8,989 matches
-
Dioclias, fost profesor de geografie al lui Ion Creangă la Seminaria Centrală de la Socola, fiind de ceva vreme superiorul de la Bărboi, este numit arhiereu la Golia, reușind să-l aducă diacon pe I. Creangă, în locul lui C. Idriceanu, unde va sluji doar pentru locuință și alte beneficii, fiind nevoit să opteze pentru salariul de la școală (fiecare cadru didactic ce era și slujitor al bisericii era obligat de lege să nu primească decât un salariu). În această perioadă, diaconul învățător nu stă
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]
-
de trecut în viață, tot mai găsește puterea și voința de a-și păstra cugetul curat și de a simți cu tot sufletul său valoarea, vocația. Și nu e suficient să simți, să ai conștiința vocației tale, dacă nu (o) slujești cu pasiunea ce i se cuvine. În cazul lui Ion Creangă a fost și este discutabilă problema vocației. În fond, care a fost vocația lui Creangă? Scrisul? Preoția? Școala? Prietenia? Analiza vieții sale demonstrează că putem, pe bună dreptate, vorbi
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]
-
12: „omul bun n-are noroc; asta-i știută” împământenirea credinței potrivit căreia omul înzestrat cu unele calități deosebite 58 pare a nu avea noroc din cauza manipulării celor din jur, care iau calitățile lui drept slăbiciuni; r. 19: „La calic slujești, calic rămâi” influența mediului asupra individului; stăpânul poate condiționa neintenționat mentalitatea și starea celui ce-l slujește; p. 88, r. 30 31: „când nu sunt ochi negri, săruți și albaștri” în lipsa unor lucruri dorite, omul trebuie să se mulțumească și
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]
-
calități deosebite 58 pare a nu avea noroc din cauza manipulării celor din jur, care iau calitățile lui drept slăbiciuni; r. 19: „La calic slujești, calic rămâi” influența mediului asupra individului; stăpânul poate condiționa neintenționat mentalitatea și starea celui ce-l slujește; p. 88, r. 30 31: „când nu sunt ochi negri, săruți și albaștri” în lipsa unor lucruri dorite, omul trebuie să se mulțumească și cu înlocuitorii acestora; ironie subtilă, mesaj inversat, deoarece ochii albaștri sunt o trăsătură considerată superioară; p. 90
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]
-
10 - 11: „La unul fără suflet trebuie unul fără de lege” răutatea trebuie pedepsită fără milă; atunci când omul este neîndurător merită un tratament pe măsură; r. 20 21: „Cine poate oase roade; cine nu, nici carne moale” potrivit înzestrării, fiecare se slujește de ceea ce îi permite propria structură interioară; p. 113, r. 30 31: „Vorba lungă, sărăcia omului” locvacitatea poate fi, de multe ori, motiv de pagubă; p. 114, r. 38 40: „Eu îs bun cât îs bun, dar și când m-
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]
-
de la Biserica „Patruzeci de Sfinți” din Iași. La 27 decembrie primește hirotonirea ca diacon. Se mută în casa socrilor. 1860. Mari neînțelegeri cu socrul său. La 29 aprilie conflictul cu socrul său se stinge, Creangă angajându-se prin contract să slujească la Biserica „Patruzeci de Sfinți” ca diacon. La 26 octombrie se înscrie ca student la Facultatea de Teologie din Iași, iar la 19 decembrie, i se naște unicul fiu, Constantin. 1863. Pe lângă cei 700 de lei pe an, cât primea
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]
-
București). Din materialul documentar ce ni l-a pus la dispoziție, cu multă amabilitate, conducerea Serviciului de Ambulanță București-Ilfov, completăm cu informații și documente care atestă începutul modest al Salvării, dar mai ales spiritul de abnegație, dăruirea celor care au slujit activitatea la Salvare. Pentru că activitățile Societății i-au fost inspirate, în mare parte, doctorului Nicolae Minovici de către Salvarea vieneză, primul model de ambulanță a fost construit asemănător cu cea austriacă, adusă la expoziția din 1906. Astfel că, din data de
Asistența urgențelor chirurgcale din București by Mircea Beuran () [Corola-publishinghouse/Science/91916_a_92411]
-
mai 1962 funcționează ca medic stagiar chirurg la Spitalul de Stat Măceșu de Jos, raionul Segarcea și îndeplinește în același timp și funcția de director al aceluiași spital. În 1963 își începe - ca preparator - cariera didactică pe care o va sluji cu abnegație (asistent - 1968, șef de lucrări - 1974, conferențiar - 1984 și profesor - 1993) la clinica de chirurgie și ortopedie pediatrică. În 1974 obține titlul de doctor în științe medicale cu lucrarea „Contribuții la diagnosticul și tratamentul megacolonului idiopatic la copil
Asistența urgențelor chirurgcale din București by Mircea Beuran () [Corola-publishinghouse/Science/91916_a_92411]
-
În simpli spectatori ai Sfintei Liturghii. De altfel, Sfântul Ioan Gură de Aur arată că „tot poporul binecredincios, laolaltă cu ceata preoțească, În picioare și cu mâinile ridicate aduc Înfricoșătoarea Jertfă”. La Sfânta Liturghie nu pot fi spectatori pasivi. Credincioșii slujesc alături de cler și, pentru a sluji, este nevoie ca ei să audă și să Înțeleagă rugăciunile rostite de preot În numele lor.
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Mihail Iustin Mitrea () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92309]
-
De altfel, Sfântul Ioan Gură de Aur arată că „tot poporul binecredincios, laolaltă cu ceata preoțească, În picioare și cu mâinile ridicate aduc Înfricoșătoarea Jertfă”. La Sfânta Liturghie nu pot fi spectatori pasivi. Credincioșii slujesc alături de cler și, pentru a sluji, este nevoie ca ei să audă și să Înțeleagă rugăciunile rostite de preot În numele lor.
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Mihail Iustin Mitrea () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92309]
-
Căci Yhwh este mare și vrednic de toată lauda, mai de temut decât toți zeii! Căci toți zeii popoarelor sunt deșertăciune, Yhwh însă a făcut cerurile! Și în Psalmul 97,7 scrie: Să fie făcuți de rușine toți cei care slujesc la chipuri cioplite, cei care se laudă cu idolii! Să cadă în genunchi în fața lui toți zeii! În fine, într-un text profetic, Miheia 4,5 găsim câteva adăugiri postexilice, prin aceste cuvinte: Căci toate popoarele umblă fiecare în numele dumnezeului
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
un prestigiu aparte se bucura sanctuarul din localitatea Șilo (ebr. Šîlôh, astăzi în arabă sēlūn), la câțiva km nord nord-est de Ierusalim (1Sam 1 ș.u.). Izvoarele ni-l prezintă drept un templu rezervat exclusiv cultului lui Yhwh, la care slujea preotul Eli (ai cărui urmași vor fi mai apoi înlăturați în timpul lui Solomon (1Reg 2,26 ș.u.), fapt pe care Biblia ebraică îl interpretează ca un semn al judecății divine asupra casei lui Eli datorită nelegiuirii fiilor săi) împreună cu
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
loc sacru ce păstra memoria patriarhilor Abraham (Gen 12,8 și 13,2) și Iacob (Gen 28,10-22); fondarea celui de-al doilea este povestită în Jud 17-18 unde se afirmă că era venerat un chip cioplit de argint și slujea un preot din descendența lui Moise (Jud 18,30). Textul biblic spune că în timpul domniei lui Ieroboam I în aceste sanctuare erau adorate statui laminate din aur ce reprezentau tauri, numiți cu dispreț „viței” (1Reg 12,28). Legătura lor explicită
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
care indică lucrul cu ziua, în calitate de salariat (latron, „pe plata lui” și latris „zilier”); latinescul latro, „mercenar”, identic din punct de vedere etimologic, constituie un fel de caricatură. În limba ebraică noțiunea este exprimată de verbul ’ăbad, „a munci”, „a sluji” și de derivatul ’ăbôdăh, „muncă”, „slujire”; aceeași termeni sunt utilizați în mod curent și pentru „cult” văzut ca „slujire [divină]”, cu diferența că nu se desfășoară în sfera obișnuită, profană, ci în cea sacră, în serviciul divinității (Simián-Yofre și Ringreen
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
texte: 1Q S I,13-15; 1Q pHab XI,2-8; și altele, precum 1Q M II,1-4 (Moraldi 1986, pp. 270 ș.u. și García / Martone 1996, pp. 198 ș.u.), unde sunt numiți 52 de capi ai familiilor pentru a sluji săptămânal, prin rotație, formând deci un an de 52 de săptămâni! E relevant apoi calendarul liturgic din grota 4, numit mišmărôt 4Q 320 ș.u. (García / Martone 1996), „memorandum [al lucrurilor de observat]”, 4Q 319-337, care confirmă utilizarea de către grupul
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
care se va întrerupe automat la distrugerea sanctuarului. Sanctuare existau și în alte locuri: am văzut (cf. 5.4.d) că în colonia militară Elefantina, în Egiptul de Sud, exista un alt templu care, în secolele VI-IV î.C., slujea colonia militară iudaică cantonată aici; un alt templu a fost ridicat în Egipt la Leontopolis (cf. 6.4.a). Totuși, dacă în cazul templului din Elefantina, așa cum rezultă din scrisorile păstrate aici, raporturile cu autoritățile din Ierusalim erau frecvente și
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
ivriți ca cel mai mare gînditor iudeu, a continuat conspirația strămoșilor săi Onias, Iason și Me-nelas, urmărind să contopească într-un singur sistem religios cultul esenilor/geților, mozaismul, platonismul, pitagorismul, stoicismul și misterele religiei grecești iar noua dogmă să fie slujită de preoții ivriți și îmbrățișată de toate civilizațiile din jurul Mediteranei dar nu numai. Dar textele arată clar că a dorit în realitate să impună mozaismul printr-o reinterpretare personală, ca unică religie a lumii și pentru că Neamurilor nu le intra
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
atunci cînd oficiau în Templu. Deși nemurirea sufletului nu este afirmată nicăieri în Tora, fariseii au făcut din această idee un element de bază al ereziei/doctrinei lor. Mai aveau ca o contradicție gravă față de scrierile religioase pe care le slujeau, existența îngerilor și răsplata judecății cerești după înviere. Dar aceste idei au pă-truns în cultura și religia iudeilor farisei de la galii stabiliți în Galileea la anul 271 î.e.n și care se despărțiseră de prietenii lor geți pe la anul
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
Qumran după ce a fost ocupat de ivriți, în însemnările transmise, acesta arată că nu i-a uitat pe ucigași și a lăsat posterității spre amintire faptele lor ticăloase. În capitolul ll găsim: ,, Aceasta trimite la preotul păcătos care, cînd a slujit pentru prima oară, s-a bucurat de cinstea unui om al adevărului, dar care, atunci cînd a venit să cîrmuiască în Israel, a devenit îngînfat și trufaș și l-a părăsit pe Elohim, trădîndu-i și poruncile în schimbul bogăției... Cît privește
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
din cetate pe furiș cu un mic grup de susținători, a fost lăsat de Titus să se ducă la Yabne pe litoralul Mării Mediterana, oraș cruțat de romani unde a înființat o școală pentru tinerii ivriți care doreau să-l slujească pe Iahwe cu pana, continuînd industria falsurilor începută de priceputul rabinul eretic Filon în Alexandria prin Didaskalia lui. Aici s-a stabilit și Sanhendrinul după distrugerea Ierusalimului, devenind centrul spiritual din Iudeea, iar evenimentele sînt povestite în manuscrisul esen Cartea
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
au primit ca pe un mare eliberator și i-au propus o mare și sfîntă afacere sub oblăduirea lui Iahwiță. Ivriții să se elenizeze pînă la ultimul iar ariminii macedoneni să primească în regatul lor ca religie unică mozaismul, fiind slujită numai de preoții iudei, care toți sînt tăiați la abajur și fac parte dintre cei aleși de tartorul Iahwe. Macedonenii care stăpîneau Siria aveau alte gînduri decît să rămînă și ei fără abajur, așa că i-au pus pe toți ivriții
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
profeții drăcești, lucrînd de zor la marea conspirație a fariseilor turbați și de Satana ajutați ca mari iubiți și apropiați! În realitate textele Torei au fost traduse fragmentar în secolele ll și l î.e.n. fiind impuse de nevoia de a sluji în greacă în sinagogile din Alexandria pentru că moza- icii la acea vreme nu mai știau limba lor de baștină, ebraica și de peste două sute de ani vorbeau numai grecește. Însă ebraiștii și apologeții iudeo-creștinismului nu au nevoie de istorie, dovezi, argumente
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
strîngerii cărților aduse de pretutindeni, a ținut mult ca legile precum și deciziile ce decurg din ele, luate de statul nostru să fie tra-duse în limba greacă; iar Eleazar, cu nimic mai prejos decît oricare arhipăstorii noștri, n-a șovăit să slujească interesul acestui rege, pe care l-ar fi respins din capul locului dacă la noi n-ar fi existat strămoșescul obicei de a nu ascunde faptele bune și frumoase... Au rămas pe dinafară numeroase alte lucruri aflate în Scripturile sfinte
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
ea; și cum eram mai înaintat în religia iudeilor decît mulți din neamul meu, de o vîrstă cu mine. Eram însoțit de o rîvnă nespus de mare pentru datinile strămoșești.” El se referă aici că prigonea ,,Dumnezeul veacului acesta” fiindcă slujea sub patrafirul lui Iah-we care ridicase sabia împotriva Ziditorului lumilor cerești și pămîntești. Este cea mai clară și mai neîndoioasă mărturie a conspirației pe care ivriții o puneau la cale împotriva religiei geților care se răspîndise mult în imperiul roman
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
Iudeea, umbla brambura un prooroc mincinos, slujitor credincios al fiarei, care primise toată puterea balaurului sau șarpelui cel vechi, și cu ea făcea minuni de aburea mințile luminaților ivriți și chiar a rabinilor. Iar acest prooroc mincinos venea din Neamuri, slujindu-l pe Gog din țara Magog, cu care vor pune de o revoltă după o mie de ani de dospire în iazul de foc. Ori țara Magog era înțeleasă în acele vremuri Getia chiar după scrierile lor Tora și Midrașim
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]