre aristocrație și burghezie, ca în teatrul lui E. Augier. Un bătrân boier, Fotin Bujorescu, pierzând pe unicul său băiat
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
locusul genei „S” întâlnim genotipul SS sau Ss, gena „N” modifică fenotipul astfel: 70 în caz de homozigoție (nn sau NN), corpul este complet acoperit cu solzi (varianta nn, deoarece varianta NN este letală și exemplarele cu acest genotip nu supraviețuiesc). în cazul heterozigoției (Nn), corpul are solzi pe linia laterală și în lungul părții dorsale și ventrale a corpului (fenotip numit convențional “linear”). In cazul genotipului homozigot ss, alela „N”, în stare de heterozigoție (Nn) face ca solzii să fie
CONTRIBUŢII LA AMELIORAREA CRAPULUI DE CULTURĂ ÎN CONDIŢIILE ECOLOGICE ALE AMENAJĂRII PISCICOLE MOVILENI, JUDEŢUL IAŞI by Dr. ing. Gheorghe Huian () [Corola-publishinghouse/Science/678_a_977]
-
constituente nu este uniformă, dar nici randomică, ci vectorială, asigurând realizarea cu înaltă eficiență a unor reacții metabolice de mare complexitate. Topografia moleculelor este numai relativă, deoarece ele prezintă o mare mobilitate, grație difuziei laterale. Drojdiile obligatoriu sau facultativ anaerobe, supraviețuiesc grație capacității lor de a sintetiza ATP prin transformări glicolitice a glucidelor până la acid piruvic. În glicoliză sunt sintetizate două molecule de ATP per moleculă de glucid metabolizat. În drojdiile oxibionte, piruvatul rezultat este mai departe oxidat până la CO2 și
Ac?iunea c?mpului electromagnetic asupra echilibrului ionic la diferite tulpini ale drojdiei fisipare Schizosaccharomyces pombe linder by Ionela Cristina Busuioc () [Corola-publishinghouse/Science/83654_a_84979]
-
superficial, sau numai o cale de sensibilizare, ci educă și dezvoltă procese psiho-intelectuale, priceperi și deprinderi, gândire logică, atenție distributivă și concentrată, memorie, spirit de ordine și disciplină. 5. Autonomia personală - nici un individ care trăiește într-o societate nu poate supraviețui fără un grad minim de autonomie personală. Autonomia personală se formează din copilărie, se dezvoltă printr-o permanentă recepție, asimilare și organizare a normelor existente în societate. Copilul învață să se integreze cucerind pas cu pas lumea complicată a regulilor
Creativitatea artistică la copilul cu dizabilități by Cleopatra Ravaru () [Corola-publishinghouse/Science/688_a_1326]
-
prin Laponia sau Siberia! Spre vremurile noastre au fost istorici străini cu mințile mai limpezi decît mentorii latinității și i-au căutat pe pelasgi la ei acasă unde i-a lăsat timpul și necazu- rile iar unii au reușit să supraviețuiască răutăților. Niebuhr istoric german, citîndu-l pe Cantu scrie în Römische Geschichte, apăru- tă la Berlin în anul 1833, la pagina 56 despre pelasgi: ,,Pelasgii erau populații stabilite pe teritorii ce le aparțineau, înfloritoare și glorioase într-o vreme care precede
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
sociologiei religiilor. Ocultismul, cu toate metamorfozele lui, de la astrologie și chiromanție la levitație și clarviziune, stă în atenția sociologiei actuale a religiilor. în Eros și magie în Renaștere. 1484, Ioan Petru Culianu arată că, deși „musca apteră” (știința modernă) a supraviețuit și s-a impus în ultimele secole, practicile oculte și magia n-au dispărut. Ele supraviețuiesc mai mult sau mai puțin camuflate și chiar vulgarizate. Maria immacolata Macioti este o altă autoare care caută să le deslușească urmele sacrului prin
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
în atenția sociologiei actuale a religiilor. în Eros și magie în Renaștere. 1484, Ioan Petru Culianu arată că, deși „musca apteră” (știința modernă) a supraviețuit și s-a impus în ultimele secole, practicile oculte și magia n-au dispărut. Ele supraviețuiesc mai mult sau mai puțin camuflate și chiar vulgarizate. Maria immacolata Macioti este o altă autoare care caută să le deslușească urmele sacrului prin cercetări empirice în zonele subdezvoltate și înapoiate cultural. Acolo supraviețuiește mai curând o altă formă a
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
și magia n-au dispărut. Ele supraviețuiesc mai mult sau mai puțin camuflate și chiar vulgarizate. Maria immacolata Macioti este o altă autoare care caută să le deslușească urmele sacrului prin cercetări empirice în zonele subdezvoltate și înapoiate cultural. Acolo supraviețuiește mai curând o altă formă a culturii, cea orală. Ea este mult mai vie pentru respectivele comunități. Prin urmare, am toată convingerea că și astăzi se impune din partea sociologului completarea datelor statistice și sociografice cu analize calitative și interpretări ale
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
la Florența (1438-1439). Ortodocșii, presați de Împărat, au acceptat condițiile romei. Unirea „a fost imediat invalidată de popor și de cler”. „Peste pai sprezece ani, în 1453, Constantinopolul cade sub turci și imperiul Bizantin își încetează existența.” imperiul Bizantin va supraviețui însă în Europa de răsărit și Rusia, timp de 300 de ani, fenomen numit de istoricul Nicolae iorga „Bizanț după Bizanț”. Componenta sa spirituală de bază se referă, printre altele, la exis tența a șapte mari taine. v.2. Sfintele
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
același timp”. Termenul este invocat de mai bine de 300 de ori în Rig Veda. Făurirea lumii s-a făcut potrivit lui Ṛta, zeii acționează după Ṛta, stăpânind ritmurile cosmice și conduita morală. Cu timpul, varuṇa a devenit un deus otiosus, supraviețuind doar în erudiția ritualiștilor și în folclorul religios. În limba clasică, ṛta va fi înlocuit cu vocabula dharma. f) Măyă. Termenul este derivat din rădăcina măy, „a schimba”. În Rig Veda, măyă reprezintă „schimbarea stricătoare sau dăunătoare a bunelor mecanisme
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
șamanică. Ritualul este asemănător cu cel al călușarilor, chemați să vindece bolnaviI cu dansurile și cântecele lor, conchide Eliade. XVIII.6. Neoșamanismul relatările și aventurile spirituale ale șamanului nu au dispărut în timpurile moderne. După M. Eliade, șamanul ar fi supraviețuit la nivelul mentalului social. A luat chipul eroului din literatura epică, de exemplu. Mai mult, este „posibil, de asemenea, ca euforia preextatică să fi constituit o sursă a poeziei lirice”. Pregătindu-și starea de transă, șamanul cheamă spiritele, utilizează limbajul
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
în satele răsfirate, situate departe de căile moderne de comunicație, dar „cu fiecare octogenar ce se stinge în anonimatul unui cătun de munte se închide pentru totdeauna o taină și se pierd semnificații pentru gesturi rămase neînțelese”. astăzi, magia a supraviețuit în forme care nu sunt revolute, depășite, considerate simple fosile culturale într-o civilizație VIe, cu deschideri europene. Ele sunt prezente consistent în viața cotidiană a românului. Uneori, componenta magică a practicilor sociale este clară, evidentă, alteori este camuflată. Din
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
de sol și vegetație. Omul este un agent dinamic azonal care, spre deosebire de alți agenți (apa, vântul), nu este constrâns de limite de localizare și nici condiționat de elementele ambientale. În comparație cu celelalte ființe vii, el are o mare capacitate de a supraviețui și de a se adapta. Intervenția și impactul omului asupra mediului înconjurător, în funcție de nivelul său tehnologic, sunt dirijate de necesități economice, sociale, culturale etc. El transformă, corectează și modifică procesele naturale, accelerând, încetinind și provocând rupturi ale unor echilibre, pe
Impactul antropic şi riscurile induse asupra reliefului în Podişul Moldovei by Margareta Negrea Vacarita () [Corola-publishinghouse/Science/91570_a_93219]
-
rata de dependență a vârstnicilor; - populația în vârstă de muncă (15-64 de ani) în anul t. Speranța de viață la 65 de ani, pe sexe Indicatorul se referă la numărul mediu de ani rămași de trăit pentru o persoană care supraviețuiește vârstei de 65 de ani, în condițiile mortalității din perioada de referință a tabelei de mortalitate. Altfel spus, indicatorul măsoară timpul mediu de viață rămas pentru o persoană care a ajuns la 65 de ani. Se calculează ca raport între
ANALIZA STATISTIC? A DEZVOLT?RII REGIONALE ?N ROM?NIA by Buruian? Andreea - Iulia () [Corola-publishinghouse/Science/83118_a_84443]
-
în intervalul de vărstă x la x+1 și numărul persoanelor în viață la împlinirea vârstei exacte de x ani, după formula: e 065 = ΣLMx / Lx unde, e 065 - numărul mediu de ani rămași de trăit pentru o persoană care supraviețuiește vârstei x; LMx - numărul mediu al supraviețuitorilor în intervalul de vârstă x la x+1 ani; Lx - numărul supraviețuitorilor de vârstă x. Indicatorul este agregat la nivelele: național, regional, județean, medii de rezidență, sexe. Rata totală de fertilitate Indicatorul arată
ANALIZA STATISTIC? A DEZVOLT?RII REGIONALE ?N ROM?NIA by Buruian? Andreea - Iulia () [Corola-publishinghouse/Science/83118_a_84443]
-
răpus O, vino! E noapte târziu Și drumul Golgotei e sus!” (Autorul ) O inimă iubitoare de Dumnezeu și neam, însetată de împliniri mărețe, are la îndemână două puteri invincibile: credința și rugăciunea. Să nu le părăsim! De 2000 de ani supraviețuim în ciuda tuturor răutăților celor care ne invidiază și ne cotropesc. Credința, lupta și rugăciunea ne-au ținut în istorie și nu am primit slugărnicia față de nicio stăpânire. Mișcarea Legionară s-a născut pe pământ românesc și din zbuciumul sufletului românesc
Vesnic osânditi by Petru C. Baciu () [Corola-publishinghouse/Science/816_a_1648]
-
ale nedreptății vechilor practici; infami și mișei au fruntea însângerată și „vântul suflă rece ca dintr-un adânc de ocnă”. Se vor alte exterminări? Ateismul afișează zi de zi tot mai multă ignoranță. Credința a fost arma prin care am supraviețuit în istorie. Ar fi o dezarmare sau o sinucidere lentă dacă neamul nostru s-ar îndepărta de Dumnezeu. Virusul comunist, distrugător de suflete, lucrează și mintea românului s-a anchilozat, nu mai reacționează. Crucea este forța morală care aduce biruița
Vesnic osânditi by Petru C. Baciu () [Corola-publishinghouse/Science/816_a_1648]
-
ne uităm morții noștri și pătimirea lor. Nu putem dormi când antihristul uneltește și pune la cale cu mijloace noi dispariția noastră ca Neam. Trăim momente grele. Românii se luptă cu moartea și pleacă din țara lor pentru a putea supraviețui, lăsând în urmă intrigi și nimicuri de caractere. Ei pleacă în îndepărtate exiluri împinși de asupritorii de ieri, azi deghizați în democrați. Dar strigătul legionarilor nu a încetat. El vibrează ca un dangăt de clopot, ca o chemare la rugă
Vesnic osânditi by Petru C. Baciu () [Corola-publishinghouse/Science/816_a_1648]
-
cresc orfani. Pentru ce se ascund permanent marile dezastre de ieri și vinovații lor, pentru ce se ascunde jaful de azi? Pentru ce se neagă obligația statelor mici de a se adapta și conforma politicii marilor puteri pentru a putea supraviețui pe post de imitatori? În ce scop se vând pământurile românești intrușilor străini, la fel și industria unor forțe oculte din străinătate? Pentru ce tolerăm, mai ales ungurilor, să fim numiți stat multinațional, cerând oficializarea printr-o constituție nouă? Pentru
Vesnic osânditi by Petru C. Baciu () [Corola-publishinghouse/Science/816_a_1648]
-
în cap semenului său cu bâta, nu prin suprimarea libertății și vieții adversarului, nu prin dezbinări, nu prin trădare. Legionarul luptă pentru solidarizarea și unitatea neamului. Unitate în cuget și în simțiri. Azi comunitatea neamului nostru a dispărut. Ea mai supraviețuiește doar în mănăstiri. Să nu ne temem de cei care ucid trupul, ci de smintiri care ucid sufletul. Trăim preludiul cataclismului universal. Omul, izvor continuu de apă lină, nu mai curge în matca sa. Azi, tot Neamul Românesc, de la Tisa
Vesnic osânditi by Petru C. Baciu () [Corola-publishinghouse/Science/816_a_1648]
-
descoperit o metodă simplă de menținere în viață a puilor de găină pentru experiență după înlăturarea chirurgicală a glandei hipofize. Deși stăpânea tehnica chirurgicală, păsările continuau să moară. A urmat o perioadă când majoritatea covârșitoare a păsărilor fără hipofiză au supraviețuit un timp îndelungat. Doctorul și-a explicat cazul de supraviețuire a păsărilor prin faptul că se specializase în tehnica chirurgicală. Dar iată că păsările au început să moară din nou. În acest caz observația bazată pe îndemânarea chirurgului nu mai
Creativitate : fundamente, secrete şi strategii by Georgel Paicu () [Corola-publishinghouse/Science/690_a_1152]
-
portarul, verificând dacă geamurile sunt închise, prefera să lase luminile aprinse în camera puilor pentru a găsi ieșirea, întrucât avea un singur întrerupător în capătul camerei. Un control ulterior a scos la iveală că cele două perioade în care puii supraviețuiseră coincideau cu perioadele în care era de serviciu portarul care lăsa lumina aprinsă. Experiențele au demonstrat curând că puii cu hipofiza operată ținuți în întuneric mureau, în tip ce puii expuși la lumină trăiau. [10] Mehring și Minkovzki studiau funcția
Creativitate : fundamente, secrete şi strategii by Georgel Paicu () [Corola-publishinghouse/Science/690_a_1152]
-
repaos față de persoană. Această analogie l-a inspirat în descoperirea relativității. Louis Pasteur a descoperit principiul imunologiei prin aflarea unui paradox: niște pui infectați cu bacilul holerei n-au murit, dar inoculându-li-se o doză puternică a virusului au supraviețuit. Deci puii erau în același timp și infestați și neinfestați, deci și bolnavi și sănătoși. Ideea folosirii bolii pentru a preveni boala însăși reprezintă baza imunologiei. În cazuri practice, pentru aplicarea acestei metode problema se va transforma într-un paradox
Creativitate : fundamente, secrete şi strategii by Georgel Paicu () [Corola-publishinghouse/Science/690_a_1152]