9,503 matches
-
când prezentul volum se afla în stadiul corecturii finale, ignorarea celor doi scriitori este remediată. 2 Dimitrie Cantemir, Istoria ieroglifică, în Opere, Vol. I, ediție de Virgil Cândea, Editura Academiei Române și Univers Enciclopedic, București, 2003, p. 386. 3 Adrian Marino, Biografia ideii de literatură, vol. I, ediția a II-a, Editura Dacia, Cluj-Napoca, 2006, pp. 110-113. 4 Idem, pp. 213-215. 5 Ibidem. 6 Idem, p. 215. 7 Virgil Cândea, Intelectualul sud-est european în secolul al XVII-lea, în vol. Rațiunea dominantă
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
literare în vederea obținerii uneor efecte estetice (chiar dacă în scrierile lor miza este mult mai mare). 38 Dimitrie Cantemir, Istoria ieroglifică, în Opere, Vol. I, ediție de Virgil Cândea, Editura Academiei Române și Univers Enciclopedic, București, 2003, p. 386. 39 Adrian Marino, Biografia ideii de literatură, vol. I, ediția a II-a, Editura Dacia, Cluj-Napoca, 2006, p. 110-113. 40 Idem, p. 213-215. 41 Ibidem. 42 Idem, p. 215. 43 Virgil Cândea, Intelectualul sud-est european în secolul al XVII-lea, în vol. Rațiunea dominantă
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
în relație; d) dreptul implicit de a-și influența unul altuia comportamentul; e) inegalitatea care rezultă din organizarea sexistă a familiei; f) viața privată a familiei; g) nivelul ridicat de stres; h) cunoștințele pe care fiecare partener le are despre biografia socială a celuilalt. Cercetările axate pe identificarea factorilor de risc de violență domestică conturează anumite grupuri sociodemografice cu risc crescut. Riscul expunerii la comportamente violente ale partenerului intim este sporit în cazul: femeilor, al grupurilor minoritare, al tinerilor, al persoanelor
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
de vizită Lumea în care trăim este impregnată de o agresivitate malignă, care asemenea unei caracatițe, dezvoltă din ce în ce mai multe tentacule. Practic este imposibil ca de-a lungul vieții un individ să fie scutit de evenimente traumatice, adică să desfășoare o biografie curată, la acest capitol. Statisticile sunt îngrijorătoare indiferent dacă este vorba de dezastre naturale, războaie, violență interpersonală de orice tip, atacuri teroriste, accidente rutiere grave, confruntarea cu o maladie potențial letală, decesul unei persoane dragi etc. Efectele sunt destabilizatoare atât
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
a violenței care tronează suveran în lumea contemporană. Un exemplu grăitor îl furnizează D. Chamberlain (1995), citându-l pe Robert Harris, un tânăr care la vârsta de 25 ani a împușcat senin și calm, doi adolescenți nevinovați. Cercetându-i-se biografia s-a aflat că nașterea lui s-a produs prematur datorită loviturilor nemiloase pe care mama sa le-a primit din partea soțului. Ulterior, întreaga viață a lui Robert a fost un șirag de certuri și violențe, ceea ce aduce unele explicații
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
traumatic rezonează masiv și în registru psihologic, constituind eșafodajul pentru multiple disfuncții viitoare. Și fiindcă sufletul nostru este un „organ”inoperabil, prima datorie pe care o avem față de copiii noștri este ca la naștere să vină pe lume cu o biografie curată. 2.3.4. Valențele traumatice ale nașterii „A schimba lumea înseamnă a schimba modul de a naște.” Noua paradigmă care se profilează, din ce în ce mai energic, la orizontul cunoașterii, a generat mutații epistemice majore, care propun o nouă viziune și atitudine
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
formei: mozaicul și mărgăritărelele / 153 Partea a patra. SINGULARIZAREA / 165 4.1. Cucerirea interiorității / 165 4.2. O arheologie a pasiunilor colective (I): râvna / 170 4.3. O arheologie a pasiunilor colective (II): zelul național / 180 4.4. Fabrica de biografii. Cele trei tipare ale vieții de scriitor / 189 4.4.1. Ocazia. Vocația în viața privată / 190 4.4.2. Munca. Vocația în viața publică / 194 4.4.3. Arta. Intrarea în "regimul singularității" / 198 4.5. 1864. Biografiile și
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
de biografii. Cele trei tipare ale vieții de scriitor / 189 4.4.1. Ocazia. Vocația în viața privată / 190 4.4.2. Munca. Vocația în viața publică / 194 4.4.3. Arta. Intrarea în "regimul singularității" / 198 4.5. 1864. Biografiile și lectura literaturii române / 201 4.6. Viață, text, manieră / 205 4.7. Geniile de dinaintea geniului / 212 Devalorizarea unui mit / 219 Bibliografie selectivă / 225 Indice de nume / 237 Abstract / 243 Résumé / 245 Fiecare dezbatere este în același timp nouă
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
loc jenie, în altul genie, apoi din nou jenie. Vocabularul de la sfârșitul cărții îl înregistrează la litera j, după jaluzie și înainte de jurnal. Evident, ar vrea să noteze cuvântul după ureche, așa cum îl pronunță francezii. Heliade Rădulescu povestește în singura biografie contemporană că scriitorul a crescut și s-a format la curtea boierului Filipescu, în discuțiile cu străinii "de deosebite nații" care se întâmpla să treacă pe acolo. Așa ajungea să priceapă referințele mitologice de care literatura epocii era plină, așa
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
literare. Sunt, de pildă, ficțiunile lui Pierre Michon (Vies minuscules) despre viețile mărunte ale unor fermieri sau poștași, eșuate de la început, nu prin înfrângere, ci prin insignifianța traseului de viață în care se angajează. Față de această lipsă de semnificație a biografiei, orice stilizare ar fi emfatică, și prin exces, și prin deficit: Compagnon vorbește de căutarea unei scriituri care încearcă să se desfacă de orice ostentație, chiar și de aceea a epurării. Un minimalism, care vrea să "uite" tot ceea ce tradițiile
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
era plină de contexte favorabile, capabile să ofere prin spontaneitatea lor materie poeziei. Barbu Paris Mumuleanu, acest autor care a inaugurat discuția despre "geniu" în literatura română, a fost și unul dintre primii scriitori care s-au bucurat de o biografie. Viața lui a fost povestită în 1837 chiar de către Heliade Rădulescu. Interesantă e nevoia biografului de a identifica în existența poetului circumstanțele avantajoase pentru creația de poezie. Heliade Rădulescu caută să își explice ce anume din ce i s-a
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
Bucovului, mâhnirea și meditațiile sale își aflară locul lor cel favorabil în mijlocul unei naturi încungiurate de munți, de văi, de dealuri [...]. După aceasta moartea patronului său îi dete prilej a face o odă etc.68. În versiunile târzii ale acestei biografii, reluate în mai toate colecțiile de vieți de scriitori până spre sfârșitul secolului, acestor oportunități li se va spune simplu, prin modernizare, "ocaziuni": Ocaziunea cea mai firească pentru poesie e vârsta juneței (amorul) [...]. După acestea, moartea patronului său Filipescu i
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
în durata oricui, ca forma cea mai răspândită prin care timpul devine favorabil. Nu are excepționalitatea evenimentului, nu presupune o mișcare majoră a istoriei, pentru care sunt necesare mobilizări considerabile de forțe politice și sociale, nu e proprietatea exclusivă a biografiei câtorva aleși. Ocazia reprezintă ceea ce se poate întâmpla în cursul oricărei vieți, în orice moment și în dispoziția specifică a oricărui loc. E o simplă problemă de sincronizare a unor disponibilități banale. "Ceea ce ocazia oferă astfel cauzei în suferință, cauzei
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
și dezîncarnate, sunt cele două coordonate ale datei și ale locului" observa Vladimir Jankelevitch într-un eseu despre Manieră și ocazie 70. Nu există spații sau momente mai adecvate decât altele și numai intersecția lor cu traseul banal al unei biografii le conferă caracterul excepțional al întâmplării. Și în acest sens, ocazia e expresia nevoii de a mobiliza orice aspect al lumii în producția de literatură. A fi la tine acasă sau a fi în exil, a trăi un eveniment interior
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
care vrea să identifice rețeta, să îi ajute și pe alții să creeze literatură exploatând conjuncturile realității în care trăiesc. Și de fiecare dată, prin ocazie, i se revelează alte puteri ale locului sau ale societății. Într-un fel, această biografie a lui Mumuleanu, în care toate poeziile mobilizează spontaneitatea unei alte circumstanțe, reprezintă gradul zero al creativității. Totul e favorizant aici, orice poate stimula opera și fiecare act de creație e avantajat de altă realitate. E momentul în care nimic
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
opereze cu interioritățile fragile, slab definite ale poeților care populează câmpul la începuturile literaturii. Nu e silit să le cunoască resorturile psihologice, nu are nevoie să le evoce predispozițiile morale, nu trebuie să se prevaleze de o intimitate oarecare cu biografia lor. Ei sunt "sacri" și "profeți" în virtutea unui angajament cognitiv neutru, egal pentru întreaga lor clasă. Cunoașterea firii limbii nu îi individualizează pe Văcărescu sau pe Conachi (nici nu ar avea cum, "firea" fiind una singură), ci îi unifică. De
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
recentă în Dieta de la Pesta a aflat plăcerea și aprobarea tuturor românilor 79. Se înțelege de ce Vulcan a alcătuit volumul înghețând aproape aleatoriu seria articolelor publicate în Familia. Panteonul român se putea prezenta la fel de bine publicului ca o colecție de biografii contemporane în mai multe volume alcătuite mecanic, în ritmul publicației periodice - cu riscul desigur de a expune ridicolului calificarea neobosită a genialității. Pentru că recrutarea de genii e un proces în curs, realizat prin captarea unei surse neîncetat productive. La capătul
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
contemporane în mai multe volume alcătuite mecanic, în ritmul publicației periodice - cu riscul desigur de a expune ridicolului calificarea neobosită a genialității. Pentru că recrutarea de genii e un proces în curs, realizat prin captarea unei surse neîncetat productive. La capătul biografiilor, Vulcan e preocupat să menționeze continuarea activității geniale: "Activitatea penei acestui scriitoriu e atât de mare încât în momentul de față el scoate pre fiecare săptămână câte o coală din Arhiva istorică a României, dă câte trei articoli mari la
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
mare cu cât au pășit pre un drum mai puțin îmblat, sau cu cât au deschis ei drumul pentru alții, unul din acei apostoli ai națiunalității noastre"81. Aceste cuvinte îl caracterizează pe A. Treboniu Laurian. Aceeași introducere figurează pentru biografia lui Constantin Negri: "E dată de la providență ca în împrejurările cele mai grave să se ivească apostolii cei mai devotați cauzei sânte, cari prin focul cel ceresc a minței luminate și inimei nobile aprind speranța de o viață mântuitoare în
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
decât un produs între altele, al unei mașini de recrutare a capacităților care îl prinsese odată și pe un Iosif Hodoș. 2.7. Poezia încarnată Un lucru lipsește din aceste hagiografii: descrierea operei. Informațiile și calificările superlative vizează aproape exclusiv biografia personalităților, nu creația lor. Nu este aici locul și ocaziunea ca să arătăm frumusețele prețioase ale creațiunilor lui Andrei Mureșanu, nici să caracterizăm măreața sa activitate atât pe terenul muzelor, cât și pre cel politic-națiunal"95. De fiecare dată când are
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
ce veniră în urmă spre a deveni barzi ca Ossian și alții. Poeții creau eroi și eroii inspirau pe poeți 102. La baza acestui proces, Heliade Rădulescu pune un mecanism de idealizare, adică de schematizare exemplară a acțiunilor și a biografiilor. "A descrie lumea astfel cum este și a tinde către un ideal prin creațiuni, am zis că constituie pe adevăratul poet"103. "Idealizarea" funcționează de fapt ca o fabrică de poezie încarnată. Mai mult, pe baza acestei tehnici, criticul concepe
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
Cea de-a doua observație decurge oarecum din prima. Poezia încarnată în viață subîntinde o logică a imitației. Un ins devine "poetic" în măsura în care identitatea lui devine reproductibilă, susceptibilă de a fi proiectată asupra altora. Poezia nu se constituie decât în măsura în care biografia lui se schematizează și devine paradigmatică în raport cu alte destine, în măsura în care gesturile lui funcționează alegoric. Spre deosebire de alte modele mimetice, în care reproducerea intervine ulterior, ca o consacrare a unei opere deja existente, această imitație e constitutivă. În afara ei nu există poezie
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
sus în inventarul tropilor, pe poziția a cincea, imediat după catacreză, metonimie, metalepsă și sinecdocă. Și înaintea metaforei. Era de fapt un procedeu folosit frecvent, chiar și în epoca lui Heliade Rădulescu. Reminiscență a unei culturi clasice care instrumentaliza ușor biografiile marilor oameni, transformându-le în modele educative, antonomaza opera ca un vast nomenclator de exemplarități: reunind figuri din mitologie, arte, politică, istorie, ea proiecta un tablou infinit ramificat de conduite disponibile. Astăzi utilizarea procedeului nu mai are aceeași răspândire, dar
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
cășunat uscarea și putrezirea mândrului copac"77. Fără greutate, putem reconstitui atracția pentru un câmp semantic omogen: umbra, verdeața, parfumul, mirosul, coloritul, rumeneala fac parte dintr-o clasă a aparențelor. E evident că Odobescu nu vizează o "viață" în sensul biografiilor exemplare care abundă în narațiunile istorice: viața marilor conducători, individualizată de fapte și conduite memorabile și transformată în legendă. În același timp, nu e vorba nici de o viață socială în sens strict, o reprezentare a modului de existență a
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
ele ne reamintesc natura profund democratică a reprezentărilor vocaționale. Dacă vrem să căutăm chemarea literară, trebuie să o facem în domeniul pasiunilor colective, date tuturor, nu în cel al chemărilor exclusiviste. Înainte să vorbim despre vocația excepțională care a articulat biografia lui Eminescu, trebuie să acordăm atenție vocațiilor modeste, care se puteau atribui autorilor mărunți sau chiar anonimilor. Culturile emergente nu sunt numai o sumă de instituții inventate de la zero, teatru, limbă, literatură; ele sunt și o eliberare a dorințelor, instrumentul
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]