10,251 matches
-
crede că a reușit singur În viață și că nu datorează nimănui nimic locuiește, nefericit, Într-o casă mare, poate luxoasă, dar sigur pustie. Celor care neau Învățat literele alfabetului medical și mai ales celor care au investit În noi răbdare și pricepere, Încredere și timp, formându-ne ca specialiști, gândurile noastre sincere Îi vor urma și peste timp. Recunoștința noastră se Îndreaptă și către părinți, care Își luminează cerul prea mohorât al bătrâneților cu realizările profesionale, mai mari sau mai
LITIAZA RENALĂ GHIDUL PACIENTULUI ŞI AL MEDICULUI by CĂTĂLIN PRICOP () [Corola-publishinghouse/Science/91500_a_93180]
-
ureterale este indirect prin evidențierea hidronefrozei supraiacente. Calcul coraliform (se remarcă prezența imaginilor hiperreeflectogene cu con de umbră posterior pe toată aria sistemului pielo-caliceal). Calcul caliceal inferior (se remarcă conul proeminent de umbră) Examinând pacientul În diverse incidențe, cu multă răbdare, se poate urmări ureterul dilatat și se poate evidenția calculul, mai ales dacă este situat pe ureterul lombar. Calculii ureterali pelvini sunt foarte greu de evidențiat și necesită un ureter mult dilatat. Calculii juxta vezicali și intramurali sunt ușor de
LITIAZA RENALĂ GHIDUL PACIENTULUI ŞI AL MEDICULUI by CĂTĂLIN PRICOP () [Corola-publishinghouse/Science/91500_a_93180]
-
și substanță de contrast și, nu În ultimul rând, iradierea pacientului Încă o dată. Iată de ce voi fi foarte bucuros dacă aceste rânduri vor fi citite de colegii mei radiologi care, atunci când Își asumă responsabilitatea efectuării urografiei, vor dovedi profesionalism și răbdare, pentru ca "harta" de atac oferită urologului să fie completă! O situație delicată este cea În care calculul fiind blocant, substanța de contrast se oprește pe filmele tardive la nivelul calculului, dar nu coboară mai jos și deci nu vom avea
LITIAZA RENALĂ GHIDUL PACIENTULUI ŞI AL MEDICULUI by CĂTĂLIN PRICOP () [Corola-publishinghouse/Science/91500_a_93180]
-
face pe baza consumului susținut de lichide care pe de-o parte alcalinizează urina iar, pe de altă parte, produc diluția ei, scăzând asfel riscul recidivei. Respectarea tratamentului medicamentos și a regimului igieno-dietetic la pacientul cu litiază urică impune multă răbdare și... conștiinciozitate din partea pacientului. Și, ca și cum toate aceste indicații nu erau suficiente pentru a diminua "pofta de viață" a litiazicului, vom insista asupra altor aspecte care poate sunt la fel de greu de implementat:cura de slăbire (dacă este cazul!) sau menținerea
LITIAZA RENALĂ GHIDUL PACIENTULUI ŞI AL MEDICULUI by CĂTĂLIN PRICOP () [Corola-publishinghouse/Science/91500_a_93180]
-
numai lor, vreau să le spun prin aceste rânduri că, statistic, s-a constatat că după o ședință de ESWL fragmentele se pot elimina până la aproximativ 90 de zile, Însă majoritatea se elimină În primele 4 săptămâni după procedură. Cu răbdare și respectând regulile ( În absența colicii, se vor efectua exerciții fizice + consum abundent de lichide + URINEX 1 tb x 3/zi) fragmentele de mici dimensiuni se vor elimina mai mult sau mai puțin zgomotos. În țările În care activitatea medicului
LITIAZA RENALĂ GHIDUL PACIENTULUI ŞI AL MEDICULUI by CĂTĂLIN PRICOP () [Corola-publishinghouse/Science/91500_a_93180]
-
de obicei prin fața camerelor de luat vederi la pelerinaj sunt mult mai negativ percepuți decât la Iași, chiar agresiv antipatizați. Dacă în capitala Moldovei ei erau percepuți ca un fel de „calamitate blândă”, o probă în plus „pentru a încerca răbdarea pelerinului”, după cum spuneau femeile de la țară, aici rândul, coada, face corp comun în exercițiul de distanțare. Atunci când o „coloană oficială” sau personalități cunoscute trec prin fața raclei, rândul fierbe de nemulțumire, se aud replici scrâșnite printre dinți. Invitații, câte două-trei persoane
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
dar și o iconiță-calendar pe anul 2010 și o minusculă bucățică de vată „dată” pe la moaște, impregnată deci de sacru și de virtuți terapeutice latente. Timpul de așteptare a fost de circa trei ore. Replici din rând, observație directă, dialoguri. „Răbdarea este un canon”, femeie, 50 de ani, casnică. „Politica mă enervează. Mă enervez când văd ticăloșia politică din România, dar mă resemnez, nu am ce face, mai bine spun o rugăciune, vin aici la pelerinaj să mă consolez”, bărbat, inginer
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
ajută să-mi depășesc orice limită, oricât de înaltă ar fi aceasta”, cel de-al doilea preot, cu care face coaching spiritual, acesta din urmă îndemnând-o să participe la pelerinaj, pentru „testarea capacităților fizice și abilității de a transforma răbdarea într-o satisfacție”. După circa o oră, o oră și jumătate de așteptare își fac apariția scaune de mici dimensiuni, pliabile, fabricate din lemn sau modele mai vechi, tip „camping comunist”, două cadre de aluminiu unite între ele cu o
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
ei descurajați de aglomerație în acele zile de foc. Jandarmii „se comportă frumos cu clienții care au neapărată nevoie să vină la noi”. Cei doi comercianți par a fi însă resemnați, acceptă totul ca pe o fatalitate, un exercițiu al răbdării practicat o dată pe an. Lucrătoarele de la baia publică. Ideea și dorința de a sta de vorbă cu lucrătoarele de la Baia Publică din Iași mi-au venit încă din octombrie 2009, atunci când așteptam în rând. Am reușit atunci să realizez o
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
sufletul lor când se uită la noi după geamurile alea negre ?”. Memoria lungă a comunismului lovește din nou, distanța artificial creată dintre oficiali, elite, conducători a lăsat urme adânci în sufletul oamenilor. Oamenii sunt mai nervoși, ajung repede la limita răbdării. Cei din jurul meu lasă impresia că sunt incapabili să stea calmi mai mult de o oră, adică fără să vorbească minute întregi la telefonul mobil cu toate rudele și prietenii din țară sau să ceară voie la o cafea și
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
ce fac ăștia pe stadion și cum se comportă acolo, le dai gaz lacrimogen cu butelia și tot degeaba !”. Nu-mi pot da însă seama pentru moment câți dintre acești tineri rămân cantonați la începutul rândului și câți vor avea răbdarea de a duce rândul până la capăt, după estimările mele fiind vorba de minimum 10-12 ore de așteptare. Timpul trece repede, este ora unu din noapte, agitația s-a potolit, la fel ca și la Iași, s-a intrat în „starea
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
de către Biserica Ortodoxă. * Discursul pelerinilor conține mai multe episoade din viața Părintelui Arsenie Boca petrecute în timpul perioadei comuniste. El devine astfel un simbol al unei credințe care a suferit, în concurență cu alte importante figuri spirituale ale perioadei. Rezistență, sacrificiu, răbdare. * Acest tip de adunări au un „potențial politic” latent ? Da, fără dar și poate, sunt un amestec de pură nostalgie a comunismului, de nemulțumire în fața prezentului, antimodernism, banale teorii ale conspirației, sincretisme New Age, spaime milenariste etc. Lipsește însă liderul
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
fataliști, eroi, sau ce anume ? Pe măsură ce-i privesc atent pe cei din rând, îmi dau seama că mare parte dintre ei sunt pelerini cu experiență, îmbrăcați bine, au bagaje potrivite și aranjate ergonomic, posedă acea „știință a așteptării” și a răbdării ce se învață în timp, prin participarea la mai multe pelerinaje de-a lungul anului. Rândul, ca un uriaș șarpe viu, pare a fi conștient de forța sa fertilă și distrugătoare, în același timp. Uriaș, se întinde acum pe mai
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
în viața de zi cu zi, d-apoi aici”, spune jandarmul nervos. „Sunt uniți, uneori violenți, vin în grupuri mari și ne ridică mari probleme. Să știți de la mine, care sunt aici la Iași an de an, că mai multă răbdare are la rând o bătrână de la țară de 80 de ani decât ei ! Dacă unul sare peste rând, iar noi vrem să-l facem să respecte ordinea, sar toți cu gura, vociferează, iese mereu scandal.” Impresia din anii precedenți s-
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
definitiv acum, în 2012 : practica „autocarelor electorale” care s-a tot extins dă peste cap logica internă a rândului. Acest nou tip de pelerin nu este echipat corespun zător pentru a face față așteptării și condițiilor meteo dificile, nu are răbdare, îi hărțuiește continuu pe jandarmi, dimensiunea spirituală a participării lipsește cu desăvârșire. Variația numărului acestora în viitor este încă greu de prognozat, în plus, nu se poate aprecia câți dintre aceștia se vor „profesionaliza” ca pelerini, întorcându-se aici de
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
Hervieu-Léger, Champion, 1986 : 227). Cu un „risc” pe care mediul monastic și noi trebuie să ni-l asumăm, și anume acela de „folclorizare”, de aruncare în derizoriu a acestei valorizări ecologice a frugalității, simplicității și a lucrului chibzuit, făcut cu răbdare. Post-scriptum : în ziua de 16 februarie 2014, am fost împreună cu familia mea la Mănăstirea Cernica pentru a participa la slujba duminicală. Mi-a atras atenția o tăbliță, asemănătoare cu indicatoarele montane, pe care scria „Hrană Sănătoasă”. Ea indica de fapt
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
PMR urmărea să surmonteze, mai mult prin amenințări și șantaje decât prin persuasiune, rezistența țăranilor față de integrarea forțată în "gospodăriile agricole colective". Îndatorirea membrilor de partid din mediul rural era aceea "de a spori vigilența împotriva greșelilor stângiste (intransigență, absența răbdării și/sau a puterii de convingere, n.m.) față de țărănimea mijlocașă, căreia trebue să i se acorde un permanent sprijin și ajutor politic în vederea lichidării complecte a șovăielilor care-i sunt proprii" (Dej: 1952, 674). Al doilea nume ca importanță după
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
nu putea contribui decât la "nașterea unor grave neînțelegeri, nemulțumiri și disensiuni" între statele socialiste. Făcând apel la ideologia și obiectivele comune ale "țărilor frățești", PMR sublinia faptul că "problemele în care există puncte de vedere diferite" trebuie abordate cu răbdare și înțelegere, "în spirit internaționalist"; rezolvarea fructuoasă a diferențelor de natură economică sau politică nu depinde de "intervenția unui organ suprastatal care să arbitreze sau să impună soluții", ci de buna credință și disponibilitatea de a coopera de pe poziții egale
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
al lui Ceaușescu de-a lungul unui proces care a condus, în combinație cu numeroși alți factori cum ar fi naționalismul tradițional al societății și mentalității românești sau capacitatea lui Ceaușescu de a își construi poziția politică din timp, cu răbdare și meticulozitate, și de a numi în posturi administrative foarte importante persoane care îi datorau cariera și care îi erau deci, de voie de nevoie, fidele, deoarece puterea și privilegiile lor erau direct proporționale cu puterea și privilegiile lui Ceaușescu
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
559-562, 564-569, 571-572, 574 Leninism sistemic /59-61, 330-333, 339, 340-342, 345, 379, 386, 402, 404-405, 409, 433-434, 437, 451-452, 504, 507, 518, 524-526, 532, 548, 565 P Post-stalinism / 136, 138, 143 Mulțumiri Prezenta carte nu ar fi existat fără bunăvoință, răbdarea și angajamentul câtorva persoane speciale, față de care doresc să îmi exprim cu această ocazie, fie și tardiv, gratitudinea. Țin neapărat să îmi manifest recunoștința față de profesorul Michael Shafir, fără a cărui sfaturi, înțelegere, disponibilitate și ocazionale mustrări nu aș fi
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
cu al lui Gorbaciov, nu știai cine, ce și cum. Pe 20 noiembrie am venit acasă, am fost cu mașina mea, iar În decembrie a venit Revoluția. — Vă amintiți cam ce vorbeați În lagăr, cum vă Încurajau părinții? Să avem răbdare, că o să fie bine... Nu știai nimic, din pundt de vedere politic, ce se Întâmplă În lume. Chiar când s-a rupt frontul În ’44 la Stalingrad, a fost o iarnă extraordinară, ca și aia din ’42, numai geruri și
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2330_a_3655]
-
trai... De Învățat nu am Învățat nimic, de citit nu citeam nimic, nici nu aveam ce - o singură carte, nu știu cum a ajuns la noi și cum a reușit tata s-o capete, dar tata Îmi citea din ea, când avea răbdare; se numea Albina Maia și tare Îmi plăcea să ascult, dar n-avea el răbdare să mi-o citească - trebuia să-l rog mult-mult ca să-mi citească măcar câteva fragmente... — Dumneavoastră nu puteați citi? — Doi ani am Învățat, adică clasa
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2330_a_3655]
-
ce - o singură carte, nu știu cum a ajuns la noi și cum a reușit tata s-o capete, dar tata Îmi citea din ea, când avea răbdare; se numea Albina Maia și tare Îmi plăcea să ascult, dar n-avea el răbdare să mi-o citească - trebuia să-l rog mult-mult ca să-mi citească măcar câteva fragmente... — Dumneavoastră nu puteați citi? — Doi ani am Învățat, adică clasa Întâi și a doua, dar cartea era În germană - iar noi am Învățat românește. În
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2330_a_3655]
-
Nu există. Atunci s-a făcut un sfat evreiesc. Apoi, Într-o zi, s-a spus ce va fi voie pentru evrei și ce nu. Eu lucram - am avut „Cosmetica” aici, În centru -ân ziua aia, dar n-am avut răbdare și deodată a venit cineva și a anunțat că de la ora nouă nu putem să ieșim În stradă. Atunci am lăsat tot, toate pacientele (totdeauna am avut o calfă și o ucenică), am lăsat cum era și m-am dus
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2330_a_3655]
-
pus după ușă, acolo, la prima baracă - ei m-au luat cu: „Du-te dracului, nouă nu ne trebuie străini, ai venit să furi...”. Eu am stat acolo ca o nenorocită, nici n-am răspuns. Și deodată mi-am pierdut răbdarea și am zis: „Tăceți din gură, că imediat ce-am să mă pot mișca am să mă duc la ai mei - nici eu nu vreau să stau aici cu voi”. Și cineva mi-a recunoscut vocea, a venit și a
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2330_a_3655]