9,734 matches
-
regulă, în sfera importului de formule și maniere poetice; nu în ultimul rând, dacă la Mircea Ivănescu compasul memoriei cuprinde doar existența individuală, la congenerul său bănățean amintirea are o rază mai largă de acțiune, înglobând moduri de viață și mentalități colective. S. debutează cu un volum remarcabil în contextul unei epoci sufocate de realismul socialist, dar neconvingător în perspectivă. Defectul principal al poemelor din 1957 constă în metaforismul lor decorativ și facil („Vântul, flăcău viclean / coboară ușor lângă garduri”, „Curcubeul
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289952_a_291281]
-
Convorbiri literare”, „Propilee literare” „Analele Dobrogei”, „Orpheus-Favonius”, „Camenae” ș.a. Două volume, sinteze în domeniul clasicismului, Aristofan și contemporanii săi (1922) și Gânduri și chipuri din Grecia veche (1927), oferă, pentru un public mai larg, primul, imaginea luptei de idei, de mentalități și forme de artă din Grecia de după războiul peloponeziac, dezvoltată în jurul unor personalități definitorii, Euripide și Aristofan, iar al doilea, prin Homer și Socrate, o privire asupra producției spirituale ca parte integrantă a vieții unui popor. Pledoarie pentru reactualizarea unei
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285715_a_287044]
-
înființare a unui ONG într-o zonă rurală izolată etc.). Instituțiile care acordă (micro)credite blamează adesea ideea de „grant”, considerând că inhibă spiritul antreprenorial, perpetuează pasivitatea (lipsa unui simț al răspunderii față de modul de cheltuire a banilor) și, eventual, mentalitatea socialist-paternalistă. „Răul” ar rezida în „cultura economică și de afaceri a potențialilor beneficiari”, iar „binele” în posibilitatea de „a scoate din mintea oamenilor ideea de grant”: Grupurile-țintă ale activităților de microfinanțare sunt din rândul categoriilor dezavantajate, cultura lor în aceste
[Corola-publishinghouse/Science/2132_a_3457]
-
Constrângerile macroeconomice sau politice, gradul de inovație al proiectelor, eficiența metodelor sau relevanța locală a conceptelor utilizate (viziune comună, planificare etc.) erau puse între paranteze. Există și în prezent un abuz al întrebuințării conceptului de cultură: invocându-se idei precum „mentalitate balcanică”, „mentalitate tradițională”, „cultură a pasivității”, se „explică” de ce anumite politici care au reușit într-un anumit context eșuează atunci când sunt transplantate în alte contexte. Astfel, cultura este tratată ca o variabilă reziduală misterioasă, cauza ultimă a faptului că regiuni
[Corola-publishinghouse/Science/2132_a_3457]
-
sau politice, gradul de inovație al proiectelor, eficiența metodelor sau relevanța locală a conceptelor utilizate (viziune comună, planificare etc.) erau puse între paranteze. Există și în prezent un abuz al întrebuințării conceptului de cultură: invocându-se idei precum „mentalitate balcanică”, „mentalitate tradițională”, „cultură a pasivității”, se „explică” de ce anumite politici care au reușit într-un anumit context eșuează atunci când sunt transplantate în alte contexte. Astfel, cultura este tratată ca o variabilă reziduală misterioasă, cauza ultimă a faptului că regiuni sau comunități
[Corola-publishinghouse/Science/2132_a_3457]
-
mai multe acțiuni complexe de dezvoltare. Înarmați cu reportofoane, instrumente de scris, gânduri și teze despre dezvoltare comunitară, organizare, planificare și activism comunitar, pe căile de circulație proaspăt înzăpezite, printre locuințe când sărăcăcioase, când mai răsărite, ajungem să descoperim fapte, mentalități și oameni intrați în spirala dezvoltării. Da, am plecat la drum în 1999, mai împinși de unele necazuri pe care le aveam cu apa în școală, mai forțați și de cerințele Direcției Sanitare. Au venit primarul și contabila, care au
[Corola-publishinghouse/Science/2132_a_3457]
-
sunt garanția unei intervenții cu impactul scontat. Este nevoie de încă doi factori ce pot infuența succesul: pe de o parte, acceptarea modificărilor în sistemul de intervenții de către cei care trebuie să le aplice și, pe de altă parte, combaterea mentalităților stereotipe, recunoașterea diversității etnice și culturale atât în interiorul organizației, cât și în comunitățile cu care urmează să intre în contact. Dacă pentru acceptarea și integrarea elementelor de modificare tehnice (manuale, proceduri, regulamente, formulare, tip de intervenție) s-a folosit metoda
[Corola-publishinghouse/Science/2132_a_3457]
-
acceptarea și integrarea elementelor de modificare tehnice (manuale, proceduri, regulamente, formulare, tip de intervenție) s-a folosit metoda implicării celor care vor fi afectați de schimbare, pentru cel de-al doilea factor de succes este nevoie de o schimbare de mentalitate la nivelul fiecărui individ din organizație, ceea ce constituie de pe acum o provocare pentru întrega echipă. Facilitare instituțională pentru fonduri structurale Anul 2006 nu a adus, însă, Fondului numai implicarea în programele de incluziune socială. Odată cu agitația creată de iminenta infuzie
[Corola-publishinghouse/Science/2132_a_3457]
-
o puternică aderență a facilitatorului la modelul de soluționare al propriei organizații. În anumite cazuri, am notat și distanțări cum ar fi: facilitarea „lor”, a celorlalți din alte instituții, „este superficială”, „se face în timp scurt, nu duce la schimbarea mentalităților”, „se bazează prea mult pe sprijinul autorităților locale” sau „este mai mult misionarism religios decât dezvoltare comunitară” etc. Pe un astfel de fond de raportare la organizațiile concurente este posibilă să apară comportamente de supervalorizare a propriei organizații de influențare
[Corola-publishinghouse/Science/2132_a_3457]
-
anumite momente existențiale. Psihiatria ca disciplină medicală bio-psiho-socio culturalăocupându-se de tulburările psihice și nu de „disfuncționalitățile” tranziției printr-o sindromologie specifică, caracteristică unei societăți aflate Într-o dinamică și profundă schimbare, de la aspectele economice până la cele moral comportamentale, reprezintă schimbarea mentalităților ca pe un adevărat examen pentru intrarea În normalitate. În opinia noastră, această etapă existențială se particularizează și se definește sub forma unui concept denumit simbolic ADA - anxietate, depresie, agresivitate - componentele acestui concept se află cu viața și cu moartea
BULETIN DE PSIHIATRIE INTEGRATIVĂ 2003, an IX, volumul VIII, numărul 1 (15) by PETRU BOIŞTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/574_a_1458]
-
un tip care suferă de complexul lui Napoleon”, am auzit adesea angajații spunînd despre șefii pretențioși care sînt mai scunzi decît media. „E unul din ăia care și-a făcut loc cu coatele”, afirmă angajații la adresa managerilor supraponderali. „Are o mentalitate de zgîrie-brînză”, vor spune alții despre un manager cu pregătire în domeniul financiar. „E doar o femeie care încearcă să compenseze alte neîmpliniri”, se va spune despre o șefă ambițioasă. Clasificările, simpliste cum sînt, reprezintă o strategie defensivă la care
[Corola-publishinghouse/Science/1886_a_3211]
-
în cel de-al doilea set de exemple, ne-am asumat - noi înșine, nu altcineva - responsabilitatea deciziilor de a acționa într-un anume fel. Primul set de exemple ne înfățișează în ipostaza de victime. Societății de astăzi îi este specifică mentalitatea de victimă. Se pare că doar unii dintre noi vor să-și asume responsabilitatea propriilor acțiuni. Așteptăm ca alții să ne rezolve problemele și evităm să căutăm soluțiile prin noi înșine. Mentalitatea de victimă ne zdruncină încrederea în sine și
[Corola-publishinghouse/Science/1886_a_3211]
-
de victime. Societății de astăzi îi este specifică mentalitatea de victimă. Se pare că doar unii dintre noi vor să-și asume responsabilitatea propriilor acțiuni. Așteptăm ca alții să ne rezolve problemele și evităm să căutăm soluțiile prin noi înșine. Mentalitatea de victimă ne zdruncină încrederea în sine și dorința de lua măsuri preventive. Pe de altă parte, conștientizarea capacității de a face alegeri ne călăuzește spre autodeterminare. Să examinăm din nou al doilea set de exemple și consecințele acestora. „Am
[Corola-publishinghouse/Science/1886_a_3211]
-
la ajutorul altor persoane - avocați, polițiști etc. Cred că veți descoperi că strategiile prezentate de mine vă vor ajuta să faceți față majorității tipurilor de șefi dificili pe care e posibil să-i întîlniți. Concluzii Arată-le ce poți Abandonează mentalitatea de victimă. Nu renunța la puterea pe care o deții. Nu lăsa pe nimeni și nimic să stea în calea destinului tău. De cîți șefi dificili e nevoie pentru a schimba un bec? De doi. Unul care să țină biciul
[Corola-publishinghouse/Science/1886_a_3211]
-
urmă, e foarte important să nu pierzi din vedere faptul că îți poți controla în mare măsură propriul destin și că ai capacitatea de a îmbunătăți mult situația de la locul de muncă, dacă acționezi în mod pozitiv și preventiv. Abandonează mentalitatea de victimă. Nu renunța la puterea pe care o deții. Nu lăsa pe nimeni și nimic să stea în calea destinului tău. Cineva a spus cîndva: „Viața nu e o repetiție cu costume”. Nu cred că există o deviză mai
[Corola-publishinghouse/Science/1886_a_3211]
-
cuprinzătoare decât ambele, deci poate fi cu ușurință considerată ca fiind forma contemporană culturală dominantă. Existența diverselor manifestări ale culturii populare de-a lungul secolelor este un fapt bine-cunoscut, dar istoricii și antropologii le studiază de obicei în relație cu mentalitățile și stilul de viață ale indivizilor (ritualuri, sărbători, forme de comunicare, de distracție, culinare, vestimentare etc.). Aceste ma-nifestări, considerate folclorice, și-au făcut apariția în cultura orașelor în momentul dezvoltării acestora. Când s-a produs migrarea populației de la țară către
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
mănăstiri în 40 de ani, o adevărată performanță pentru acele vremuri. A făcut Vlad același lucru din simonie, din credință, sau din viclenie și calcul politic? Vlad avea o pregătire europeană și o educație militară, dar cunoștea la fel de bine și mentalitatea otomană, deoarece trăise mulți ani la curtea sultanului. Era el adeptul Islamului, după cum susțin unele surse, convertit la creștinism, la fel ca valahii pe care îi apăra nu din convingere, ci numai pentru că aceasta servea unor scopuri ascunse? Sau era
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
culinare dependente de un cod gustativ cultural (pentru unele comunități băuturile alcoolice sau carnea de porc nu sînt elemente ale codului alimentar) sînt deci niște discursuri de programare vizînd construirea unui obiect specific (și natural și cultural), în rezonanță cu mentalitatea grupului social care l-a generat și în interiorul căruia funcționează. Chiar dacă nu întotdeauna "realitatea vibrantă" poate fi înlocuită de "structura rigidă" (C. Lévi-Strauss, 1978: 394), construirea de modele ale acțiunii sociale la cele mai diverse nivele (limbaj, mit, strategii ale
by Daniela Rovenţa-FrumuŞani [Corola-publishinghouse/Science/1055_a_2563]
-
al jocurilor de cuvinte, memorate chiar în afara oricărei intenții de cumpărare a produsului evocat). Practica publicitară se suprapune cursului actual al civilizației, epistemei contemporane atît din punct de vedere mental și afectiv, cît și estetic. Din punctul de vedere al mentalității, ea oferă în locul simbolului suveran, paternalist o marcă amicală, de solidaritate și simetrie ("patronajul său nu este o prezență represivă, ci una gratificatoare" B. Cathelat & A. Cadet, 1976: 15). J. Baudrillard (1968: 169-198) vorbește de o solicitudine maternă a publicității
by Daniela Rovenţa-FrumuŞani [Corola-publishinghouse/Science/1055_a_2563]
-
ocazia carnavalului, "nebunul" încoronat rege, săracul înnobilat își lua o revanșă socială (la modul ludic) prin această intervertire de statut. Pentru o receptare adecvată a glumei este indispensabil ca locutorii să folosească un cod comun, să fie complici în opinii, mentalitate, experiență; dacă interlocutorul nu împărtășește universul social, național, cultural al locutorului ("shared knowledge" Searle), textul riscă să nu apară ca glumă sau să reprezinte o gafă (ceea ce reprezintă un tabu pentru anumite comunități poate foarte bine deveni obiect al glumei
by Daniela Rovenţa-FrumuŞani [Corola-publishinghouse/Science/1055_a_2563]
-
ale germanilor, la fel glumele noastre cu olteni sau ardeleni nu pot fi receptate de alte popoare care nu cunosc profilul moral al acestor locuitori). Deci glumele legate de specificul național nu sînt înțelese dacă nu avem anumite cunoștințe despre mentalitatea celor în cauză (infra VIII): viii) La stabilirea terenului prin aruncarea monezii la un meci în Scoția au fost 800 de victime. Acest enunț trebuie completat cu postulatul: "Scoțienii sînt avari" (altfel el riscă să fie ininteligibil). În coliziunea scripturilor
by Daniela Rovenţa-FrumuŞani [Corola-publishinghouse/Science/1055_a_2563]
-
o castă închisă, cu selecție de sus în jos, bazată pe criterii exclusiv ideologice * la democratizarea și profesionalizarea breslei, trecerea la un stadiu profesional fiind marcată de : raționalizarea practicilor jurnalistice; formarea interdisciplinară (în științele comunicării, științe politice, științele limbii); schimbarea mentalității (de la eroul justițiar tip Watergate la furnizorul de informație nudă în jurnalismul de serviciu). Consolidînd relația dintre comunicare și democrație, mass-media poate să ofere remedii sau cel puțin să atenueze tripla criză a societății tranziției: criza de credibilitate, de integrare
by Daniela Rovenţa-FrumuŞani [Corola-publishinghouse/Science/1055_a_2563]
-
ecologie informațională (aptă să reducă suprareprezentarea politicului și subreprezentarea socialului: sărăcie, șomaj, feminizarea sărăciei, criza instituțiilor) și o ecologie etică (semnificînd o politică a moralității opusă imoralității politicii, pentru a relua chiasmul lui Adam Michnik). Cauțiune a adevărului, infrastructură a mentalităților și opiniilor ("cred pentru că am văzut la televizor" sau "nu cred pentru că nu am văzut la televizor"), mass-media operează în amonte și în aval ca instrument al schimbărilor democratice și ca efect al acestor schimbări. Parafrazînd titlul unui film de
by Daniela Rovenţa-FrumuŞani [Corola-publishinghouse/Science/1055_a_2563]
-
denotativ. DESIGNATUM Acel ceva la care trimite semnul, în conformitate cu codul; designatum-ul face parte din semioză, este o unitate socio-culturală, o clasă (ce poate avea mai multe elemente, un singur element sau nici un element); el decupează diferențiat lumea exterioară în funcție de epocă, mentalitate etc. DIACRONIE (corelat cu sincronie) Termen introdus de Ferdinand de Saussure prin "schimbarea de paradigmă" operată în raport cu gramatica istorică a secolului al XIX-lea. Saussure postulează că sincronia (starea actuală a sistemului limbii) este "unica realitate" pentru subiectul vorbitor, iar
by Daniela Rovenţa-FrumuŞani [Corola-publishinghouse/Science/1055_a_2563]
-
de soartă și destin , cât și despre ecourile temei cercetate în literatura română cultă. În cele cinci capitole ale lucrării am realizat o sinteză a reprezentărilor destinului în creația populară românească, material generator de noi și fertile investigații. Suprapunerea peste mentalitatea primară a românilor a concepției aduse de slavi , a dus la dublarea sorții prin noroc, acesta desemnând imprevizibilul, dar limitând totodată intervenția divină și plasând ceea ce astăzi numim destin, în jocul întâmplării. Modernizarea culturii române a atras în jocul lexemelor
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]