8,807 matches
-
Este meritul preoților și al enoriașilor că îngrijesc cu multă osârdie lăcașul bisericii pe care îl înfrumusețează mereu pentru a fi exemplu în întreaga parohie. În acest fel, biserica Sf. Pantelimon și-a reluat întreaga activitate, în condiții de demnitate, slujindu-și cu credință enoriașii. În zestrea sa de patrimoniu, pe lângă pictura murală și zecile de icoane valoroase, biserica a deținut și un număr de peste 60 de cărți rare, provenind din secolele al XVIII-lea și al XlX-lea, care se
Biserica Sfântul Pantelimon din Ploiești () [Corola-website/Science/320068_a_321397]
-
primul Patriarh al României, ostenindu-se pentru această biserică Pr. P. Tăriceanu, Donație dif. credin. 1930-1955, 1920". De-a lungul timpului, biserica a fost păstorită cu pricepere și dăruire de preoții săi. Fără a avea date despre cei care au slujit primele două biserici, nominalizăm spre dreaptă pomenire, pe preoții care au oficiat la noua biserică, până azi. Aceștia sunt: Hristu Daniel, Ghiță Angelescu, Ene Dumitrescu, Petre Tăriceanu, Victor Iliescu, Al. Slăvescu, V. Constantinescu, Marin Davidescu, IoanNicolae, Frangu Leonte. Preot paroh
Biserica Sfântul Pantelimon din Ploiești () [Corola-website/Science/320068_a_321397]
-
1998 În prezent, la cârma bisericii se află preotul paroh Buldan Petre, născut în anul 1960, în comuna Provița de Sus, din părinții Miron și Măria. A absolvit Institutul Teologic din Sibiu, în anul 1984, iar în perioada 1986-1998 a slujit ca preot în comuna natală, unde a condus lucrările de reparații și consolidări la biserica cu hramul Adormirea Maicii Domnului și Sf. Haralambie. La 1 mai 1998 a fost numit paroh la Biserica Sf. Pantelimon din Ploiești, implicându-se, de
Biserica Sfântul Pantelimon din Ploiești () [Corola-website/Science/320068_a_321397]
-
Are doi copii, Teodora și Laurențiu, ambii elevi. Alături, în toate aceste preocupări, se află preotul conslujitor Hagiu Ilie Gabriel, născut în 1961, care a venit, tot la 1 mai 1998, din comuna natala Calvini, din județul Buzău,unde a slujit intre anii 1986-1998. Are doi copii - Gabriel și Ioana,ambii elevi. Note ' N. Iorga - Țara Românilor I. România 1. Județul Prahova. Tip. „Neamul Românesc", Vălenii de Munte, 1910, pag. 104-105 2 Autor - M. Sevastos, Tip. Cartea Românească, 1937, pag. 756
Biserica Sfântul Pantelimon din Ploiești () [Corola-website/Science/320068_a_321397]
-
deci, să o considerăm din prima jumătate a secolului XVIII”. Tot în „Catagrafia Eparhiei Ungrovlahiei” din 1810, menționează că plasa orașului (Ploiești) are 9 mahalale dintre care mahalaua „Popii Radului”, hram Buna-Vestire, cu biserică de zid cu toate rânduielile bune. Slujeau : „ preot Stan sin preot Mateiu, 40 de ani . Cu citire bună fără nici o patimă și neglodit, de neam român, fecior de preot, preoțit leat 1798 septembrie 9. Preotul Moise sin preotul Ioan, 56 de ani, cu citire bună, fără nici o
Biserica Buna Vestire din Ploiești () [Corola-website/Science/320067_a_321396]
-
de un ieromonah cu numele de Isaia (de la care provine și hramul bisericii), cu binecuvântarea mitropolitului Veniamin Costachi al Moldovei. Nu se cunoaște cine a fost acel ieromonah care a avut inițiativa construirii lăcașului de cult. Printre preoții care au slujit la această biserică se află preotul-duhovnic Gheorghe Pascu (1771 - 5 aprilie 1836), al cărui mormânt este situat lângă absida altarului. Biserica de lemn din Cârlig a aparținut o lungă perioadă de timp de Parohia Podgoria Copou, fosta biserică mănăstirească construită
Biserica de lemn din Cârlig () [Corola-website/Science/320190_a_321519]
-
lângă absida altarului. Biserica de lemn din Cârlig a aparținut o lungă perioadă de timp de Parohia Podgoria Copou, fosta biserică mănăstirească construită de domnitorul Vasile Lupu și care se află astăzi în perimetrul Grădinii Botanice din Iași. Aici se slujea sporadic de către parohul de la Podgoria Copou, cu prilejul hramului sau al evenimentelor religioase (botez, cununie sau înmormântare) din viața comunității rurale. Lăcașul de cult era friguros, pereții săi nefiind izolați, iar mobilierul era vechi și deteriorat. După aproape 150 de
Biserica de lemn din Cârlig () [Corola-website/Science/320190_a_321519]
-
molozul, rezidește turlele, planșeul central și sânurile laterale. Pictură în frescă și mozaic a fost executată de maeștrii Gheorghe Răducanu și Iosif Vass (1972-1976), pr. paroh suplinitor Ion Surubaru (1973) și pr. Paroh Ion Cristache (1974-1976). Până în 1971 s-a slujit numai în pronaos. 1977: După cutremurul din 1977, reparații parțiale pr. Tănase Niculescu (paroh 1977-1991) și pr. Dumitru Popescu (†1990). 1992 - 2008: Revenit din Melbourne, Australia, pr. dr. Dumitru Găină reia activitatea de paroh și obține multiple realizări între care
Biserica Sfântul Gheorghe - Grivița () [Corola-website/Science/320196_a_321525]
-
castelul Bran, "Sfânta Maria". Se află înregistrată pe lista monumentelor istorice sub codul: . Construită de "iobagii" din Luieriu - "așa era menționat în fișa monumentului întocmită cu ocazia mutării bisericii la castelul Bran" - în ""văleat 1731 în luna mai 17"" a slujit comunitații din Luieriu până când, în urma construirii unei noi biserici de zid, a fost strămutată, în anul 1939 la castelul Bran. După anul 1947, ajungând să fie nefolosită și neîngrijită, biserica se deteriorează iar prin grija patriarului Iustinian este din nou
Biserica de lemn din Luieriu () [Corola-website/Science/320311_a_321640]
-
-lea a prevăzut beatificarea la Birmingham, în cursul călătoriei sale în Scoția și în Anglia, în perioada 16-19 septembrie 2010. Diaconul "Jack Sullivan" din Arhidieceza de Boston, care a fost vindecat prin mijlocirea miraculoasă a Cardinalului John Henry Newman, a slujit la Liturghia papală în timpul căreia Cardinalul Newman a fost beatificat. Slujba religioasă, la care au fost de față 55.000 de credincioși, a avut loc în parcul "Crofton", imens spațiu verde situat la periferia orașului Birmingham. Beatificarea a avut loc
John Henry Newman () [Corola-website/Science/320290_a_321619]
-
nou iconostas în 1829, care a fost înlocuit în 1865 cu un altul mai nou, care a fost pictat în anul 1869. După cum atestă șematismele Episcopiei Bucovinei, Parohia Drăgoiești avea în 1843 un număr de 1.049 enoriași. Ca paroh slujea preotul Constantin Vorobchievici, care se îngrijea și de credincioșii ortodocși din Vornicenii Mari (Józseffalva). Comunitatea ortodoxă din sat a crescut, iar în 1876 numărul enoriașilor ajunsese la 1.683, paroh fiind Petru de Androhovici. În 1890, Parohia Drăgoiești era păstorită
Biserica de lemn din Drăgoiești, Suceava () [Corola-website/Science/320320_a_321649]
-
-se cu armatele de troglodiți și demoni-abjecți trimise de Drool, grupul va ajunge la resturile fumegânde ale lui Woodhelven Înalt, apoi va primi ajutorul ranyhynilor, cai sălbatici, liberi și inteligenți din Câmpiile lui Ra, precum și a ramenilor, trib care îi slujește pe ranyhyni. În cele din urmă, cu prețul multor victime, Nobilii reușesc să intre în Muntele Tunetului și să ia Toiagul Legii, aducând o pace temporară în Tărâm. Covenant îl distruge pe Drool Vierme de Piatră, folosindu-și verigheta de
Blestemul Nobilului Foul () [Corola-website/Science/320355_a_321684]
-
magice, ci se mândresc cu forța fizică și puritatea serviciilor lor, care nu pot fi obținute ușor. Ei comunică unul cu altul telepatic și sunt stoici, aparent lipsiți de emoții, dar și extrem de dedicați cauzei pe care aleg să o slujească. Nobili: conducătorii și slujitorii Tărâmului, maeștrii în tehnicile de luptă și în magie. Aceste abilități sunt cunoscute sub numele Spada și Toiagul și fac parte din Înțelepciunea lui Kevin. Nobilii locuiesc la Piatra Sărbătorii și poartă robe azurii. Nobilul Foul
Cronicile lui Thomas Covenant, Necredinciosul () [Corola-website/Science/320367_a_321696]
-
pietrei în general). Au o piele închisă la culoare, sunt îndesați și musculoși. Troglodiți: creaturi subterane cu inteligență scăzută, specializate în minerit și prelucrarea metalelor. Voința lor este slabă și sunt ușor de intimidat de Nobilul Foul pentru a-l sluji, deși au existat vremuri când făceau negoț cu oamenii Tărâmului. Uriași: rsă umanoidă cu o viață extrem de lungă, recunoscută prin înălțimea și puterea sa neobișnuite. Membrii ei sunt pricepuți în știința pietrei, navigație și istorisirea poveștilor. Sunt rezistenți la frig
Cronicile lui Thomas Covenant, Necredinciosul () [Corola-website/Science/320367_a_321696]
-
în ipostaza anotimpurilor, a fost zugrăvită pe tavanul pronaosului; o scenă din geneză, pe timpanul de vest al naosului; „Cel vechi de zile”, pe bolta altarului. Cenușa a încă unei bisericuțe de lemn îngrașă pământul locului pe care l-a slujit timp de trei secole și jumătate. A ars în 19 martie 2012, la prânz, din pricina unui foc scăpat de sub control. Nu au mai fost recuperate decât o găleată cu sfinte vase din porțelan (scoase din uzul liturgic), toaca de fier
Biserica de lemn din Gialacuta () [Corola-website/Science/321065_a_322394]
-
În curtea bisericii se află o clopotniță de lemn, un praznicar (cu bucătărie, băi și sală de protocol) cu o capacitate de 240 de locuri - realizat cu sprijinul integral al senatorului Gavril Mîrza , precum și mormântul preotului Orest Malcinschi, care a slujit la altarul acestei biserici circa 40 de ani. Preotul Malcinschi este unchiul cunoscutului actor Florin Piersic, fiind căsătorit cu o soră a mamei acestuia din urmă. În prezent, această parohie are în grijă circa 700 de familii de credincioși.
Biserica Sfinții Arhangheli Mihail și Gavriil din Cajvana () [Corola-website/Science/321124_a_322453]
-
unul nedatat (probabil la fel de vechi ca primele două). După finalizarea construcției bisericii noi, biserica veche din lemn a fost donată unui sat din județul Neamț, în locul ei rămânând doar masa altarului cioplită de ieromonahul Daniel. Între preoții parohi care au slujit la această biserică sunt de menționat Dimitrie Diaconivici, Grigorie Czerniawski, Mihai Bendevschi, Vasile Turtureanu și Vasile Onica. În anul 1843, preotul administrator Dimitrie Diaconivici păstorea o comunitate de 648 credincioși, patron al bisericii fiind „von Wolanski”. În 1876, Parohia Calafindești
Biserica de lemn din Calafindești () [Corola-website/Science/321134_a_322463]
-
că autoritățile de stat nu au alocat fonduri pentru consolidarea acestui monument istoric, lăcașul de cult a început să se ruineze. Astfel, biserica a fost închisă din cauza pericolului de prăbușire a pereților, iar preotul ortodox din localitate a început să slujească în fosta biserică evanghelică (construită în 1901 de comunitatea germană din Ilișești, ai cărei membri au emigrat în Germania în 1940). Preotul paroh Dănuț Popovici (trimis ca preot la Ilișești în 2002 și numit preot paroh în 2003) a început
Biserica Adormirea Maicii Domnului din Ilișești () [Corola-website/Science/321181_a_322510]
-
faptului că nu s-au mai alocat fonduri. Până prin 2008, Consiliul Local al comunei Ilișești a alocat sume de 10.000 lei și 20.000 lei, iar ulterior s-au mai alocat bani pentru pictarea fostei biserici luterane unde se slujește în prezent. În anul 2009, arhitectul Viorel Blanaru, consilier pe probleme de monumente la Direcția de Cultură, Culte și Patrimoniu Național a județului Suceava, atrăgea atenția asupra situației dramatice a Bisericii „Adormirea Maicii Domnului” din Ilișești, ale cărei pereți erau
Biserica Adormirea Maicii Domnului din Ilișești () [Corola-website/Science/321181_a_322510]
-
din 1802, care a afectat grav mănăstirea și turnul: ""La șapte ceasuri din zi s-au surpat foișorul din jos și cu un colț de zid, până la foișorul de piatră"". Etajele superioare i-au fost refăcute de lemn și a slujit o vreme drept foișor de foc. Cutremurele din 1829 și 1838 au lăsat și ele urme adânci. În perioada 1835-1846 s-a demolat vechea mănăstire, turnul rămânând cu funcția de foișor de foc. A fost demolat și el în august
Turnul Colței () [Corola-website/Science/321241_a_322570]
-
boierul Constantin Balș a ctitorit în cimitirul satului Ionășeni o biserică cu hramul "Nașterea Maicii Domnului", care a devenit biserică parohială a localității. Bisericuța de lemn din livadă a rămas doar cu rolul de capelă pentru nevoile curții boierești, aici slujindu-se doar sporadic. Deoarece această biserică devenise neîncăpătoare pe măsură ce populația satului creștea, în anul 1925 s-a construit în centrul satului o nouă biserică cu hramul "Sf. Constantin și Elena", care a preluat rolul de biserică parohială, iar cea din
Biserica de lemn din Ionășeni () [Corola-website/Science/320552_a_321881]
-
al secolului al XIX-lea realizată de către spătarul Vasile Balș (1762-1835?), după care a fost resfințită la 18 ianuarie 1827. este înconjurata de un gard de lemn, având în partea de sud a curții patru morminte ale preoților care au slujit cândva în acest lăcaș de cult. este construită în întregime din bârne de stejar, pe temelie de piatră. Este acoperită cu draniță. Intrarea în lăcașul de cult se face pe o ușă situată pe peretele sudic al pronaosului. Lăcașul de
Biserica de lemn din Ionășeni () [Corola-website/Science/320552_a_321881]
-
ca urmare a colaborării cu mafia italiană. Siegel fusese asociat cu Luciano în comerțul ilegal cu alcool din anii prohibiției și luase parte la asasinarea lui Joe Masseria din ordinul lui Luciano. Dar mafia consideră acum că Siegel nu ii slujea bine interesele în ceea ce privește construirea și gestionarea uriașului hotel-cazinou Flamingo, din Las Vegas, așa că intenționa să scape de el. După mai multe amânări datorate intervenției lui Lansky, care păstra încă legături de prietenie cu Siegel, mafia a luat, în cele din
Lucky Luciano () [Corola-website/Science/320634_a_321963]
-
Sfânta Liturghie în parohia Cacica, după care a vizitat parohia Sadău, păstorită de preotul Vasile Stoica, apoi parohiile Runcu și Maidan, administrate de către preotul protopop Nicolae Nicolaișen. Episcopul a oficiat diferite oficii religioase în fiecare parohie. La această biserică au slujit următorii preoți-parohi:
Biserica greco-catolică din Cacica () [Corola-website/Science/320678_a_322007]
-
călugărul franciscan Francesco Pastis di Candia într-un raport al său, datat cu aproximație în anii 1595-1596. Un raport anonim italian din anul 1606 precizează că aici era o biserică catolică din zidărie, aflată într-o stare dărăpănată, la care slujea rar preotul de la Cotnari. La mijlocul secolului al XVII-lea, Marco Bandini, arhiepiscop de Marcianopolis și administrator apostolic al Diecezei de Bacău, a vizitat principalele comunități catolice din Moldova. Cu acest prilej, el a scris un raport intitulat "Codex" (Visitatio generalis
Biserica Nașterea Sfintei Fecioare Maria din Hârlău () [Corola-website/Science/320688_a_322017]