8,611 matches
-
este Hristos), începătorul tuturor lucrurilor și creatorul lumii. El denunță nebunia idolatriei și misteriilor păgâne, nerușinarea practicilor pederaste ale grecilor și ororile sacrificiilor păgâne. Clement argumentează că pe când poeții și filozofii greci doar presupun adevărul, profeții arată calea directă spre mântuire; iar acum Logosul divin vorbește prin propria sa persoană pentru a trezii tot ceea ce este bun în sufletul omului și pentru a-l conduce spre nemurire. Așezând astfel o fundație în privința cunoașterii adevărului dumnezeiesc, el trece în "Paedagogus" la descrierea
Clement al Alexandriei () [Corola-website/Science/318199_a_319528]
-
harului preoțesc de la Sfântul Tarasie, patriarhul Constantinopolului. Și fiind atunci la Mănăstirea Studion Preacuviosul Platon și lăsând acela egumenia, a primit egumenia fericitul acesta, care a povățuit bine și cu plăcere dumnezeiasca turmă cea încredințată lui, păstorind-o la pășunea mântuirii. Dar fiindcă a mustrat cu îndrăzneală împreună cu Sfântul Tarasie pe împăratul Constantin VI (780-797), feciorul Irinei, că și-a lepădat pe legiuita sa femeie și a luat pe alta, Sfântul Tarasie a fost scos din scaunul său, iar pe marele
Teodor Studitul () [Corola-website/Science/318196_a_319525]
-
Ruqiyya, la Damasc și altele. Într-o viziune populară, împărtășită de un număr apreciabil de șiiți, mai ales în Iran, imamul are o funcție asemănătoare cele a lui Iisus Hristos pentru creștini: numai prin el se poate obține adevărul și mântuirea. Pornind de la o asemenea înțelegere, care nu a fost acceptată niciodată de teologi, oamenii cred în minunile pe care imamii le-ar putea săvârși. Ali a fost varul Profetului, din partea tatălui, Abdullah. Profetul a fost cel care s-a ocupat
Imam () [Corola-website/Science/318227_a_319556]
-
cărții cuprinde o poveste denumită adesea ""Dumnezeu l-a zămislit pe om, fiindcă îi plac poveștile"". Povestea imaginează o serie de lideri hasidici istorici, fiecare dintre ei urmând o tradiție, transmisă incomplet de la o generație la alta, pentru a realiza mântuirea comunității respective printr-un miracol. Rabinul Baal Șem Tov (1698-1760) este descris ca făcând aceasta prin folosirea a trei elemente: meditația într-un anumit loc din pădure, o anumită rugăciune și aprinderea unui foc. Despre conducătorii următori, Magidul din Mejirici
Porțile pădurii () [Corola-website/Science/319563_a_320892]
-
film de la Cannes din anul 1992, cu filmul „Taxi Blues”. sursa: („Pavel Lungin”, articol scris de Vera Ivanova și Mikhail Manykin) Filmul „Ostrov”, tradus în limba română și ca „Insula”, este o adevărată peliculă iconografică de zugrăvire a exercițiilor de mântuire a unor monahi obișnuiți, viețuind într-o mănăstire din nordul înghețat al Rusiei. O continuare a tradiției tarkovskiene de pictură religioasă pe peliculă cinematografică. Parafrazându-l pe Kafka, putem spune că acest film este o artă a rugăciunii. Patriarhul Alexei
Ostrov (film) () [Corola-website/Science/316614_a_317943]
-
care Creatorul o are față de noi." El era înconjurat chiar pe cupolă, în zone concentrice, de îngeri purtători de lănci. Fecioara se înălța în atitudine de orantă, cu brațele ridicate, "întinzând asupra noastră mâinile sale neprihănite și rugându-se pentru mântuirea împăratului și pentru izbânda lui asupra dușmanilor." In părțile superioare ale edificiului erau prezentați Apostolii biblici care au întemeiat-o și martirii care au desăvârșit-o, după formulările lui Anastasios Bibliotecarul, din timpul acela, adică prin anii 869-870. După mărturiile
Marele Palat din Constantinopol () [Corola-website/Science/316598_a_317927]
-
pisanie în limba slavonă cu următorul cuprins: ""Cu voia Tatălui și cu ajutorul Fiului și cu săvârșirea Sfântului Duh, acest lăcaș sfânt închinat Învierii Domnului a fost început și terminat de Elena, Doamna lui Petru Voievod, fiica țarului Ioan Despotul, pentru mântuirea sufletului Domnului ei Petru Voievod și pentru sine, în anul 7059 (=1551) luna ianuarie, 15 zile"". După anexarea Bucovinei de către Imperiul Habsburgic în anul 1775, Biserica "Învierea Domnului" a fost cedată în 1780 de către împăratul Iosif al II-lea comunității
Biserica Învierea Domnului din Suceava () [Corola-website/Science/316625_a_317954]
-
și se angajează să promoveze o comuniune mereu profundă; o face în mod particular prin legătura de rugăciune cu diferitele parohii și realități ecleziale și promovând în programele sale dialogul, înțelegerea și iubirea pentru Biserică. Scopul Proiectului Radio Maria este mântuirea sufletelor, chemarea la convertire. Grila de program - Alegerea unei grile religioase: rugăciunea, credința, convertirea. Radio Maria s-a remarcat în panorama obișnuită a radiourilor parohiale italiene, manifestându-se ca un fenomen de sine stătător, când, constituindu-se ca Asociația Radio
Radio Maria () [Corola-website/Science/315215_a_316544]
-
din cei 15 copii ai mamei Ruxandra (Săndica) și ai tatălui Ioan (Ionică). Părinții lui au avut o aplecare deosebită spre credință creștină. Bibliotecă lor însumă câteva zeci de cărți religioase între care "Psaltirea", "Viețile Sfinților", "Oglindă inimii omului" și "Mântuirea păcătoșilor", cărți care și-au găsit un ecou timpuriu în inima micului Nicolae . Pe când Nicolae avea doar 3 ani și jumătate, tatăl său a decedat în urma unei boli necruțătoare, la doar 24 ani. Rămasă singură cu doi copii, mama Săndica
Nicolae Moldoveanu () [Corola-website/Science/315207_a_316536]
-
frecventat-o cu interes deosebit. Aici a fost fascinat de cântările adunării, învățând „Blândul Pastor” și „La miezul nopții va veni” și alte cântări duhovnicești. De un real impact au fost predicile despre Iisus Hristos, despre Sfântă Scriptură și despre mântuire. Aici venea ori de câte ori era în concediu. În 1938 Nicolae Moldoveanu ajunge la mântuire și își dedică întreaga viață lui Hristos. Începe să culeagă cântări creștine, punându-le pe note. Copil de trupă fiind, a decis să-și vândă jumătate din
Nicolae Moldoveanu () [Corola-website/Science/315207_a_316536]
-
Blândul Pastor” și „La miezul nopții va veni” și alte cântări duhovnicești. De un real impact au fost predicile despre Iisus Hristos, despre Sfântă Scriptură și despre mântuire. Aici venea ori de câte ori era în concediu. În 1938 Nicolae Moldoveanu ajunge la mântuire și își dedică întreaga viață lui Hristos. Începe să culeagă cântări creștine, punându-le pe note. Copil de trupă fiind, a decis să-și vândă jumătate din rația zilnică de pâine și toată rația de lapte, pentru a-și cumpăra
Nicolae Moldoveanu () [Corola-website/Science/315207_a_316536]
-
Aici, spiritualul și materialul se unesc și se contopesc unul cu celălalt. A privi Mormântul, a-a atinge, a păși peste urmele pașilor lui Christos, toate acestea, după cum se spunea în sec al XI-lea, constituie pentru pelerini gesturi ale mântuirii. În timp ce, transplantate în Occident, bucățile de piatră smulse din Mormânt par să-și piardă toată puterea evocatoare sau taumaturgică, cultul acestui monument sfânt al Ierusalimului ia proporții nemăsurate în lumea Patimilor și a făgăduinței de mântuire. Loc sfânt mai mult
Sfântul Mormânt () [Corola-website/Science/315243_a_316572]
-
pentru pelerini gesturi ale mântuirii. În timp ce, transplantate în Occident, bucățile de piatră smulse din Mormânt par să-și piardă toată puterea evocatoare sau taumaturgică, cultul acestui monument sfânt al Ierusalimului ia proporții nemăsurate în lumea Patimilor și a făgăduinței de mântuire. Loc sfânt mai mult decât relicvă, el este una din luminile cu atât mai strălucitoare, cu cât sunt mai îndepărtate, ale credinței Evului Mediu, ale îndemnurilor și visurilor sale. Să fie oare autentic acest Sfînt Mormânt? Prea puțin importă. Degeaba
Sfântul Mormânt () [Corola-website/Science/315243_a_316572]
-
și să umble pe ape"". Tot în Antiohia, tot în acea perioadă, trăia o tânără fecioară născută din părinți păgâni. Numele ei era Iustina, fiica lui Edesie și a Cledoniei. Într-una din zile, aude un creștin grăind ""vorbe de mântuire""; odată interesul stârnit, caută și află mai multe despre Cuvântul lui Hristos, se botează și îi aduce și pe părinții ei ""la credință"", hotărându-și-l pe Mântuitor ""drept Mire"". Aglaid, un tânăr antiohian, fiu de părinți bogați, o zărește
Ciprian și Iustina () [Corola-website/Science/316231_a_317560]
-
(, Modern Elišaʿ, tiberiană ʾĔlîšaʿ ; "Dumnezeu este mântuire", greacă: Ἐλισσαῖος, Elissaios sau Ἐλισαιέ, Elisaie, arabă: الْيَسَع Elyasaʿ) este un profet din Biblia ebraica și din Islam unde are numele Al-Yasa. Succesor al profetului Ilie. Numele pare a indica ;Dumnezeu este mântuire; Fiul
Elisei () [Corola-website/Science/321574_a_322903]
-
este mântuire", greacă: Ἐλισσαῖος, Elissaios sau Ἐλισαιέ, Elisaie, arabă: الْيَسَع Elyasaʿ) este un profet din Biblia ebraica și din Islam unde are numele Al-Yasa. Succesor al profetului Ilie. Numele pare a indica ;Dumnezeu este mântuire; Fiul lui Șafat, un bogat proprietar de pământ în Abelmeholah, a crescut de la ferma până la el, deși nu unul dintre fiii "de profeți", a fost chemat de la coarnele plugului prin Ilie. În consecință, după ce săruta tatăl său și pe mama
Elisei () [Corola-website/Science/321574_a_322903]
-
creștin. În evanghelia după Ioan, Iisus însuși se identifică cu Pastorul cel bun. Iisus este modelul Păstorului bun pentru apostoli și mai departe pentru succesorii lor, ierarhii bisericii. Aceștia din urmă, trebuie să-și conducă turmă de credincioși pe drumul mântuirii, disciplinând-o și protejând-o după nevoie. Toiagul de pastor este din această perspectivă un simbol mai mult decat potrivit instituției arhierești. La primirea cârjei se rostește o rugăciune: "„Toiagul puterii tale ți-l va trimite Domnul din Sion”". Din
Pateriță () [Corola-website/Science/320969_a_322298]
-
amintește, printre altele, de proorocia bătrânului orb, Simeon, care îi prevede Maicii Domnului durerea viitoare dar și speranța învierii (Evanghelia): "Prin inima ta va trece sabie... dar, Cel ce se va naște din tine, va tăia șarpele în două spre mântuirea multora!"
Pateriță () [Corola-website/Science/320969_a_322298]
-
el voia să-l știe pe împărat aproape pentru a-l putea folosi împotriva răzvrătitului Arnaldo da Brescia și a normanzilor din Sicilia, mereu în conflict cu șeful spiritual al creștinătății. Cruciada a II-a se pornea; era cruciada pentru mântuirea sufletelor cum a fost numită, pentru că papa Eugeniu, ca un stimulent în plus, promitea primele îndulgențe, adică iertarea păcatelor, tuturor celor care de bunăvoie plecau în cruciadă; și câți nu vor fi avut ceva pe conștiință? Însuși regele Ludovic își
Manuel I Comnen () [Corola-website/Science/315293_a_316622]
-
Noul Testament, constituie Cuvântul scris al lui Dumnezeu, dat prin inspirație divină, prin mijlocirea oamenilor sfinți ai lui Dumnezeu, care au vorbit și au scris când erau conduși de Duhul Sfânt. În acest Cuvânt, Dumnezeu a încredințat omului cunoștința necesară pentru mântuire. Sfintele Scripturi sunt descoperirea infailibilă a voinței Sale. Ele sunt standardul caracterului, testul experienței, descoperirea cu autoritate a doctrinelor și raportul demn de încredere al acțiunilor lui Dumnezeu în istorie (2 Petru 1,20.21; 2 Timotei 3,16.17
Cele 28 puncte de Doctrina Adventistă () [Corola-website/Science/315431_a_316760]
-
care, în cele din urmă, Dumnezeul dragostei va fi îndreptățit. Pentru a ajuta pe poporul Său în acest conflict, Hristos trimite Spiritul Său cel Sfânt și îngeri credincioși să-l călăuzească, să-l apere și să-l susțină pe calea mântuirii (Apocalipsa 12,4-9; Isaia 14,12-14; Ezechiel 28,12-18; Geneza 3; Romani 1,19-32; 5,12-21; 8,19-22; Geneza 6-8; 2 Petru 3,6; 1 Corinteni 4,9; Evrei 1,14). Prin ascultarea desăvârșită a lui Hristos fată de voința
Cele 28 puncte de Doctrina Adventistă () [Corola-website/Science/315431_a_316760]
-
El, să putem fi neprihănirea lui Dumnezeu în El. Conduși de Spiritul Sfânt, noi ne recunoaștem păcătoșenia, ne pocăim de nelegiuirile noastre și credem în Isus ca Domn și Hristos, ca Înlocuitor și Exemplu al nostru. Această credință care primește mântuirea vine prin puterea divină a Cuvântului și este darul harului lui Dumnezeu. Prin Hristos, noi suntem îndreptățiți, adoptați ca fii și fiice ale lui Dumnezeu și eliberați de sub domnia păcatului. Prin Spiritul Sfânt, suntem născuți din nou și sfințiți; tot
Cele 28 puncte de Doctrina Adventistă () [Corola-website/Science/315431_a_316760]
-
născuți din nou și sfințiți; tot Duhul Sfânt este Acela care ne înnoiește mintea, scrie legea dragostei lui Dumnezeu inimă și ne dă putere să trăim o viată sfântă. Rămânând în El, ne împărtășim de natura divină și avem asigurarea mântuirii acum și în ziua judecății (2 Corinteni 5,17-21; Ioan 3,16; Galateni 1,4; 4,4-7; Tit 3,3-7; Ioan 16,8; Galateni 3,13.14; 1 Petru 2,21.22; Romani 10,17; Luca 17,5; Marcu 9
Cele 28 puncte de Doctrina Adventistă () [Corola-website/Science/315431_a_316760]
-
în rugăciune, hrănindu-ne din Cuvântul Sau, meditând asupra acestuia și a providenței divine, cântând pentru lauda Sa, adunându-ne pentru închinare și participând la misiunea Bisericii. În timp ce ne angajam in slujirea iubitoare a celor din jur și în mărturisirea mântuirii Sale, permanenta Sa prezenta cu noi prin Duhul Sfânt, va transforma fiecare clipa și fiecare activitate într-o experiența spirituala. (Ps. 1:1, 2; 23:4; 77:11, 12; Col. 1:13, 14; 2:6,14, 15; Luca 10:17-20
Cele 28 puncte de Doctrina Adventistă () [Corola-website/Science/315431_a_316760]
-
din toți cei care cred cu adevărat în Hristos. Dar, în ultimele zile ale istoriei planetei, când apostazia devine generală, Dumnezeu cheamă deoparte o rămășită care tine poruncile lui Dumnezeu și credința lui Isus. Ea anunță sosirea ceasului judecății, proclamă mântuirea prin Hristos și vestește apropierea celei de a doua veniri a Lui. Această proclamare este simbolizată de cei trei îngeri din Apocalips 14. Ea coincide cu judecata din ceruri și are ca rezultat o lucrare de pocăință și reformă pe
Cele 28 puncte de Doctrina Adventistă () [Corola-website/Science/315431_a_316760]