8,991 matches
-
Miguel Oniga (n.1953), care este actor, scriitor și regizor de teatru. În 1973 s-a căsătorit cu Evantia Economu Oniga, văduva comandorului Ion Economu. Doamna Evantia Oniga a decedat la Rio de Janeiro în 1998, lăsând averea ei, prin testament, Guvernului României pentru ajutorarea copiilor orfani. După absolvirea Liceului "Dragoș Vodă" din Sighetu Marmației, urmează Școala Politehnică din București și își desăvârșește studiile la Școala Superioară de Aeronautică din Paris. Peste 200 de lucrări publicate. Premii, Decorații: Decorat de patru
Teodor Oniga () [Corola-website/Science/305845_a_307174]
-
Speer a părăsit Führerbunker, cu Hitler spunând un rămas bun tăios. Speer a vizitat deteriorat Cancelariei pentru ultima oara înainte de a pleca de la Berlin pentru a reveni la Hamburg . Pe 29 aprilie, o zi înainte de sinuciderea lui, Hitler a pregătit testamentul său politic final. Acest document îl excluse pe Speer din Cabinet și a precizat că Speer avea să fie înlocuit de subordonat lui, Karl-Otto Saur. După moartea lui Hitler, Speer și-a oferit serviciile așa-numitului Guvern Flensburg, condus de
Albert Speer () [Corola-website/Science/305850_a_307179]
-
ale Hoardei de Aur. Când țarul Ivan cel Groaznic a cucerit Hanatul Kazanului în 1552, mordvinii au ajuns sub stăpânirea rușilor. Clasa conducătoare mordvină s-a rusificat rapid și de-abia în 1821 s-a făcut prima traducere a Noului Testament în limba erzia, adresată mordvinilor de rând. Cultura mordvină a fost păstrată în zonele rurale. Rușii au început o campanie de convertire a mordvinilor la ortodoxie la începutul secolului al XVIII-lea. Mordvinii au renunțat la șamanism foarte încet, iar
Mordovia () [Corola-website/Science/305930_a_307259]
-
canoanelor. Oastea nici nu a vrut și nici nu vrea să facă reguli peste sau în contra Bisericii. Dar Oastea Domnului vrea să trăiască, cu toata ființa, regulile existente ale Bisericii..."" - fragment din Moțiunea din 12 septembrie 1937 (cu valoare de testament și hotărîre în legătură cu poziția și rolul Oastei Domnului în Biserica Ortodoxă).
Oastea Domnului () [Corola-website/Science/305928_a_307257]
-
Ottoman Conquest to the Present. Edited by Flavius Solomon & Alexandru Zub in cooperation with Marius Chelcu, Trinitas, Iași, 2005 (Mircea-Cristian GHENGHEA), p. 41-42. DOCUMENTE 59. Iulian PRUTEANU-ISĂCESCU - Considerații pe marginea unui document de familie, p. 43-51. 60. Lucian-Valeriu LEFTER - Un testament grecesc, p. 52-54. INTERVIU 61. Mircea-Cristian GHENGHEA - Interviu cu Prof. univ. dr. Vasile Russu, p. 55-63. 62. Scrisoare deschisă adresată președintelui Republicii Moldova, Vladimir Voronin, p. 64. ALEXIANU, Marius 13 BARBĂ, Mihaela 31 BOLDUR, Dimitrie-Ovidiu 9, 13, 21 BOUNEGRU, Octavian 13
Chronos (revistă) () [Corola-website/Science/305970_a_307299]
-
Mariei". Canonicul Nicolae Pura a trecut la cele veșnice la 10 august 1981 în com. Mărgineni, unde a fost și înmormântat. În sicriu aș dori să se pună un exemplar din Simfonia Mariei în mână, crucea și rozariul", scria în testamentul său canonicul greco-catolic Nicolae Pura. În manuscris i-au rămas alte 22 de lucrări, printre care un rezumat al Conciliului Vatican II, "Explicarea Sfintei Liturghii", traducerea unor poeme ale lui Pierre Teilhard de Chardin, numeroase meditații și alte traduceri.
Nicolae Pura () [Corola-website/Science/305258_a_306587]
-
amploare deosebită a interesului pentru problemele limbii. Acest interes, care se amplifică după 1830, în 1860 devine covârșitor. Prin influența lor culturală, grecii au vrut să țină Bulgaria sub controlul lor, mai ales din punct de vedere bisericesc. Traducerea Noului Testament făcută de Neofit Bosveli de la Rila a fost interzisă, iar școlile bulgare au fost desființate în mare parte. Bulgarii au ajuns să se plângă chiar sultanului de atitudinea grecilor fanarioți. Conflicte dure între bulgari și greci au izbucnit la Vrața
Biserica Ortodoxă Bulgară () [Corola-website/Science/305376_a_306705]
-
a cerut Sfântului Ieronim, care i-a devenit secretar, să revizuiască traducerea veche a Sfintei Scripturi. Sf. Ieronim, pentru a realiza această traducere, a călătorit la Bethleem, unde s-a documentat comparând versiunile din limbile ebraică și aramaică ale Vechiului Testament dar și o traducere în limba greacă - Septuaginta și Noul Testament (versiunea în limba greacă), apoi a redactat traducerea lor în limba latină dând creștinității Biblia Vulgata. Biblia Vulgata era acum varianta oficială a Sfintei Scripturi în Biserica Occidentală, deși a
Papa Damasus I () [Corola-website/Science/305398_a_306727]
-
asistăm la completarea amalgamului de doctrine existent deja în Academia Medie cu infuzii neopitagoreice. Tot aici, filosoful evreu Filon din Alexandria (20 î.Hr. - 45 d.Hr.) propune, la rândul lui, ideea conform căreia platonismul și stoicismul reprezintă cheia înțelegerii Vechiului Testament. Tot din Alexandria provine și Trasyllos, filosoful de curte al împăratului Tiberius, celebrul editor al textelor platoniciene, cel care propune și împărțirea corpus-ului platonician în nouă tetralogii (clasificare păstrată până azi). Asistăm apoi la reînființarea Academiei în Atena, de către
Neoplatonism () [Corola-website/Science/305392_a_306721]
-
Duh" din Ciocadia. Șerban Magheriu, alături de soția, mai contribuie la ridicarea următoarelor lăcașuri de cult: biserica "Sf. Nicolae" din Tg. Jiu (1810), schitul Lainici (1813), biserica de lemn din Pojaru de Jos (1818). Imediat după 17 februarie 1816 (data redactării testamentului) Ioana Zorilescu, soția lui Șerban Magheriu, trece la cele veșnice lăsând toată averea ei, în lipsa copiilor, celor din familia ei și bisericii din Bârzeiu. Este înmormântată în pronaosul bisericii din Zorilești sub o frumoasă piatră tombală ce mai poate fi
Familia Magheru () [Corola-website/Science/301472_a_302801]
-
superioare la Facultatea de Teologie din Cernăuți, pe care a terminat-o în anul 1926 și unde și-a susținut dizertația de doctorat. Mitropolitul Nicolae Bălan l-a trimis la Facultatea de Teologie din Atena pentru specializarea în domeniul Vechiului Testament, iar apoi la Facultatea de Teologie catolică din Strasbourg și la Facultatea de Teologie protestantă din Starsbourg. A predat între 1928 și 1973 la catedra "Vechiul Testament și Limba ebraică" din cadrul Academiei Teologice "Andreiene" din Sibiu (transformată în anul 1948 în
Nicolae Neaga () [Corola-website/Science/301509_a_302838]
-
neașteptate, lăsând în urma sa un mare gol. Pentru Partidul Național Liberal, aflat la guvernare, se punea cu acuitate problema înlocuirii marelui dispărut, atât la conducerea partidului cât și a guvernului. Ionel Brătianu prevăzuse o astfel de posibilitate, înscriind-o în testamentul său politic. „"Socotesc că șefia partidului ți se cuvine dumitale [Ion G. Duca n.n] și cred că, de altfel, lucrul acesta este în asentimentul prietenilor noștri politici, dar, având în vedere serviciile aduse de Vintilă, eu cred că este
Vintilă I. C. Brătianu () [Corola-website/Science/299970_a_301299]
-
din 1795, cunoscută și sub numele de Biblia lui Clain sau Biblia lui Bob, reprezintă cea de-a doua traducere a Sfintei Scripturi tipărită în limba română. Cuprinzând traducerea Vechiului Testament și a Noului Testament în limba română, cartea are formatul in-folio (380/390 x 250/260 mm). Potrivit surselor bibliografice consacrate, volumul are 10 file nenumerotate + 894 + 246 pagini. Paginația reală, ținând cont de greșelile de numerotare, este de fapt
Biblia de la Blaj () [Corola-website/Science/313012_a_314341]
-
din 1795, cunoscută și sub numele de Biblia lui Clain sau Biblia lui Bob, reprezintă cea de-a doua traducere a Sfintei Scripturi tipărită în limba română. Cuprinzând traducerea Vechiului Testament și a Noului Testament în limba română, cartea are formatul in-folio (380/390 x 250/260 mm). Potrivit surselor bibliografice consacrate, volumul are 10 file nenumerotate + 894 + 246 pagini. Paginația reală, ținând cont de greșelile de numerotare, este de fapt următoarea: 7 file nenumerotate
Biblia de la Blaj () [Corola-website/Science/313012_a_314341]
-
la vârsta de 55 de ani, la 28 ianuarie 1547 la Palatul Whitehall. O teorie credibilă sugerează că simptomele medicale ale lui Henric și ale surorii sale mai mari Margareta Tudor erau caracteristice unui diabet de tip II netratat. În testament, Henric le-a repus în linia de succesiune pe fiicele sale din cele două căsătorii anulate, cea cu Caterina de Aragon și cu Anne Boleyn, însă nu le-a recunoscut ca fiice legitime. Deoarece căsătoriile sale au fost anulate, legal
Dinastia Tudor () [Corola-website/Science/313090_a_314419]
-
Boleyn, însă nu le-a recunoscut ca fiice legitime. Deoarece căsătoriile sale au fost anulate, legal, nu au avut niciodată loc, astfel cele doua fete erau nelegitime). În condiția în care toți cei trei copii ai săi mureau fără moștenitori, testamentul stipula ca descendenții surorii sale mai mari, Maria, să aibă prioritate peste urmașii surorii sale mai mici, Margareta, regina Scoției. Eduard, în vârstă de nouă ani, fiul lui Jane Seymour, a moștenit tronul purtând numele de Eduard al VI-lea
Dinastia Tudor () [Corola-website/Science/313090_a_314419]
-
în 1553, consilierii săi vedeau posibilitatea iminentă a ascensiunii Mariei, și se temeau că aceasta va rasturna toate reformele făcute în timpul domniei lui Eduard. Surprinzător, chiar și Eduard se temea de întoarcerea catolicismului în țară. Acesta a scris un nou testament, anulându-l pe cel al tatălui său din 1544. Acesta îi oferea succesiunea verișoarei sale, Lady Jane Grey, nepoata surorii lui Henric al VIII-lea, Maria, care, după moartea lui Ludovic al XII-lea al Franței în 1515, s-a
Dinastia Tudor () [Corola-website/Science/313090_a_314419]
-
din istoria municipiului New York, cu o participare estimată la circa 100 000 de îndoliați. În ziua următoare, tesatamentul său, publicat în ziarul „New York Times” a fost citit și menționat în Documentele Congresului Statelor Unite În 1921, conform dorinței sale menționate în testament este transhumat în același cimitir, în parcela rezervată muncitorilor "pentru a fi înmormântat printre muncitorii de rând - în mijlocul adevăratului popor". „"Râdeți, doctorii spun că râsul este sănătos"!” - Șalom Aleihem. În general, regimurile comuniste au tolerat un oarecare cult cultural al
Șalom Aleihem () [Corola-website/Science/313232_a_314561]
-
aspect în cartea sa "Budismul fără credințe". Alții indică spre cercetări făcute la Universitatea din Virginia pentru a demonstra că cel puțin unii oameni sunt renăcuți. Perspectiva creștină asupra sufletului este bazată atât pe învățăturile Vechiului cât și ale Noului Testament. Vechiul Testament conține afirmațiile "Și ca pulberea să se întoarcă în pământ cum a fost, iar sufletul să se întoarcă la Dumnezeu, Care l-a dat" (Eclesiastul 12:7) și "Atunci, luând Domnul Dumnezeu țărână din pământ, a făcut pe om
Suflet () [Corola-website/Science/314525_a_315854]
-
fostul birou al lui Viorel Tilea, a devenit „The V.V.Tilea Room” (Salonul V.V. Tilea) și a fost marcat cu o plachetă de bronz pe care este gravat numele diplomatului. Viorel Tilea a murit în Anglia. Conform dorinței exprimată în testamentul său, memoriile sale privind misiunea la Londra au fost publicate de familia sa. Vezi: V. V. Tilea, Ileana Troiano, "Envoy Extraordinary. Memoirs of a Romanian Diplomat." (Londra, Haggerston Press, 1998). Din inițiativa urmașilor familiilor, arhivele Tilea-Rațiu au fost donate Bibliotecii Centrale
Viorel Tilea () [Corola-website/Science/313584_a_314913]
-
murit pe 9 August 2008 la vârsta de 67 de ani, la scurt timp după ce suferise o operație pe cord în Huston, Texas. Anterior operației, Darwish a solicitat în scris să nu fie resuscitat în cazul unui atac cerebral. În testamentul său, acesta a cerut să fi înmormântat în Palestina, mormântul acestuia fiind în Ramallah, lângă Palatul de Cultură. Președintele palestinian Mahmoud Abbas a decretat trei zile de doliu în memoria lui Mahmoud Darwish, la înmormântare participând și câțiva politicieni de
Mahmoud Darwish () [Corola-website/Science/313695_a_315024]
-
Mioriței la cultura și spiritualitatea românească. Speranția a pledat pentru un legendar cult cabiric egiptean, din rădăcinile căruia Miorița și-ar trage seva, devenind o „legendă localizată a lui Osiris”. Ovid Densușianu (1922) găsește o soluție originală, eliminând din discuție testamentul și episodul maicii bătrâne ca fiind motive ce se întâlnesc și în alte poezii populare. Deoarece testamentul nu e reprezentativ (și deci trebuie îndepărtat) nu am mai avea argumente să discutăm despre fatalism. Atent analist al fenomenului mioritic, Dumitru Caracostea
Fatalismul mioritic () [Corola-website/Science/314189_a_315518]
-
căruia Miorița și-ar trage seva, devenind o „legendă localizată a lui Osiris”. Ovid Densușianu (1922) găsește o soluție originală, eliminând din discuție testamentul și episodul maicii bătrâne ca fiind motive ce se întâlnesc și în alte poezii populare. Deoarece testamentul nu e reprezentativ (și deci trebuie îndepărtat) nu am mai avea argumente să discutăm despre fatalism. Atent analist al fenomenului mioritic, Dumitru Caracostea (1924) sintetizează: „Această idee a pasivității, a fatalismului, a liniștii în fața morții revine necontenit în exegezele baladei
Fatalismul mioritic () [Corola-website/Science/314189_a_315518]
-
ele se perpetuează memoria gesturilor originare de apărare a vieții” , este de părere exegetul. Adrian Fochi își conduce studiul "Miorița - Tipologie, Circulație, Geneză, Texte" (1964) într-o manieră aproape justițiară, ignorând prezumția unui alt deznodământ. Premisele sale sunt evidente: izolarea testamentului, minimalizarea „cadrului epic inițial”, preluarea tezei Mușlea - Brăiloiu, ritul morții nelumiților. A. Fochi respinge tezele creștin-ortodoxe în favoarea caracterului profund laic al baladei și a tendințelor antiecleziastice. Alegoria morții devine un simplu ritual al consacrării nupțiale post-mortem. În concluzie, în Miorița
Fatalismul mioritic () [Corola-website/Science/314189_a_315518]
-
iulie 1879 apare un articol atribuit lui Mihai Eminescu, unde Miorița este definită ca un „suspin al brazilor și al izvoarelor de pe Carpați”. În 1883 (decembrie), Mihai Eminescu scrie poezia „Mai am un singur dor” (în patru variante) - un veritabil „testament” inspirat din varianta Alecsandri a Mioriței. Aron Densușianu (1837-1900), prin studiul "Epopeea noastră pastorală" (1895), susține, la fel ca și Alecu Russo, că Miorița ar fi "o epopee pastorală autohtonă". La cealaltă extremă se situează Duiliu Zamfirescu (1858-1922). În data
Istoria exegetică a Mioriței () [Corola-website/Science/314192_a_315521]