9,537 matches
-
și paranoia, rasismul și dezbinarea - oricine poate fi purtător al bolii, însă marginalii sunt primii bănuiți, excluși, demonizați. Scenariul, cunoscut deja de la Camus, îl are în centru pe profesorul de sport Eugene "Bucky" Cantor, un atlet pasionat de meseria lui măruntă, dar plină de satisfacții sincere (copiii îl idolatrizează), "un tânăr cu convingeri ferme, relaxat, blând, lipsit de prejudecăți, grijuliu, demn de încredere, viguros, musculos - un tovarăș și, în același timp, un conducător". În termenii lui Roth, acesată descriere conține toate
[Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
atât în scris cât și ca destin. În dimensiunea sa de panoramă a istoriei culturale, romanul avansează o imagine vie a literaturii engleze în evoluția sa, adevărat spectacol în care scriitorii, cărțile și criticii își trăiesc, pe rând, marile sau măruntele povești. Reîntâlnindu-l, peste secole, pe Nick Greene, criticul care i-a rănit în tinerețe orgoliul de poet - devenit veritabilă alegorie a tradiției interpretării literare - Orlando are o revelație: "În toți acești ani se gândise la literatură [...] ca la ceva
[Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
catharsisul în ultima însemnare, Arezzo, 7 august, când Gog își abandonează pentru câteva zile bogăția și trăiește ca un sărac, într-o țară a cărei limbă nu o vorbește. O "victimă fără libertate" exasperat de neputință, rătăcește printr-un sat mărunt din Italia, vorbește în cuvinte puține cu un bătrân ce tăia lemne, singur, într-o pădure. Extenuat și flămând, la mila celor cu adevărat săraci, primește o bucată de pâine de la o fetiță. Armata de angajați, agenți, servitori și clovni
[Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
acord cu intenția explicită a romanului, de a conecta planul istoriei particulare a familiei Vălean sensurilor unei familii arhetipale - "acasă" devine Cîmpia Armaghedonului în acord cu scenariul Apocalipsei unei lumi, parte integrantă din supra-istorie și din povestea umanității înseși. Această măruntă dar teribilă apocalipsă este trăită, cu un dramatism ce constituie unul dintre marile merite ale acestei cărți, de către fiecare dintre martorii ei, și, mai mult decât toți ceilalți, de Tabita, cea mai tânără dintre cei trei copii rezultați din mariajul
[Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
Roth notează, memorabil: "Dar cine e pregătit pentru tragedie și pentru incomprehensibilitatea suferinței? Nimeni. Tragedia omului nepregătit pentru tragedie - iată tragedia fiecărui om". Tragedia Suedezului însă e declanșată de un alt fel de hybris, acumulat dintr-o serie de execese mărunte, însă nu mai puțin semnificative. Roth face uz de un întreg arsenal de sugestii pentru a arăta cum Merry a devenit un monstru sub ochii lor, ai părinților care au comis erori insignifiante, care deși au fost trecute cu vederea
[Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
față de diversitate, cultivat intens de mai bine de trei secole. Deși despre Banat se poate scrie și vorbi în termenii unei identități solide, zonele vulnerabile, unde memoria consemnează inevitabile metamorfoze, sunt deopotrivă zone ale autenticității. Astfel, apocalipsele majore și cele mărunte se succed ca etape distincte ale unui ciclu istoric și vital. Însă povestea nu-și poate revela metaforele dacă nu există nostalgie, uitare, disoluție și un nou început. "Dilema", anul V, nr. 232, 28 iulie 2008 Anima neagră Romanul Animalul
[Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
1993. Colaborează cu poezie, eseistică, publicistică și traduceri la „Caiete critice”, „Contrapunct”, „România literară”, „Literatorul”, „Contemporanul - Ideea europeană” ș.a. Cu Fleacuri criminale P. se exprimă, stilistic și tematic, pe coordonatele caracteristice pentru poezia optzecistă. Universul său mobilizează inventarul și anecdotica măruntă a vieții casnice. Nu în exclusivitate, căci li se adaugă câteva traiectorii și contexte sociale marginale, provizorii, nespectaculoase - navetismul, viața măruntă a gărilor obscure și a traseelor de autobuz lăturalnice, apostolatul didactic rural ( episod, de altfel cvasiobligatoriu în biografia și
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288718_a_290047]
-
criminale P. se exprimă, stilistic și tematic, pe coordonatele caracteristice pentru poezia optzecistă. Universul său mobilizează inventarul și anecdotica măruntă a vieții casnice. Nu în exclusivitate, căci li se adaugă câteva traiectorii și contexte sociale marginale, provizorii, nespectaculoase - navetismul, viața măruntă a gărilor obscure și a traseelor de autobuz lăturalnice, apostolatul didactic rural ( episod, de altfel cvasiobligatoriu în biografia și în textele majorității tinerilor scriitori din anii ’80), cârciuma (cea din anii ’90, dotată cu televizor color care recepționează clipuri transmise
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288718_a_290047]
-
sentimentul de a trăi într-o lume bizară (de unde scăparea posibilă, evocată repetat, ca o litanie ironică, nu fără aluzie tragic-burlescă la situația „neamțului” amintit de Crăcănel în D’ale carnavalului de I. L. Caragiale, a fugii în Bulgaria) convertesc deruta măruntă în sentențe fundamentale. Efectul decurge din contrastul dintre, pe de o parte, derizoriul ambianței imediate și bonomia vicleană, ludic-disperată, a unor formulări (fals) liniștitoare și, pe de altă parte, zbuciumul mistuitor al unei anxietăți holiste, dotată cu oarecare coloratură social-politico-culturală
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288718_a_290047]
-
altă parte, zbuciumul mistuitor al unei anxietăți holiste, dotată cu oarecare coloratură social-politico-culturală și contextualizată geopolitic, în fond cu adresă ontică. Anxietate virtual dezamorsată totuși de sugerarea unui chietism oriental, atins prin dobândirea bucuriei contemplației, după procedeul hazului de necaz. Mărunta imagerie prozaică e investită, fără patos sau poză, cu semnificații ale interogației asupra rosturilor ultime, schițate cu nerv și curmate brusc. Colorată anecdotic, lirica lui P. este de regulă nonnarativă: vădește performanța obținerii unui maxim de conotație cu un minim
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288718_a_290047]
-
socială. Am fost nevoit s-o studiez toată viața, dar n-aș putea pretinde c-am înțeles-o. Deși pot avea impresia că am ajuns să cunosc oarecum un om, tot n-aș îndrăzni să afirm fie și cel mai mărunt lucru în ceea ce privește comportamentul său în interiorul unui grup"7. De unde această incertitudine? De ce e imposibil să prevezi ce conduită va adopta un prieten, o persoană apropiată cînd se va afla la o întrunire profesională, la o adunare de partid, printre jurați
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
dirijată de modelele științei, convine unei minorități de filosofi, de savanți, de oameni de stat. Dar rămîne total străină maselor. Nimic nu ne oprește să visăm mulțimile altfel decît sînt de fapt, să sperăm că importanța lor va redeveni la fel de măruntă ca odinioară. Poate atunci le-am putea determina să aleagă și să susțină o putere pe deplin rațională. Dar această utopie le atribuie calități total opuse celor reale, anume calitățile unui individ. O atare eventualitate fiind exclusă, a voi să
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
sau libertatea. Restabilirea inegalității dintre cetățeni, una dintre cele două soluții, pare imposibilă. Nici un partid, nici un om de stat nu s-ar face avocatul ei. Nici un savant, nici un orator n-ar inventa argumente care-ar prezenta-o drept cel mai mărunt dintre rele, drept o schimbare necesară. Ar fi împotriva naturii masei, care se definește prin egalitatea indivizilor ce-o alcătuiesc. "Ea are o importanță atît de mare, încît starea de masă s-ar putea defini ca o stare de egalitate
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
singura revoluție ar fi să nu mai facă nici o revoluție. Condamnă fără apel toate formele de dictatură, inclusiv cea care-i va fi imputată: dictatura fascistă 105. Faptul că i-a fost atribuită o etică extrem de inexactă e cel mai mărunt lucru pe care l-am putea spune. Recunosc că nu mi-aș fi asumat riscul deloc mic, de altfel de a rupe tăcerea dacă n-aș fi observat că doar în Franța Le Bon era pus la index. Gînditori germani
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
operatorului sau eventual, a celor pe care acesta îi desemnează în mod special. Ceilalți îi pot atrage mult și bine atenția, fie și într-o manieră violentă, el tot nu-i observă. Din contra, se supune rapid la cel mai mărunt semn al hipnotizatorului. Dacă acesta atinge o persoană sau o desemnează printr-un gest abia perceptibil, hipnotizatul reacționează pe dată. Se observă aici o posibilă analogie cu raportul direct ce se stabilește între conducător și fiece membru al unei mulțimi
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
zgura necesarei interpretări sau însoțită doar de cîteva înfăptuiri minunate: o victorie măreață, un minunat miracol, o mare crimă, o nesfîrșită speranță. E important ca lucrurile să fie prezentate în bloc, fără a indica niciodată geneza lor. Sute de crime mărunte ori de mici accidente nu vor reține în nici un fel imaginația mulțimilor. Însă o singură crimă considerabilă, o singură catastrofă le vor frapa profund, chiar dacă acestea ar avea consecințe infinit mai puțin mortale decît sute de mărunte accidente puse laolaltă
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
Sute de crime mărunte ori de mici accidente nu vor reține în nici un fel imaginația mulțimilor. Însă o singură crimă considerabilă, o singură catastrofă le vor frapa profund, chiar dacă acestea ar avea consecințe infinit mai puțin mortale decît sute de mărunte accidente puse laolaltă"148. Ca și cum o idee-imagine ar conține o încărcătură de evocare la fel cum o bombă conține o încărcătură de explozibil. Ea rupe toate filtrele memoriei și aduce la suprafață ceea ce de obicei rămîne ascuns și comprimat în
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
nu pot lua distanță față de ele însele, și nici nu se pot întoarce înspre ele însele, gesturi care ar face cu putință reflecția. După Le Bon, dovada o avem în urletele și huiduielile cu care e întîmpinată și cea mai măruntă contradicție emisă de vreun opozant în timpul unei reuniuni publice. Acest aspect dogmatic are drept efect menținerea și întărirea intoleranței mulțimilor: "Unul dintre cele mai constante caractere generale ale credințelor, scrie el, este intoleranța. Ea este cu atît mai intransigentă, cu
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
care indivizii le manifestă îndeobște în starea anormală de nebunie. Ele au atîtea în comun cu "pensionarii azilelor noastre"241, încît atunci cînd le vedem acționînd în timpul revoluțiilor, al mișcărilor de stradă, cînd le vedem rostogolindu-se la cel mai mărunt zvon, eroice sau panicate, ca în 1789, nu mai putem face nici o deosebire între credulitatea lor și nebunie. "Ele au adevărate halucinații colective: oamenilor adunați laolaltă li se pare că văd sau aud lucruri pe care nici unul, considerat ca persoană
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
Și atunci cum se face că se lasă cu regularitate înșelate de indivizi în care și-au pus toată încrederea, ba chiar parcă ar cere cumva acest lucru?! Pline de talente și virtuți? Și atunci de ce au o atît de măruntă influență asupra puterilor pe care tot ele le-au cocoțat în vîrful ierarhiei, puteri care le antrenează uneori în acțiuni mărețe sau, și din păcate cel mai adesea așa se întîmplă, în cele mai crunte exagerări? De fapt, prietenii mulțimilor
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
conversație la care toți participau sau prin discursul oratorilor într-o piață publică. Ea era asociată cu un chip, cu o voce anume, cu un membru cunoscut al grupului, și fiecare își aducea o contribuție la plămădirea ei, oricît de măruntă va fi fost ea. Judecata dobîndea astfel o fizionomie vie și un caracter concret. Multă vreme, în guvernarea tribului, a cetății, opinia a jucat rolul de comentariu, cel al vocii colective a corului antic care punctează prin întrebări, prin exclamații
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
lui Freud s-ar cuveni să vadă aici mai curînd un efect al obiectivității sale. Despre el s-ar putea spune ceea ce Jacques Rivière nota despre Marcel Proust: "Proust abordează viața fără cel mai mic interes metafizic, fără cea mai măruntă predispoziție metafizică, fără nici o înclinație consolatoare". Ar face bine ei să își amintească și că un singur filistin superstițios este convins că e suficient să închizi ochii asupra realităților lumii pentru ca aceasta să meargă mai bine. Politica struțului nu putea
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
cu atît mai misterioasă dintre cei doi discipoli aparent străini unul de celălalt. Iar această înrudire constă în descoperirea ce le e comună amîndurora: descoperirea inconștientului. Le Bon scria: Am putea compara viața intelectuală cu niște arhipelaguri formate din insule mărunte, piscuri ale unor imenși munți submarini invizibili. Munții reprezintă tocmai inconștientul"375. Iar Freud recunoștea aici însuși motivul întîlnirii lor. "Ne-am folosit, cu titlu de introducere, de expunerea domnului G. Le Bon, întrucît, prin accentul pe care-l pune
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
are nimic de-a face cu pretinsele lacune din scrierile lui Le Bon. Două dintre așa-zisele mulțimi artificiale sînt mai apropiate de familie: armata și Biserica. Pentru ele, familia este modelul ideal. O imită pînă și-n cele mai mărunte ticuri ale ei, pretinzînd că realizează la scară mare ceea ce familia va fi realizînd la o scară infinit mai mică: lumea protejată a tatălui, cu fiii lui cu tot. Ca și-n familie, și membrii acestor mulțimi sînt supuși unor
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
țesătura din care făceau parte. Imaginîndu-se în pericol, ele par a fugi. În realitate, ele se reîntorc vijelios, într-un amestec de frică și furie. În cazul terorii, teama mulțimii este întoarsă împotriva individului. Ea îl pîndește pe cel mai mărunt deviant, se răfuiește cu cei și cele care îi rezistă. De asemenea, în exaltarea ei, mulțimea îi lichidează pe cei care nu-i împărtășesc zelul, după ce i-a exterminat pe cei care i-l îngrădeau. Violență îndreptată împotriva lor sau
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]